?حامد عبد الصمد يتساءل اين شريف جابر أنظر : https://www.youtube.com/watch?v=9Jt_AAGToCo -- إليكم بعض ما جاء فيه : شريف جابر لم يؤذى نمله ولا يمثل خطرا على مصر لمجرد أنه غير مقتنع بالموروث ..ناقشوه بدل سياسة الأقصاء بالأخصاء ..الدين الذى يحبس شاب أنتقده دين عاجز هش ضعيف ..فى مصر ينتقد الشيوخ علنا الشيعة والمسيحية (المشركون نجس ) بلا عقاب (فى بلد ألغت تدريس الفلسفة) ..فحين المساس بالأسلام يعد أزدراء أديان . -- هل داعش تمثل الأسلام سؤال شريف جابر مترجم إلى الفرنسية https://www.youtube.com/watch?v=NKYLS6XOxs0
أرجوا ان أتمكن قريبا من عرض فيلم وثائقى أذاعته قناة فرنسية ألمانية فى 9/ 12/ 2025 عن سوء الأحوال فى مصر (غلاء ، قروض ، بيع أراضى مصر للسعودية ، أحتكار الجيش للأقتصاد دون دفع ضرائب ، سجن مع التعذيب ..) . تحياتى .مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
الذكاء الاصطناعي يجعل بوتين يتكلم بالعربية ويحلف كمان بشرف أمه ! محذرا دول أوربا لو بدأت الحرب ضد روسيا ..مستعينا بالممثل فريد شوقى (الملقب بوحش الشاشة المصرية ) ليقول على لسانه : يا نعيش عيشة فل يانموت أحنا الكل. إليكم الفيديو القصير وضعته فى صفحتها السيدة عزيزة الصادى https://www.facebook.com/reel/1606548663843850 علقت عليه ( للي عمل الفيديو ده انا هطلع عينه) --- تذكرت زعيم المتشائمين Emil Cioran (1911- 1995) الذى أعتبر كل تقدم يؤدى إلى الأسوأ وقال أن فناء البشرية لا يزعجه وكان يمزج التشاؤم بالفكاهه مثلا كتب : لحس الحظ أن الأنتحار ممكنا ، لو لم يكن الأنتحار ممكنا لأنهيت حياتى من زمان ! مع التحية . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
(3) الاسم و موضوع
التعليق
الطّاهر الطّويل يتبع/ روّاد المقهى المومى إليه استمعوا لاُغنية
غير معروفة كثيرًا، تعود لأواخر ستينيّات القَرن الماضي، عُنوانها «سافرت القضية». تذكر مصادر إعلاميّة أن فيروز غنّتها في الجزائر، قبل أن تُمنع بعد ذلك من البث. يقول مطلع الأُغنية عن القضيّة الفِلسطينيّة: «سافرتِ القضية تعرض شكواها/ في ردهة المحاكم الدّوليّة/ وكانت الجّمعيّة قد خصصت الجّلسة/ للبحث في قضيّة القضيّة/ وجاء مندوبون عن سائر الأُمم/ جاؤوا مِن الأُمم/ مِن دول الشّمال والجَنوب/ والدّول الصّغيرة/ والدّول الكبيرة/ واجتمع الجّميع في جلسة رسميّة». صاحب مقهى آخر في مدينة تازة نزلت عليه غرامة مبلغها 9640 درهم (نحو ألف دولار-$- أميركي) كمستحقات لصالح «المكتب المغربي لحقوق المُؤلف». Victor
النائبة في البرلمان الأوروبيّ عن حزب «فرنسا الأبيّة»، «ريما حسن» ضمن 28 شخصيّة تعدّ الأقوى في أوروبا، أولهم الرّئيس الأميركي «دونالد ترمب». حملة تخطّت الفضاء القانوني، ووسائل التواصل لتحتل مساحات على جدران المُدن الفرنسيّة من خلال حملةِ Graffiti تحت شِعار «حاكموا ريما»، شارك بشكل كبير في الحملة، المُحامي الفرنسيّ الإسرائيليّ السَّبعيني «جيل ويليم غولدنادل Gilles Willem Goldnadel». في مدينة تازة شرقيّ المغرب الأقصى مقهى، رُفع شِعار «تازة قبل غزة» احتجاجاً على تظاهرات التضامن مع الفِلسطينيين في المُدن المغربية، والاهتمام بالقضايا الدّاخليّة للوطن أولاً؟. في المدينة اُعلن بيان «المكتب المغربي لحقوق المؤلف»، استعراض تفاصيل حقوق الفنانين من بثّ أغانيهم في أماكن مُخصَّصة للاستعمال التجاري. ذكر أن أيّ بثّ عمومي لمُحتوىً فني أو موسيقي أو سَمعي بَصري داخل فضاء تجاري يُعدّ استعمالاً لمُصنّفات محميّة، يستلزم ترخيصًا مُسبقًا تحت طائلة المُتابعة القانونيّة. أوضح أن عمليّة أداء الحقوق ليست غرامة أو عقوبة، إنما حقّ ماديّ بسيط يضمن للمُبدعين الحصول على مُقابل عن استغلال أعمالهم. يتبع
لا ادري لماذا ثار الناس علي حسني مبارك و بماذا تغير حال الشعب الان ..بالعكس اعتقد علي أيام مبارك كان هناك مساحة من الحرية اكبر …….. حتي لو خرج من السجن سوف يلاحقه جماعة بأبي و أمي يا رسول الله و يحاولون قتله إنها مأساة حقيقية ليس لديهم غير القتل ..الشعب ايظاً مشارك بالجريمة و لكنه يعتبر ما يقوم به جهاداً في سبيل الله بينما الحكومة مشاركة مع سبق الإصرار و الترصد و تشجع علي هذه التجاوزات و الجرائم و تغض الطرف لأنها تخدم مصالحها و استمرارها
شكرا على تعليقكم الظريف الجميل ولكن هناك قائمة طويلة عريضة تضاف لهؤلاء الشقاة المتعبين من هذه الحياة لو نعددهم ربما تصل للالالف وجميعها تشتكي من هذه الحياة اللاعادلة واللاعاقلة اطلاقا ولاوهم ان الذكاء الاصطناعي سيجد لها حلا ما دامت هناك قيم ومصالح فاعلة تعيش وفق قانون الغاب شكرا
(7) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان ألقضية ليست تشاؤما بل دعوة للمراجعة والتغيير
تحية لاستاذ حميد والشكر على الملاحظات انا فهمت ماقاله ايفال بشكل اخر واتفقت معه فالامر ليس تشاؤما انما الاعلان انه حان الوقت لمراجعة شاملة لكل العلاقات ، لمفهوم الانسان العاقل ( من هو ؟ فالانسان يستخدم عقله غالبا لمصالح انانية ) واذا حددناه فمنه المجتمع العاقل والعلاقات الدولية العاقلة الخ واذا كانت المعرفة هي العائق فهي اليوم متاحة ولو سألنا اية منظومة عاقلة عن الغزو و الحروب ستجيبنا انها مدمرة ومنبوذة وتتنافى مع العقل والانسان ومع ذلك تجد حروبا ( غزو بوتين كلف مليون ونصف ضحية لاجل ان يثبت ان الدونباس تعود تاريخيا له كمثال) ان الامر ليس تشاؤما بقدر التنبيه ان المعرفة بحد ذاتها هي سلاح ذو حدين يمكن ان تستخدم للخير وللشر ، لزيادة الثروة والرفاه او لصنع سلاح يدمر الاخضر والياب، انها الدعوة للعقلنة والا مصيرنا سيستمر بالتدهور مع زيادة القابليات المعرفية مثل صنع اسلحة ذكية للتدمير في مقالتي ركزت على نقطة فقدان اهمية الذات مع تطور التكنولوجيا كونها فعلا وراء التحول اليميني المتطرف العرقي والديني وفي الجزء الثاني من المقالة ساتوسع بهذا الطرح كوني اعتبر ان اهمية الذات هي صلب الموضوع
التقدميّة ليست شهامة شرقيّة بدويّة لتمكين الرجل للمرأة عليه. يمكن التفاهم بأريحيّة مع الرّجُل المُوظف بخلاف المُوظفة المُتعصبة، سرعان ما ترفع عقيرتها بصراخها التسلّطي على مُواطنها مُراجعها لتوحي لزميلها في الوظيفة بالتحرّش، فيُهرع (الشَّهم) لتقبُّل إستغفالها لجنتلمانيته !. الكُردي في الإقليم يشكو مِن تعنيف المرأة له أكثر مِن سائر العراقيين.
الأبوان يعني الأبُ والأُم ليس فقط باللُّغة العربيّة، بكلّ لُغات العالَم، وكذلك الذكوريّة في إسم البنت وتلحق الزوجة بكنية ولقب إسم الزوج، وذلك أيضاً في مقالة أسم زميلة الحوار المتمدن التقدمي.
(12) الاسم و موضوع
التعليق
نهار المرعبي نشأتَ ومازلت تجافي رأي الآخر إلّا المُحابي لمقالتك
الاستاذ نيسان شكرا لهذا المقال الدامى الحزين للشاب المظلوم شريف جابر ؟ بما اننى مصرى واعرف جيدا مأساه ومصائب مصر المتلاحقه , اقول لك يجب ان تعرف ان مصر محكومه بالحديد والنار والسجن والقتل والارهاب والظلم والبلطجه ؟ منذ اكثر من سبعين عام سوداء وقيام ثوره لواءات الجيش الانذال الخنازير ومصر تئن وتبكى تحت حكم العسكر الفاجر المستبد الداعر العاهر المجرم الدنئ والذى ادمن البلطجه والسرقه والكذب والقتل وتعذيب الناس وارهابهم بدون سبب ؟ هذا نظام ديكتاتورى فاجر وقبيح وسافل وسادى منحط ؟ لواءات الجيش المصرى هم عصابه من اللصوص والمجرمين والقتله والشبيحه الفجره والعدو الاول لهم هم افراد الشعب المصرى المسحوق المعذب ؟ هم وعصابه الدين والازهر والشيوخ الكذبه الفاسدين يعاونوا افراد الجيش وبينهم بزنس قذر وسرقات مشتركه ؟هم اكبر كابوس تشهده مصر فى تاريخها ؟ هؤلاء الانذال استباحوا مصر وعاثوا فيها فساد واجرام وعربده ؟ انهم عصابه الجيش وعصابه الدين ولانعرف كيفيه الخلاص منهم ؟ شكرا لمقالك واتمنى ان تحدث معجزه لمصر المنهوبه
هل جرف الماك الراحل المفاهيم والافكار والقيم ،كما جرف الساحة السياسية؟ ثم لماذا التسرع في قانون الانتخابات؟الايدكر هذا بمنح الستور في 2011؟ وحتى لاايوصف بالغلو كما قال احدهم ان -حصولك على بطاقة التعريف هو اعتراف بالطاغية-؟ اقول هل الانتخابات المقبلة ستكون عقد -اذعان-ايضا؟ هل استمرار الوصاية الناخب/المعين هو كل ما تفتقت عليه ذهنية النظام وحكمائنا؟ هل الدكاكين والبازارات(اصحاب ماما فرنسا) واحزاب الاعيان هو قدرنا المكتوب؟ اذا كانت النظريات السياسية والايديولوجيات الفكرية بدون تطبيق لا تساوي فلسا مثقوبا حين نعلم ان حجم الدين(ترليون فاصلة واحد) وعجز الميزان التجاري وانحدار الخدمات الاجتماعية والصحية هل هذا يعني ان نخبنا فاشلة ام نظام حكمنا ام مجتمعنا باسره؟ هل هذا يعني ان كل واحد منا فاشل وهل يعني ان فشل النظام ككل يعني فشل كل فرد ولو كان ناجحا فرديا؟ هل افكار العروي والجابري فشلت؟ ام اننا فشلنا في البناء عليها ؟ ما هو سياق النخبة الان في المغرب؟ تحية
حين قرأت انتفاء الدولة ذاتها، “مخلفات السلطنة» تذكرت ماقاله المهداوي في فيديوه الشهير :والله المغرب ما دولة؟ ثم تذكرت مقال وقصة المقال ل عبد الإله الخضري بعنوان -الفساد في المغرب : ارتهان الحاضر بالتاريخ، في الحاجة إلى الابتكار __المؤسساتي - اختصار المقال كلمة الاذعان و نموذج إداري استعماري “Modèle administratif colonialiste”، يميز بين نخبة من المحميين ومغاربة مقموعين اما القصة :- حـــكاية.. الدون كيشوط والمملكة السوداء- فهو حتمية اقتلاع العينين وخلاصة القول ان النظام -المخزني- في المغرب قائم لذاته لا يتغير قال الجامعي يكيف ولا يتكيف وزير الداخلية يمرر قانون الانتخابات من دون تعديلات في المغرب؟؟؟!! ما اثر تمرير المسطرتين الجنائية والمدنية؟ ماهو نموذج الحكم الذاتي و الديمقراطية -الحقيقية- التي سيتبناها المغرب في الصحراء؟ هل قول الملك في احدى خطاباته :اذا صوتت فليس لك حق الشكوى يدخل ضمن سياسة المؤسسات ؟ هل هذا هو العقد الاجتماعي ؟ اي اولوية لهذا على تعداد اخطاء العروي او الجابري او غيرهم؟ ماهو اثر النخبة الفكرية(الفائتة والحالية) في السياسات العمومية؟ الاعتماد مراكز الابحاث غربية؟...
الأستاذة الفاضلة السيدة ماجدة منصور المحترمة تحية حارة قد أوجعتني قصتك؛ الغربة ظلم، لعن الله من سببها ؛ ولكن الإنسان الحر الأبي مثلك يحفر في الصحراء بئراَ . شرفتني بكرمك، ابنتي الفاضلة. تنطبق على روحك الكريمة هذه الأبيات:
مولانا الجليل شيخ صفوك الورد تحية حب واعتزاز وتسلم عيناك ، و كفو وكفوين من أين لك هذا القلم السيّال والقلب الكبير؟ حيّاك، يا أبا الشباب ! شيبة حِسِن، أكيد! شفته للعزيز نيسان ؟ صار يغار ، كلش وكلشون! ذَبله قنبله وگام وراح ، وما دري وين إنطه وجهه! حتى ما جاب هدية ولو رمزية . يللا، إن شاء الله الجايات أحسن من الرايحات ! إلتتواعد بيه أحسن من اللي تاكله ! مولانا الجليل : هوايا أعجبتني سالفة الشيخ فوق الجبل ! شنو رأيك أكتب قصة قصيرة عنوانها الشيخ والجبل ؟ وأهديها لجنابكم الكريم، بس إلك بوحدك ، وأخلي أخينا نيسان يصفق يداً بيد، ويغني أغنية : ليت للبرّاق عيناً ؟ مرة أخرى: تسلم عيناك ، قول وفعل ! فائق الحب والاعتزاز
لا تنزعج من وجودنا في صالونك المهضوم و الخفيف على أرواحنا التي أرهقتها الفلسفة العميقة و الكلام المنمق فأنا واحدة من الناس العاديين و اللذين يعشقون الحديث ب لغة بسيطة سهلة تدخل القلب و الروح معا0 أنا إنسانة تحارب القهر....بالإزدراء0 و أمسك دموعي بضحكة عريضة0 و أداوي جروحي...بالمسخرة حتى من حالي0 أعاني من جراح قديمة و ذكريات رائعة في سوريا و مازالت سوريا هي موطن عشقي الأول حيث لي ذكريات مع حارات حلب القديمة0
أحب هؤلاء اللذين يكتبون بصدق و ,,بعيدا عن الفزلكات اللغوية,,عن الإنسان المسحوق و المعتر و الذي لا حول له و لا قوة0 أحب صفحتك و سخريتك من عهر اللئام و الحكام و أولاد الحرام0 لأنك تسمي الأشياء بمسمياتها و لو كره الكارهون0 تحترم السيدات و لا تنصب من نفسك وصيا عليهن 0 تفتح صفحتك و صالونك لكل عتيد و مثقف و متعلم ربع تعليم0 لا تحتقر لغتنا العربية البسيطة جدا و التي نكاد أن ننساها0 تمسح الأرض بكل ظالم مهما كانت ملته و دين اللي خلفوه0 و ليس لديك كبير...سوى الحق و الحقيقة0 تحياتي و احترامي لك أينما كنت0 فأنا جرس فاضح للظام أينما كان0 احترامي لصفحتك و للأساتذة الكرام الذين يحبونك0 باي
يا ست ماجدة ماذا تقصدين ب: موائد اللئام! إذا كانت استراليا والشعب الاسترالي هم اللئام فلما الانتظار؟ عليك بحجز اول طيارة الي سوريا وترك بلاد اللئام فورأ. فعلآ اخلاق العربان لن تتغير وعلي رأي اللي قال: الافراط في العطاء بيعلم المستجدي البجاحة.
يعني معقول تجي أستراليا و خاصة ل ملبورن و تزور الشيخ صفوك و لا تزورنا؟؟؟
ملبورن تعرفني و الشيخ صفوك يعلم حتما مقر جريدة الهيرالد الأسترالية حيث كانت تقع على موريلاند رود المتفرع من الشارع الرئيسي ( سيدني رود ) و أمام مكتب الجريدة يمرق القطار ليلا و نهارا0 و لا أشك للحظة بأن الشيخ صفوك قد تذوق ( معجنات الشويري)!!0 حيث يقدم هذا الفرن اللبناني العريق لصاحبه ( ايلي شويري) أشهى أنواع اللحم بالعجين و مناقيش الزعتر وخلافه0 لقد تجولت في أنحاء أستراليا و خاصة ملبورن حيث أعيش و زرت ولاياتها و أكلت من خيراتها و عملت كثيرا و ربحت كثيرا و لكني خسرت أكثر بكثير مما ربحت!!!!!!!0 خسرت الحميمية في العلاقات الإنسانية القائمة على الود الصادق و الحب الصافي0 كسبت المال و مقابل ذلك وجدت عددا مهولا من الأعداء يحيطون بي و أطاحت بي كوارث مالية ضخمة في مدينة العهر العالمي ( دبي) و نجوت منها ثم طالتني الخسائر الفادحة في ملبورن بسبب رعونة أولاد زوجي و مازلت أعيش في ملبورن و لدي ما يكفي لبقية عمري9 و الله يلعن دين الغربة, فنحن أسياد سوريا و قد أصبحنا كالأيتام على موائد اللئام0
عاشت أيدك د. لبيب على هذا المقال الحيوي المهم، لي ملاحظات منها ،رغم أنك تقول إنك لا تعتبر الانقراض -أمراً لا مفر منه-، إلا أن استشهادك بموافقة على تقييم الباحث يوفال نوح هراري (باحتمال انقراض الحضارة خلال 100 عام) يخلق نبرة متشائمة جداً وقد تكون مبالغة في حتمية الكارثة. التاريخ يظهر أن التكنولوجيا تدمر وظائف وتخلق أخرى. تفترض اأن فقدان الوظيفة الذهنية (التحليل والإبداع) يعني فقدان الذات. هذا يعيد تعريف -الذات الإنسانية- بالاعتماد على القدرة الإنتاجية. نسيت أن الأتمتة قد تحرر الإنسان للتركيز على جوانب -الذات- غير المنتجة اقتصادياً، مثل الفلسفة، العلاقات، العاطفة، والتجريب الفني غير الموجه بالربح. ربطك التطرف بشكل أساسي بـ -البحث عن الذات الضائعة- أمام الآلة هو تحليل قوي، لكنه يغفل الدوافع المعقدة الأخرى للتطرف (مثل الظلم الاقتصادي التقليدي، والصراعات الجيوسياسية، والفساد، والفشل الحكومي) التي قد تكون أكثر تأثيراً من الشعور بعدم الجدوى المعرفية. انتظر الأجزاء الأخرى ألقاك على خير
استاذي العزيز ابو نورس الورد …اعترفلك بأن أسم نيسان جميل و يذكرنا بالربيع الورود و الفراشات و…أنا اخترت هذا الاسم و هو الشيخ بمعني الرجل الطاعن بالسن و الذي شاب رأسه والذي تجاوز الخمسين او الستين و ليس شيخ عشيرة و لكن لا بأس انت اختار اي واحد منهم و آني راضي و كما تعلم صفوك معناها الجبل الممتنع و العالي او الصخرة العالية …تگدر تتخيلني مثل رجل كبير ذو لحية بيضاء گاعد فوق صخرة علي جبل (مثل المخبل) و بيده عصا مثل عصا موسي و أتوكأٌ عليها و أَهُشٌّ بِها عـلي غنمي و لي فيها مآربُ اخري(ادفع عمري الباقي و اعرف شنو كانت هاي المآرب) اماً بالنسبة الي صخرة اولورو فقد كنت محظوظاً بزيارتها مع مجموعة من الأصدقاء و تسلقنا اجزاء منها قبل ستة سنوات بعدها بأشهر قليلة منعت الحكومة الاسترالية ذلك و الغرامة هي عشرة آلاف دولار ..و السبب كما يقولون هو اولاً لانه موقع مقدس للسكان الأصليين (شعب الأنانغو) و هي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بارواح اسلافهم و قوانينهم الثقافية و التسلق يعتبر تدنيساً له والسبب الثاني هو لحماية و سلامة الزوار من السقوط .. وإذا زرتنا بأستراليا ترا احنا ألك عين غطا و عين فراش
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل