، يطرح الانبا روفائيل القبطي في ندوة عامة ومسجلة يطرح سؤال كبير ، لماذا لا تستطيع الكنيسة مع سلطتها ونفوذها ومالها ان تنصّر شخص واحد ؟ كما قال الأنبا رافئيل ، بينما عشرات المسيحيين يدخلون الإسلام على مدار الساعة في العالم ،؟ ويجيب لأن قسطنطين الذي كان يجبر الناس على المسيحية مات ، فتحرر الناس وهربوا من المسيحية، اليوم في مصر لو انهارت الكنيسة لأي سبب لإعتنق الأقباط الإسلام افواجا ،،
(2) الاسم و موضوع
التعليق
نصار صلاح الدين محمد هوه ابستين جايب حاجه من عندو؟! كله من كتاب المقدس
المسيحيين المشارقة بتحكمهم تعاليم الكنيسة اكثر من تعاليم الكتاب والكهنوت ماسكهم مسكة جامدة تحت سلاح الإرهاب والتخويف ورمي الحرمان الكنسي عليهم عند اول بادرة تمرد و لو من اجل الاصلاح الكنسي وقد يصل الأمر إلى الايذاء البدني إذا كانت للكنيسة سلطة تشبه سلطة القرون الوسطى ، لا نجاة للمسيحي من كل هذا كله إلاّ باعتناق الإسلام السني ،،
(5) الاسم و موضوع
التعليق
نصار صلاح الدين محمد المظلومية الكاذبة لأقباط المهجر يفضحها الواقع
ان المظلومية الكاذبة لأقباط المهجر يفضحها الواقع حيث الأقباط اسعد اقلية في مصر و العالم إذا قارناهم بمظلومية الاغلبية المسلمة والصعايدة والنوبة والامازيغ والبدو والمهمشين في مصر ، ، والتي تكذب مظلوميتها الوقائع والإحصاءات حيث من بينهم أكابر مليارديرات مصر ويسيطرون على قطاع التجارة والسياحة و كلمتهم لا ترد لدى الحكومات ولهم افضلية معاملة يحسدهم عليها اغلب الشعب المصري الذي يعاني من الفقر والقهر والقمع منذ انقلاب العسكر في 52على الاقل ،،
وأما من كان غشاشاً في التعامل فهو ليس من الدين في شيء حتى لو صلّى يومياً مائة ركعة. يضاف إلى ذلك أن الفلاسفة كانوا يقولون ما معناه: المسألة ليست هل أنت مع الدين أو ضد الدين. كلنا مع الدين. المسألة هل أنت مع الأصولية الطائفية التكفيرية التي تؤدي مباشرةً إلى المجازر والمذابح أم لا؟ هذا هو السؤال الأساسي، والباقي تفاصيل. لكن لِنَعُدْ إلى جان جاك روسو. بعد أن أصدر كتابه الشهير الذي أشعل الحرائق في كل مكان احمرَّت عليه الأعين وأصبح في عين العاصفة. ولذلك قال له صديقه الكبير وراعيه، الماريشال دو لوكسمبورغ، بعد الثانية ليلاً: «البس ثيابك فوراً وارحل على وجه السرعة. إنهم آتون للقبض عليك». ومعلوم أن الماريشال كان ينتمي إلى إحدى كبرى العائلات الأرستقراطية الفرنسية. وهكذا ودَّعه روسّو باكياً وهو يعرف أنه لن يراه بعد ذلك اليوم، لأن الماريشال كان متقدما في السن. وبالفعل فقد لمح روسّو رجال الشرطة الآتين للقبض عليه في منتصف الطريق. هم آتون وهو راحل. لقد نجا منهم بأعجوبة في آخر لحظة. وعندما وصل إلى سويسرا نزل من عربة الخيول وانبطح فوراً على التراب السويسري قائلاً: «أقبِّل أرض الحرية». كان يعتقد أنه
(7) الاسم و موضوع
التعليق
على عجيل منهل أصدر روسّو كتابه الشهير - التربية والدين
يقال إن فولتير عندما قرأ نص روسّو عن الدين صرخ قائلاً: «رائع، رائع، ليتني أنا الذي كتبته». ويقال إنه أحسَّ بالغيرة تلسع قلبه لسعاً، وكذلك الحسد. ومعلوم أن المثقفين الفرنسيين يغار بعضهم من بعض تماماً كالمثقفين العرب. هل رأيتم امرأة حلوة تعترف بجمال امرأة أخرى؟ من رابع المستحيلات. تكاد تذبحها. وكذلك لن تجدوا مثقفاً واحداً يُثني على مثقف آخر الا ما ندر. أين تكمن المشكلة بالضبط؟ إنها تكمن في الشيء البسيط التالي: الأصوليون الظلاميون يشكّلون صورة معينة عن الدين، والفلاسفة التنويريون يشكّلون صورة أخرى مضادة تماماً. الأصوليون يشكّلون صورة تكفيرية متجهمة، والفلاسفة يشكّلون صورة تسامحية متنورة. ينبغي العلم أن جان جاك روسّو كان يأخذ من الدين جوهره لا قشوره. ولهذا السبب اندلع الصراع بينه وبين الأصوليين. وجوهر الدين في رأيه يتلخص في عبارة واحدة: الإيمان بالله والعمل الصالح ومكارم الأخلاق. جوهر الدين هو الشفقة على الفقير والمسكين واليتيم وابن السبيل. وهذا ما نص عليه القرآن الكريم حرفياً كما نعلم. وبالتالي فالعبرة ليست في الشعائر والطقوس والعبادات وإنما في الأفعال والمعاملات. ولذلك قال أحد فلاسفة الأ
(8) الاسم و موضوع
التعليق
على عجيل منهل تحياتى لك الاخ الدكتور لبيب سلطان المحترم
يقف الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق مع كل الفعاليات التي من شأنها أن تعزز قيم الثقافة ورسالتها الوطنية والانسانية، والتي تعلي من شأن القراءة والمعرفة، وبعد ما جرى بخصوص فعالية (الناصرية تقرأ) يدعو الاتحاد إلى النظر بعين المسؤولية واعتماد النوايا الصادقة لشباب الوطن وهم يتفانون في خدمة المجتمع، وينشرون القيم الصادقة، ويقفون ضد الديكتاتورية والحقبة المقيتة للبعث المجرم. هذا وإن اتحادنا في مركزه العام، وفي ذي قار يتابع الأمر مع الجهات المسؤولة أمنياً وقضائياً، والعمل جارٍ للإفراج عن المعتقلين الأبرياء، وإعادة إقامة المهرجان لتتنفس الناصرية أجواء الأدب والفن والفكر على أيدي أبنائها النجباء، فهي المدينة التي حفل تاريخها بالمواقف الجهادية الوطنية، مثلما هي مدينة الأثر الثقافي العراقي الكبير الذي ابتدأت معه أسفار القلم والشعر والمعرفة.
لم تكن الصناديق التي غادرت بغداد باتجاه الناصرية تحمل كتباً فقط، بل كانت تحمل خلاصة أربعة أشهر من التخطيط والتنسيق وجمع العناوين، وحلماً ثقافياً اسمه -الناصرية تقرأ-. وفي موقف داعم، أصدرت مؤسسة أنا عراقي أنا أقرأ بياناً أعربت فيه عن أسفها واستغرابها من منع شباب الناصرية من إقامة مهرجانهم الثقافي، معتبرة أن القراءة تمثل اليوم أحد آخر أشكال الفعل المدني السلمي في الفضاء العام، وأن التضييق على الكتاب يعني التضييق على الوعي ذاته. وأكدت المؤسسة أن التاريخ أثبت أن الكتاب كان دائمًا أداة لبناء المجتمعات وصناعة التغيير الإيجابي، وأن الاستثمار في القراءة هو استثمار في أمن المجتمع ومستقبله، معلنة تضامنها الكامل مع شباب الناصرية، ومجددة التزامها بنشر الكتاب في كل مدينة وشارع، لأن المعرفة، كما تقول، ليست تهديداً لأحد، بل طريق الخلاص الوحيد. القائمون على المبادرة كانوا قد أكدوا لشبكة يلا أنهم لن يسمحوا بإلغاء المهرجان بشكل نهائي، وأنهم يواصلون محاولاتهم للتوصل إلى حل مع الجهات الأمنية، لإعادة الفعالية إلى جمهورها
(11) الاسم و موضوع
التعليق
Magdi 4 مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف
مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف 4 المدهش لأقصى حد هو أن موضوع الأسلمة القسرية كتب عنها الكثيريون مثل أ . مدحت قلادة و محمد سعد خيرالله . أنظر مقاله : ومضة ضوء -أنا أتهم-: أسلمة قسرية للفتيات القبطيات المختطفات تحت حماية الدولة. https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865969# --- والغرابة تصل إلى عنان السماء عندما تعرف أن فتاة قبطية معوقة تم خطفها مما جعل المفكر الكبير ميشيل نجيب يوجه منذ أيام قليلة النداء لفضيلة شيخ الأزهر بعنوان (سلفانا إبنة شيخ الأزهر) أنظر حوارى معه فى هذا الرابط : https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905554 -- الأستاذ ميشيل نجيب وجه نداء آخر بعنوان (السيسى وشيخ الأزهر) علق عليه أيضا أ على سالم . --- ملحوظة : مصر غارقة فى مستنقع ينبغى تجفيفه كما جاء فى مقال للأستاذ صلاح الدين محسن . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
(12) الاسم و موضوع
التعليق
Magdi 3 مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف
مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف 3 7 - المعلق المحترم لا يجهل مطلقا ان : الحرية الوحيدة ألتى يتمتع بها المصريون هى أعتناق الأسلام - حرية فى أتجاه واحد .أنظر تعذيب سعيد_ابو_مصطفي لأنه عبر إلى المسيحية https://www.youtube.com/watch?v=1J7uZ6v-Uw4 --- ولكن الغريب والمدهش حقا أن المعلق لم يرد على أستاذنا عادل صوما بخصوص الخطف والأسلمة القصرية للقبطيات . سبق أن كتبت : خطف واغتصاب تلك الفتيات وفرض الحجاب عليهن بعد تعريتهن يظل بلا عقاب ( هذه الأسلمة تتم وفقا لشهادات مختومة سلفا من الأزهر ) أنظر ت 2 تحت مقال المفكر الموسوعى رحيم فرحان صدام https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805532 علما أن نجوم الحوار المتمدن (سيد مدبولى و على سالم ) علقوا أيضا على هذا المقال . -- أضف تعليقاتى الكثيرة تحت مقال :محمد حسين يونس :ثورات وإنقلابات وإنفاضات المصريين يتبع . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
(13) الاسم و موضوع
التعليق
نصار صلاح الدين محمد التكفير ليس اختراع الإسلام فهو في المسيحية قبله
بداية نقول ان التكفير ليس اختراع الإسلام ، فهو موجود قبله في اليهودية والمسيحية بل والوثنية بل في بعض الاديان والمعتقدات الوضعية حتى وقت قريب ابتداءاً في الاسلام السني لا يرتب الكفر نحو المخالف في الدين اي شيء ما دام ملتزما بالنظام العام للدولة مثل اي مسلم آخر ، فله حق الحياة و المعاش وحق الاعتقاد وحق ممارسة معتقده والاحتكام اليه ، وبدليل وجود ملايين الكفار والمشركين منذ الف واربعمائة عام ونيف و لهم الاف الكنائس و الاديرة و المعابد. ، بينما قتل الآخرون مسيحيون وشيعة وشيوعيين وبوذة وهندوس مخالفيهم من المسلمين بمئات الالوف واغتصبوا ؟؟اعراضهم ودمروا مساجدهم بإعتبارهم كفار!؟! فأين حرية المعتقد وصيانة النفس البشرية ؟ ام ان الشياطين على هذا الكوكب فقط هم المسلمين السنة ؟!
(14) الاسم و موضوع
التعليق
Magdi مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف 2
مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف 2 4 - هل أطلع المعلق المحترم على أمهات الكتب الأسلامية التى أشار إليها صديقى خليل عبد الكريم والتى تدل على أن الأحتلال العربى هو أبشع أحتلال مر على مصر . انظر تعليقى رقم 5 تحت مقال الرائعة ليدى شروق أحمد ، أوربا ترتدى الحجاب https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893870 --- 5 - هل يعرف المحترم أن وضع العبد أفضل من وضع الذمى فى الأسلام . أنظر تعليقى رقم 5 + 7 تحت مقال محمد حسين يونس ، الطريق إلي قفل حرض https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774742 --- 6 - هل استمع المعلق المحترم للشيخ د .سالم عبد الجليل الذى يصف المسيحية علنا فى التليفزيون المصرى بأنها عقيده فاسدة . أنظر : https://www.youtube.com/watch?v=Srv0qhMZsbw -- يتبع . مجدي سامى زكى Magdi Sami Zaki
يقول الكاتب: الحقيقة المادية المجردة تشير إلى عكس ذلك تماماً: نحن لسنا الغاية التي بُني من أجلها الكون، بل نحن النتيجة الاضطرارية التي تشكلت في ثنايا قوانينه الصماء
تعليقي: 1- من الذي يُعرف الحقيقة المادية المجردة يا حضرة الكاتب؟ الست انت؟ 2- انت ايها الكاتب و(بحسب فهمك للمادة ) جزء منها! اليس كذالك؟
3- تقول لا غاية للكون والنتيجة ضطرارية مادية صماء ! هذا يعني(لكونك مادة كما تدعي ) انت اصم لا غاية لك ولا هدف 4- انا لا ارى انك اصم وكذلك لك غاية وهدف بالتأكيد ! انت كاتب وفيلسوف في موقع الحوار المتمدن اليس كذالك؟ 5- يا حضرة الفيلسوف فلسفتك فاشلة وغير واقعية ولا منطقية لماذا؟ الجواب: 6- لكونك داخل الكون وجزأً منه ، ولست الاهاً خارج الكون (غير خاضع للزمان والمكان!) هل ادركت اين موقعك في الكون يا استاذ كمال؟ ارجو ان ترد على تعليقي . تحياتي
بلا مقدمات وباختصار شديد ولا نأتي بشيء من عندنا : ●-;- في غزوة حُنيْن تحرج المسلمون أن يغتصبوا نساء قبيلة هوازن ، اللواتي وقعن سبايا بأيديهم في أوطاس ، و كانوا يعرفون أزواجهن ، فاستشاروا في أمرهن النبي ، فنزلت فيهن إحدى آيات ملك اليمين ، التي أباحت للمسلم (وطء) المرأة المسبيّة ذات الزوج ، فسبيُ المرأة يُبطل زواجها . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَنَزَلَتْ الآية : ’’ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‘‘ ، فاستحللنا بها فروجهن . ●-;- في حروب غزو المسلمين لبلاد شمال أفريقيا ، سبا الجنرال موسى بن نصير 300 ألف من نساء الامازيغ ، حتى قيل أنه لم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير أمير المغرب ، وكتب موسى الى الخليفة الوليد بن عبد الملك بن مروان : ’’ صار لك من السبي مائة ألف رأس ‘‘ . فكتب إليه الوليد : ’’ ويحك أظنّها من بعض كذباتك ، فإن كنت صادقا فهذا محشر الأمة ‘‘ .
(17) الاسم و موضوع
التعليق
Magdi مقال فائق الروعة يستحق أن يقرأه الأزهر الشريف 1
تعليقات من 1 + 2 + 3 مرسلة غير مفيدة وغير موثقة 1 - هذه التعليقات تشبه ردود قاتل يسأله القاضى لماذا قتلت محمود فيجيبه لأن عباس قتل عبد القادر و وبأى حق أحتل العربان مصر فيقول لأن مصر كانت تحت الأحتلال الرومانى ؟ فهل يعطيك الحق أن تحتلها ؟ هل يحق لشخص أن يغتصب أمرأة بحجة أن تلك المرأة كان يغتصبها رجل آخر ؟! 2 - هل فى الموعظة على الجبل للسيد المسيح قرأت : من بدل دينه فاقتلوه ؟ هل فى المصحف الشريف قرأت : الله محبة .. أحبوا أعدائكم ... 3 - هل قرأت التاريخ الأسلا مى الذى وصفة حامد عبد الصمد بمعادلة حسابية : التاريخ الأسلامى = جزيرة أبستين وأوجز هذا التاريخ الدموى العبارة الشهيرة ل الخليفة الأموى سليمان عبد الملك لعامله فى مصر أسامة بن زيد (أحلب الدر حتى ينقطع واحلب الدم حتى ينصرم ) اضف :ومضة ضوء :بين جزيرة إبستين وقصور الخلافة الإسلامية... محمد سعد خير الله https://www.ahewar.net/debat/show.art.asp?aid=905276&nm=1# أضف : تعليقى 1 تحت مقال : سليمان يوسف ، أكذوبة ترحيب مسيحي الشرق .. https://www.ahewar.net/debat/show.art.asp?aid=780646&nm=1 -- يتبع .مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
حسمت اللجنة التحضيرية لمهرجان - الناصرية تقرأ - الموقف ، بشأن ملابسات قرار قيادة شرطة محافظة ذي قار منع اقامة المهرجان، استناداً الى مستجدات امنية تتعلق بوجود مندسين، ومخاوف بشأن عناوين كتب، يُقال إنها محظورة، وقررت تأجيل المهرجان . وقالت اللجنة التحضيرية، في بيان صحفي اليوم الجمعة ، انها بادرت إلى التواصل مع الجهات المعنية لمعالجة هذه المخاوف، وعرضت اخضاع جميع الكتب وبرنامج المهرجان للفحص المسبق قبل الشروع بأي نشاط أو توزيع، تأكيداً لحرصها على الالتزام الكامل بالقوانين العراقية، واستعدادها للتعاون مع المؤسسات الرسمية ذات العلاقة. واوضحت انها استحصلت جميع الموافقات الامنية والادارية اللازمة خلال مراحل التحضير للمهرجان ، الذي حظي بدعم واسع من دور النشر والمكتبات، ومساندة عدد من المثقفين والفنانين، ما اسفر عن جمع نحو خمسة آلاف كتاب لعرضها وتوزيعها مجاناً على المشاركين، انطلاقاً من ايمان اللجنة باهمية القراءة في ترسيخ الوعي وتعزيز الثقافة المجتمعية.
لناصرية مانعين مهرجان كتاب بسبب صورة لصدام حسين على أحد الكتب.. منظم المهرجان جامع آلاف الكتب من متبرعين حتى يسوي مهرجان، جايب كمية منها من بغداد، واصل لسيطرة بذي قار مفتشيه - أحد الكتب بي صورة الريس (همه هيج يسموها جانوا.. الردّاحة للريس)، دكوموا واعتقلوا السايق، راح السايق اتصل على منظم المهرجان، اجه الولد جان يعتقلوه هو هم- فوك هذا انوب مجلس المحافظة ألغوا المهرجان، وتعال شوف الرطينة.. هاي المحافظات ممنوع واحد يقرا بيها، ممنوع يسوي حفل، ممنوع يحتفل بعيد معين، ممنوع عليه أي شي، لأن قدسية يابة، وهي محافظات طامسة بانعدام الخدمات والواقع التعليمي والتلوث وغركانة لخشمها بالمصايب.. هسه سمعت هاي؟ دسمع اللخ.. واحد مشتري كتاب مال لعبة كيم، لاكفيه عنده كايليله هذا كتاب أثري، مصادريه منه ودازيه لدائرة الآثار تتأكد منه، أدري آشور ناصربال جان عنده بلي ستيشن 5؟! انتو شنو ولكم خبلتونا!! وعلى طاري الآثار، والله بيكم بوست ابو الجريدة على أدائكم الفاشل، من التنقيبات وصولاً للمتاحف.. #متصيرون_دولة لو تحطون روحكم بيها!!
(20) الاسم و موضوع
التعليق
كميت زيد الأسدي أبا بسّام ومُظفرذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ-;- تَنفَع
، فالتكفير في المسيحية عقيدة تراق من اجلها دماء المخالفين ولو كانوا مسيحيين فمثلا الملكوت محجوز للارثوذوكس وغيرهم في الجحيم - الأنبا مرقس يقول المسلم كافر واي مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً ؟!البابا شنوده : لا يجوز الترحم على غير المسيحي والكنيسه لا تسمح بالصلاه على المرتد ولا تترحم عليه ولا تصلي على الارثوذوكسي اذا غير مذهبه الأنبا بيشوى يقول الطوائف الأخرى مش داخلين الملكوت او انهم غير مقبولين عند الرب ؟!! ,, ويقول انه سيتوقف عن مهاجمتهم ( لو قالوا احنا مش مسيحيين ) الأنبا بيشوي الأرثوذوكسي يكفّر الكاثوليك و البروتستانت ويقول : الى بيقولوا ان عباد الاصنام هيخشوا السما من غير ايمان بالمسيح دول ينفع اعتبر ان احنا ايماننا وايمانهم واحد,, ؟!!
(22) الاسم و موضوع
التعليق
نصار صلاح الدين محمد كنيسة شنوده تعتبر الآخرين كفار ولو مسيحيين؟!2
استخدم المسيحيون مصطلح كافر لوصف أولئك الذين اعتبروهم أعداءً للمسيحية.بعد العالم القديم أصبح مفهوم الغيرية، إشارة إقصائية يشمل مصطلح كافر، في الكتابات الحديثة، الملحدين والمؤمنين بتعدد الآلهة والإحيائيين والهيثانيين والوثنيين.تتوافق الرغبة في تصنيف الأشخاص المتدينين المنتمين للديانات الأخرى على أنهم كفارًا مع خيارات المعتقدات الأرثوذكسية (الأصولية) حول التعددية.استخدم المسيحيون عبر التاريخ مصطلح كافر للإشارة إلى الأشخاص الذين عارضوا المسيحية. !كما يشمل مفهوم التكفير كل من يتمرد على الكنيسة ويخرج عن طوعها او ينتقدها من اجل الاصلاح فيرمى بالكفر والحرمان الكنسي الذي يعني عدم قبوله في الملكوت وعدم حصوله على خروجه عليها القيمة لما يتوفى ؟!
(23) الاسم و موضوع
التعليق
نصار صلاح الدين محمد كنيسة شنوده تعتبر الآخرين كفار ولو مسيحيين؟!1
ابتداءاً نقول ان مصطلح كافر في الاسلام لا يرتب نحو المخالف في الدين اي شيء ما دام ملتزما بالنظام العام للدولة مثل اي مسلم ، فله حق الحياة و المعاش وحق الاعتقاد وحق ممارسة معتقده والاحتكام اليه ، وبدليل وجود ملايين الكفار والمشركين منذ الف واربعمائة عام ونيف و لهم الاف الالمانيين و الاديرة و المعابد. ، بينما قتل المسيحيون مخالفيهم من المسلمين ودمروا مساجدهم كما قتلوا المسيحيين المخالفين لهم في المذهب بإعتبارهم كفار ؟!
مساء الخير شكرا لك على هذه المعلومات التي لم اكن اعرفها من قبل ولكن المقال قصير وكان عليك ان تتوسع به فغير معقول ان الحزب الشيوعي السوداني خلال ثمانين سنة من النضال لم يكن لديه سوى هاتين المطبوعتين واتمنى ان تفيدنا ايضا بخصوص الصحافة اليسارية بشكل عام في السودان الشقيق لك تحياتي جلال
(25) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان فقط الدولة الرعناء تمنع معرضا للكتاب
الاخ الدكتور علي خبر الغاء يوم للقراءة ومعرض للكتاب له دلالة عميقة حقا عن هذه السلطة التي تخاف من الكتاب ..كل دول العالم وسلطات مدنها تعمل كل شيئ لتشجيع القراءة ونشر الثقافة والمعرفة بين سكانها .الا سلطات بلدان هي قمعية سافلة والدليل عليه خوفها من الكتاب ولو كان المعرض يضم كتبا مثال بحار الانوار والوافي والصحيفة السجادية ودعاء كميت لرأيت محافظ المدينة ومدير الامن والشرطة هم من يفتتحه ..الخزي لهم و للسطات الحاكمة ان كانت تخاف من الثقافة والمعرفة والكتاب....بدل تشجيع المساهمين بتنظيم هذه الفعالية وتكريمهم يرمون بهم في السجن ..اية حادثة شنيعة وما فرقكم عن حسن المجيد وصدام يا معتوهين مشوهين متخلفين كل الذي تقدرون عليه اعادة ممارسات البعثية ومشاركتهم السفالة والقمع وفوكاها حرامية شكرا لك وللسيد طارق فتحي على تغطيتكما للموضوع
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل