تنقسم الاحايث النبوية الى: 1ـ احاديث صحيحة اي ثابت صدورها عن الرسول 2ـ احاديث ضعيفة السند اي لم يثبت قول الرسول بها اما الحديث الوارد في التعليق رقم 10 (شاوروهن وخالفوهن فان في خلافهن بركة)فهوضعيف السند ولا يصح الاستشهاد به هذا وقد استشار النبي صلى الله عليه و سلم أم سلمة في صلح الحديبية فصار دليلا لاستشارة المرأة وشكرا.ا
مصادر التشريع في الاسلام هي القرآن اولا ثم السنة؛قال الله تعالى؛وَلاَ تُطِيعُواْ أَمْرَ الْمـُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الاَْرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ )وفي هذا لزوم الخروج على الحاكم الجائر اضف الى ذالك خروج الحسين سبط رسول الله على امام الجور و البغي ، الّذي وليَّ أمر المسلمين بالقوّة والمكر : يزيد بن معاوية وخلاصة القول:الاسلام لا يدعو الى طاعة المستبدين من الحكام ودليل ذلك اقرار علماء الدين الحقيقيون (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين)بشرعية بل بوجوب الثورة على الحكام المستبدين اما في موضوع الرشوة فقد قال رسول الله:نعل الله الراشي والمرتشي وما بينهما هذا ولا ينكر عاقل عامل الاستلاب الذي يمثله الدين والذي يستعمل لحشد الناس وراء سلطاث دينية تقوم شرعيتها على لتوهم بان لها علاقة مميزة بالشأن الالهي اضافة الى استعمال السياسيين له بهدف الوصول للسلطة يجب محاربة الاسلام السياسي و النضال من اجل فصل الدين عن الدولة وتأسيس الدولة المدنية مع احترام الاديان لما تنطوي عليه من قيم سامية فما يجب محاربته ليس هو الدين بل استغلاله.
هل تقولين أنك قصدت أنك أنت تعانين من انفصام الشخصية؟شئ مؤسف.
تقولين: -ثانيا : انت تنفي تاني اهم مصدر من مصادر التشريع الاسلامي - وما اتاك الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو - صدق الله العظيم ..-
الآية الكريمة تتحدث عن القرآن الكريم فقط فهو ما جاء به الرسول عليه السلام وهو ما كان موجودا في زمانه. أما ما يسمى بالأحاديث والسيرة فلم تكن موجودة وقت الرسول عليه السلام بل اخترعت بعده بقرون.
This is the question I have to you, does Adonis visit Iraq to be sourraond by iraqi intelectuels?. or he visit an semi-indipendent country so-called Kurdistan?.