أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم




أرشيف التعليقات



- عرض من - 26 - الى - 50 -
(26)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: اكاذيب الكترونيه
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

شكرا جزيلا، بالفعل الشغلة مش لعب تحياتي الحارة





(27)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: عادل كنو
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

الرفيق العزيز عادل كنو
تحية طيبة
شكرا جزيلا واتفق معك تماما، وقد اشرت الى ذلك في النقطة 10 من الاسس التنظيمية.
مع كل الاحترام






(28)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: مبروك الكردى
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

السيد العزيز مبروك
مساء الانوار وشكرا على النكتة وان كانت بايخة!
مع كل المودة والاعتزاز






(29)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: اديب علي
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

الرفيق العزيز اديب علي
تحية طيبة اتفق معك، ومن الضروري تحليل وتقييم السياسات والنشاطات المختلفة للقوى اليسارية على مختلف الصعد وتقويمها وقياس مدى نجاحها ومستوى تحقيق الأهداف المرجوة بشكل متواصل، وإعادة النظر بها بشكل دوري وفقا لذلك، وتشخيص الأخطاء والنواقص وتصحيحها ما أمكن، وانتقاد الذات والاعتراف بالاخطاء والاعتذار عنها.
كل الاحترام والشكر







(30)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: عبد الكناني
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

السيد العزيز عبد الكناني
تحية طيبة وشكرا جزيلا على المشاركة في الحوار، بشكل عام الموضوع ليس له علاقة بالانتخابات
مع كل الاحترام






(31)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: حميد العساف
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

الرفيق العزيز حميد
تحية طيبة، شكرا جزيلا على المداخلة والمقترح القيم.
اعتقد ان لابد ان تكون التسميات حسب خصوصية كل بلد، ومدى تأثيراتها السلبية والايجابية، وكما أشرت سابقا التسمية ليست الأساس، بل تغيير المجتمع وحياة الجماهير نحو الأفضل ، ومن خلال ذلك ننطلق نحو التسميات.
مقترح - التقدمي - بدلا من اليسار، فكرة مهمة تستحق النقاش
كل الاحترام والتقدير






(32)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: نديم علاوي
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

الرفيق العزيز نديم علاوي
مساء الخير، شكرا جزيلا على المشاركة والتقييم الايجابي مع كل الاحترام والتقدير






(33)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: Haidy Esesy
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

السيد العزيز Haidy Esesy
تحية طيبة وشكرا على تلطيف الجو بالمداخلة المضحكة، وأكيد هي تعبير عن رأي ناقد لليسار الالكتروني وهو موضع تقدير ويتقبل الخطأ والصواب!.
مع كل الاحترام






(34)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: نعمه هادي الفتلاوي
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

الرفيق العزيز نعمه هادي الفتلاوي
تحية طيبة اشكرك كثيرا واتفق معك بشكل كامل، وقد اشرت في ردود مختلفة الى اهمية التنسيق والتحالف وتشكيل احزاب يسارية متعددة المنابر.
مع كل المودة والاحترام






(35)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: صكر أعوج سلطان
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

السيد العزيز صكر أعوج سلطان
تحية طيبة واشكرك على المداخلة والمشاركة في الحوار، مع اني لااتفق معك، الذي طرحته هو النظام الرأسمالي مزين بالاسلام والاقتصاد الاسلامي لاغير.

مع كل المودة والاحترام






(36)  الاسم و موضوع التعليق رزكار عقراوي
رد الى: هاشم نعمة خشان
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني (E-Left)، نحو يسار علمي ديمقراطي معاصر - رزكار عقراوي تاريخ النشر Sunday, September 5, 2021

الرفيق العزيز هاشم نعمة خشان
تحية طيبة وكل الشكر على مساهمتك المتواصلة في الحوار واغناءه، واتفق معك في النقاط التي طرحتها.
طرحت الكثير من المداخلات والملاحظات المهمة حول اليسار الالكتروني، واكيد لابد من دراساتها والاستفادة منها.

بالفعل كما أشرت اليسار الالكتروني لاينفي بأي شكل من الأشكال الدور الكبير لقوى اليسار وتنظيماته او يطرح نفسه بديلا سياسيا وتنظيميا عنها، والتي تعمل وتناضل الآن في ظروف صعبة جدا وبالغة التعقيد، وبإمكانيات ضعيفة جدا وتتعرض إلى أشكال مختلفة من القمع والتقييد وعلى الأصعدة المختلفة في بلداننا، وهي رغم النواقص والتشتت تعتبر الأمل الإنساني التقدمي الكبير والأساسي في بناء عالم أفضل في بلداننا.
ولكن يطرح مفاهيم جديدة نحو تحديث كبير في الخطاب السياسي والفكري لقوى اليسار واليات العمل والتنظيم والإدارة والقيادة والأدوات المستخدمة التي تقادمت إلى حد كبير، والتي هي احد الأسباب الرئيسية التي أدت الى تراجع متواصل لقوى اليسار بين الجماهير وبالأخص بين جيل الشباب ، ولذلك الآليات التنظيمية المطروحة في اليسار الالكتروني هي محاولة الى تعزيز وتقريب اليسار مع الشباب بشكل خاص ، ولكي يواكب التطور الكبير الذي حصل عندهم في الوعي المعرفي والديمقراطي والشفافية وطرق التعبير والاحتجاج والانتقاد ، حيث تغيرت وتطورت مفاهيمهم ومتطلباتهم وتوقعاتهم للتنظيم والعمل السياسي والحزبي، وكما نرى هم الآن أصبحوا ينفرون من أنماط التنظيم القديمة المستندة إلى الفكر الأحادي الاتجاه ومن البيروقراطية والهرمية والمركزية المفرطة.
اليسار الالكتروني في بداية المشوار واكيد سيتطور اكثر واكثر بمشاركة من يهمه مفاهيمه ومقتنع بالحاجة إلى تطوير اليسار وتحديثه لكي يواكب التطور الهائل في كافة المجالات.
كل الاحترام والتقدير






(37)  الاسم و موضوع التعليق الدكتور صادق الكحلاوي
الساحة بحاجة الى من ترفع شعلة التنوير والثقافة الع
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب حتى لا نكون مرايا عمياء! - فاطمة ناعوت تاريخ النشر Sunday, September 26, 2021

والثقافة العصريه في مصر بل في شرقنا الاوسط البائس كله من اجل بناء مجتمعات ودول عصرية كما بداءت اوربا في بناء دولها المثقفة والمرفهة والكريمة في صراع مرير مع طلمات الماضي الجاهل البربري منذ خمس قرون او اكثر ولا زالت تمشي للامام وللاسف فاننا عشنا القرون ال5تلك فيت اقدام مستعبدنا المتوحش الدولة العثمانية الذي سلبنا حتى تراثنا وتركنا قبل مئة سنه اشباه بشر اسرى فضلات التطرفات الثلاث المستوردات من اسوء الاسواق وباسوء الطرق وهي التطرفات الدينية والعرقية والطبقية وهكذا تعرضنا لمحن كثيره فاصبحنا شعوبا يخيم عليها الجهل والمرض والفقر بل اصبحنا عاجزين حتى عن انتاج خبزنا اليومي-وانت يافاطمه المبدعة الاليق لحمل هذا المشعل الذين بدونه والنور الذي ياءتي منه ويضئ طريقنا المطلوب لنرقى الى المقام الانساني المنشود - اقول وبدونه اما سننقرض اوياءكل بعضنا بعضا كالوحوش-تحياتي وتبجيلي لشخصك وشخصيتك ولوعيك وثقافتك الوطنية والانسانية والعلمية الرائعه التي يجب ان تنتشر وتعم مصر وبلداننا المتجاوره في شرقنا الاوسط صوت العدوانية والتخلف فيه حتى الان هو الاعلى متمثلا باصوات الاخوان والخامنئي وداعش ومن على شاكلتهم





(38)  الاسم و موضوع التعليق طلال الربيعي
-الديموقراطية البرجوازية- صنو للفاشية الجديدة!
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 3/3 - طلال الربيعي تاريخ النشر Sunday, September 26, 2021

ولذا ان الايديولوجية النيوليبرالية هي جذر كل مشاكلنا كما تكتب بحق صحيفة الغارديان البريطانية
Neoliberalism – the ideology at the root of all our problems
https://www.theguardian.com/books/2016/apr/15/neoliberalism-ideology-problem-george-monbiot






(39)  الاسم و موضوع التعليق طلال الربيعي
-الديموقراطية البرجوازية- صنو للفاشية الجديدة!
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 3/3 - طلال الربيعي تاريخ النشر Sunday, September 26, 2021

مثال مدينة لندن, باعتبارها عاصمة مهد الرأسمالية, هو افضل مثال لكونها تعتبر عاصمة الشعور بالوحدة.
Why unfriendly London is the capital of loneliness with 90% of older people in the capital saying they feel isolated
https://www.dailymail.co.uk/news/article-3589652/Why-unfriendly-London-capital-loneliness-90-older-people-capital-saying-feel-isolated.html

ان من يزعم ان الديموقراطية البرجوازية هي الديمقراطية الحقيقة يمارس خداعا للنفس, اغتصابا للغة, وتشويها للواقع لا مثيل له.
وان من يرفض الديكتاتورية بحق, عليه أولا وقبل كل شيء رفض ما يسمى -الديموقراطية البرجوازية- التي أصبحت في عصرنا الحالي, بانتشار وباء النيوليبرالية, صنوا للفاشية الجديدة
The neo-fascist moment of neoliberalism
https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/neo-fascist-moment-of-neoliberalism/






(40)  الاسم و موضوع التعليق طلال الربيعي
-الديموقراطية البرجوازية- صنو للفاشية الجديدة!
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 3/3 - طلال الربيعي تاريخ النشر Sunday, September 26, 2021

كما ذكرت اعلاه, ان اللغة نفسها تدلل على ان النظام الرأسمالي نظام عبودية. والولايات المتحدة تجسد ذلك احسن تجسيد بامتلاكها اكير عدد سجناء في العالم. إنها سجن سياسي كبير.
وماركس نفسه يقول
-لقد رأينا أيضًا أن رأس المال - والرأسمالي هو مجرد تجسيد لرأس المال ويعمل في عملية الإنتاج كعامل لرأس المال فقط - في عملية الإنتاج الاجتماعية المقابلة، يضخ كمية محددة من فائض العمل من المنتجين المباشرين، أو عمال؛ يحصل رأس المال على هذا العمل الفائض بدون معادل، ويبقى دائمًا في جوهره عمل قسري - بغض النظر عن مقدار ما يبدو أنه ناتج عن اتفاق تعاقدي حر.-
Capital Vol. III
Part VII. Revenues and their Sources
Chapter 48. The Trinity Formula
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1894-c3/ch48.htm
المحصلة, إن قسرية العمل في النظام الرأسمالي هي مصدر للوحدة والتعاسة.






(41)  الاسم و موضوع التعليق سامى لبيب
أنت فى ورطة مع آية لن ترضي عنك اليهود والنصاري
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ثقافة الإسلام وإزدواجية الشخصية العربية - سامى لبيب تاريخ النشر Saturday, September 25, 2021

أهلا أستاذ حسيب المندلاوي
تفهمت سؤالك بالرغم أنك اخطأت فى صياغته فأنت تسأل لماذا نرضي عن اليهود والنصاري وهم لم يرضوا عن الإسلام ومحمد.
أري الأستاذ جميل عازر قد أجاب سؤالك فحري بك أن ترد عليه.
بالنسبة لي فلى تأمل وسؤال فهل آية لن ترضي عنك اليهود والنصاري حتى تتيع ملتهم خاصة يزمان النبي أم هي حكم إلهي لكل زمان ومكان.
فلتجاوب علي سؤالي هذا ولاحظ أنك قد تقع فى مطب فلو قلت أنها خاصة بزمان النبي فقد قلت قول منطقي عقلاني ولكن ستتورط مع بشرية النص أما إذا إعتبرتها لكل زمان ومكان فستتناقض مع المنطق والواقع ,فالقرآن أشار إلي أن النصاري أكثر مودة للذين آمنوا وهذا يخالف عدم الرضا كما أن الواقع لا يشير لعدم رضا اليهود والنصاري فبلادهم مفتوحة للمسلمين بلا تفرقة أو تمييز وأن 30% من شعب إسرائيل هم عرب مسلمون.
أراك غارقا حتي أذنيك في إدعاءات وعداء الإسلام لذا أنصحك بقراءة موضوعية ولتعلم أن الإسلام دين سياسي فى زمانه ومن الخطأ إعتماد مواقف تاريخية على واقع مغاير لذا أري أن قراءتك لأسباب التنزيل أى العوامل والأسباب التى أدت لصدور الآيات فمنها تفهم خصوصية الحدث وبشريته ومن الخطأ إسقاطه على الواقع
سلامي






(42)  الاسم و موضوع التعليق أنور نور
cherche le rideau /فتش عن الستار
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ربنا يستر - منى حلمي تاريخ النشر Monday, September 27, 2021

لعل عامة المصريين يستخدمون كلمة الستر ببعدها الميتافيزيقي .. بمعني وجود رب , يستعينون به ليستر لهم كل أمورهم .. بمعني يحميها ويدعمها ويقويها , في كل الحالات البريئة وغير البريئة
كثيرون من أصحاب سيارات النقل التي تسافر بين المحافظات البعيدة يكتبون خلف سياراتهم :
الستار موجود - أي سياراتهم في حماية الله . وهم متوكلون عليه
ذات مرة كنت مسافراً , وفجأة توقفت السيارة . وكان السبب حادث سير أغلق الطريق.. فلما طال الوقوف , نزلت من باب الفضول لأعرف التفاصيل . فكان حادث تصادم بين سيارتين , إحداهما كانت مهشمة ولم تعد صالحة إلا لرميها في الزبالة.. شعرت بالأسف .. ورحت أتأمل هيكلها. فقرأت كتابة سليمة في الجزء الخلفي المحطم . تقول : الستّار موجود / و كتمت ضحكة عالية كادت تخرج مني . كي لا يحسبني الناس مجنوناً . فالموقف مأساوي
قبل تلك الحادثة كانت أغلب أمور الحياة تقنعني بأن الله غير موجود
لكن بعدما شاهدت عبارة - الستار موجود - في الجزء السليم الصغير الباقي من السيارة المحطمة بالكامل , ولأنني رجل أهبل , فمنذ ذاك الحين وأنا أؤمن بأن الله موجود . و بأن : الستار موجود
تحياتي






(43)  الاسم و موضوع التعليق عبد الفادي
مشكلة نفسية
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب - ناقصات عقلٍ ودين - ! - وهيب أيوب تاريخ النشر Monday, September 27, 2021

الحروب والغزوات بعد مجيئ الإسلام كانت تعتمد كليا على الرجال المحاربين فمكافأة الرجال كانت على حساب المرأة التي لا تحارب ، فأصبحت المرأة كغنيمة للرجل لذلك استعملت كلمات مهينة لها ككلمة (وطئها) او عبارة (استمتاع بهن) او عبارة (أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء) ...الخ ، وهذه عقلية بدوية لتشجيع المحارب في الدنيا وأستمرت هذه العقلية بتقديس الجنس للرجال حتى في الجنة . من ناحية اخرى نلاحظ في النصوص هناك نوع من الكره غير المبرر للمرأة قد يكون ناتج عن خلفية حرمان لشخص قد عانى في حياته من مصيبة او عار بسبب المرأة وهذا واضح في الحديث النبوي الذي يقول : ( -استأذنت ربي في زيارة قبر أمي فأذن لي، واستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن) ، فهناك مشكلة نفسية تدل الى الحرمان لشخص انعكست هذه المشكلة للأنتقام من مجمل النساء وإلا كيف نفسر زواج شخص من إمرأة بعمر امه او بعمر ابنته ، تحياتي استاذ وهيب





(44)  الاسم و موضوع التعليق سامى لبيب
الثقافة السمعية رافد وجذر قوي لأسباب تخلفنا
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ثقافة الإسلام وإزدواجية الشخصية العربية - سامى لبيب تاريخ النشر Saturday, September 25, 2021

أهلا أستاذ على سالم
موضوع الثقافة السمعية هي إحدي مقالاتي القادمة فى سلسلة لماذا نحن متخلفون.
الثقافة السمعية تجد حضورها في شعوب جاهلة أمية لتستقي معرفتها من قال فلان وحكيي علان كما تجد حضورها في شعوب كسولة لا تبحث في المعرفة والأقوال المذكورة أمامها لتستقبلها بدون عناء البحث والتدقيق ومازالت هذه الثقافة متجذرة من ثقافة تقوم على قال فلان عن علان عن ترتان عن النبي!
الثقافة السمعية للمصريين مزاجية فهي تستمع لما تريد أن تسمعه ويتوافق مع ذوقها وإعتقادها وماهو مثير وخرافي فلن تسمع لأراء فكرية ناقدة تخنرق المحظور والمقدس. تسأل سؤال إفتراضي ذو مغزي بقولك:(ماذا لو لم يدخل الاسلام مصر من الاساس منذ البدايه,هل تخيلت مصر الان وهي بدون اسلام ,هل تخيلت مصر يوما ان الاسلام لم يدخل مصر والمسيحيه هى دين الدوله)
بالطبع سيختلف حال ومستقبل مصر والمصريين ولكن لن ينتج بالضرورة حالة حضارية متقدمة فالإستعمار الروماني كان سيئا وعنيفا.
لقد عرفت مصر الكثير من الإستعمار ولكن يتفرد الإستعمار الإسلامي أنه محي هوية ولسان وذاكرة المصريين ليشكل المصريين حسب ثقافته ولغته ومفاهيمه وللأسف تماهي المصريين مع هذا الغزو.






(45)  الاسم و موضوع التعليق نضال نعيسة
سهيل منصور السائح
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب خرافة الله الواحد الأحد - نضال نعيسة تاريخ النشر Monday, September 27, 2021

جميل جدا ها انت تقر بوجود إله جديد غير تلك الآلهة التي يتحدثون عنها وهذا يخدم فكرة المقال كثيرا ويدعمه وينسف خرافة وهمروجة الله الواحد الأحد البدوية التي يروجون لها...وفي النهاية كل هذا يؤخد على خرافة ودجل مفهوم الله





(46)  الاسم و موضوع التعليق بارباروسا آكيم
اتفق معك تماما
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب ثقافة الإسلام وإزدواجية الشخصية العربية - سامى لبيب تاريخ النشر Saturday, September 25, 2021

و الله أتفق معك تماماً
طبعاً أُشيد بالحوار المتمدن و بكتابه الرائعين
و على رأسهم كاتب هذا المقال الأستاذ سامي لبيب

و معلومة جانبية
لأول مرة أجد من يكتب سلسلة قصصية رائعة تحديداً من النساء

فلأول مرة أستمتع بالقراءة لكتاب ناطقين بالعربية
فمجرد أن تجلب التعاطف لشخصية أو كره لشخصية فهذا بحد ذاته انجاز كبير حتى ولو كانت القصة خيالية أو واقع معاش

صدقاً لم أشعر بهذه اللذة من أيام رواية البؤساء للمغفور له فيكتور هيجو

المجد للحوار المتمدن
تحياتي و تقديري






(47)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحسين سلمان
ما هي الجسيمات (PM2.5)؟
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب كاظم حبيب وغياب العدالة الاجتماعية دوليا - ياسر جاسم قاسم تاريخ النشر Sunday, September 26, 2021


ما هي الجسيمات (PM2.5)؟
يشير مصطلح الجسيمات الدقيقة أو الجسيمات (PM2.5) إلى جزيئات أو قطرات صغيرة في الهواء يبلغ عرضها ميكرون ونصف ميكرون






(48)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحسين سلمان
قديم جدا
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب من القانون الطبيعي لليساندر سبونر - مازن كم الماز تاريخ النشر Sunday, September 26, 2021

كتب ليساندر سبونر هذا المقطع عام 1882 وهو جزء من رسالة تحت اسم

Natural Law,´-or-the Science of Justice
ولم يعد لهذا المقطع الان أي أهمية , لأن القوانين والانظمة تغيرت تغيير شامل.






(49)  الاسم و موضوع التعليق سهيل منصور السائح
الاديان بشرية الهوى والهوية
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب خرافة الله الواحد الأحد - نضال نعيسة تاريخ النشر Monday, September 27, 2021

بعد التحية اشكرك جزيل الشكر على كناباتك التنويرية واقول ان جميع الاديان هي صناعة بشرية كيفت حسب البيئة التي خرجت منها لذا تعددت صفاة الالاه لتلائم المجنمع الذي خرج منه الدين. اما الالاه الحقيقى فلا علاقة له بما نسب اليه من مكر وغدر او تحد لمخلوق هو صانعه او ان يكون خادما لرسوله. لا دليل على سماوية الاديان وما عقائد الناس الا نتيجة التلقين في الصغر وتقادم الازمان ومن شب على شيء شاب عليه ولو تاتيه بالف دليل على بطلان ما يعتقد فلا بد ان يخترع ترقيعا ليثبت معتقده. ان من يدعي ان دينه هو الحق ودين غيره الباطل هو اعمى البصر والبصيرة نتيجة التلقين. كثيرا مما جاءت به الاديان فنده العلم الحديث ولا زال معتنقوها يثبتونه علميا بلي معاني كلمات يعتبرونها مقدسة. المسلمون يعتقدون ان القرآن له ظاهر وباطن ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ وكل ياخذ ما يختاره لان ليس هناك اتفاق على تلك التخريجات. لو ان الامر وقف عند حرية الاعتقاد اختياريا والعيش المشترك هو دين الجميع لتحرر المجتمع الدين من القيود واصيح متقدا ولكن اذا لم تكن معي فانت ضدي وكانت النتيجة الارهاب المقس.
شكرا لك.






(50)  الاسم و موضوع التعليق عبدالرزاق دحنون
السيد محمد علي عبدالجليل
التاريخ Monday, September 27, 2021
 الموضوع والكاتب الجاحظ في مرآة تشارلز داروين - عبدالرزاق دحنون تاريخ النشر Tuesday, April 6, 2021

أنت يا سيدي تطلب شواهد موثقة من كتاب -الحيوان- لأبي عثمان الجاحظ مع أن الكتاب متوفر على الشبكة العنكبوتية -النت- بطبعات إلكترونية وأشهرها طبعة بتحقيق عبد السلام هارون في ثمانية أجزاء
الأمر لا يحتاج إلى إثبات شواهد
الشواهد كثيرة في كتاب الحيوان يمكنك الرجوع إليه فقط
نعم كان العلماء في عصر الجاحظ وما بعده يمتلكون فكراً ثاقباً وبعد نظر.
مودتي