إنني أتضامن معك بكل كلمة قٌلتها ! لكن أتمنى منك أن تقرأ كلمتي بهذا الخصوص والموجودة على الصفحة بعنوان : صابونة للكورد السوريين ! كافي محافظ الحسكة ! ومن ثم اسمع رأيك ! أنا حولتك للكلمة لعدم الإطالة ! تحية طيبة
شكراً لردك الجميل أختنا الفاضلة ماجدة منصور. اسمحي لي فقط أن أقول إنك لم تسيئي فهمك لي، فهمتني كما أنا ولعلي لم أحسن التعبير عن استنكاري لجرائم الحرب كما ذكرتُ أنا كارهة بشدة للقتل ويعذبني أن أرى عصفورا ميتا على قارعة الطريق وأكثر من القتل الذي يتم في لحظات وينتهي كل شيء: التعذيب وحتى التعذيب فقد يتحمله الإنسان قوي الجسم جبار الإرادة، وستشفى جروح الجسد مع الأيام لكن .. انتهاك كرامة الإنسان والجرح الغائر في داخله كيف يُشفى؟ إني أرى انتهاك كرامة الإنسان فوق القتل والتعذيب، بتهديد النار والحديد قد يضطر المرء للتخلي عن مبادئه ويتنازل عن إنسانيته خشية العقاب المخيف الذي يمكن أن يشمل عائلته أيضا قد تحيله إلى وحش أو إلى خرقة يمسح المتجبّر بها قدميه القذرتين تحياتي إلى مواقفك الصلبة العنيدة
أوجه تحية طيبة إلى الفاضل د. لبيب سلطان والشكر الجزيل على رأيه الكريم للحضور المحترم أتمنى لكم جميعا العافية والصحة التي تساعدنا على بذل الجهود لبناء السعادة لأحفادنا
إن الأكراد هو جزء أصيل و حيوي من مكونات الشعب السوري لهم ما لهم و عليهم ما عليهم و هكذا يكون الشرع قد نزع فتيل نزاع دموي كان من الممكن أن يستمر طويلا0
حقيقة أستاذ علي: يجب أن تتوقف أنهار دمنا المسال مهما كانت قوميتنا أو عرقنا أو ديانتنا فنحن في زمن العولمة قد نبذنا كل هذه الأحقاد التي لا تسمن ولا تغني من جوع0 بدأت أرى الرئيس السوري من منظور آخر!!! لم لا ...فالأيام حبلى تلد كل عجيب0
مقال هام جدا في وقت مناسب شكرا مستر
(5) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين د. على الوردي كان جاهلاً في علم الإجتماع
الأستاذ الفاضل عبد الرضا حمد جاسم المحترم تحية حارة حسناً ما تكنبونه عن د. علي الوردي الذي لم يعلّمه أساتذته في الغرب حتى ما هو التعريف العلمي للحقل الذي تخصص فيه: المجتمع . كان الوردي يعتقد أن المجتمع هم المواطنون في بلد ما وماهية عاداتهم ونوازعهم وتقاليدهم وما شابه؛ وهذا هو نفس ما يعتقده الليبراليون خدم دكتاتورية رأس المال من الأساتذة الأميين في علم الاجتماع الأمريكان الذين درّسوه في تكساس؛ وهؤلاء لم ينتجوا أي عالم اجتماع أمريكي فذ قط، حتى يومنا هذا. المجتمع هو ليس السكان في أي بلد؛ بل هو المجموع الكلي للعلاقات التي تربط بين أفراد أي مجموعة بشرية في الزمكان: العلاقات الاقتصادية والسياسية والقرابة والمهنية والعرقية والطائفية والمحلية والقومية والأبوية.. ألخ. المجتمع ليس أفراداً، بل هو علاقات. ولذلك كانت كل تنظيراته عن الأنوية وازدواج الشخصية وخوارق اللاشعور والادب الرفيع هي مجرد ثرثرة رواد مقاهي ولا علاقة لها بعلم الاجتماع البتة. وكتابه الأشهر -لمحات اجتماعية من تاريخ العراق من تاريخ العراق الحديث- هو جيد كسرد تاريخي بحت ولكن لا علاقة له بعلم الاجتماع. فائق التقدير والاعتزاز والود.
تجاه ما كتبتيه0 حقيقة: أستحي منك و من رقيك و تحضرك في الرد حتى مع من يخالفونك الرأي0
ذكرتها سابقا::: لقد تعلمت منك طرقا أخرى للتعامل و هذه ميزة كبرى للحوار المتمدن0
احترامي ل الليدي غابرييل
و أعتذر من سور فهمي لك فإن ما فقدناه من أحباب و أعزاء في حلب خاصة و في سوريا عموما قد جعل معظمنا بحاجة ل اللجوء لأطباء أعصاب فعلا.0 أشكر تواجدك على صفحتي أيتها الأنيقة
(7) الاسم و موضوع
التعليق
على عجيل منهل كتب اليوم غسان شربل فى جريدة الشرق الاوسط اليوم
كانَ التغيير الذي حصلَ في سوريا كبيراً وهائلاً وأكبرَ من قدرة أكرادها على توظيفه لضمان تطلعاتهم أو جزءٍ كبير منها. وكانَ على- الجنرال عبدي أن يتوَّقفَ طويلاً عند مشهد -الرئيس أحمد الشرع -يصافح الرئيسَ دونالد ترمب -وعند خبرِ موافقة واشنطن على- إلغاءِ كل مفاعيل قانون قيصر-. وأن يتمعَّنَ طويلاً -بإعلان الشرع أنَّ سوريا الجديدة -لن تكونَ مصدر تهديد لأي من جيرانها، ما يعني خروجَ سوريا من الشّق العسكري في النزاع مع إسرائيل. وكانَ عليه أن يتعاملَ مع حقيقة أنَّ سوريا الشرع ترمز إلى تفكيك -«محور الممانعة»،- وأنَّها الضمانة لإبعاد إيران و«حزب الله» عن الخريطة السورية. كانَ عليه الالتفات إلى أنَّ سوريا المستقرةَ حاجة إقليمية ودولية وهذا يتقدَّم على تحالفات مع الأكراد فرضتها ظروف معينة. الانتصار على «قسد» شيءٌ- والانتصار على الأكراد شيءٌ آخر.- يمكن معالجةُ الانتصار الأول بإعطاء الأكراد حقوقَهم الكاملةَ كمواطنين واحترام خصوصيتهم. الانتصارُ الثاني لا يؤسس إلا للمزيد من المآسي. وحدَها سوريا العادلةُ تستطيع كسرَ حلقةِ الكردي الخائفِ والكردي المخيف.
و محبة و احترام و شكر ايها النبيل الصادق المهتم بالحال و الكلمة ما تطرحة مثير و نافع و اعداء النافع المفيد كثر و الذي تعرفه انه من هؤلاء من يدعون الثقافة و الاطلاع كما تمنيت عليك في سابقة دع القافلة تسير و لهم ما تخلفه القافلة من ضجيج في عقولهم رافقتكم السلامة لخدمة الكلمة و الموقف و الانسان
الاستاذ نيسان الورد تعليق الماجدة ماجدة منصورو انت تعرف الماجدات دقيقات و علاقتهنا بالمنصور بالله القائد الرمز فالعودة الى جذور الصابون الذي جربته الماجدة ماجدة في حلب ضروري و تعرف اننا في العراق نطلق عليه --صابون رقي-- تحية لك و للماجدة و انت تعرف الماجدات كم هن منتجات و مناضلات و مكافحات... تحية لكل الماجدات و سيدتهن ماجدتنا الحلبية الوردة ماجدة منصور المناضلة
الدكتور حسين علوان حسين الكريم انت من تشد العزم و تستخف بالفاشلين اولاد البعيدين عن العراق الكبير العميق و العجيب يتصدرهم ناقص من اللاصقين قبل اسمائهم غير المؤكد حرف الدال و هو من ساهم و مزق تشرين و اخبرك ايها الكريم ان اسمه صار شائعاً بعشرات اسماء ابناء الفاردات و ابنا لا يعرفون ابائهم من كثرتهم فالواقفه على الرصيف مجبرة بعد ان تنكر لها ابنائها او من توقعتهم ابنائها من امثال لاصق الدال قبل اسمه المرياع النتن المدعي بدم المغفور له هشام الهاشمي؟؟؟!!!!؟؟؟!!!؟؟؟!!! عبر تغريداته و اللقاء في بغداد بحول الحق و نصره المبين شكري و كبير اعتزازي ايها العلم المبين
ولا يهمك ، من اليوم راح أچلب بالصابون وفي المرة القادمة سأذكر الحلبي هههههه ولكن اعتقد ذكرت في إحدى صابوناتي ذلك النوع ! الدنيا صارت صوابين وجاي الدور على كل أنواعها ! تحية ومحبة
أستاذ نيسان...أشم رائحة تحيز من جنابك حيث ورد على لسانكم و بمقالين متتاليين ذكر جميع أنواع الصابون بالدنيا ما عدا ( صابون الغار الحلبي ) فهو اجود أنواع الصابون على وجه هذه الكرة الأرضية المبتلية بنا....لذا..ومن هذا الموقع أطالب الإنصاف و رد الإعتبار لأجود أنواع الصابون بالدنيا و هو صابون الغار الحلبي و هو _ أي صابون حلب_ ما زال يصنع يدويا منذ آلاف السنيين و تم إختراعه قبل أن يتم إكتشاف قارتي أمريكا و أستراليا أيضا0 لذا وجب التنويه و نقطة ع السطر تحياتي أستاذ
مثل فرنسى يقول : celui qui vole un oeuf , vole un boeuf أى من يسرق بيضه يسرق (المقصود سوف يسرق ) عجلا . بخلاف أحدى الشرائع القديمة التى كانت تقطع يد السارق ولو سرق درهما ( فى ايران قتلوا نحو خمسمائة فتاه لم يلبسن الحجاب ) و فى العهد القديم من أكل تفاحة محرمة يطرد من الجنة فحين قابيل الذى قتل أخوه لم يلقى هذا المصير، قانون العقوبات الحديث يجازى حسب جسامة الفعل مع وقف التنفيذ أو مراعة الظروف المخففة ... السؤال : ماذا نفعل مع الجرائم شديدة ؟ ما الحل مع الساديون ، والنازيون والدعشيون والوحوش المترسة Les monstres الذين فقدوا أنسانيتهم وأصبحوا حشرات سامة ، أفظع من أسلحة الدمار الشامل .؟ أكتفى بملاحظة أن عقوبة الأعدام الملغاة فى أوربا من المستحيل ألغائها فى الواقع . فى ت 4 ذكرت الأرهابى الذى لجأ لفرنسا وذبح المدرس Samuel Paty لمجرد أنه ناقش مع طلابه مدى حرية التعبير . ماذا فعل رجال البوليس ؟ قاموا بمطارته وقتلوه كما فعلوا مع الأخوين الذين أغتالوا رسامين شارلى أبدو ( لا استبعد أنه صدرت أوامر عليا بتنفيذ هذا الحل) مع المودة والتقدير والأحترام. مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
تكملة 3 - فرويد يسمى هذه الظاهرة : غريزة الموت - أنتحار أو أغتيال أو أجتماع الأبناء لقتل ابوهم الذى تتحول بعد ندمهم الى طوطم أو تابو أى معبودهم واصبح هذا الحدث أساس الأخلاق فى كتابه : Totem et tabou غريزة الموت نراها في أرهاب الثورة الفرنسية قرأت فى كتاب قانون ألمانى ما قالة Ropespierre Was sind tausand Menschen gegen ein Prinzip أى ما تعنى حياة ألف انسسان مقابل مبدأ واحد ؟ ( روبسبير ذاق من نفس الكأس : قطعوا رأسه بالمقصلة كانت تستخدم حتى عهد الرئيس ميتران ) غريزة الموت نراها اليوم في الحروب الدامية ... 4 - القديس أوغسطينوس قال أحب وافعل ماتشاء ! Aime et fais ce que tu veux هل فكر فى الجرائم العاطفية ٢-;- أنظر Morgen Sportes فى كتابه Je taime ، et je tue أى أحبك واقتك ! ماذا نفعل أذن ؟ خاصة مع أو ضد عقوبة الأعدام ؟ يتبع مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
أهلاً بك يا صديقي، وشكراً لمرورك الثري الذي يضفي على هذا الحوار بُعداً إنسانياً دافئاً. إن كلماتك حول -مفاتيح الغرف المظلمة- تلمس الجانب الأكثر تعقيداً في معركتنا المعاصرة؛ وهي معركة الوعي. لقد أصبتَ كبد الحقيقة حين قلت إن الأمور تبدو من الخارج -سلسة وبريئة-، فهذه هي أعظم نجاحات الرأسمالية الحديثة: تغليف القمع بالمتعة، والاستعباد بالرفاهية.
وقد اكتملت ملامح الصورة الآن؛ من تشخيص -اتفاق فريدريك-، إلى فضح -تحالف السلطة والشركات-، وصولاً إلى حتمية -الارتطام العنيف- والحل الاشتراكي. تحياتي
أنا سأفعل لتأخر ردي، والسبب قلة زيارتي للموقع هذه الأيام. مع اعتذار ثاني يخص مدة أخرى ربما تطول. سروري بعودتك لن يمنع ذكر القادم... قررتِ أن أفتقدكِ، وكنتُ على وشك أن أقرر مثلكِ، مكرها، فلا تجعليني أفتقدكِ مرة أخرى! بالمناسبة... قلتِ أن الموقع يعني لكِ هذه الصفحة، وقلتُ أنكِ أميرتها. ربما يعني ذلك أن غيابكِ يعني نهايتها، والموقع يعني: أنتِ... أقول ربما، وإن بعض الظن إثم!
فى بداية التوراة تقرأ : قابيل قتل أخاه هابيل (قصة بوليسية ؟) ربما سمعت عن قتل الأب (أوديب) وقتل الأم فى أسطورة جوكاست . 1 - هيجل (شوبنهاور أعظم فيلسوف ، عملاق العمالقة لم يعترف به ، بخلاف ماركس الذى وافق هيجل فى الديالكتيك - أى قضية ونقض القضية ، ثم التركيب أى التوفيق بينهما ، وتجاهل ماركس من هو أكبر واعظم منهما : شوبنهاور) هيجل كتب : Chaque conscience poursuit la mort de lautre اى كل وعى ( يقصد كل أنسان وربما كل كائن : الا يأكل السمك الكبير السمك الصغير ليعيش !) يسعى إلى موت الآخر (الا يرغب الدكتاتور القضاء عل كل معارضة او منافسة ؟ ..ألخ) وضعت هذه العبارة سيمون دى بوفوار ( رفيقة جان بول سارتر) فى صدر روايتها : Linvitée 2 - الأديب الفرنسىى Jules Romins كتب قصة فلسفية ( واقعية ؟) بعنوان : Mort de quelquun أى موت واحد يروى نماذج بشرية ، مثلا فلان طيب جدا أحس براحة أو سعاده عندما سمع خبروفاة أحد الأشخاص ولم يعطى الأديب أى تفسير لهذه الظاهرة العامة . 3 - فرويد يسمى هذه الظاهرة : غريزة الموت - يتبع . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
سيدي الفاضل الأستاذ نيسان سمو الهوزي الفاضل الحلو مثلك ما يسلم من الحرشة هاي ضريبة النجومية أخيّك موقّف التعليق يخاف من البراغيث والدنيا شتا وجلدنا نمرش وما بينا حيل نهرش...
حبيبي وأستاذي الفاضل عبد الرضا حمد جاسم الورد تحية حارة من القلب إنت أبو الحلوين، قلباً وقالباً أسعدتموني باطلالتكم البهية اليوم، اتجمعوا الأحباب يا ليــــل ، يا ليــــــل لي لي لي لي ليل !
تحية لكاتب الصابونه و من عزز الصابونه شيخنا الجليل صفوكَ و تحية لاستاذنا الكبير دكتور حسين علوان حسين مع امنياتي بدوام انتاج الصوابين بحيث لا يستطيع الشعب الذي المقداره عالي السير بارتياح لكم السلامة جميعا ما عدى من لصقت الصابونه بمقعده
سيدي الكريم تعبناك ويانك أرجو تقبل اعتذاري ! سيدي صادقاً اقتراحاتك رائعه وأنا بودي أن اختار هكذا عناوين تكون على هيئة بوري او صوندة او قازوخ وغيرها ولكن الموقع هذا تارك كل صوابين العالم ومچلب برب صابونتي ! تعلم أحياناً أُغير العنوان اكثر من مرة حتى ينشروا لنا مع العلم نكتب ببلاش ! ما اعرف ليش هاي المتابعة والدقة معي ! شنو آني أخذت القرم او آني خطفت مادورو ؟ أحياناً أشارك في مناقشات على التكتوك مع ناس محترمة بعد دقيقتين يطردوني ! إي صادقاً ! وين ارح ! حرت بحياتي ! هسة راح نلعب بالصوابين وانشوف يمكن نتحول للقوازيغ او الصوندات ! ههههه ألف تحية وتقدير ! بالمناسبة اغلب كلماتك القصيرة اقرأها ولكن في معظمها مكتوب الكاتب لا يسمح بالتعليق فإبتعد ههههههه
عزيزاتنا الاستاذات المتألقات واضحا انكن من نفس الطينىة الصالحة الطيبة التي ترفض القمع والاضطهاد وان اختلفت التأوهات وهي جميعها صحيحة ماكتبته الاستاذة الماجدة هو الواقع طبقه حافظ الاسد كما طبقه صدام وهو جمع مرتزقة من الاقليات بالدفع الجيد والامتيازات ليعلنوا ان حزب البعث يمثل كل سوري وكل عراقي وليس فقط العرب بل كل ماعليها درزي مسيحي سرياني تركماني اشوري صابئي يزيدي كلنا ..هؤلاء المرتزقة قبضوا على حساب اشهار ان الجميع بعث ومن عارض فهو ضد الامة ..اي لاخفاء البطش والقمع والتصفيات على يد الامن والمخابرات ان النظام يمثل كل الامة وهؤلاء من يطالب بالاصلاح هم منحرفون ..نفس هذا يطبقه اليوم حكم الميليشيات في العراق فتجد مرتزقة يشكلون ميليشيات شبك وقبائل غربية وريان الكلداني كلهم ولائية لايران الاستاذة ليندا لاتختلف في موقفها من القمع وجوهر النظام من الاستاذة ماجدة ولكنها تعبر عن مصيبة احلال قمع بقمع ومابينهما من فرق هو فقط لكسب الوقت حتى يقوى الشرع وهي محقة تماما كما محقة الاستاذة ماجدة في ادانتها لقمع الاسد وادانتها كأنما هو دافع عن الاقليات ..الواقع انه جند مرتزقةمنهم لاغير تحية واكرام
ثورات المصريون المسلحة ضد الأحتلال العربى 3 5 - سبق ان كتبت : زواج (وليس زنا ! ) قبطى من مسلمة مستحيل بل رهيب (تفجير كنائس ، تهجير الأقباط)..زنا قبطية (وليس زواج !) مع مسلم مرغوب فيه ويجرى تفريقها من زوجها المظلوم . 6 - الشيخ سالم عبد الجليل صرح علنا فى التليفزيون المصرى بأن المسيحية عقيدة فاسدة ، أنظر رأى عام - سالم عبدالجليل: المسيحيون كفار .. ولن أعتذر https://www.youtube.com/watch?v=Srv0qhMZsbw ماذا يحدث ولو أبدى فى صفحته الخاصة أى شخص أبسط تحفظ على ثالث الأديان أو على الرسول ( ص) ؟ 7 - ماذا فعلوا بسجناء الرأي ( شريف جابر ، نبيل عبد الفتاح ...)؟ 8 - فى بلجيكا ألقى المرحوم سيد القمنى محاضرة يصف فيها الأزهر بأنة آخر قلاع الأحتلال العربى وطالب من الحضور المذيد من الأسلاموفوبيا (يقصد تجديد الخطاب الدينى مثل مايتمناه الرئيس السيسى ) . أنظر : مؤتمر ادهوك -جذور واصول العنف في الاسلام--محاضرة سيد القمني https://www.youtube.com/watch?v=WPnL5xPEPac سرقوا محتويات منزله ثم حرقوا بيته فضاعت كتبه ومخطوطاته .. تحياتىى . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
آخر ثورة مسلحة ضد العربان قام بها البشموريون عام 830 فى الدلتا و هزموهم شر هزيمة فجاء المأمون لأعادة أحتلال مصر . ملحوظة : يوجد شارع كبير فى القاهرة يحمل أسم هذا الخليفة ! هل رأيت فى باريس شارعا صغيرا بأسم هتلر؟ 1 - كل المصريون يعانون ( غلاء فاحش ..) . اضطهاد الأقباط ( ليس مجرد معناة) يعانون كمصريين وكأقباط ، وأضطهادهم لا يتوقف وتسرب من الدولة إلى عامة الشعب بسؤ المعاملة اليومية وقد تصل إلى حد سلب متاجرهم بل حرق بيوتهم بحجة أنهم كفار .. 2 - الأسلمة القسرية للقبطيات مستمر . هل يوجد تنصير اجبارى ولو لمسلمة واحدة ؟ 3 - خطف واغتصاب تلك الفتيات وفرض الحجاب عليهن بعد تعريتهن يظل بلا عقاب ( هذه الأسلمة تتم وفقا لشهادات مختومة سلفا من الأزهر ) أنظر ت 2 تحت مقال المفكر الموسوعى رحيم فرحان صدام https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805532 4 - الحرية الوحيدة ألتى يتمتع بها المصريون هى أعتناق الأسلام - حرية فى أتجاه واحد .أنظر تعذيب سعيد_ابو_مصطفي لأنه عبر إلى المسيحية https://www.youtube.com/watch?v=1J7uZ6v-Uw4
السيد حسين علوان الوردة و الله انت أخرجتني من وقاري بسعالك و ذكرك لأغنية الراحل المطرب الرائع و المفضل عندي ابو خالد تناشدني عليك الناس و أتحير شجاوبها و يا لمحاسن الصدف و رب صدفة خير من النوم ..احنا جبنا طاري الصابون و انت جبت طاري ابو خالد ..انت صبيت الزيت علي النار أنا شخصياً سوف اترك السيد نيسان مع صابونته و افلت بجلدي ههههههههههههههههه وأعوفك انت و نيسان و ابو خالد تتفاهمون
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل