الرفيق العزيز والاستاذ الفاضل الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية متجددة مسح رائع يستحق الاعجاب والتهنئة. لدي سؤالان: هل مقياس أف للفاشية فاعل في التمييز بين الفاشيين وغيرهم بموجب عناصره فقط؟ وكيف؟ يثبت ماركوزه في كتابه -الانسان ذو البعد الواحد- شمولية أنظمة الحكم في الغرب كافة. أرجو تفضلكم بتنويرنا في هذين الموضوعين، لطفا. فائق الحب والتقدير والاعتزاز .
لا أحد يستطيع تصور حجم الألم والمعاناة التي عانتها طفلة كعائشة من الزواج المبكر بشيخ هرم إلا من عاني من مرارات وكوارث وأوجاع الدين لذلك صوت عائشة البري وأقولها وأحدايثها يذكرنا بحجم الألم والمعاناة مع الدين ودين كهذا شكرا لك عبد الفادي وأهلا وسهلا بيك في صفحتي الفكرية المتواضعة
صديقي العزيز آدم أشعر أنك شاركتني كتابة هذه القصة من الجميل أن ترى كيف يرى الآخرون عملك الفني، وكيف يكتشفون فيه معاني لم تكن أنت نفسك قد قصدتها أو لم تأت بخاطرك اثناء كتابتها أتمنى لك كل التوفيق ,وألقاك عى خير.
لما تكتب في معنى الاعتىاف بالدولة بدون ان توضح ماهية الاعتراف فهذا دلالة على عدم فهم الاعتراف الذي جاء بمعنى الرمزية فقط لااكثر . فالدولة الفلسطينية التي وقع عليها اعتراف بعض الدول لايعرف احد اين حدودها ولاتملك اي سيادة لافي البر ولا في الجو . بل حتى انها لاتستطيع صك عملتها . والكثير الكثير . .لاادري متى يخرج هذا النهج من عباءة اوسلو مؤسف ان يلهث كاتب هنا وهناك وراء امتيازات مادية
Too Nice to be True ، حُلمُ عودة اُمراء الأندلس ودولة فِلسطين، لكن مَن يتذكَّر مُؤتمر قِمَّة اُمَّة أزيد مِن 2.5 مِليار إنسان مُمثلة 80 قطر عربيّ ومُسلِم، حميّةً لإمارة قطَر، قصفها كابوس قاعدة العيديد العسكريّة الأميركيّة الرّابض على أرضها اُسوةً بقصف أهلِ غزَّة هاشم وأصل العرب يمان الحكمة والإيمان اليمن؟!. الأندلس اسبانيا اليوم فرَّطت بمِليار دولار-$- بإلغاء صفقة إسرائيليّة لشراء أجهزة أمنيّة، طلبة جامعات الغرب فرَّطوا بمُستقبلهُم لأجل إنسان غزَّة، اُسوةً بدعوى جَنوب إفريقيا أمام محكمة جرائم الحرب في لاهاي، الدّاعية لمُراجعة عضويّة إسرائيل في الأُمم المُتحدة، بقطع العلاقات الدّبلوماسيّة، وقف التطبيع، إلغاء “الاتفاقيّات الإبراهيميّة”، وقف التعامل التجاري، إغلاق المِلاحة الجّويّة والبحريّة الإسرائيليّة. ما زالت بعض الأقطار مُؤاربة أبوابها للعلائق والأقنيّة مع العدو، البيان الختاميّ لقمةِ شِبه جزيرة العرب خلوٌّ مِن أيّةِ إجراءات جمعيّة رادعة، تاركًا الأمر لِكُلِّ قُطر ليُقرر مُنفرد وفق ظروفه ومصالحه! (المواد 15 و16 و24 مِن البيان) ما يمكنه القيام به مِن إجراءات وبدائل.
صديقي العزيز حميد، القصة التي قرأتها الان لا تتحدث عن بيت قديم فقط، بل عن رحلة فارس في البحث عن ذاته ووجوده بين ركام الذكريات. البيت ليس مجرد جدران من قش وخشب، بل خزان أسرار الطفولة والحب الأول والأصدقاء الذين غابوا. ان الماضي مهما كان جميلا لا يصلح للسكنى وحده، بل هو مرآة نرى فيها أنفسنا لنفهم حاضرنا. حضور سلمى في النهاية جاء كرمز حي للحب الحقيقي الذي لم يخذل فارس، وكأنه يقول لنا - لا جدوى من مطاردة ما ضاع، فالحياة الحقيقية تنبض فيما نملكه وليس غيره وهو الان، وفي القدرة على فتح أبواب جديدة تعيد للروح أملها-.
أول مرة اقرأ مقالا لكرم نعمة يدافع فيه عن العراق فكل مقالاته السابقة كانت تكشف عن عمالته للخليج أو لبريطانيا. هذا المقال الوحيد الذي يدافع فيه كرم نعمة عن بلده المفترض العراق وان صار بريطانيا منذ اربعين سنة. ايضا كشف لنا عن علاقته الشخصية والصحفية مع الروائي الراحل فؤاد التكرلي
أتمنى أن لا تكون من عشيرة الواطي (( ميشيل عفلق)) و ان كنت لا تدري من هو ميشيل عفلق فأقول لك : إن الواطي ميشيل هو من أسس حزب البعث في المخروبة سوريا و من ثم هرب الجبان الى العراق بعد أن إنقلب عليه المقبور السيئ الذكر و أقصد به الرئيس الفاطس حافظ الأسد ((حافظ الجحش سابقا))و في العراق بادر بالمساهمة في تقسيم الحزب البائد فإنشق الحزب الى قسمين0
أتمنى عليك أخ عفلوق عفلق أن تنتحل إسما آخرا 0 أما إساءتك لأستاذ كبير كالشيخ صفوك فهي تعبر عن إفلاس فكري مع شديد الأسف فتحرى إنتقاداتك بدقة كي لا تقرأ مالا يرضيك0 شكرا للأستاذ المستنير صاحب الصفحة المتألقة المستنير الحازمي
الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية رفاقية حارة جزيل الشكر على هذا الاقتباس الذكي والحاسم من إنجلز . أنا كنت قد استبقيته (خصوصا فقرة إلزام أصحاب المصانع، ما داموا موجودين، بدفع نفس الأجور المرتفعة التي تدفعها الدولة) كي أثبت زيف فرية أن وجود أشكال من الإنتاج الرأسمالي ضمن الاقتصاد الاشتراكي في مراحله الأولى إنما يعني أن ذلك النظام قد أصبح رأسماليا، مثلما يروّج أعداء الشيوعية ممن لا يقرأون ماركس وإنجلز. واجب حزب البروليتاريا وفقا لماركس وانجلز هو الإستفادة القصوى من الإنتاج الرأسمالي الخاضع كليا لسيطرة وخطط الدولة لتوفير فرص العمل، وتحسين الأجور وتعظيم انتاجية اقتصاد البلد ككل حتى حين. السلطة السياسية لحزب البروليتاريا هي الضمان الحقيقي لنجاح الاشتراكية في البلد، وتطور تطبيقاتها وفق ظروفه الاقتصاجتماسية الحاكمة؛ ومعها هيمنة رأس المال العام على ذلك الاقتصاد. هذان الضابطان طالما كانا مطبّقين بإبداع واقعي منضبط ومستدام في أي بلد اشتراكي يشكلان صمامي الأمان لمضي ديكتاتورية البروليتاريا قدما في تحقيق الاشتراكية . فائق الحب والتقدير A comrade indeed is a comrade in need.
النمو الاقتصادي للاتحاد السوفيتي كان باهرا فعلا من الناحية الكمية سواء لو صدقنا الاحصاءات السوفيتية او تلك الغربية لكن هذا النمو كان يتبع نمطا غير فعال ،بمعنى لإنجاز مشروع معين كان لابد أن يتم تعبئة عدد كبير من الموارد يعني نمط مرتفع التكلفة بينما في دولة كاليابان مثلا انجاز نفس المشروع يتطلب موارد اقل ،رغم ان الاقتصاد الياباني اثناء فترة اقلاعه قبل التسعينيات كان يتبع نهجا مخططا اي اقتصاد مخطط فعليا ولو كان رأسماليا لكنه أكثر فاعلية من الاقتصاد السوفيتي في الاتحاد السوفيتي كان هناك hoarding بمعنى يضطر مدير الشركة أو المنشأة الى تضليل سلطات التخطيط فيما يتعلق بما تحتاجه الشركة لأنجاز أهدافها موارد اكثر لهذا تكون انتاجية المشروع ضعيفة..
الاقتصاد السوفيتي نجح في تعبئة موارده بفترة قياسية وذلك بالقهر والقسر الخ..لكن عندما وصل الاقتصاد الى نقطة لويس أي لم يعد هناك عمالة فائضة غير مستخدمة ولاموارد غير مستخدمة بدأ هبوط النظام لهذا كانت البيروسترويكا ضرورة ولو أن غورباتشوف فشل في فهم كيفية اصلاح النظام واتبع نهجا فوضويا أدى الى تفكك الاتحاد السوفيتي بالنهاية
شكرا لك على هذا التعليق الجميل أثريت جدا موضوعي ومقال بما هو جميل وثري ومفيد وأفضل من وصف دعارة وخزي الجنة هو الشاعر والرياضي العظيم عمر الخيام في شعره • تقول إن أنهار النبيذ تتدفق في الجنة، أجنةٌ هي أم خمارة؟ وتقول إن حوريتين تنتظران المؤمنين؟ أجنةٌ هي أم بيت للدعارة
شكرا أستاذة ماجدة منصور واعتذر عن التأخر في الرد عليك ..فلا تصلني أية تنبيهات على البريد لذلك تأخرت على هذا التعليق الرائع والجميل والمفرح ..ولك أختي الفاضلة أن تتصوري شكل وحال بلاد السعودية وبلد السعودية الجديدة ..وكيف ساقنا القدر على يد المليك وولي عهده إلى تغيرات وثورات حقيقة في كل شيء .. رأينا العدالة والمساواة والحقوق ورأينا الجمال في الطفل والرجل والمرأة رأينا المرأة من غير حجاب ولا نقاب تخرج وتسافر إلى كل مكان في سيارتها دون خوف أو قلق في تطور لم نكن لنشهده لولا عائلة أل سعود الكرام العظام الأشراف بحق النبلاء والكرماء بصدق لا مدح ولا إطراء ولولا الملك سلمان وولي عهده حفظهم المولى شكرا لك وأهلا بك في السعودية
(18) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان بوتين يغزو ويدمر مدن والمتقول يتهم المعتدى عليه
ليس المطلوب من كاتب عربي المساهمة الفكرية الانسانية فهذه فوق الطاقة بل على الاقل ان لايكون سفيها ومبتذلا لدرجة ان يصفقوا ويسطروا لديكتاتوريين ومعتدين مثل بوتين وقبله صدام وا ان يصف شعبا يدافع عن مدنه وارضه من عدوان غادر لديكتاتور يحكم بالمخابرات وكمم افواه شعبه ويشن غزوا لدولة جارته فقيرة اقتصاديا و يتفوق عليها عسكريا عشرة اضعاف ويأتيك سفيه عربي ليقول لنا ان المعتدى عليه يخوض حربا بالوكالة وكأن اوكرانيا غزت روسيا البوتينية..عار ما بعده عار يا عار..على الاقل كن موضوعيا بتسمية الاشياء بمسمياتها دعك عن موقف انساني نصرة الضعيف يتعرض لاعتداء الاقوياء .اليس هو نفس اعتداء ناتنياهو على مدن غزة ياسفيه
أنت يا ( رفيق ) كنت أحد المسؤولين في الحزب الشيوعي اللبناني، وفجأة وجدناك وقد خلعت ثوبك الماركسي لترتدي ثوب الحريرية السياسية ، وأصبحت لا توفّر مناسبة لمهاجمة الشيوعيين إلاّ واستغلّيتها للتشهير بالحزب... أتابع مقالاتك التي تتسم دائما بالإفتقار إلى الموضوعية ، وبالمناسبة هذا هو حال كل الليبرايين الطارئين على الفكر الليبرالي... وإلى الدكتور الكحلاوي أقول بأن تعليقه على المقال لا يمتّ بأيّة صلة بما جاء بالمقال، ولكنه فقط يريد أن يستعرض .
ما عاد شفاف عبدالوهاب ! يا اساتذة انا فان ومثلى الكثير من المتابعين ,وين المشكل اننا نحب نعرف شوية اخبار وتفاصيل نجومنا ؟فى ان كبيرة وفى كان واخواتها من البدايه , وبصراحه لم اقرا القصة ! وياريت لو احد قراها يزيد عليها استفهاماتى وينورنا ! يتبع................
(x) هدم جميع المساكن غير الصحية والمتهالكة في المناطق الحضرية. (١-;-١-;-) المساواة في حقوق الميراث للأطفال المولودين داخل إطار الزواج وخارجه. (١-;-٢-;-) تركيز جميع وسائل النقل في أيدي الأمة. من المستحيل، بطبيعة الحال، تطبيق جميع هذه التدابير دفعةً واحدة. لكن أيًا منها سيُجرِّب تدابير أخرى في أعقابه. بمجرد شنّ أول هجوم جذري على الملكية الخاصة، ستجد البروليتاريا نفسها مُجبرةً على المضي قدمًا، لتركيز رأس المال والزراعة والنقل والتجارة بشكل متزايد في أيدي الدولة. جميع التدابير السابقة مُوجَّهةٌ لهذا الغرض؛ وستُصبح عمليةً وقابلةً للتنفيذ، وقادرةً على إحداث آثارها المركزية بالقدر الذي تُضاعِف فيه البروليتاريا، من خلال عملها، القوى الإنتاجية للبلاد. وأخيرًا، عندما يُجمع رأس المال والإنتاج والتبادل في أيدي الأمة، ستختفي الملكية الخاصة من تلقاء نفسها، وسيُصبح المال فائضًا عن الحاجة، وسيتوسع الإنتاج ويتغير الإنسان لدرجة أن المجتمع سيتمكن من التخلص مما تبقى من عاداته الاقتصادية القديمة. Frederick Engels 1847 The Principles of Communism https://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/11/prin-com.htm تحياتي
(iii) مصادرة ممتلكات جميع المهاجرين والمتمردين على غالبية الشعب. (iv) تنظيم العمل أو توظيف البروليتاريين في الأراضي المملوكة للدولة، وفي المصانع والورش، مع إلغاء المنافسة بين العمال، وإلزام أصحاب المصانع، ما داموا موجودين، بدفع نفس الأجور المرتفعة التي تدفعها الدولة. (v) إلزام جميع أفراد المجتمع بالعمل على قدم المساواة حتى يتم إلغاء الملكية الخاصة تمامًا. تشكيل جيوش صناعية، وخاصة للزراعة. (vi) مركزية المال والائتمان في أيدي الدولة من خلال بنك وطني برأس مال حكومي، وإلغاء جميع البنوك والمصرفيين الخاصين. (vii) زيادة عدد المصانع والورش والسكك الحديدية والسفن الوطنية؛ وزراعة أراضٍ جديدة وتحسين الأراضي المزروعة بالفعل - كل ذلك بما يتناسب مع نمو رأس المال والقوى العاملة المتاحة للأمة. (viii) تعليم جميع الأطفال، منذ لحظة خروجهم من رعاية أمهاتهم، في مؤسسات وطنية على نفقة الدولة. التعليم والإنتاج معًا. (ix) بناء قصور عظيمة على الأراضي العامة كمساكن جماعية لمجموعات من المواطنين المنخرطين في الصناعة والزراعة، يجمعون في أسلوب حياتهم مزايا الظروف الحضرية والريفية مع تجنب أحادية الجانب وعيوب كل منهم
وغير مباشرة في فرنسا وألمانيا، حيث لا تقتصر أغلبية الشعب على البروليتاريين فحسب، بل تشمل أيضًا صغار الفلاحين والبرجوازيين الصغار الذين هم في طور الانضمام إلى البروليتاريا، والذين يعتمدون عليها بشكل متزايد في جميع مصالحهم السياسية، وعليهم، بالتالي، التكيف سريعًا مع مطالبها. ربما يتطلب هذا نضالًا ثانيًا، لكن النتيجة لا يمكن أن تكون إلا انتصار البروليتاريا. ستكون الديمقراطية عديمة القيمة تمامًا بالنسبة للبروليتاريا إذا لم تُستخدم فورًا كوسيلة لتطبيق إجراءات تستهدف الملكية الخاصة وضمان معيشة البروليتاريا. الإجراءات الرئيسية، الناشئة كنتيجة حتمية للعلاقات القائمة، هي التالية: (i) الحد من الملكية الخاصة من خلال الضرائب التصاعدية، وضرائب الميراث الباهظة، وإلغاء الميراث من خلال السلالات الثانوية (الإخوة، أبناء الإخوة، إلخ)، والقروض القسرية، إلخ. (ii) المصادرة التدريجية لملكية ملاك الأراضي، والصناعيين، وأقطاب السكك الحديدية، وملاك السفن، جزئيًا من خلال المنافسة مع الصناعة الحكومية، وجزئيًا بشكل مباشر من خلال التعويض في شكل سندات. يتبع
الرفيق والاستاذ العزيز د. حسين علوان حسين المحترم كل الشكر على هذه السلسلة من المقالات والتوضيحات المهمة! اعتقد ان الاستاذ العزيز الأستاذ حميد كوره جي المحترم يخلط بين الاشتراكية والشيوعية في المقطع -إن الصين تفتقر إلى العناصر الأساسية التي تحدد الثورة البروليتارية أو الحُكم القائم على الطبقة العاملة، بل تدير نظامًا لرأسمالية دولتية تحت قيادة حزب واحد. هذا النموذج يبتعد جوهريًا عن التصور الماركسي للمجتمع الشيوعي. -
الصين دولة اشتراكية وليست شيوعية. ودولة شيوعية هو تناقض بحد ذاته, لأن الشيوعية تعني زوال الدولة وزوال الطبقات وبضمنها البروليتاريا وبالتالي زوال الحزب الشيوعي ايضا. يقول انجلز في الفقرة الاولى من كتابه اسس الشيوعية في الفقرة ١-;- What is Communism? Communism is the doctrine of the conditions of the liberation of the proletariat. -ما هي الشيوعية؟ الشيوعية هي عقيدة شروط تحرر البروليتاريا.- ١-;-٨-;- — ما هو مسار هذه الثورة؟ ستُرسي، قبل كل شيء، دستورًا ديمقراطيًا، ومن خلاله، تُسيطر البروليتاريا، بشكل مباشر أو غير مباشر. مباشرةً في إنجلترا، حيث تُشكل البروليتاريا أغلبية الشعب. يتبع
كم عدد سكان مصر يا أيها الكاتب (وما أكثر شهاداتك! أرجو ألا تصيبك عيني -الحاسدة-!)؟ عندما تجد العدد، فكر في جملتك هذه: (نعم، -القاف- قد تكون ثقيلة على اللسان لأولئك الذين لا يملكون ثقة بأنفسهم) و (إن السخرية من نطق -القاف- ليست سوى عقدة نفسية...)، يعني المصريون ولأنهم لا ينطقون قافك، -لا يملكون ثقة بأنفسهم-؟ -معقدون نفسيا-؟ أهذا كلام يصدر عن عاقل؟ ثم، ما رأيك في السعوديين، أهل العروبة الحقيقيون وليس المزيفون، في استعمالهم للـ -ڨ-;-- بدل قافك؟ ٠-;- من حقك أن تؤمن بأوهامك، لكن من حق هذا العصر عليك أن ترتقي قليلا، لأن ما تقوله ببساطة شديدة مهزلة من مهازل الدين العروبي سيخجل منها الكثيرون من ملتك.