أمّا الحزب الشيوعي العراقي، فمن الممكن تفسير ميله إلى استدعاء تجارب الماضي المأساوية، مثل -موقعة بشتاشان- و-قطار الموت- و-إعدامات العهد الملكي- ومذابح الحرس القومي، من خلال ما يمكن تسميته بـ-آليات الصدمة المختارة-. هذه العودة المستمرة إلى التاريخ المؤلم تهدف إلى إعادة تأكيد وجود الحزب ومعاناته كدليل على شرعيته، وكأنه يردد ضمنيًا: -نحن نحمل عبء الألم، إذاً نحن جديرون بالبقاء-. غير أن هذا التركيز على البعد العاطفي والتاريخي حال دون قدرة الحزب على التحول إلى قوة سياسية مدنية حداثية تقود خطابات أكثر ارتباطاً بالتحديات الراهنة كقضايا الاشتراكية والتنمية الاقتصادية والتكنولوجيا الحديثة والحكم الرشيد. يتبع
(2) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي تماهي اليسار التقليدي مع اللطمية العمومية3
كما أشرتم، النظام الإيراني الجديد تمكّن من تقويض نفوذ التيار اليساري عبر استحواذه على مصطلح -المستضعفين-. بينما كان اليسار يدعو إلى مصالح -البروليتاريا-، وهو مفهوم مستورد يفتقر إلى الارتباط العملي أو العاطفي بحياة الفلاحين والعمال البسطاء، استعانت الثورة الإسلامية بمصطلح -المستضعفين-، وهو تعبير يحمل دلالات عاطفية وتاريخية متجذرة في الثقافة الإسلامية، ويرتبط نصيًا وقيميًا بالخطاب القرآني. هذا التحوّل أفضى إلى حالة من الإرباك داخل الأوساط اليسارية. وجد اليسار نفسه أمام خيارين: إما التماهي مع السلطة الجديدة عبر السعي إلى إثبات وطنيته وانتمائه للهوية الأصيلة، أو الانسحاب إلى دائرة الهامش السياسي. وبما أن البناء النفسي والفكري لليسار قد ترسخ تاريخيًا على قاعدة -التعامل مع الخسارة كنوع من الإحياء الذاتي-، فإن هذا التيار كان في معظم الأحيان يميل إلى الاستسلام مجددًا لحالة العزلة السياسية. يتبع
(3) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي تماهي اليسار التقليدي مع اللطمية العمومية2
المسألة المتعلقة بتقارب اليسار العراقي والإيراني من فكرة -الشهادة الحسينية- تكشف بعداً نفسياً عميقاً يمكن ربطه بما يمكن وصفه بـ-مازوخية سياسية- والتي تناولتها في مناسبة سابقة . ففي سعيهما للتقرب من الجماهير، لم يقتصر الأمر على استلهام -العدالة الحسينية- كإطار نظري لقضية اجتماعية، بل استوردا أيضاً نزعة -كربلائية الفعل-، حيث تحول الاستشهاد إلى غاية بحد ذاته بدلاً من كونه وسيلة لتحقيق مشروع سياسي ملموس. وعندما جاء الخميني في 1979، لم يكن إلا معبراً عن المخيال الجمعي الذي جرى تغذيته وتدعيمه عبر الزمن. أعاد الرجل صياغة -أيقونة المظلومية- إلى حيزها الديني التقليدي واستعادها كمصدر للنفوذ والشرعية. وهنا ظهر اليسار بمظهر المتعلم المتلعثم، نسخة مشوهة تعاني من فقدان البوصلة أمام -صاحب المظلومية الأصلي-، الذي تمكن ببراعة من تحويل رموز الماضي وأدواته لصالح مشروع رجعي يحكم قبضته على الحاضر. يتبع
(4) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي تماهي اليسار التقليدي مع اللطمية العمومية1
تعليقك رفيقي، يطرح تساؤلات عميقة حول إشكالية -التماهي مع المركز- داخل العقل السياسي لليسار، لا سيما في نسخته الشرقية التي لم تتمكن بالكامل من التحرر من تأثير الإرث السوسيولوجي والديني الذي شكل هويتها وخياراتها. هذا التماهي يبدو جلياً في محاولات التوفيق بين الأيديولوجيات الحداثية والمعطيات التقليدية التي تتحكم في الوعي الجمعي. مهدي عامل، دون شك، كان حالة استثنائية في قراءته النقدية لهذه الإشكاليات. فقد تنبه مبكراً إلى خطورة -أسلمة الصراع- وربط ديناميات التاريخ بقوى دينية، محذراً من أن أي تحالف مع القوى الثيوقراطية بذريعة مناهضة الإمبريالية لن يؤدي إلا إلى طائفية الصراع الطبقي، مما يعني بالضرورة تقويض الدور التغييري والنقدي لليسار. وفي نظره، فإن -البرجوازية الطائفية والدينية- و-النمط الكولونيالي- لا يمكنهما إنتاج الحرية، حتى لو رفعا شعارات معادية للغرب، لأنهما، في جوهرهما، يعيدان إنتاج بنى السيطرة والاستغلال.
الصديق حميد تحية طيبة وانت بلا شك أخبر الناس في الشأن الإيراني... إلا أن لي تعليق في هذه الحالة: بعد الثورة الإسلامية عام 1979 لم تكن الأزمة فقط أزمة عقل سياسي لليسار الإيراني، بل أزمة هوية جماعية. النظام الجديد أعاد إحياء المظلومية الشيعية كهوية تاريخية راسخة في الوجدان الإيراني، وربطها بالعداء للإمبريالية، فالتف الناس حولها باعتبارها أكثر أصالة من الخطاب اليساري. بذلك وجد اليسار نفسه وقد خسر أرضيته الرمزية التي كان يحتكرها في الحديث عن العدالة والمستضعفين، واضطر إما إلى التساوق مع الهوية الجديدة أو البقاء معزولا. الصدمة التي عاشها اليسار لم تكن مجرد ارتباك نفسي أو فكري، بل نتيجة مباشرة لتحول هوياتي عميق نقل مركز الثقل من الأيديولوجيا اليسارية إلى الهوية الدينية-الثورية
اعذري تقصيري، وإن لم يكن -تقصيرا- حقا! يؤسفني أن غيابي تزامن مع عودتكِ السارة جدا عندي، وتعلمين ذلك جيدا... سر: الأميرات اللاتي تكلمتُ مرة عنهن، عادة ما يعذرنني... أرجو ألا تشذ القاعدة هذه المرة! سارة... الأسماء ليست اعتباطية؛ ملاك، إيمان، بسمة، سارة، وفاء... الخمسة ساحرة... لعلة في نفس من كتب. ونعم، سارة فنتازيا! وأي حلم أعظم من هجر كل هذا العالم البائس المنافق وأن يحظى المرء برفقة أميرة كإيمان... كسارة! وإن كانت فينيكسا لن يعود أبدا مثلما فهمتِ! لم أر إن كان هناك تعليقات في أماكن أخرى، لكنها لن تبق دون رد... أنا أيضا، سأقول مرة أخرى... أرجو أن تكوني موجودة! ولم أذكر اسم أميرة مع الخمسة أسماء عمدا... لعلة في نفس... [- اسمها أميرة؟!! - نعم، لستِ وحدكِ أميرة يا صغيرة، هناك من سبقتكِ بعهود https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868549]
ثيت تاريخيا وواقعيا أن الشيوعية وباء وسرطان أشد فتكا من كل ما تزعم أنها تحاربه. وهي حرب دونكيشوتية بامتياز. لم تنجح الشيوعية في شيء عبر تاريخها، بل حولت كل دولها لشعوب فاشلة وإقتصاد مهترئ مغلف بشعارات لا تشبع أحدا. بل كانت الشيوعية ماكينة إجرام وإرهاب. وللقارئ أن يطلع على الكتاب الأسود للشيوعية ليتعرف على جملة جرائمها خاصة في كوبا وجرائم الإرهابي الشيوعي شي غيفارا. فكفتكم ضحكا على الذقون بشعاراتكم الفاشلة. لم نركم تساندون إلا الديكتاتوريات والمنظمات الإرهابية في كل العالم وعبر تاريخكم. فلا تحدثونا عن الإنسانية ولا عن حقوق الإنسان، فأنتم آلهة الكذب.
جمهور علماء الاسلام على تحريمه وعلى فرض انهم على اباحته والجمهور على تحريمه حتى ان البعض قد اعتبره كفر مخرج عن الاسلام المهم على فرض ان الاسلام يجيزه اين التحريم في المسيحية واليهودية وبقية الديانات والثقافات لكي يكون امر اسلامي خالص وليس امرا مشتركا ؟ اما البدو العربان يا هذا فمارسوه او لم يمارسوه ليس لك علاقة بهم ماشي يا عنصري !
وأزيدك من الشعر بيتا ۔-;- الحسن الثاني ، هو من شجع تهجير اليهود المغاربة الى اخرائيل، منذ بداية ستينيات القرن الماضي، حتى أنه كان يبيع كل رأس يهودي بمئة دولار فقط ۔-;- هذه معلومة أفيدك بها ۔-;- هل عرفت الآن كم كان النظام المغربي خائنا حقا ۔-;- أنت كرجل قانون عليك أن تحسن التفريق بين النظام السياسي ، والشعب ، لكنك للآسف ضحل التفكير ۔-;-
لدكتور صاحب المؤهلات يتكلم عن خيانة الحسن الثاني الملك الراحل، ثم فجأة يسميها الخيانة المغربية للعرب و العمالة لإسرائيل۔-;-
ما هكذا تورد الإبل يا دكتور ۔-;- لماذا تقلب خيانة النظام السياسي المغربي الى خيانة شعب !!؟ أهذه هي النزاهة الفكرية العلمية !!؟۔-;- طبعا أنت لا تفهم الفرق بين النظام السياسي والشعب ۔-;- مثلا ، حين نقول إن السادات خان مصر وخان القضية فلسطينية، فنحن لا نخون الشعب المصري ، لأننا نعرف جيدا بأن أطياف سياسية كثيرة قوية كانت ولا تزال تحمل موقفا وطنيا تقدميا تجاه القضية الفلسطينية، وحتى من اتفاقية السلام التي عقدها السادات ۔-;- هل نحن نساوي بين النظام الساداتي الخياني المستسلم ، والشعب المصري ؟ كلا وألف كلا ۔-;- إذن ما علاقتنا نحن الشعب المغربي بخيانة الحسن الثاني وعمالته ۔-;- وليكن في علمك المل يعرف هذه الخيانة ۔-;- فلا جديد عندك ۔-;- وأزيدك من الشعر بيتا
أعتذر أولًا عن التأخر في الرد، لم أتمكن من التفاعل فور وصول تعليقك.
طرحك مهم، لكن فيه خلط بين “التماسك الظاهري” و”سلامة مراكز القرار”. رفض التفاوض لا يعني بالضرورة قوة مطلقة، بل قد يكون أحيانًا جزءًا من إدارة الأزمة أو محاولة كسب الوقت تحت الضغط.
النظام يمكن أن يبدو صلبًا في مواقفه العلنية، وفي الوقت نفسه يعاني من اختراقات أو ارتباك داخلي. التاريخ مليء بأنظمة كانت ترفع سقف التحدي خارجيًا وهي تعالج هشاشتها داخليًا.
أما مسألة أن هذا رأي محللين أمريكيين، فهذا صحيح، لكن في المقابل هناك أيضًا محللون يرون العكس تمامًا. لهذا لا يمكن أخذ رأي واحد كحقيقة نهائية، بل يجب النظر إلى مجمل المؤشرات على الأرض.
صحيح أن إيران تمتلك أدوات قوة مهمة، من الصواريخ إلى النفوذ الإقليمي ومضيق هرمز، لكن امتلاك الأدوات لا يعني حرية استخدامها، لأن كلفتها قد تكون كارثية على الجميع، بما فيهم إيران نفسها.
أما استعجال التفاوض، فلا يُقرأ دائمًا كضعف، بل أحيانًا كإدارة براغماتية لتفادي تصعيد قد يخرج عن السيطرة.
باختصار: القوة موجودة، نعم، لكن استخدامها شيء… والقدرة على تحمّل نتائجه شيء آخر.
(13) الاسم و موضوع
التعليق
وليد الرفاعي عصابة ابستين ترامب نتنياهو ضد كل نظام وطني حضاري
لا يمكن أن تحارب عصابة ابستين أو عصابة دولة الانحطاط الأمريكي الا نظاما وطنيا يدافع عن حق بلاده في العلم والتنمية المستقلة ..هذه يعرفها ابسط دارسي للعلاقات الدولية. ولكن عبدة الدولارات والشبكلات والريالات السعودية والقطرية التي تقدم لمجاهدي خلق الموساد لا يريدون أن يعرفوها فهم صغار أمام الفلوس
(هذه المزبلة لم يستخدمها صوت العرب فى صراخه المهووس بألقاء اليهود فى البحر)
هههه وما علاقتي أنا بصوت العرب وأيديولوجيتها القومية ؟ واضح أن ثقافتك محدودة جدا ۔-;- فأنت لا تعرف الفروق النوعية بين الأيديولوجيات والتوجهات السياسية مثلا بين الماركسية والقومية ۔-;- لهذا اختلط عليك الحابل بالنابل، فصرت تتنظر الى الكل نظرة واحدة جاهزة ترسخت في ذهنك منذ زمان ۔-;- هل أشرح لك الفرق بينهما كي تستفيد ؟ ثم هل سمعت بيهود يتبنون مواقف أكثر رادكالية من الدولة الإخرائيلية الصهيونية، مثل نورمان فيلكينشتاين ، وإيلان بابيه، وأفي شلايم ، ويهود مغاربة ، مثل ابراهام السرفاتي ، وسيون أسيدون وياعقوب كوهين وهو يهودي مغربي فرنسي الجنسية ۔-;-
كتب الدكتور الإخرائيلي ،في التعليق 100 (إلقاء أسرائيل ( الى مزبلة التاريخ )..دون تمييز بين الضحايا ) بالفعل أنت شخص غريب ومستواك الفكري والسياسي ضحل جدا جدا ۔-;- إليك شرح بسيط لعلك ترتقي بفكرك الى مستوى النقاش الموضوعي المتزن ۔-;- حين أتكلم عن اسرائيل ، فلست أتكلم عن البشر / اليهود ، بل عن الدولة كنظام سياسي ۔-;- وهذه الدولة كما هي معروفة لدى العقلاء ، دولة احتلال وعنصرية وابارتايد ۔-;- القول بزوال اسرائيل ، معناه بكل بساطة ،زوال الدولة لا البشر ۔-;- على شاكلة ما حدث مع دولة الأبارتايد في جنوب افريقيا ۔-;- البيض ظلوا في بلدهم ، لكن الذي زال من الوجود هو الدولة العنصرية ۔-;- هل فهمت الآن يادكتور القانون ، يا صاحب المؤهلات ۔-;- اليك هذا الرابط كي تتعلم كيف تنظر الى الأشياء سيما إذا كانت فوق مستواك ۔-;- الفيديو يتكلم عن إيران ، أتحداك أن تشاهده ، ولا تعترف بخطئك ۔-;- https://youtu.be/6p3afGbLNmQ?si=-f3NPKgafAu1ctWm
(16) الاسم و موضوع
التعليق
وليد الرفاعي مجاهدي خلق الموساد الممولين من ريالات السعوديةهههه
لا يمكن أن تحارب عصابة ابستين أو عصابة دولة الانحطاط الأمريكي الا نظاما وطنيا يدافع عن حق بلاده في العلم والتنمية المستقلة ..هذه يعرفها ابسط دارسي للعلاقات الدولية. ولكن عبدة الدولارات والشبكلات والريالات السعودية والقطرية التي تقدم لمجاهدي خلق الموساد لا يريدون أن يعرفوها فهم صغار أمام الفلوس
(17) الاسم و موضوع
التعليق
وليد الرفاعي هل لدى عصابة ابستين علاقة بالعلم والحضارة هههه
انت تعبر عن شخصيتك التي تحتاج إلى حكم معروف في معاملة من هم على شاكلتك حتى تعرف التمييز بين الوطني الذي لا يعلي من شأن الخلاف مع سلطة بلاده أمام تهديد وحودي صهيوني امريكي خليجي من جهة و الخائن الوضيع الذي من أجل شوية دولارات يمكن أن يخدم أجندات عدو بلاده ويضع ذلك تحت شعارات تجيد السياسات الاستعمارية الغربية حبكها تخفي خلفها تدمير وجودي البلد المستهدف وشعبه من جهة مقابلة ..انت اصلا لا تستحق الرد لانه لا يوجد شخص فيه ذرة إنسانية وعلم وحضارة وقيم يمكن أن يدافع عن كيان الإبادة الجماعية الصهيونية و راعي أمن عصابة ابستين في أرخبيل اغتصاب الأطفال واكلي لحومهم الجميل في إيران الحضارة بقيادة السلطة الحالية المقاومة أنها كشفت همجية العدو الأمريكي والصهيوني والخليجي ومن لف لفهم من حثالات الموساد باستهداف طفلات مدرسة ميناب واستهدافه الجامعات والجسور وأنها قادرة على أن تلقته بدل الصاع عشرة وتضع أساسات القضاء عليه في غرب آسيا هههه
ناولت صحيفة صنداي تايمز منشورا للرئيس الأمريكي دونالد ترمب على منصته -تروث سوشيال-، وقالت إنه مليء بالألفاظ النابية وقد يثير تساؤلات عن الحالة الذهنية للرئيس وربما يكون ذا نتائج عكسية. واستغربت الصحيفة -في مقال بقلم ديفيد تشارتر- استخدام ترمب لغة نابية -بشكل غير مسبوق- في منشور علني وجهه إلى إيران عبر منصته، في خطوة كسرت الأعراف التقليدية للخطاب الرئاسي، وأثارت تساؤلات واسعة عن أسلوبه وحالته الذهنية، وكذلك عن جدوى هذا النهج في إدارة الأزمات الدولية. فبدلا من الالتزام بالتقاليد الرمزية المرتبطة بعيد الفصح، اختار ترمب -حسب الصحيفة- توجيه رسالة حادة ومليئة بالتهديدات لإيران، مطالبا بفتح مضيق هرمز، ومؤكدا استعداده لتصعيد عسكري قد يشمل استهداف البنية التحتية الحيوية.
عزيزي د. لبيب، تحية طيبة كان على بالي أن أضيف ألى مقالي ملاحظة أن أفكاره تنظبق على الحزب الشيوعي العراقي و اليسار العربي و حتى العالم ثالثي تعليقاك اغنياني عن ذلك هذا اليسار أسميه يسار قومي ولا يشمل تنظيمات فحسب بل يشمل ايضا مفكرين ومثقفين لا يرون في الغرب الا الاستعمار والامبريالية و الرأسمالية البشعة لهذا نراهم التقوا مع الخميني و ناصر و صدام والقذافي لي مقالات سابقة في هذا المجال منشوره في الحوار المتمدن ومنصات اخرى شكرا والاقاك على خير
ولكنهم يكرهون حتى أن يروننا نجلس بنفس المقهى،ولو كنا على طاولة أخرى مع العلم أننا لسنا دمويين، ولا نقتل للإختلاف بالرأي ومع هذا لم يتعلم الشيوعيون من تجاربهم، فقديما تحالفوا مع العص الذي غدر بهم، واليوم يتحالفون مع الاحزاب الاسلامية او القومية الكردية مع الفرق الشاسع بالرؤى هذا هو حال الدنيا لا أقول إلا أني حزنت على هذه المرأة المناضلة ولكن ليعرف الناس جميعا، أن العراق اليوم يعيش في القرن الأول الهجري ، وليس في القرن الواحد والعشرين، فلا يكفي أن تكون تحمل فكر وعقيدة، ولكن عليك أن تعرف مع من تتعامل، فأنت تتعامل مع من يكفرك ، وهذا لا يهم إن لم يأتي بما بعده، وهي التصفية الجسدية فهل سيتعلم الآخرون، أم تبقى مجزرة الفرم تشتغل بالذبح وداعا ينار
اليوم عرفت بذلك فأنا لم أدخل للحوار المتمدن من عدة أشهر، وعموما تركت اكثر المواقع، وعدت لقراءاتي الأكاديمية، أقلها تجنبني صعود ضغط الدم، وأزداد علما ومعرفة، بدل النقاش والحوار الذي لا يغني ولا يسمن عرفت ينار بمؤتمر ، أو لنقل محاضرة لها أقامتها الجالية العراقي في بلد هجرتي، أعتقد على ما أذكر كان عام 2004 وكانت امرأة متحمسة، ومدافعة نشطة ، واختلفت معها بفقرات، حتى أني طلبت الكلام، واتيح لي، وأوضحت أمرا، هي تقبلته، لكن الحاضرين، خاصة النساء، هاجوا وماجوا لأنهم ظنوا أني أدافع عن إضطهاد المرأة، بينما كانت وجهى نظري أن لا تهاجم الإسلام بنصوصه، خاصة وهي تدخل معترك الشارع، وممكن أن تهاجم النصوص لو أختفت خلف الكيبورد، خوفا على سلامتها، لكن النسوة الحاضرات ظنن أني من المتخلفين أو الاسلاميين، مع أني عرفت بنفسي أني ليبرالي الهوى والفكر ومن يومها لم يدعوني لأي مؤتمر يعقدوه الناشطون في بلد الهجرة، مع أنهم يدعون من هم أعضاء في حزب الدعوة وباقي الاسلاميين لندواتهم أعتقد أنهم يرونني أخطر عليهم من الاسلاميين، خاصة يعرف الشيوعيون مدى الفرقة بين الليبراليون وبينهم، فهم يجلسون مع الاسلاميين،
المهم أن صدام نفسه كان يطلع على هذه التقارير، لأنه من غير المنطقي أن مدير دائرتنا برتبة عميد ركن بشهادة دكتوراه في الهندسة يطلع على هكذا تقارير، وصدام لا يعرف بها لا أقصد من كلامي أن صدام مشترك بالمؤامرة على العراق وجيشه، بقدر ما عنيت نقل ما شاهدته وعشته بيومي وبحياتي كانت تأتينا تقارير كثيرة، بعضها لم يتم حدوثها، أو حدثت بشكل مختلف، ربما بعد إدخال تعديلات عليها، وبعضها حدث بالضبط، مثل تدمير العراق، و دخول الكويت، ودخول الجرذ البلجيكي للعراق عن طريق شاحنات تركية بخطط اسرائيلية دخول الكويت كان من ضمن تقارير عام 86 ايضا الموضوع طويل ومعقد، لكن من عملوا في دوائر حساسة، في العراق أو غيره، يعلمون ما يدار في دوائر صنع القرار في حكومات الظل، أو منظمات السيطرة أعتقد أننا نعيش في عالم يبدوا أنه عشوائي الأحداث، لكن هذه الصورة مقصودة حتى لا ننتبه أن الأحداث مرتبة ومجهزة من سنين، وما هؤلاء الحكام عندنا إلا أدوات تنفيذ، بل وعبيد، فأحيانا نرى حكاما في دول كبرى عبارة عن عبيد لأجندات مكتوبة مسبقا، طبعا هذا لا يمنع حدوث بعض الأحداث خارج نطاق التخطيط والسيطرة، لكن يتم السيطرة عليها بسرعة، وتنتهي تحياتي
تحية طيبة استاذ سامي تركت الحوار المتمدن منذ سنين، لآ اتذكر بالضبط، كتابة وتعليق ، و لكني بين الحين والآخر أمر لأقرأ لبعض الكتاب الذين أجلهم وأحترمهم، ليس لتوافق بالرؤى، ولكن لعمق الأفكار، وجودة المفردة أعود لمقالكم، كنت في الثمانينات جنديا في الجيش العراقي بعد انهاء دراستي الجامعية، وكنت أخدم في وزارة الدفاع، بدائرة علمية تعني بتطوير اسلحة الجيش قب صعود حسين كامل الصاروخي، كانت في حينها تأتينا منشور، أعتقد من المخابرات، او ربما من دائرة استخبارية أخرى، كان اسمها التقرير، وهي منشور اسبوعي، يوزع فقط على مدراء القيادات، وبعض مدراء الدوائر المهمة في الجيش وبحكم عملي في مكتب مدير الدائرة العلمية، فكنت اطلع على هذه الدورية بعد إطلاع مدير دائرتنا عليها، هذا إن اعادها ولم يحتفظ بها في خزانته السرية، كما مع البريد السري الشخصي الذي لا يفتحه ويقرأه سواه قرأت في هذه الدورية مما قرأت، كان في أحداها في عام 1986 تقرير يتحدث عن خطة أمريكية لتدمير الجيش العراقي، بل ولتدمير العراق، هذا التقرير كان طويلا جدا، وبه تفاصيل كثيرة جدا، كما أنه لم يكتمل بدورية واحدة، بل على عدة دوريات، المهم أن صدام نفسه
(24) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان -2 ازمة اليسار في المنطقة هي كما في ايران
اود اكمال تعليقي ان واحدة من اكبر المطبات التي وقع بها اليسار الايراني والعربي في المنطقة هو العداء للحضارة الغربية ومارس الاكاذيب الرخيصة على شعوبنا ان الحضارة الغربية ذات ديمقراطية مزيفة وحريات كاذبة وهي عدوانية واستبدادية وتخدم الرأسمال والاغنياء لاغير وهي طبعا جزء من الدعاية السوفياتية التي تبناها اليسار في المنطقة كفصيل اممي يعمل للسوفيت وليس لمجتمعاته. طبعا لايعترف اليسار العربي ان نظم الغرب الديمقراطية ترجع اساسا لنضال اليسار السياسي والاجتماعي فيها الذي نجح في اقامة نظمها على اسس فلسفة حقوق وحريات المواطنة الليبرالية ولايعترف ان اهم مهام اليسار في اقامتها ولا هي جوهر واساس الحضارة المعاصرة بل يعتبرها نظما رأسمالية برجوازية كما قرأها في النصوص المؤدلجة وهنا تصح العبارة ان العقل المؤدلج عبدا للنص وليس لتشخيص المهام وفق الواقع والذي يقول ان مهمة اليسار ادخال التحضر والديمقراطية للمنطقة كما يراها الناس في الغرب وليس حمل راية معاداة الغرب لن تقوم لليسار قائمة دون تبني هذه المهمة والتحول من عداء الحضارة الى الاخذ بقوانينها واسسها كما في الغرب واولها اقامة نظم ديمقراطية حقوقية
(25) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان إنها ازمة اليسار في كل المنطقة وليس فقط في ايران
عزيزي الاخ حميد ماجاء في مقالتك ينطبق ايضا على عموم اليسار في الشرق الاوسط و المنطقة العربية ولعل تشخيصك بما اسميته الثنائية القاتلة هي اهم ماتمتاز به حركات واحزاب اليسار في المنطقة فهي كانت دوما مستعدة لقبول نظم ديكتاتورية على حساب اقامة نظم الديمقراطية عندما تدعي الاولى انها مناهضة لامبريالية حدث هذا في مصر وسوريا والعراق اضافة لايران وغيرهما من بلدان المنطقة أي ان يسارنا وضع الصراع مع الامبريالية والاميركية خصوصا هو هدفه الاعلى وخطابه ومهامه كفصيل اممي سوفياتي وليس فصيلا اجتماعيا سياسيا ذو هدف اقامة نظم حقوقية ديمقراطية كما تقتضيه حال المنطقة ومهمة اليسار الاولى فيها اذا اعتبرنا مفهوم اليسار هو التقدم الاجتماعي الداخلي نحو الديمقراطية وليس النضال على جبهة مجابهة الامبريالية العالمية كما كان ولازال وهو احد طرفي الثنائية القاتلة التي سلبت اليسار دوره الداخلي الحقيقي واضعفته وافشلته اصلاح اليسار يبدأ من هذه النقطة بالذات وتحوله لمعركة قيادة الديمقراطية تحديدا وهو مايتطلب تحولا جذريا في المفاهيم والطروحات من المؤدلجة الى المنفتحة الحضارية وخصوصا الغربية التي يرفضها يسار اليوم ..يتبع
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل