شكرًا اخ مروه على هذا المقال الرائع والذي يثلج الصدور والذي يجعلنا نعتقد ان العالم طيب وان العالم مبارك والحياة مباركه بأمثالكم أنتم المناضلين الأوائل والغيورين على كل نتاج الشيوعيه وسيبقى الرفيق جياب علما كما جيفارا مع تحياتي وقبلاتي الحارة
لاتعليق لي سوى ان احييك مرات ومرات وبالتوفيق دائما لك ولجميع من عاونك بهذه الدراسه الجميله وياريتنا كنا نعرف من هم لنشكرهم او على الاقل لنتابعهم ونتابع افكارهم
لا اود ان اكرر ماكتبته في التقرير الاول لك لهذه الدراسه ولكني اردت انوه لك لامر لا اعرف كيف لم تشيري اليه بتفصيل اكثر وهو اتعدديه العضويه والشيزوفرينيا العربيه لقد اشرتي حضرتك لشيزوفرينيا للعضو الواحد من خلال اجابات مختلفه الجوهر لنفس السؤال ولكن هناك من يتخذ عده عضويات وتكون هذه العضويات لاعلاقه لها بالحصول على نقاط سمعه ولا من اجل السباب والشتائم ولكن لابداء الاوجه التي يحبون ان يكونوا فيها فهناك من لديه عضويه مؤمن وعضويه كافر وعضويه فتاة وطبعا اكيد القائمين على هذا الموقع وبتكنلوجيا بسيطه يستطيعون العثور على هولاء المصابين وليس هذا همنا بمعرفتهم ولكن المهم هو بوجودهم وهم يعرفون انفسهم ولكن لايعرفون مرضهم وانتي وغيرك من الافاضل ومن خلال اسئلتك التي تصب في هذا المجال عل وعسى ان ينتبهوا لهذا الامر ويحاولوا ان يعالجوا انفسهم او على الاقل معرفة طبيعه مرضهم بتعدد هوياتهم المختلفه مره اخرى احييك وادعوا لك بالتوفيق
مساء الخير استاذه عبير واحب ان احييك على هذا الجهد الرائع بتحليل مجتمع افتراضي حقيقي يعبر صدقا عن المجتمع الواقعي الذي نعيش به وكذلك نشكرك جهودك للتعريف بهذا الموقع للساده في موقع الحوار المتمدن ليكونوا اكثر اطلاعا على النموذج العربي الذي نعيشه بمجتمعاتنا العربيه يوميا واحب ان اضيف على كلام حضرتك بان هذا الموقع اضاف الشئ الكثير الكثير لجميع الفئات مهما كان توجهم الفكري وعلى الارجح الاضافه كانت ايجابيه وهذا مالاحظته من الكثير الذين ابدلوا او غيروا من افكارهم السلبيه الكثير من الشباب الذين كانوا يعانون سابقا من الكبت والخوف من حريه التعبير وجدوا ضالتهم من حيث حريه السؤال وحريه الجواب ومهما كانت اجوبتهم او اسئلتهم فانها كانت بمثابه تنفيس ولو جزء عن الكبت الذي يعانون منه بحياتهم الواقعيه ولاننسى كذلك بان اغلب المواقع الفكريه المتحرره محجوبه في بعض البلدان العربيه كما هو (موقع الحوار)مماشكل موقع جوجل اجابات حلقه وصل لنقل الافكار تحياتي لك وبالتوفيق
سيدتي الفاضله اسمحي لي ان اقول اني استمتعت بالتعليقات اكثر من مقالتك الزكيه ,واسلوبك الجميل يستفز البعض لاخراج ابداعاته بالكتابه وينفس عن ذاته الاليمه,فتباركت كتاباتك التي جعلت للابداع منفذا لها واحييك واحي الجميع على اختلافهم الذي لم يفسد للود قضيته
كل سياسي هو ضد الفساد اذا لم يكن له حصه صغيره منها هذا شعارهم وعندما يخرجون بارادتهم او بارادة غيرهم ولم يجدوا حصه او فتات يعتاشون عليها اصبحوا معارضين واصبحت الوظائف بعد المناصب كهديه نهايه خدمه الصمت فياسيدتي الفاضله نوال ,الصمت له ثمن ,,لانهم يؤمنون بالمقوله التي تقول السكوت من ذهب اذا كان الكلام من صنم
اذا كان الفقر رجلا لقتلته(اريد ان اعرف لما لم يقل لعالجته بسن قوانين الهيه تحرم الفقر)بدل اللف والدوران ,اهكذا تتم اعتاق رقبه ,فالفقر يجعل الناس عبيدا ,,فياتي هولاء المتراهقين الاغنياء ليزيدوا الفقر عبدا صغيرا اخر بزواجه السياحي الشرعي الذي كفله حقه الديني والدولاري واذا اجتمع الفقر مع الجهل انتج كائن متوحش يبيع نفسه قبل ان يبيع اولاده,واني اعجب لهولاء ((البعض))من الاغنياء الذين يريدون ان يفرغوا ما تبقى من جعابهم في اطفال صغيرات ,الا توجد اماكن اخرى لافعالكم الشنعاء وبارخص من هذه الاثمان,رجاء الى كل هولاء اصحاب السياحه الجنسيه ,اذهبوا وافرغوا رذيلتكم بالزنا وبثمن رخيص وبالباقي ادفعوها صدقه لهولاء المساكين والله سيتوب عنكم بدل ان تجعل لاثمكم كالصدقه الجاريه
لاستاذه الفاضله نوال هل سيأتي يوما ونرى كتابا مدرسيا او منهجا تدريسيا ك ((الإبداع والتمرد)) يدرس في مدارسنا او جامعاتنا ,على الأرجح نحتاج الى معجزه في فعل ذلك فكلما نتقدم خطوة يرجعنا الظلاميين عشرة خطوات للوراء تحت شعار كل بدعه ضلاله وابداعك ضلاله ,فكيف الحال بكتاب اسمه الابداع والتمرد ,فوالله وتالله سيحاربونه بكل ما اتوا من قوه والتهمه حاضره ((نشر الرذيله)) طالما العقل الشرقي ابدل عقله باعضائه التناسليه فان لن ولم يقبل اي ابداع او تمرد والى ان يضع عقله بمكانه الصحيح ,سيرى كتابك ومنهجك بالابداع والتمرد النور,ولكن كم هي المسافه قصيره بين العضوين((الدماغ والعضو التناسلي)) سنحتاج الى مسافه زمنيه طويله كي يعود كل عضو الى مكانه الصحيح ويبدا هذا الشرقي المبدع بالتفكير الصحيح في المكان والزمان الصحيحين بالتوفيق لك والى ابداعاتك
طالما اعتبر المجتمع الذكوري بان السفر هو سياحه جنسيه واباح لنفسه كل نواع الزنا الشرعي وغير الشرعي بالسفر ,وان شرفه متعلق بهذه الجلده الرقيقه من غشاء البكاره ,فان هذا الرجل سيبقى يجاهد كي لايسمح لناقصات العقل بالسفر خوفا على شرفه الرفيع من الاذى ولانه لايملك دما ليراق على جوانب السيف النظام الطبقي الابوي المنتشر في بلاد الشرق تساهم به المرأة قبل الرجل احيانا برضاها تارة وبعدمه تارة اخرى , يانصف المجتمع ويامربي النصف الاخر ,لايغير الله بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ,واذا شعرتم بالظلم من الرجل فاعرفوا ان هذا الرجل قد تم تربيته على يد امرأة وبالتوفيق
الانسانه نوال تحيه واكرام مشكله الانسان منذ الازل هو السؤال والجواب وتطور البشريه الرئيسي من خلال السؤال والبحث عن الاجابه الصحيحه والمقنعه له ولكن دائما ما يخطئ الانسان وتصبح الاسئله والبحث عنها سبب في تخلفه وجموده وخصوصا عندما يتعلق الامر بصناعه الوهم والبحث عنه والسؤال عليه ومحاوله الاجابه باوهام اكثر واكثر ويدخل الانسان في دوامه البحث عن الجواب لسؤال افترضه من خياله الخصب كلنا نعرف ان لكل سؤال اكثر من جواب وان كل جواب يتحول الى سؤال ولكن ان سئلنا سؤال غير طبيعي ونريد ان نجيب عليه بجواب طبيعي سنقع بالاشكاليه التي وقعت بها ((نونو وعائلتها الجميله))وهذه الاشكاليه التي دائما مانقع بها مع الاطفال الصغار لان عقولهم طبيعيه وان الكبار (المفروض ان يكون لديهم جواب لكل سؤال)عقولهم غير طبيعيه فعندما يكون لدينا نحن الكبار عقول طبيعيه علينا ان نجيب على اسئله الاطفال الطبيعيه كل التوفيق لك ولفكرك الذي يحاول ان يجعل من عقولنا اقرب للطبيعيه ولكننا شعوب قد مورست بحقنا اعنف انواع الغسل العقلي واقهرها على الاطلاق تحياتي
الانسانه نوال تحيه واكرام مشكله الانسان منذ الازل هو السؤال والجواب وتطور البشريه الرئيسي من خلال السؤال والبحث عن الاجابه الصحيحه والمقنعه له ولكن دائما ما يخطئ الانسان وتصبح الاسئله والبحث عنها سبب في تخلفه وجموده وخصوصا عندما يتعلق الامر بصناعه الوهم والبحث عنه والسؤال عليه ومحاوله الاجابه باوهام اكثر واكثر ويدخل الانسان في دوامه البحث عن الجواب لسؤال افترضه من خياله الخصب كلنا نعرف ان لكل سؤال اكثر من جواب وان كل جواب يتحول الى سؤال ولكن ان سئلنا سؤال غير طبيعي ونريد ان نجيب عليه بجواب طبيعي سنقع بالاشكاليه التي وقعت بها ((نونو وعائلتها الجميله))وهذه الاشكاليه التي دائما مانقع بها مع الاطفال الصغار لان عقولهم طبيعيه وان الكبار (المفروض ان يكون لديهم جواب لكل سؤال)عقولهم غير طبيعيه فعندما يكون لدينا نحن الكبار عقول طبيعيه علينا ان نجيب على اسئله الاطفال الطبيعيه كل التوفيق لك ولفكرك الذي يحاول ان يجعل من عقولنا اقرب للطبيعيه ولكننا شعوب قد مورست بحقنا اعنف انواع الغسل العقلي واقهرها على الاطلاق تحياتي
(13) الاسم و موضوع
التعليق
Jamal Nori Why the Iraqi Communist Party has no section for questions a
Dear Muhamed I am afraid I have to comment in English for technical reasons. Why could not the person who had asked you this question address the Iraqi Communist Party (ICP) directly, so that he gets firsthand answers from them on their website or in their other publications? Isn’t his addressing you and not addressing the ICP directly major evidence that the ICP is suffering from aloofness, intellectual stagnation, and malignant self-satisfaction? And why cannot the ICP website, as in Ahewar, have sections for questions and comments? What DOES this mean to you and everyone? Is their reluctance to converse and interact publically a sign of strength and self-confidence or it is just the other way round? The ICP, sadly, just pays a lip service to democracy, and it needs to learn its ABC first. The ICP can start now and show its democracy and its belief in it in actions, not in words, as we all know that actions speak louder than words. They can start showing their real belief in democracy by opening their website for interactions with their readers and the public, so that questi
اي شجاعه يتكلم بها البعض باستعمال الاحذيه كلغه للحوار لو كان بوش بين الغوغاء لعذرنا ردت الفعل هذه لان ثقافه النعلان والقنادر ثقافه الغوغاء امثال المناضل ابو تحسين لقد اساء هذا الصحفي لمهنته واعطى صوره سيئه للصحفيين العراقيين وسنرى كم من عبارات الاستهزاء سيسمعونها اخواننا الصحفيين في كل محفل او لقاء صحفي يجرونه المشكله انه نحن نسميه صحفي من قال انه صحفي او مراسل او اي شئ اخريمكن انه حصل على وضيفته هذه بالتملق والواسطه او بتقبيل الاحذيه
اؤيد ماجاء من تعليقات الاخوه حول حريه الكاتب بحذف التعليقات اما بالنسبه للسب والشتم فهو دليل على ثقافه القارئ ولا اعتقد بان لو قرات او سمعت اي نوع من الشتائم سوف تؤثر براي نحو الكاتب بل بالعكس وانا من راي ان اهميه التعليقات بنفس اهميه المقاله واحيانا تزيد لان النقد الذي ياتي من القارئ هو صقل لموهبة الكاتب وكذلك ليعرف الكاتب بان فكره وصلت بطريقه صحيحه وكيف يقبل موقع الحريه او كاتب مقال عن الحريه ان يمنع نشر تعليق او نقد اليس هذا تناقض بمبادئ الحريه وكل عيد وانتم بخير
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل