احسنت الوصف عزيزتي، ...الشعب العربي بغالبيته هو نتاج قناة الجزيرة، لذا لا عجب ان يتعاطفون مع صدام حسين، وهكذا وجدت نور الشريف النجم الكبير غارقا في اوهام المقاومة والتي يروجها أعداء العراق . انظري الى بلدنا، تتغير الحكومة فيه كل ٤-;- سنوات، سلميا ولا توريث للابناء، عكس كل العالم العربي وايران وتركيا
شكرا لاستذكارك وتعليقك صديقي...واهنيك بالسلامة من هجمة الاوباش السفلة، وهذا نفسه المسه مع كل العرب...اغلبهم يدافع عن صدام حسين، بما في ذلك اليساريون والشياطين الذين هربوا من العراق بسبب صدام حسين. انه ولي نعمتهم يا صديقي، فقد كان ينفق أموال العراق عليهم فيما يموت العراقيون جوعا وفاقة.
شكرا جزيلا على الدعوة والثقة. سعدت جدا بالمشاركة معكم في الكونفرنس الاعلامي، وارى ان هناك حيوية كبيرة في الحوار الداخلي في الحزب الشيوعي الكردستاني، ومشاركة جماعية واسعة. افكار مهمة جدا طرحت في مجال التطوير الاعلامي، واستفدت كثيرا مما طرح من اراء قيمة. رفيقات ورفاق حريصين بصدق على تطوير الحزب بشكل عام والاعلام بشكل خاص، وبالاخص ريكاي كوردستان التي لها معزة خاصة لدي، اذ نشرت مقالي الاول في منتصف ثمانينات القرن المنصرم. سعيد جدا برأيك بكتابي الاخير، وهي شهادة اعتز بها من مناضل وكاتب كبير له تأثير كبير في تعزيز دور اليسار وتطويره، ودوما استفيد من اراءك القديرة. اتمنى لكم كل الموفقية، ومتاكد ان المسارات التطويرية التي تقومون بها ستكون ذات تأثير كبير على الحزب وعموم اليسار في اقليم كردستان. كل المودة والتقدير لك ولكل الرفيقات والرفاق الاعزاء. رزكار عقراوي
طرحك مهم وكل الشكر، لكن المشكلة ليست ان اليسار يخنق الاقتصاد، فاليسار في واقعنا العراقي لم يمتلك اصلا سلطة اقتصادية. الذي خنق الاقتصاد هو الرأسمالية الريعية والطائفية والقومية التي حولت الدولة الى اداة نهب. الصراع ليس بين سوق و يسار، بل بين نظام استغلالي ومشروع تحرري يسعى لاعادة تنظيم الاقتصاد لصالح شغيلات وشغيلة اليد والفكر. ليس هناك توازن بين مفترس وضحية، وانا ادعو الى مشروع يساري واقعي يستخدم الادوات العلمية الحديثة، يقيد السوق اجتماعيا وينتزع الدولة من الطغم الحاكمة. اتفق مع الشعارات وحدها لا تكفي، والحل ليس تحييد الصراع الطبقي، وانما ادارته بوعي ومنهج علمي وتحويله الى قوة تغيير فعلية.
ليس السؤال: من ينتصر؟ بل: كيف نمنع الرأسمالية من أن تفترس المجتمع، ونمنع اليسار من أن يخنق الاقتصاد؟ في هذا التوازن فقط، يمكن تحويل الصراع الفكري إلى مشروع تنموي عادل، خصوصًا في مجتمعات تعاني هشاشة الدولة وتفاوت الفرص، حيث لا يكفي السوق وحده، ولا تنقذ الشعارات وحدها.
سؤالك في محله تماما وهو دقيق، وهو يلامس جوهر الازمة لا مظاهرها. صحيح ان الفرق بين اليسار واليمين في كثير من دول المنظومة الرأسمالية يبدو محدودا في الحياة اليومية، لكن ذلك نتيجة نضالات يسارية عمالية وجماهيرية تاريخية فرضت قوانين وضمانات اجتماعية من الصعب جماهيريا التجاوز عليها، لا بسبب حياد النظام. كما نرى ان معظم هذه المكتسبات نفسها اليوم تتآكل مع صعود النيوليبرالية. اما في العراق، فالمشكلة اعمق. اليسار موجود تاريخيا وفكريا، لكنه ضعيف تنظيميا ومشتت اجتماعيا، بين القمع في الداخل والاغتراب في المنافي، ما جعله صوتا محدود الاثر. للاسف هذا توصيفا لواقع موضوعي. اما كيف يكون التجديد، فهو لا يكون بالشعارات ولا بتغيير الاسماء، بل بتجديد الادوات والتنظيم والخطاب. بالانتقال من نخبوية الخطاب الى لغة واقعية ممكنة التحقيق تمس الحياة اليومية لشغيلات وشغيلة اليد والفكر، بالانفتاح الجدي على الاجيال الشابة، وبناء اشكال تنظيم مرنة، والعمل المشترك على برنامج حد ادنى واضح. التجديد هنا عملية سياسية وتنظيمية طويلة، لا وصفة سريعة، لكنها الطريق الوحيد لاستعادة يسار حقيقي ومؤثر. والا التراجع المستمر
اتفق معك في مداخلتك القيمة. ما نحتاجه اليوم هو توحيد الكلمة والعمل حول برنامج تقدمي اولي على صعيد العراق واهداف مشتركة دون اشتراطات مسبقة، لا فرض التوحيد التنظيمي القسري. العمل المشترك المتراكم على الارض هو الذي سيخلق الثقة وحالات التكامل، ومنه فقط يمكن ان تنضج اشكال اعمق من التوحد. هذا المسار الواقعي هو ما تحتاجه الساحة اليسارية العراقية اليوم فعلا. كل الشكر لك
تحية ..اعتقد ان توحيد كلمة اليسار وتوافق الجميع على برنامج وطني اولي وأهداف مشتركة ودون اشتراطات... ليس بالضرورة توحيده كمنظومة او حزب واحد فمثل هذا الأمر يحمل بذرة التشرذم والخصومة مقدما ولكن تقادم العمل المشترك سيخلق حالات من التكامل تدفع لاحقا للتوحد والتكامل وهذا ما تحتاجه الساحة العراقية اليوم
اسعدني كثيرا مشاركتك وهذه المداخلة الدقيقة والمهمة. بالفعل، التدخل الخارجي المفرط في العراق عميق ومتعدد، ووصفك لحالة الاحتلال دقيق، امريكي وغربي وايراني وخليجي وتركي وغيرها من اشكال الهيمنة. في هذا الواقع، نحن بامس الحاجة الى تجميع كل القوى اليسارية والتقدمية في اطار واع ومنظم، قادر على مواجهة هذه الهيمنات وتوجيه المجتمع نحو بدائل يسارية تقدمية تحرر الانسان. تحرر الانسان هو المدخل الحقيقي لتحرر البلد كله، مع كل الاحترام والتقدير
كل الشكر والتقدير لك. رأيك شهادة اعتز بها من مناضل ومفكر ماركسي تجديدي كبير يهمه دوما تعزيز دور اليسار. اعتزازي كبير بهذا التقاطع الفكري والنضالي، ومعا نواصل هذا الطريق الصعب والضروري مع كل التقدير والاحترام.
Mazen Abdul Hadi ملاحظتك في محلها، واتفق معك ان توحيد المنظمات بشكل شكلي، او جمع البنى القديمة كما هي، لن يكون حلا، وقد ينتج اطارا منتفخا عدديا دون تغيير فعلي، مع مخاطر خلافات وانهيارات لاحقة. ما اقصده بالتوحيد ليس دمج التنظيمات باساليب عملها القديمة، بل بناء اطار جديد بقواعد مختلفة، ومنهج عمل مختلف، وبرنامج حد ادنى واضح، وادوات تنظيم وقيادة وتقييم حديثة، وقد تطرقت الى ذلك في المقال الموسع حيث للتوحيد هنا يتطلب ايضا تغيير اساليب العمل والخطاب والتنظيم، وبدون هذا الشرط يصبح التوحيد عبئا بدون نتائج ايجابية. النقطة الحاسمة هي ان يكون الاطار الموحد قادرا على استيعاب الاختلاف وفرض التجديد عمليا بقواعد تنظيمية واضحة ومرنة.
معك رفيق رزكار بتحليلاتك النقطة اللي حابب وقف عندها هي هل توحيد اليسار هو الحل .. اللي شايف انه توحيد المنظمات اليسارية القائمة ما رح يؤدي لاحداث التغيير بأساليب عمل اليسار اللي طالبت بإنجازه .. ممكن يخلق منظمة منتفخة أكتر عدديا دون ضمانة لخلافات مستقبلية و انهيارات أكبر أو لتطور في مقاربة الواقع
اشكرك كثيرا على هذه الكلمات الصادقة وهذا التقييم الرفاقي. اعتز بشهادتك، واعتبر ما تفضلت به توصيفا دقيقا لمسار طويل من المحاولات الصعبة من اجل تقريب وجهات نظر اليسار العراقي وبناء جبهة موحدة. نعم، كانت وما زالت هناك جهود مبكرة ومخلصة، ومنها دورك القدير ودور حركة اليسار الديمقراطي العراقي منذ 2006، لكن تعقيدات الواقع، والتخبط الفكري والتنظيمي، وغياب الارادة الجماعية حال دون تحويل هذه المحاولات الى فعل مؤثر. ما نطرحه اليوم هو استمرار لهذا المسار، وليس بديلا عنه، مع قناعة راسخة بان المرحلة الراهنة تفرض علينا جميعا مسؤولية اكبر، وان تحويل النقاش الى فعل ضرورة ملحة. الامل ما زال قائما، والعمل المشترك والصبر النضالي هما الطريق لتحقيق هذا الهدف الصعب والضروري. تحياتي وتقديري لك، واملي ان تتقاطع الجهود اكثر في المرحلة القادمة.
(17) الاسم و موضوع
التعليق
حميد حميد العراقي نعمل معا على تحقيق هذا الهدف السامي
تحياتي وتقديري لجهدكم الفكري واصراركم على العمل من اجل وحدة او الاف قوى اليسار العراقي من اجل تشكيل جبهة يسار موحد لانتشال البلاد من ازتها الراهنة ومقاومة قوى الفساد والافساد ومحاولة العمل الجاد من تنقية اليسار العراقي من تخبطه الفكري والتنظيمي والسياي الحالي ... كان ومازال لحركة اليسار الديمقراطي العراقي حيد دور طليعي للدعوة الى قيام جبهة يسار عراقي موحد منذ عام 2006 ولحين التاريخ ولكن للاسف لم نتوصل الى نتيجة مرضية وفاعلة على هذا المجال ولم ار مهتما بهذا الامر الا اقلية من الاشخاص ابرزهم رزكار عقراوي وقد كانت لنا العديد من النقاشات وتداول الامر ولكن للاسف لم تطور لتتحول الى فعل مؤثر ... تحياتي لكم اخي العزيز نامل ونعمل على تحقيق هذا الهدف السامي والملح والمطلوب انجازه باسرع وقت واكمل صورة ....
اشكرك كثيرا على هذا التفاعل الرفاقي والتقييم الدقيق. يسعدني هذا التقاطع الفكري، واتفق معك تماما ان جوهر الفكرة وروحها قابلة للتطبيق في مختلف البلدان الناطقة بالعربية متى ما توفرت الارادة النضالية والذكاء السياسي. وبالتأكيد للموضوع تتمات ونقاشات ضرورية نأمل ان تستمر وتتوسع، ومشاركتك مهمة جدا.
(19) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي عار العرب وغباءهم تجلى بتاءليههم للمجرم صدام الفاش
بتاءليههم للمجرم القاتل صدام الفاشي وصادف اني وعائلتي كنت اسكن عام 2006 في عاصمة عربية وكنت حينها ابن ال61 سنه وكنت عائدا بعد ظهر احد الايام لمسكني فالتقيت بمحام فلسطيني وزوجته من سنة عمارتنا ذات ال8شقق وهو معروف بانتمائه للجبهة الشعبية وكنت على علاقة صداقية حتى مع امينها العام المرحوم جورج حبش ففاتحني الشخصان بانهما ذاهبان لتجمع سياسي للتضامن مع الجبهة الشعبية بقضية وطنية واضحة وعرضا علي الذهاب معهما فذهبت للمقر الرئيسي للجبهة وقد كان قريبا جدا حتى لمسكني وهناك لاحظت تجمعا كبيرا جدا وهتافات حماسية وقد لاحظت ان ليس في تلك الهتافات الا تعظيم وتبجيل للمجرم الدموي صدام وشتائم مقرفه بحق شعب العراق ونضاله ضد البعث الفاشي- وهنا تغلبت علي تركيبتي الاكادميه فقلت للمحامي انه لم يخبرني بحقيقة التجمع فقال مؤكدا انظر الى الشعارات على جدران المبنى الداخلية والخارجية وكلها كانت تضامنيه مع الجبهة دون اي ذكرللبعث وصدامه لذالك صعدت على مائدة وصحت بالجمهور وقدمت نفسي وباءن شعب العراق ينتظر منهم التضامن معه وتهنئته بسقوط الشر كله صدام وبعثه الخ فهجموا علي وشبعت ضبا وركلا لدرجة اني مستغرب لوجودي حيا حينئذ
الاخ د. علي واذ ان المقالة تتناول مناقشة ابعاد استخدام المعرفة من نظم الذكاء الاصطناعي وتأثيرها الكبير على الحياة بما فيها الوصول للكفاء او الاكتفاء وحتى ما بعد الكفاء في الاحتياجات الاساسية والابتكارية في المجتمعات المعرفية الا انه فعلا احس بالمرارة على وضع مجتمعاتنا التي ستحرم منها دون شك كما حرمت من الثورات المعرفية السابقة الثورة الصناعية والثورة التكنولوجية..لاشك اننا بحاجة للذكاء الطبيعي للوصول للاصطناعي ..والقضية واضحة من اين ياخذ الذكاء الطبيعي واستخدام المعرفة طريقه في دولنا ومجتمعاتنا والعسكر والبعث والميليشيات والعمايم هي التي تسيطر اني واقعا اكتب هذه المقالات ليس للتنظير للمجتمعات المعرفية، فهي تعرف طريقها ، ولكني ارمي لنشر الثقافة المعرفية كي نكسب الشباب لمعركة حقيقية وليس ايديولوجية وهمية في تنوير مجتمعاتنا والدفع للتغيير وهذا دور المثقف ..التنوير وفتح الاعين والادمغة على طرق التغيير من خلال المعارف وليس الترويج المؤدلج باصنافه الثلاثة في منطقتنا لك افضل السلام والتحية
لطالما كان نور الشريف متقلب المواقف، حائر الاهواء، مرتبك التوجهات، وهذا جزء من شخصيته كما يبدو، فهو يحاول أن يتبنى شخصية المصري البسيط، لكن شكله الارستقراطي يخذله ويكشف عن انتمائه الطبقي. ولا استغرب مواقفه من العراق الجديد، فهو كما ذكر الكاتب بعض غسيل الجزيرة، وعصيرها الملوث. العرب حتى اليوم يشتاقون لحكم صدام المستبد، وهذا ليس غريبا، فهم يعشقون جلاديهم ويؤلهونهم، الم يفعلوا ذلك مع محمد الذي اخضعهم بالسيف؟
قال عنه الارسوزي نجا منه الشعر فبليت به السياسة نجح عفلق لانه كان يدغدغ مشاعر العرب بنبيهم واسلامهم وماثرهم وفتوحاتهم كان يؤمن حقا بالاسلام واسلم بينما كان رفيقه صلاح البيطار المسلم علمانيا يرى في الاسلام مجرد تراث يجب عدم العودة اليه وتبني الحداثة
أتفق على هذا الاقتراح الذي طرحه الرفيق رزكار عقراوي. واعتبر أن جوهره، أو روحه، قابلة وللتطبيق في مجمل البلدان الناطقة العربية، إِن توفر الذكاء السياسي، والإرادة المناضلة. وللموضوع تَتِمّات. ء
برغم أننا لا ننفي هذه الصفة ولا نبررها للكاتب فهي تضعف نص أي كاتب يسعى إلى كتابة عمل ناجح. هنا وضع شاكر حكاياته ضمنياً، وهي حكايات غير ملزمة وغير باحثة عن نهاية- هنا لابد ان نبين حقيقة اطلاعنا على مقال الاديب هاشم مطر قبل ان نطلع على الرواية لذلك ستبقى رؤيتنا احادية مستمدة من هذه الدراسة التي نشكره عليها لانها وضعت امامنا مفاتيح الرواية التي نأمل ان تتاح لنا فرصة قراءتها.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل