من الصواب تمامًا أن يكون مهدي أمل بعيدًا عن الماركسية اللينينية وفقًا لنمري ، الذي أشاركه في قراءته تمامًا ، فإن -الإيديولوجي- هو المزيد من اللبنانيين لويس ألتوسر ، لذا فإن النسخة الهيكليّة -الماركسية- الجديدة هيغليانية العلم الشيوعي.
(2) الاسم و موضوع
التعليق
Karim Ali Hassen مرحله الاديولوجيات قد انتهت بلا رجعة
اعتقد ان مرحله الاديولوجيات قد انتهت بلا رجعة و لم يبقى الا الصراع الازلي بين الحق و الباطل -الخير و الشر بمعنى الصراع الديني الايماني اما غير ذلك فهو مجرد بيع اوهام و تجاره لا فائدة ترجى منها و بصفة خاصة الفكر الماركسي الذي حول الى المتاحف و لم يبقى منه الا فتات في بعض الدول العربيه يقتات اصحابه منه
(3) الاسم و موضوع
التعليق
karim alsalman ما هو موقفكم من الاحداث التي تجري الان على الساحه
شكرا الى الاستاذ علي عباس على التفضل باجراء حوار مع الرواد في موقع الحوار المتمدن .الشيء الذي اجرحه على المحاور هو ماذا يفرق تياركم عن الحزب الشيوعي العراقي ولماذا اخترتم كلمة اليسار وماهو الاختلاف في المواقف من حال العراق واوضاعه بعد عام 2003 .والمحاصصه الطائفية التي جرت البلاد الى الخراب مجمل المقدمة هي حوار نظري عن الفكر الماركسي ونحن اليوم نواجه مشاكل كبيرة في عالمنا الحاضر .فشل الاسلام السياسي في تقديم نموذج في الحكم .نراهم اين ماحلوا خربوا البلدان
هذه الامور تتطلب منا وجع معالجات وحلول لمواجهة هذا الخراب.
ان الادعاء بان البتي ترجوازيين لا ينتجون شيئا لا صحة له اطلاقا. انهم فعلا لا ينتجون سلعا استعمالية كما ينتج العمال. ولكنهم ينتجون ما هو اهم واعظم مما ينتجه العمال البسطاء. الطبيب الذي يعالج مريضه سواء مباشرة في عيادته الخاصة ام في مستشفيات الدولة او المستشفيات الراسمالية التي تهدف الى الربح ينتج لمريضه الحياة. اذ لولا عمل الطبيب على المريض لكانت حياة مريضه معرضة الى الضياع والطبيب يعيد اليه حياته.
المقطع اعلاه كان موضع انتقاد من طرف اصحاب التعليقين2 و3 اتساءل ان كان هناك عاقل يجرؤ على الاعترتض على دلك المقطع المنطقي جدا ...الا ان كان اصحابه لا يقرؤون او لا يغقهون ما يقرؤوناو وهو المرجع او ان المعلقين يكتبان كيلا يقولا شيئا يحركهم حقدهم الاععمى على كل ما هو مبدئي وهنا نسجل ان المقال مضاف اليه النعليقان أعلاه يشكلان نمودجين حيين لممارستين نقيضتين ممارسة نظرية ماركسية مبدئية مقابل ممارسة بتي برجوازية وضيعة وانتهازية غايتها الظهور وخواء المضمون كل التحية للرفيق حسقيل دام لكم العطاء والخسة للوضعاء
ان الادعاء بان البتي ترجوازيين لا ينتجون شيئا لا صحة له اطلاقا. انهم فعلا لا ينتجون سلعا استعمالية كما ينتج العمال. ولكنهم ينتجون ما هو اهم واعظم مما ينتجه العمال البسطاء. الطبيب الذي يعالج مريضه سواء مباشرة في عيادته الخاصة ام في مستشفيات الدولة او المستشفيات الراسمالية التي تهدف الى الربح ينتج لمريضه الحياة. اذ لولا عمل الطبيب على المريض لكانت حياة مريضه معرضة الى الضياع والطبيب يعيد اليه حياته.
المقطع اعلاه كان موضع انتقاد من طرف اصحاب التعليقين2 و3 اتساءل ان كان هناك عاقل يجرؤ على الاعترتض على دلك المقطع المنطقي جدا ...الا ان كان اصحابه لا يقرؤون او لا يغقهون ما يقرؤوناو وهو المرجع او ان المعلقين يكتبان كيلا يقولا شيئا يحركهم حقدهم الاععمى على كل ما هو مبدئي وهنا نسجل ان المقال مضاف اليه النعليقان أعلاه يشكلان نمودجين حيين لممارستين نقيضتين ممارسة نظرية ماركسية مبدئية مقابل ممارسة بتي برجوازية وضيعة وانتهازية غايتها الظهور وخواء المضمون كل التحية للرفيق حسقيل دام لكم العطاء والخسة للوضعاء
لماذا لاتذكرون شهداء القيادة المركزية وانا اعرف اسماء العشرات من هؤلاء الابطاء الذين استشهدو في قصر النهاية ام كونهم لن يكونو ذيول للسوفيت ورفضو ان يصافحو عصابات البعث
ألاخ كاتب المقال ان ايران الان هي دولة نووية متقدمه ولاتعيش في القرون الوسطى اما فتوى الحائري فهي ليست موجههة الى كل العراقيين بل وجهها الى اتباعه حينما رأهم ينجرون لتنفيذ مؤامرات تهدف الى تهديم العملية الديمقراطية في العراق وحيث انهم مجموعة من الرعاع الجهلة فأنه رأى ان لاسلطان يردعهم سوى الفتوة الدينيه وهم في اخر المطاف لم يلتزموا بها لماذا تجيز لمن هم يختلفون في التفكير عن الحائري بأن يوجهوا جمهورهم ولا تجيز ذلك للحائري افهم اولا ثم اكتب
تحيه لكل الاخوه الشرفاء الدين تهمهم قضية شعب باكمله لسنا هنا للطعن بشخص معين قد ماتهمنا قضية شعبنا التي باتت باخطر مراحلها ولحساسة الموقف العراقي فنحن بحاجه ملحه للتغير ومن لايقبل دلك لايعي المرحله التي قد تنهي انساننا وهدا مالا تحمد عقباه ولناخد العبر ومالعبه غورباتشوف ولست هنا لاشبه والله يسترتحياتي لكل الاخوه ولنفكر بعقلانيه وواقعيه فاننا اقرب من الهاويه خبي لكم واتمنا ان اكون خاطئا
کتبت البارحة تعلیق صغیر علی اعادة انتخاب الرفیق ابو داوود کسکرتیر للدورة الجدیدة بأنها غیر ضروریة وکان علی الرفیق ان لا یرشح نفسه من جدید کسکرتیر للجنة المرکزیة.
صدر حديثا للدكتور عبد الحليم ايت امجوض كتاب بعنوان - حوار الأديان : نشأته وأصوله وتطوره - عن دار ابن حزم للنشر، وأصل هذا المؤلف رسالة نال بها صاحبها شهادة الدكتوراه من جامعة الحسن الثاني بالمغرب
إن الإعدام أمر إلهي فرضه الله على المسلمين و تأتون أنتم و تطالبون بإلغائه. هذا يدل على أنكم لستم مسلمون. إن الله عز و جل هو من خلق الحياة و ليس أنتم و أمر بالحفاظ عليها و مع ذلك أمر المسلمين المؤمنين بإنهائها عند الضرورة. هل أنتم أرحم من الله بعباده أم ماذا. إذا لم ترضوا بأحكام الله فاتركوا بلاد الإسلام و اذهبوا عيشوا مع الغرب و في الآخرة تحشرون معهم في النار.و دعوا المسلمين يطيعون ربهم. و أخيرا أقول لكم أن تنفيذ عقوبة الإعدام عند المسلمين هو عبادة و طاعة لله الذي أمر بتنفيذها في حق مستحقيها.و ليست مجرد عقاب و انتقام من القاتل
انه مع كل روح تزهق ظلما تنبت ورده حمراء شكرا للاخ نبيل الربيعي واود ان اضيف ان مزرعة من الورد حمراء قد نمت مثله مثل كل الشبوعيون العراقيون الذين قدمو ارواحهم من اجل الكادحون والديمقراطية للشعب لقد تحدينا نحن عائلته واقربائه واصدقائه السلطات المجرمة فكان احمد واسمه لكل مولود جديد لنا وردود حمراء تستهدي بافكاره وتضحيات رفاقه لقد ذكر في احد رسائله انه يعرف جيدا انه قد اختار طريق الشهادة من اجل مبادئه وانه لن يتراجع عن ذلك فارعب جلاديه ونال اعجاب كل السجناء بمختلف اتجهاتهم وقضاياهم بمن فيهم السجانون انفسهم في سجن الموصل فالف تحية للشيوعيون في عيد مولد حزب المناضلين الاوفياء
ان ملك الفقراء يكلف المزانية يوميا976100 دولار, سنويا350 مليون$ ,اكتر واضعاف اي ملكية في العالم, افراد اسرته العالة على المجتمع 183200عددهم لا يحصا ,ان الاوان من اجل الحرية لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لديكتتورية ملكية ان الشعب لكم بالمرصا دأ , فادت وكالة الأنباء الرسمية أن محكمة الاستئناف بطنجة قضت على 4 أشخاص بالسجن 10 سنوات نافذة، تمت محاكمتهم على خلفية أحداث 20 فبراير
يااخي الامازيغ مازالوا الى حد اليوم ينتفضون ضد الاحتلال العربي لوطنهم, لكن لا ترى هذا في التلفزات العربية. شاهد هنا انتفاضة الامازيغ في الصحراء الامازيغية ضد المحتل العربي العنصري:
رايي يمنع من النشر لسبب بسيط هو انه لا ينطبق مع راي حامي حمى العروبة والماركسية. ماداما رايي غير مرغوب فيه هنا فساغادر هذا الموقع الماركس الغير الديموقرطي .
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل