أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم




أرشيف التعليقات



- عرض من - 26 - الى - 50 -
(26)  الاسم و موضوع التعليق كامل النجار
ياسين المصري
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب دراسة منهجية للقرآن - الفصل الخامس - الإرادة والتخويف - كامل النجار تاريخ النشر Thursday, September 29, 2022

شكراً لك على المرور والتعقيب.
يسعدني أن تجد ما أكتب مفيداً
تحياتي لك وأرجو أن تتحفنا بالجديد من كتاباتك






(27)  الاسم و موضوع التعليق كامل النجار
yahya talib
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب دراسة منهجية للقرآن - الفصل الخامس - الإرادة والتخويف - كامل النجار تاريخ النشر Thursday, September 29, 2022

شكراً لك على المرور والتعقيب. أخشى أنهم لن يجدوا حتى الحجارة في الحلة وهم لا يعرفون أن الخلة على النار لأن الأفيون عام عملته فيهم. ربما يصحى بعضهم ويكتشف أنه مدمن ويحاول الفرار من الإدمان لكن الغالبة هم الحشاشون الذين كان حسن الصباح يصرف لهم الحشيش والبنات الحلوات ليقتلوا أعداءه
تحياتي لك






(28)  الاسم و موضوع التعليق الدكتور صادق الكحلاوي
ماتقوله صحيح ولكن لانهاية للتاريخ-اقراء مقالة جواد
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب الديمقراطية & الدكتاتورية - اسراء حسن تاريخ النشر Wednesday, September 28, 2022

سيد عن اللبرالية التي كما علقت انا يعطينا املا بان مجتمع العراق بل الشرق الاوسط من الممكن ان يستيقظ بعد هذه ال100سنة من العفونة التي تسببت فيها تخريبات الثلاثي القذر الاسلام والقوميه والطبقيه-تحياتي





(29)  الاسم و موضوع التعليق عبدالجواد سيد
الرد على دكتور لبيب - تعليق رقم 2
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب أركان الليبرالية الأربعة - ديموقراطية علمانية سلام حقوق إنسان - عبدالجواد سيد تاريخ النشر Saturday, October 1, 2022

شكراً دكتور لبيب على ثنائكم على المقال ، فيما يخص العثور على مرادف عربى لكلمة ليبرالية لعل الأيام تجود ، علما أننى أنا شخصيا أفضل إستخدام نفس الإصطلاح الغربى ليبرالى وليبرالية حتى يظل يجمعنا فى كل العالم ، الشكر والتقدير





(30)  الاسم و موضوع التعليق عبدالجواد سيد
الرد على الدكتور صادق الكحلاوى - تعليق رقم 1
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب أركان الليبرالية الأربعة - ديموقراطية علمانية سلام حقوق إنسان - عبدالجواد سيد تاريخ النشر Saturday, October 1, 2022

شكراً دكتور صادق على ثنائكم وتعليقكم على المقال والذى هو إضافة للكاتب وللموضوع ، الشكر الجزيل ونعد ببذل أقصى جهد ممكن لإحياء التجربة الليبرالية مرة أخرى ، شكرا شكرا





(31)  الاسم و موضوع التعليق الدكتور صادق الكحلاوي
انا سميتها التمدن بنداء للاكاديميين المتمدنين ونشر
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب أركان الليبرالية الأربعة - ديموقراطية علمانية سلام حقوق إنسان - عبدالجواد سيد تاريخ النشر Saturday, October 1, 2022

ونشرتها بالتداول اليدوي عام 2006و7 ولكن للاسف لم يستسغها الاسلاميون واتباع الروس من مبالكي الحقيقة المطلقه الذين قسموا الناس عندنا الى شيوعيين -يعني الذين مستعدين للتضحيه باوطانهم وشعوبهم دفاعا عن ابشع همجية في التاريخ الاتحاد السوفيتي المصخم الملطم-حقيقة دكتور لبيب ان كلمة تمدن في واقعنا الشرق الاوسطي عموما والعراق خصوصا تعني كل المعاني الايجابية لكلمة ليبرالي وليبراليه الانكليزيه-التمدن انتقاله جذريه من وحشية البداوةالتي رمزها قتل المراءة واعتبار ذالك دفاعا عن الشرف وكذه الرمزيه تتكرر في مجالات عدة وتتحول الى رمزية هابطة تجميعية تتبلور في كره الغرب ولصفاقة ممارسيها ان اجمل لحظات حياتهم هي استهلاك الانتاج الغربي المادي وكذالك العلمي والثقافي ارجوك تبني اقتراحي واغنائه -تحياتي





(32)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
أروع ماقرأت عن حال الليبرالية في العالم العربي
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب أركان الليبرالية الأربعة - ديموقراطية علمانية سلام حقوق إنسان - عبدالجواد سيد تاريخ النشر Saturday, October 1, 2022

تحية للسيد الكاتب ..لبراعته وموضوعيته في نحت واقع الليبرالية العربية التي قلما نجد لها اثارا في منطقتنا بعد حكم الديكتاتوريات وهيمنة الايدولوجيات فيها على مدى اكثر من 50 عاما في حين انها وضعت اسس التمدن والاستقرار والنمو الحضاري في العالم المعاصر ..فهي فكر الحقوق والحريات وهي لغة بناء الجسور بين الشعوب وسلاحها لمواجهة الاستبداد بكل اشكاله
وددت لو ان لغوينا وجدوا مصطلحا معربا لها بكلمة واحدة حيث ان لفظها اجنبي وتبدو في مجتمعاتنا كأنها تغريب او كلام فوقي لمثقفين في حين ان مجتمعاتنا هي احوج ماتكون لها فهي
تخوض فعلا معركة التحرر بكل ابعاده الحقوقي والفكري والاقتصادي معركة تثبيت حقوق المواطنة والعيش الكريم والحق في حكومة نزيهة وكفوءة ..لربما اخينا الكاتب يجد لنا كلمة واحدة غير تعريف الليبرالية كفكر وفلسفة الحقوق والحريات مع التقدير






(33)  الاسم و موضوع التعليق الدكتور صادق الكحلاوي
مقاله علميه ادبيه رائعه تثبت الشرق الاوسط يمكن ان
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب أركان الليبرالية الأربعة - ديموقراطية علمانية سلام حقوق إنسان - عبدالجواد سيد تاريخ النشر Saturday, October 1, 2022

يفيق-بعد 100 سنه من عفونة الاسلام والعربنجيه والطبقيه المجنونه-عرض جميل -قبل 100عام للخطوات الاولى للاستفاقة الحضارية-الفكرية التطبيقيه بتحررنا على ايدي الغرب المتمدن من الوحشية الاسلامية العثمانية التي -خلال 600 سنه منحكم الوحوش العثمانيين حولت مجتمعاتنا الى بهائم من الاميين الذين نسوا حتى لغتهم وما عادوا يصلحون حتى لانتاج خبزهم اليومي-ارجو من جميع المهتمين بمصير مجتمعاتنا البائسه ان يقراؤا بتاءن -وبتلذذ ثقافي-هذه المقاله مع جزيل الشكر للكاتب الاستاذ عبد الجواد سيد مع الرجاء الاكثار من هذه الكتابات الجميله والمفيده والبناءة كعلاج ايضا من القنوط والياءس الذي يعانيه الملايين تحت هيمنة ابشع فاشية -فاشية الاسلام المتوحش-تحياتي






(34)  الاسم و موضوع التعليق ياسين المصري
أستاذي العزيز
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب دراسة منهجية للقرآن - الفصل الخامس - الإرادة والتخويف - كامل النجار تاريخ النشر Thursday, September 29, 2022

فتحت عيني وعقلي على أفكارك النيرة وكتاباتك القيمة
شكرا جزيلا لك مع دوام الصحة والعافية والسعادة
ياسين






(35)  الاسم و موضوع التعليق nasha
الى ماجدة منصور وتعليق/16
التاريخ Saturday, October 1, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

تقولين:

لطالما كان الفلاسفة محرقة المؤمنون فما الضير إن إستمر هذا الجدل على مدى سنوات العمر و دقات الزمن؟

قول صحيح 100/100

الشاهد:
«يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!
إنجيل متى (23 :37)
ملاحظة:
الانبياء والمرسلين بلغة القدماء =العلماء والادباء بلغتنا الحالية= الفلاسفة

من هو اعظم فيلسوف عرفته البشرية؟ ،ومن قسم التاريخ الى ما قبله وما بعده؟ او بالاحرى من اوجد حدود للتاريخ؟، واصبح ميلاده علامة للدهور؟

من هو اعظم فيلسوف تعرض لخيانة اهله وناسه؟، ومن ثم عُذب بوحشية ، وقُتل بوحشية ؟

-فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين: «اصلبه! اصلبه!». قال لهم بيلاطس: «خذوه أنتم واصلبوه، لأني لست أجد فيه علة».- (يو 19: 6).

من الذي نفذ حكم التعذيب والقتل عليه؟
الم تكن سلطات الاحتلال الامبريالية (الامبراطورية) او النظام السياسي الحاكم؟
الم يكن هذا العمل نفاقاً ؟
التعليق الكامل على الفيس بوك








(36)  الاسم و موضوع التعليق معلقة سابقة
أ.سليم: أنت تاجر عبيد مثلي! 3
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

واحدة فقط!

واحد فقط!

الخلاصة: أحدنا ينكر على الآخر أشياء هو نفسه يؤمن بها... يعيشها... يتنفسها!






(37)  الاسم و موضوع التعليق معلقة سابقة
أ.سليم: أنت تاجر عبيد مثلي! 2
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

دينه؟

الثانية:

لماذا الخوف من تجاوز كل التراث وليس أغلبه كما تقول؟ هل مثلا فكرة المادة تسبق الوعي فكرة عظيمة تستوجب منا نسبها لعظماء؟ أم أنها فكرة بسيطة بديهية وفي متناول أي عقل حر وشجاع؟ ما الفرق بينك وبين تجار الكلام الذين تنتقدهم؟

آه هناك فرق: أنت قرآني وهم... حنابلة!

الثالثة:

منهجك اللاديني في تفنيد فكرة الإله يضعك بجانبي مع -أشرس- الملحدين، مع فرق صغير بيننا: أنت أكثر -دبلوماسية-!

لا نستطيع مواجهة الله مباشرة، ليست لقوته بل لغسيل الأدمغة الذي تعرض له المؤمنون به، واللعنة هم كثيرون!

ما العمل؟

تجريد هذا الله من كل الصلوحيات التي أُعطيت له: نحن لا نستطيع ولا نريد قتله مباشرة حتى لو إستطعنا! بل نريد إزدراءه وتعذيبه وقتله على مهل...

رويدا رويدا...

وكم هو جميل وعادل ذلك! مع هذا الكائن الخرافي الذي لم نجن منه إلا الويلات...

أليست هذه الثالثة ترجمة لتعليقك 12؟

الرابعة:

كم من الملحدين إستنتجوا من تعليقاتك ما إستنتجتُ؟ (أنت معي لا تدع أي شيء يمر، كل سكوت عن أي شيء قلتُه هو تقرير له)

الجواب هو نفسه على سؤال: كم من الملحدين هاجمني و-قسا- علي؟






(38)  الاسم و موضوع التعليق معلقة سابقة
أ.سليم: أنت تاجر عبيد مثلي! 1
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

أنت ليبرالي حتى النخاع ولا يعنيك في شيء شأن الناس وإن ظهر من كلامك العكس، هؤلاء مجرد قطعان لا تهمها إلا بطونها وعدم خدش معتقداتها وأوهامها....

نقطتك الأخلاقية دليل على ذلك، فأنت تقول وتمر ولا تهتم لمن شكر ولمن ذم... قد يظهر منها قمة حب الآخر والفناء لأجله فأنت تريد تحريره من أغلاله حتى إن رفض وعربد ولا تنتظر منه شيئا، لكن الحقيقة أنه موقف ينفي وجود هذا الآخر ويحتقره إلى قمة يصعب تجاهلها وهي حتى شكره لك لا يعنيك في شيء...

هذه واحدة،

وفيها نتفق: هدفنا ليس الناس هكذا! بل تحريرهم لكي لا يُغرقوا المركب التي أُجبرنا على ركوبها معهم!

نحن تاجر العبيد فولتير: هدفنا ليس تنوير الناس هكذا بل تحريرهم من سلطة طبقة لتسيطر عليهم طبقتنا، وهذا مشروع وعادل فمن إنتمى إلى القطعان عليه القبول بجلاديها...

هل تتذكر نقاشنا؟

رأيهم لا يعنيك في شيء... مثلي تماما! فلماذا تستثني من كل هؤلاء بضعة أنفار فُرضوا عليك ولم تخترهم يوما؟ الإغتصاب في الصغر كالنقش على الحجر... قولك!

فلماذا لا تتحرر من قيدك هذا وتعترف ليس بصحة موقفي بل على الأقل بمشروعيته وبعدله؟ أم أنك ستبقى كذلك المتدين الذي ينتقد كل شيء إلا






(39)  الاسم و موضوع التعليق طلال بغدادي
ثقافة الاغلبية
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب الديمقراطية & الدكتاتورية - اسراء حسن تاريخ النشر Wednesday, September 28, 2022

تأخر الوقت كثيرا لعودة العراق الى المسار الطبيعي للحياة
تدنى مستوى الوعي الجمعي العراقي

لقد دمر الريف المدينة والمدنية

الشعب ضل طريقه وتشظى

القادم أسوأ






(40)  الاسم و موضوع التعليق دلير زنكنة
تحليلات ماركسية
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب رسالة مفتوحة إلى الرفيق توفيق كناعنة - عبدالرزاق دحنون تاريخ النشر Friday, September 30, 2022

في الرابط ادناه تحليل لعالم الاقتصاد الماركسي الكبير، عضو الحزب الشيوعي الاميركي فيكتور بيرلو، لغورباتشوف و سياساته و تخريبه للاشتراكية و خيانته للطبقة العاملة و الحزب ، كتبه عام 1991

‏https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768222

و تحليل اخر لاسباب سقوط الاتحاد السوفيتي من قبل عالم اقتصاد و مؤرخ في كتابهما خيانة الاشتراكية

‏https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769481






(41)  الاسم و موضوع التعليق دلير زنكنة
غورباتشوف الخائن 4
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب رسالة مفتوحة إلى الرفيق توفيق كناعنة - عبدالرزاق دحنون تاريخ النشر Friday, September 30, 2022

كم صغير و تافه من لا يكتفي فقط بالدوس بحذائه على استفتاء 75٪-;- من الشعب السوفياتي بابقاء الاتحاد ، و لكن يعلن ليس فقط الغاء الاتحاد بل حل الحزب الشيوعى ،الجهة الوحيدة القادرة كمؤسسة تاريخية للجماهير السوفيتية لمقاومة هؤلاء الاوباش . و تأتي انت و امثالك ، مع الإعلام الرأسمالي السائد و تمدحه . و تمسك بثوب هادي العلوي لكي تبرر لافكارك، و تتحدث عن معارضة الافكار السائدة، جميع ما تقوله هو تكرار لمقولات و افكار و تاريخ رسمي للاعلام الغربي الرأسمالي.

وثائقية عن حياة السوفيت قبل البيروسترويكا
https://youtu.be/Hlb-HwxUxSU






(42)  الاسم و موضوع التعليق دلير زنكنة
غورباتشوف الخائن 3
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب رسالة مفتوحة إلى الرفيق توفيق كناعنة - عبدالرزاق دحنون تاريخ النشر Friday, September 30, 2022

الخراب بدأ مع تطبيق البيروسترويكا المشؤومة و تحديدا في مرحلتها الثانية مع ادخال ما سمي بالاصلاحات، و هي كانت تخريبا متعمدا للنظام الاشتراكي لتبرير اسقاط النظام و تسليمه الى عصابات المافيا و الراسمالية الغربية و الداخلية الاستغلالية . و من بداية الى نهاية سلطته كان يكرر بانه يريد العودة الى لينين ، و بهذه الطريقة تحديدا استطاع تحييد مقاومة الشيوعيين و العمال و الشعب السوفياتي ، و قد سلم جهاز الاعلام الهائل الى مضادي الثورة من امثال ياكوفليف، للحديث ليلا و نهارا عن ستالين و جرائم ستالين كما يفعل الان دحنون و امثاله، و كل من كان يشكل خطرا عليهم و يقاوم خططهم التدميرية كان يتهم بالستالينية ، و منهم الشيوعيين المخلصين من أمثال ليغاتشيف و غيرهم، قلة اخلاقه تتبين من تصريحه بعد سنوات بانه كان من الاول يريد اسقاط النظام الشيوعي، اي كان يكذب على الجميع، و مع هذا ياتي امثال دحنون و يمدحون هذا المجرم الكذاب الخائن لشعبه و حزبه ، الذي قبل بتسليم السلطة الى لص سكير ، تافه، حطم حياة الجماهير و حولها الى الفقر و المرض و الخراب ، كم صغير و تافه من لا يكتفي فقط





(43)  الاسم و موضوع التعليق دلير زنكنة
غورباتشوف الخائن 2
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب رسالة مفتوحة إلى الرفيق توفيق كناعنة - عبدالرزاق دحنون تاريخ النشر Friday, September 30, 2022

لم تكن حياة السوفيت قبل بداية البيروسترويكا جناة نعيم و الفية سعادة، كانت فيها مشاكل في السلع غير الكافية، في مشكلة الانتاج و الاقتصاد الثاني و غيرها ، و لكن و هذا مهم لم يكن الاتحاد السوفيتي في ازمة، اقتصادية او سياسية او اجتماعية، لم تكن هناك اضرابات واسعة ، او مظاهرات او مواجهات، او صراع بين القوميات الخ ، المشاكل موجودة و لكنها اقل بكثير من مشاكل دول كثيرة في عالمنا اليوم. اقل العاملين دخلا في الاتحاد السوفيتي ، و يمكن مشاهدة وثائقية التلفزيون الاسترالي و الذي سجل تفاصيل حياة شرائح من المجتمع السوفيتي، كانوا يعيشون حياة معقولة من الطعام و الملبس و المسكن ، و يذهبون الى المسارح و السينما و المكتبات العامة المتوفرة حتى في اماكن العمل، و غيرها من الفعاليات المتوفرة باسعار رمزية و رخيصة لجميع المواطنين، لم تكن هناك مجاعة او مشردين او عاطلين عن العمل او نساء بائعات جنس ،كل هذا مع وجود ضغوط هائلة من الإمبريالية الاميركية و الغربية عن طريق سباق تسلح لا تستفيد منه اية شريحة او طبقة في الاتحاد السوفيتي عكس المجمع العسكري الصناعي الحاكم في امريكا.





(44)  الاسم و موضوع التعليق دلير زنكنة
غورباتشوف الخائن 1
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب رسالة مفتوحة إلى الرفيق توفيق كناعنة - عبدالرزاق دحنون تاريخ النشر Friday, September 30, 2022

بداية اضم صوتي الى صوت الرفيق العزيز من فلسطين توفيق كناعنة في نقده لمقالة / مديح غورباتشوف للاخ عبدالرزاق دحنون.
يكفي انه بعد خراب البيروسترويكا المشؤومة لغورباتشوف ،و بالإتفاق مع امريكا و إسرائيل كان اول رئيس للاتحاد السوفياتي يفتح حدوده لليهود السوفيت، و الذين كانوا مواطنين متساوين مع الآخرين للدولة السوفياتية ، لكي يهاجروا من بلدهم و يستوطنوا في اراضي الشعب الفلسطيني ، هذه الحقيقة البسيطة لوحدها كافية لهدم كل اوهام دحنون. فهل هناك شيوعي او يساري او حتى ديموقراطي يقبل بالاستعمار الاستيطاني لارض شعب اخر، غورباتشوف كان يقبل ، مما يظهر حقيقة مواقفه و أفكاره خصوصا في الفترة الثانية لإعادة الراسمالية ، فترة الثورة المضادة ، حيث بادخاله للراسمالية في الاقتصاد قد خرب و نهب الآقتصاد الاشتراكي و سبب دمار و خراب حياة ملايين المواطنين السوفيت .






(45)  الاسم و موضوع التعليق سامى لبيب
سعيد بسلامتك وممنون لنصيحتك
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

أهلا أستاذة ماجدة منصور
يسعدني أن تكوني سالمة من الوعكة الصحية التى ألمت بك كما ذكرتي في مقالي السابق والذي طالبتك فيه بأن تطمنينا عليكي وها أنتي حضرتي هنا بتقديم النصيحة.
بداية كنت اتمني أن يكون هناك ساحة إجتماعية بالحوار وهذا ما إقترحته على الأستاذ رزكار علي غرار منتدي الملحدين العرب حيث يتقارب الاعضاء والكتاب إنسانيا بالإهتمام بأحوالهم الشخصية مما ينتج ود وصداقات معتبرة تتطور إلى مراسلات بل إلى لقاءات .
أحترم نصيحتك وتفسيرك بعدم غلق صفحة التعليقات لاحقاً فقد أخذت هذا القرار في غضبي رغم أنني مقتنع تماما بأهمية التعليق فكما هي حرية وتقاعل الزملاء وهذا حقهم فأنا أجد فيها ضرورة حيوية حيث أصدر أفكاري وتأملاتي وتوقفاتي ومنها أعبر عن دماغي دوما وفي أحيان يلهمني التفاعل بأفكار لمقالات جديدة.
لن أغلق صفحة التعليقات لأطالب الزملاء بعدم إعطاء أي أهمية للمدعو ناشا ودعه ينبح وأي تجاوز منه فسأحذف مداخلاته .
سلامي وتقديري لشخصك .






(46)  الاسم و موضوع التعليق Magdi
ثورة فنجنشتاين الفلسفية
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب البُعد المنسي للعالم،ثورة فتجنشتاين الفلسفية - القاسم محمد تاريخ النشر Friday, September 30, 2022

ثورة فنجنشتاين الفلسفية
1-تعريف الفلسفة -محبة الحكمة -و السؤال الجوهرى - لما الوجود
( Etre)
وليس العدم -?.بعد فنجنشتاين أصبح السؤال الجوهرى : ماذا تعنى هذه العبارات ?مما دفع داريدا إلى الإدعاء - لا يوجد شيئ خارج اللغة .أرى أنه توجد اشياء كثيرة خارج اللغة : الصمت ، الأكشن ، الرسوم،صورة (image
)
2- كان يعتقد أن وظيفة اللغة هى مجرد تمثل الواقع أو العالم ثم تراجع وأكتشف أن اللغة - أداة نستخدمها - أعطيكم مثلا لم يذكره :لو قلت - الشمس مشرقة - فى الظاهر أصف هذا الكوكب ولكن قد أستخدم هذا الوصف ككلمة سر .
3- فرق بين أن تقول شيئا ذى معنى
( -dir-e) أ
و شيئا لا يمكن التحقق من صحته فيكفى الأشارة إليه
(montrer) مثل العبارات الميتافيزيقية ( فى نظرة ثرثرة بلا معنى ).سبق ان كتبت فى الحوار المتمدن: لا يمكنى فهم كامل القدرة تماما مثل النملة غير قادرة على أستيعاب نظريات أنشتاين.
4- كان يرى أستحالة لفة خاصة ( اللغة ظاهرة أجتماعية) لا يفهمها سوى مخترعها..أريد أن أعرف، هل روبنسون كروزو يعيش وحيدا فى جزيرته فى أمكانه خلق لغة خاصة كما يعتقد Ayer
--
تحياتى .مجدى سامى زكى
Magdi Sami Zaki






(47)  الاسم و موضوع التعليق سامى لبيب
نعم أنا أخطأت مرارا وتقديركم صحيح وسألتزم به
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

الأعزاء سليم وعلي سالم وكل الحضور
نعم أنا أخطأت مرارا وتكرارا في الحوار مع المدعو ناشا وتقديركم صحيح وسألتزم به.
لفد إنخدعت في البداية في ناشا فقد وجدته حريص وشفوف على الحوار معي ليمطرني بعبارات التقدير بالأخ والصديق العزيز لأفسر حضوره بأنه يحاول إثبات وجوده بالحوار رغم أنه لا يمتلك أى فكر لأخوض معه تحت شهوتي في الحوار كذا أملا في تقديم وترسيخ أفكاري أمام القراء.
لم أنزعج من تهافته وإفلاسه ولكن أزعجني حدته وإساءاته لي حينا وللزملاء حينا فأقرر ترويضه وتهذيبه فلم أفلح في هذا ليكون نهجي هو فضح إفلاسه وخوائه وغباءه أمام القراء أى أعتبرته ميدان لضرب النار بغية تكسير دماغه وعظامه.
للأسف لم يرتدع فهو بليد الحس ليتفرغ للنيل من الزملاء بالإساءة والسب والإزدراء بدون داع ليأتي هذا من تراكم أخطائي في السماح له بالحضور والحوار.
الخطأ الذي وقعت فيه أنني دعوت الزملاء إلى إهماله وعدم إعطاءه أى أهمية ثم أنا من عاودت الحوار معه لذا فأنا مخطأ وأكرر أسفي.
لقد تعودت على الوحشية والهمجية من الإسلاميين لأفسر هذا بطبيعة ثقافتهم وهاهو ناشا يقدم نموذج قبيح للمسيحية لذا انا اعتبره صليبي النهج والسلوك
سلامي






(48)  الاسم و موضوع التعليق ماجدة منصور
لا تهدم الجسور
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب درس في الإلحاد 3 - الوجود ووهم المُوجد - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, September 27, 2022

أستاذ سامي: لا تهدم الجسور التي بنيتها مع ملايين القراء حول العالم من أجل كائن من يكون فربما تحتاج للعودة إليها ثانية0

إن تفاعلك الحيوي مع القراء, و مهما كانت آراءهم, هو ما يجعل للحوار قيمة و معنى,0
ان الإلحاد الحقيقي هو الوجه الآخر للمؤمنين ومن هذا الجدل الدائر بين الملحد و المؤمن نتبين الخطأ من الصواب0
لطالما كان الفلاسفة محرقة المؤمنون فما الضير إن إستمر هذا الجدل على مدى سنوات العمر و دقات الزمن؟
من خلال فتحك لباب التعليقات إكتسبنا معرفة و علما لم نكن سنكسبه دون هذا الجدل القديم الحديث بين الإلحاد و الإيمان0
بإمكانك الرد على أي تعليق أو إهماله إذا كان يسبب لكم إزعاجا! الوضع أبسط مما تتخيل حقا0
مقالاتك قيمة جدا و تلك المقالات كمن يرمي حجارة ضخمة في مياه راكدة منذ آلاف الأعوام..أليس كذلك؟
ولا تنسى أن معظم الفلاسفة قد جرى تسميمهم أو قتلهم أو حرقهم عبر التاريخ الممتد0
أرجو صادقة أن لا تغلق باب التعليقات لأنها تخلق حوارات نادرة جدا على هذا الموقع الكريم0
إحترامي للحضور الكريم






(49)  الاسم و موضوع التعليق احمد الجبوري
المسلم ممنوع شرعًا موالاة لدولة كافرة
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب المسلمون في السويد (2) - باسم عبدالله تاريخ النشر Thursday, September 29, 2022

لا يمكن الجمع بين الاسلام و الاخلاص لدولة و مجتمع كافر ، هناك نصوص واضحة في القرآن تمنع المسامع من التشبه بالكفار و مصادقتهم و و الولاء لهم ، يجب على المسلم ان يختار بين الاسلام او الولاء لدولة كافرة لا يمكنه الجمع بينهما. الا اذا كان ذلك تقية و بنية واضحة لتخريب المجتمعات الكافرة عندما يزداد عدد المسلمين





(50)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
ألعراقيون يريدون رئيسا يثقون بوطنيته
التاريخ Friday, September 30, 2022
 الموضوع والكاتب الديمقراطية & الدكتاتورية - اسراء حسن تاريخ النشر Wednesday, September 28, 2022

السيدة اسراء
اعتقد ان المقصود بالديكتاتورية عندما يتمونها العراقيون ليست النظام الصدامي وليست فعلا نظام ديكتاتوري قمعي بل يقصدون رئيسا وطنيا قادر على لجم الفوضى والفساد والميليشيات ويمثل ويدافع عن الهوية الوطنية العراقية بعد تفتيتها بأسم كرد وشيعة وسنة فالديكتاتور هنا رمزي للجم اقطاعي الطوائف وقادة الفساد
وبلاشك الحق مع الناس ويريدون قادة وطنيون..وشخصيا ارى ان من حق الشعب انتخاب مباشر لرئيسه فهو حق الشعب وليس لقوى سياسيىة فاسدة وليس كما ينص هذا الدستور ترك الامر للبرلمان المكوناتي الحالي.. فالنظام البرلماني الحالي الذي يعطي للبرلمان ورئيس ووزراء كامل السلطة يصلح للنظم الملكية الدستورية كبريطانيا واستنساخه للعراق خطأ كبيرا يجب اصلاحه، فالملكة في بريطانيا لا تحتاج انتخاب من الشعب كونها متوجة وكونها ذات صلاحيات محدودة
ومحددة ، اما الانظمة الجمهورية فيتم انتخاب مباشر من الشعب وله تخويل منه لصيانة الدستور والسيادة والهوية الوطنية وتعيين رئيس وزراء من الفائزفي النتخابات البرلمانية ودور قيس سعيد في تونس مثلا لعب دورا حاسما بمنع الاحزاب الاسلاموية بالتلاعب بالسلطة ونموذجه خير لنا