تُعدّ مكافحة الصين للفساد نموذجًا يُحتذى به لبقية العالم. فمن خلال إعطاء الأولوية للمساءلة والإصلاحات المؤسسية وبناء ثقة الجمهور، أثبتت الصين أنه حتى أكثر التحديات تعقيدًا يمكن مواجهتها بعزيمة يجب على الدول النامية اعتماد مناهج شاملة مماثلة، وعلى المجتمع الدولي أن يقوم بدوره في بناء عالم تُستخدم فيه الموارد لصالح الجميع، وليس فقط لفئة قليلة من المحظوظين. لقد حان وقت العمل - لضمان مستقبل لا يُشكّل فيه الفساد عقبة أمام الرخاء والعدالة- China’s Success in Controlling Corruption: A Guideline for the World https://moderndiplo macy.eu/2025/01/09/chinas-success-in-controlling-corruption-a-guideline-for-the-world/ مع وافر تحياتي لك وللرفيق العزيز صباح البدران!
(2) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لا احد فوق القانون في الصين نموذجً يُحتذى به
تُعدّ مكافحة الصين للفساد نموذجًا يُحتذى به لبقية العالم. فمن خلال إعطاء الأولوية للمساءلة والإصلاحات المؤسسية وبناء ثقة الجمهور، أثبتت الصين أنه حتى أكثر التحديات تعقيدًا يمكن مواجهتها بعزيمة يجب على الدول النامية اعتماد مناهج شاملة مماثلة، وعلى المجتمع الدولي أن يقوم بدوره في بناء عالم تُستخدم فيه الموارد لصالح الجميع، وليس فقط لفئة قليلة من المحظوظين. لقد حان وقت العمل - لضمان مستقبل لا يُشكّل فيه الفساد عقبة أمام الرخاء والعدالة- China’s Success in Controlling Corruption: A Guideline for the World https://moderndiplo macy.eu/2025/01/09/chinas-success-in-controlling-corruption-a-guideline-for-the-world/ مع وافر تحياتي لك وللرفيق العزيز صباح البدران!
(3) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لا احد فوق القانون في الصين نموذجً يُحتذى به
استهداف المخاطر النظامية: تُعد معالجة نقاط الضعف النظامية أمرًا بالغ الأهمية. ويشمل ذلك إصلاحات في القطاعات المعرضة للفساد، مثل المشتريات العامة والموارد الطبيعية وإنفاذ القانون. النهج الشامل: يجب أن تكون استراتيجية مكافحة الفساد الناجحة شاملة، تستهدف جانبي العرض والطلب للفساد - الراشي والمرتشي على حد سواء. المشاركة العامة: إن بناء ثقة الجمهور من خلال الشفافية وإشراك المواطنين في عملية مكافحة الفساد يمكن أن يُعزز تأثير الجهود المؤسسية. دعوة إلى المسؤولية العالمية في حين تُظهر دول مثل الصين إمكاناتٍ لإحداث تغييرٍ هادف، يجب على المجتمع الدولي - وخاصةً العالم الغربي - أن يُعيد النظر في دوره في إدامة الفساد. يجب على البنوك والأنظمة المالية الغربية التوقف عن تسهيل نقل الثروات غير المشروعة من الدول النامية. بدلاً من ذلك، ينبغي عليها التعاون في استعادة الأصول المسروقة ودعم مبادرات مكافحة الفساد. يتبع
(4) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لا احد فوق القانون في الصين نموذجً يُحتذى به
الإصلاحات المؤسسية والآليات طويلة الأمد: أنشأت الصين آليات لمنع مخاطر الفساد النظامي. ويشمل ذلك الحد من الإجراءات الشكلية غير المجدية، وتخفيف الأعباء على مستوى القاعدة الشعبية، ومعالجة مواطن الضعف النظامية. تعزيز الانضباط والرقابة: مكّن الحزب الشيوعي الصيني هيئات التفتيش والرقابة التأديبية، بما يضمن توحيد عملها، واستناده إلى القانون، واحترافيته. وتلعب هذه الهيئات دورًا حاسمًا في دفع الإصلاح الذاتي للحزب. المشاركة العامة والشفافية: حظيت الحملة بدعم شعبي من خلال معالجة المظالم وتحسين الشفافية. وأصبح المواطنون مشاركين نشطين في كشف الفساد، مما عزز المساءلة. دروس للعالم يقدم نجاح الصين في مكافحة الفساد دروسًا قيّمة للدول الأخرى، وخاصة في العالم النامي: الإرادة السياسية: تبدأ مكافحة الفساد بقيادة قوية. يُؤكد النهج الصيني التنازلي، بقيادة شي جين بينغ، على أهمية العزيمة السياسية الراسخة. التعزيز المؤسسي: تتطلب جهود مكافحة الفساد الفعّالة مؤسسات قوية قادرة على التحقيق في الفساد وملاحقته ومنعه دون خوف أو محاباة. يتبع
(5) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لا احد فوق القانون في الصين نموذجً يُحتذى به
النهج الصيني لمكافحة الفساد أكد شي جين بينغ، الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، باستمرار على أهمية استئصال الفساد لضمان نزاهة الحزب واستقرار الدولة. وفي كلمته خلال الجلسة العامة الأخيرة للجنة المركزية لفحص الانضباط، أكد شي مجددًا أن الفساد يُمثل -التهديد الأكبر- للحزب، ودعا إلى بذل جهود حازمة ومتواصلة لمكافحته. اتسمت حملة الصين لمكافحة الفساد بالصرامة والشمولية والفعالية: حوكمة حزبية صارمة: طبّق الحزب الشيوعي الصيني إجراءات حوكمة ذاتية شاملة وصارمة، مما ساهم في ترسيخ ثقافة المساءلة بين أعضائه. الرقابة السياسية ملموسة ومحددة الأهداف ومنتظمة، مما يضمن الالتزام بالانضباط ووحدة العمل. التركيز على القطاعات الرئيسية والقضايا البارزة: تستهدف الحملة كلاً من مُتلقي الرشوة ومُقدميها، مع التركيز على القطاعات والأفراد المعرضين للفساد. أثبتت قضايا بارزة أن لا أحد فوق القانون، مما عزز مبدأ المساواة أمام القانون. يتبع
(6) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لا احد فوق القانون في الصين نموذجً يُحتذى به
وعن النجاحات الكبرى في اجراءات مكافحة الفساد وان لا احد فوق القانون في الصين حاليا يقول بروفسور Zamir Ahmed Awan -يُعترف على نطاق واسع بالفساد باعتباره السبب الجذري للفقر والتخلف في معظم أنحاء العالم النامي. فهو يستنزف الموارد المخصصة للرفاهية العامة، ويُديم عدم المساواة، ويُعيق النمو الاقتصادي. وللأسف، فإن تواطؤ العالم الغربي في تسهيل الفساد - من خلال السماح للنخب الفاسدة بتحويل ثرواتها غير المشروعة إلى البنوك والأصول الغربية - قد فاقم المشكلة. فبينما تعاني الجماهير في الدول الغنية بالموارد من الحرمان، يستفيد الحكام الفاسدون ومن يُمكّنونهم. ومع ذلك، في خضم هذا التحدي العالمي، برزت الصين كمنارة أمل، مُقدمةً نموذجًا فعالًا لمكافحة الفساد وتعزيز المساءلة. بقيادة شي جين بينغ، شنّ الحزب الشيوعي الصيني معركةً غير مسبوقة ومتواصلة ضد الفساد. ولا يُعدّ هذا الجهد حجر الزاوية في حوكمة الصين فحسب، بل يُعدّ أيضًا مثالًا على كيفية تحقيق الإرادة السياسية والإصلاحات المؤسسية والمساءلة العامة نتائج ملموسة. يتبع
(7) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لا احد فوق القانون في الصين نموذجً يُحتذى به
الرفيق والاستاذ العزيز د. حسين علوان حسين المحترم تحية متجددة! تبرهن مقالاتك بشكل جلي ان لكل شعب او دولة طريقها الخاص لبلوغ الاشتراكية او تحقيقها. اما السلفيون الذين يتشدقون بالعبارات الثورية ومن عبدة المنطق الشكلي وكهنة المثالية (منطقهم هو نفس منطق -اما انت مؤمن او كافر-!) ويصدرون الاحكام الاعتباطية او العرفية, فنحن نسألهم من جديد ما الذي يمنعهم من بناء تجربتهم الاشتراكية المنسجمة مع سلفيتهم ونقائهم النظري المزعوم؟ وهم سييدمغون كل من يخالف نقاوتهم السلفية بالرأسمالية ويصبحون اكثر ستالينية من ستالين فينصبون اعواد المشانق لأن المهم بالنسبة لهم هو النظرية وليس الانسان. انهم يجيدون الكلام من منصاتهم العليا, ولكن كم منهم بنى دولة اشتراكية عظيمة مثل الصين؟ ونحن نعلم انه لا الصين ولا الحقيقة تأبه لحرّاس النظرية ونقائها المزعوم. الافعال هي المحك وليس الاقوال. ونحن نعلم ايضا ان عدد الاجزاب ليس دليلا على وجود الفساد من عدمه. فالفساد في دولة مثل العراق كالوباء رغم وجود ما يقارب من ٣-;-٠-;-٠-;- حزب او اكثر. يتبع
هذه المجموعة او الطبقة او الصنف او الفئة من البشر لماذا هم موجودين و ما هي فائدتهم و ماذا يقدمون للبشرية و الي متي سوف يبقون ملتصقين في طييييييزنا و لماذا يأكلون و يشربون و ينامون و يضرطووون في هذا الكون بلا حسيب او رقيب و متي يتخلص منهم هذا الكوكب الملعون صدقني لو كان هناك شيطان حقيقي لاحترمته اكثر من هؤلاء الاوغاد ..انت فقط لأحض ملابسهم و حركاتهم و تمتماتهم و خشوعهم المزيف و قرفهم و خزعبلاتهم التي ملئت هذا العالم … تقبل تحياتي انت و السيدة ماجدة منصور و دمتم دائماً بكل خير
عندما كنت صغيراً كنت اري صور جميلة علي هيئة أطفال صغار لهم اجنحة و شعرهم اصفر و عيونهم زرقاء لا زالت هذه الصور موجودة في بعض الكنائس ..و هناك الملاك عزرائيل هذا ليس له صورة و يقولون انه ملك الموت و لا اعلم لماذا الموت له ملك ولايحب المناسبات الاجتماعية و قليل الضهور و هناك الملاك ميخائيل و هو رئيس الملائكة عنده صور قليله و هو يحمل السيف و هو جميل المظهر و له وجه طفولي ..لم اري ابداً ملاك له لحية او شوارب او اصلع او عنده كرش ..ربما لان الأكل صحي هناك ..منذ ذلك الحين و أنا صغير كنت أفكر ماذا يفعل هؤلاء الملائكة الصغار و ماذا يأكلون و هل يلعبون هل ينامون هل عندهم ام و أب او انهم يتامى
واترز: Roger Waters صاحب مشروع The Wall (مساهمة Gilmour كانت قليلة) باص: كتبتُ بالفرنسية، ومن المعنى ليس المقصود حافلة بل (Bass guitar) وعلى ما أعلم، تعرفين Pink Floyd. ثم، هناك إحالة إلى أحد الفصول الخاصة بسارة، وسارة عندكِ معها شأن... سأخذ بعين الاعتبار ملاحظتكِ في المستقبل، الخطأ أني عندما أكتب تعليقات بخصوص إيمان، أتصرف وكأني المخاطَب، أي يكون التعليق موجَّها إلى من تعرف أدق تفاصيل القصة. ليس لوما، ولا أستطيع أن أطلب أكثر منكِ، لكن سأهتم أكثر بجعل ردودي أكثر وضوحا. وطبعا! كل الذي قلتُه هنا، أخذتُ كلامكِ على ظاهره، أي أنكِ لم تفهمي جيدا، وهو أمر... نوعا ما! أشك فيه. وإلى لقاء قريب.
، أقيم على قاعة كُبرى في القصر الجُّمهوري العراقي الذي شهد خيانة 17 تُمّوز 1968م، وفق شهادة أحد كبار مُوظفي القصر، تمّ ترتيب جلوس المُتحفين وفق البروتوكول الرَّسمي؛ إذ جلس الضَّيف الرَّئيس العائِد مِن المنفى عبدالرحمن عارف في الصَّف الأوَّل، إلى جانب نائبي رئيس الجُّمهوريّة عامذاك: ومن حولهم وخلفهم أعضاء القيادتين القوميّة والقطرية للحزب الحاكم، ومجلس عصابة انقلاب اُطلق عليه مجازاً وتجاوزاً بالثورة (إمَّعة شخص الغابر صدّام)، والصُّفوف الثانية والثالثة والرّابعة، للوزراء والمُستشارين وكبار الدَّمج العسكريين والمدنيين وأعضاء السّلك الدّبلوماسي. المُطرب حاتم العراقي، زُجّ بمُلْحةٍ مُتداولةٍ مفادُها سؤاله مُوجَّه للرَّئيس عارف: مَن تكون؟! ، أجاب باللَّهجة العراقيّة:
كُنتُ دُمبگجي ورا زهور حسين (أي ضابط إيقاع مُطبّل خلف المُطربة زهور حسين).
كل التقدير والمحبة ! لقد لبينا طلبك ! المشكلة سخرية اليوم او غداً ( لاء راح تكون الأحد ) هي كُلها باللغة العراقية الدارجة لا يمكن ترجمتها ههههههه والله وقعنا بورطة ! كل التقدير والمحبة
الأستاذ الفاضل صباح البدران المحترم تحية حارة تشخيصكم صحيح، وحلكم علمي الحل الذي اقترحه إنجلز هو ديمقراطية الدستور؛ واضاف اليه لينين زيادة عدد أعضاء اللجنة المركزية للحزب بحيث يكون 50% منها من العمال، وزيادة التوجه نحو الديمقراطية الشعبية الحقيقية والفاعلة من القاعدة للقمة، وهو الإجراء الذي توفي قبل تحقيقه والذي رفضه ستالين. ستالين هو الذي بذر نبتة دكتاتورية سكرتير اللجنة المركزية التي قضت في النهاية على الحزب الشيوعي السوفيتي والاحزاب الاشتراكية والشيوعية للمنظومة الاشتراكية. هذا المنصب تم تركيز الصلاحيات الدكتاتورية فيه الى الحد الذي يمكن شاغله من فرض أعضاء المكتب السياسي فيه.. وقد تكرر هذا الخطأ الذي حذر منه لنين في كل الاحزاب الشيوعية العالمية تقريبا وكان أوضح ما يكون في سكرتارية الجاهل بالماركسية عزيز محمد في حشع. ولكن السؤال المهم جدا هو: كيف سمحت بروليتاريا هذه البلدان بعودة الرأسمالية وخصخصة ملكية وسائل انتاجها بالفلسين؟ لماذا لم تثر، بل تقبلت هذا الاندحار باستسلام كامل مشين؟ الجواب بسبب تصفية قيادات احزابها الشيوعية. البروليتاريا بدون حزبها ووعيها لن تكون طبقة ثورية. كل الحب
أشكرك من صماصيم ألبي على الترجمة الأنيقة ل اللهجة العراقية مما يساعدني على فهم و إدراك نواياك الشريرة دائما و التي تدحشها في مقالاتك التي أتابعها بكل شغف
فهرس الترجمة من الهجة السورية ل اللغة العربية: صماصيم ألبي تعني صمامات قلبي
تدحشها:: يعني تحشرها
شكرا جزيلا لك على تلك المقالة الرائعة و المعبرة و المختصرة0
تحية للرفيق سعود على هذا المقال بمناسبة ذكرى استشعاد رفيقنا ناهذ حتر على يد جرم حاقد جاهل ومعبّا ضد كل ما هو تنويري وتقدمي وإنساني. ترافقت مع الراحل العزيز ناهض كعضوين في الأمانة العامة لحركة اليسار الإجتماعي، وخلال تلك الفترة أسست معه موقعا الكترونيا اسمه ( كل الأردن ). اتفقت معه كثيرا، واختلفت معه في بعض التفاصيل ( الصغيرة ، ولكنها مهمّة )، خصوصا في محاولاته لشرح موقفه من التواجد الفلسطيني في الأردن، وعلاقته التي لم ينكرها يوما بأحد الرموز الأمنيّة والذي أدين لاحقا بالفساد وغسيل الأموال وحكم عليه بالسجن، علما أنه كان يبرر علاقته تلك أنها لصالح محاربة متنفذ آخر ( وهو أيذا حوكم بتهمة التآمر وحكم عليه بالسجن )، ولكني ، وهذه شهادة للتاريخ أدلي بها وأنا مرتاح الضمير، أرى في الرفيق الشهيد ناهض رفيقا وطنيا مشرقيا عربيا أمميا مخلصا في ممارسة قناعاته. رحم الله رفيقنا ناهض، والمجد والخلود لكل شهداء الأردن وفلسطين والأمة العربية وشهداء التقدم والتنوير في العالم أجمع.
في شروط احتكار حزب واحد لجميع قواعد السلطة يصبح بمقدور العناصر الشيوعية المتفسخة والانتهازية المنضمين الى صفوفه من الارتقاء في المناصب حتى التسلق الى قمم السلطة للانقلاب على مسيرة بناء الاشتراكية في ظرف غياب مؤسسات لممارسة الجماهير نشاطا فعالا لاعتراض طريقهم.. هذا ما شهدنا حدوثه في الاتحاد السوفيتي وبلدان اوربا الشرقية حيث اصبحت الاحزاب الحاكمة مفاقس لظهور وصعود العناصر المعادية للاشتراكية وتدشينها للثورة المضادة ولا يوجد ما سيمنع حدوثه في الصين او غيرها كما شهدنا عدم جدوى القيام بعمليات تطهير الحزب او غيرها من الآليات التي اصبحت ادوات النخب المهيمنة على الاحزاب لتعزيز واحكام قبضتها على مقاليد السلطة ..
الاستاذ حسين علوان حسين المحترم, لايمكن الا الاتفاق مع تأكيدك بأن الاشتراكية لايمكن بناءها دون وجود حزب شيوعي يقود الطبقة العاملة في عملية بناء الاشتراكية والانتقال الى الشيوعية.. لكن الحزب ذاته قد يتعرض الى الانحراف, كما شهدنا من التجربة التاريخية, حين يتعرض لضغط المجتمع الذي يوجد فيه ومن المنظومة الراسمالية العالمية للتاثير في اتجاهه الفكري وسياساته لدمجه في النظام الراسملي القائم بدلا ان يكون مشروعا للاطاحة بالراسمالية وبناء الاشتراكية..هذا ما حدث مع البرنشتينية التي عارضتها روزا لوكسمبورغ وبعد ذلك بصعود كارل كاوتسكي والاممية الثانية التي عارضها لينين, وهذا ما حدث لاحقا مع صعود الخروشوفية والتمهيد لصعود كورباجوف والسكير يلتسن وعصبتهما التي نفذت مشروع بعث الراسمالية واسقاط البناء الاشتراكي وانهئاه.. المشكلة ان الحزب الواحد الذي يحوز كل السلطات وبافتقاد اجهزة جماهيرية ومؤسسات رقابة يتبع راجاءا
شكراً لك استاذ مراد على قراءتك للمقال ولكن هذا لايمنع من متعة مشاهدة الفيلم والاستمتاع في بقية مفاصله من أداء الممثلين أو التصوير أو الموسيقى التصويرية مع تحياتي
الشكر للسيد الكاتب على كتابه هذا المقال الهام والهادف ؟ بصراحه انت تتكلم بشكل عام وتتجاهل اشياء محوريه فى نشأه هذا الكون الغامض الغريب ؟ بالنسبه الى الاديان وهذا عين القصيد ؟ هل تعلم عدد الاديان التى يؤمن بها البشر فى هذا العالم ؟ اعتقد ان عدد الاديان يتعدى الاربعه الاف دين ومعتقد وفلسفه ؟ كل هذه الاديان تتضاد مع بعضها وتتنافر وكل منهم يعتقد ان دينه هو الدين الحق الصحيح والباقى كفر وزندقه وهذا يدل على ان الخالق ليس واحد وحروب الاديان خلفت ملايين القتلى والمشوهين والايتام ؟ يعنى انت تؤمن بالااسلام وتعتبره الدين الحقيقى الوحيد ؟ ماذا لو انت نشأت مسيحى فى اسره مسيحيه هل كنت ستقول هذا الكلام ؟ نقط عديده وتسبب حيره وسؤال واحباط دائما وهو لماذا البشر يعانى ؟ لماذا الحروب والشقاء والمجاعات والقتل والظلم والشر والانانيه والامراض المستعصيه ؟ لماذا تجد ظاهره التصاق الاجنه مع بعضهم وماهو الهدف منها ؟ لماذا الزلازل والبراكين والفيضانات والحرائق والاعاصير ؟ اذا كان يوجد خالق لماذا لم يوضح لنا سبب هذه اللوغاريتمات الازليه ؟ الا تعتقد ان هذا الوجود غامض عشوائى ومخربط
صحي، مثير وفريد، اكتشاف أن الأمر مرض وهوس. ليس قطع فسيفساء، توجد وتُجمّع، فتُكتشف الرسالة. بل حروف مجهولة قد تُرى بلا قيمة، يُبحث عن كل ما شابهها هنا وهناك، ومع كل حرف جديد، اكتشاف، وشيئا فشيئا، وقبل أن تُتعلم اللغة، يصير كل حرف رسالة، وعندما تُجمّع كل الحروف، تُعلم حقيقة القصة التي منذ البدء، قاد حدس إليها وإلى رسالتها. خلفية الكاتب هنا مهمة، وطريق مهم لفهم ما يُكتب، خلق معنى في عالم بلا معنى. على خشبة مسرح في مغارة، وأمام جمهور من حجارة، صراع مع النص وكيف يُحوَّل إلى نسمات، وصراع مع -من- يشاهدون وكيف يصيرون... حياة! المغارة كهف أفلاطون، ذلك لا شك قول أغلب المارين. لكنها حائط واترز قبل هدمه... غيتاره تقول أعذب الألحان، وباص يصرخ ألا أمل خارجا، بل فقط الانتظار حتى يلتحق أهل الحياة... فأهلا بكِ، كلنا ننتظركِ منذ زمن: من ستكون إيمان في كل هذه المعادلة؟ ليست النص، ليست من يُلقيه، ليست الحجارة، ليست كل حياة جديدة لا تُغادر... لا شك أنها الرسالة!
حتى مع ردّ الدين إلى مقامه الوجداني - إذا كان ثمّة وجدان - فالخطر لا يكون مستبعدا تماما.. فالدين سبق و أن مرّ بتجربة مع هذا -اللّقاح- و خبره جيدا ثم طوّر نفسه و تجاوزه تحياتي