أطيب تحية رفاقية من الأردن لك يا رفيق أؤيد وأتفهّم كلّ ما جاء في مقالك هذا، ويهمّني أن تتفضل بقراءة مقالي المنشور في الحوار المتمدن وهو من وحي مقالك.
من وحي مقال الرفيق غازي الصوراني ... استعادة الدور الطليعي لليسار الماركسي في الوطن العربي: من ضرورة التجديد إلى حتمية التغيير الجذري https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895888
وما يميّز المقال هو صدقه في تشخيص التحديات، وجرأته في الدعوة إلى التغيير الجذري، وإصراره على أن الماركسية ليست ماضٍ نتغنّى به، بل أداة لتحليل الحاضر وصناعة المستقبل. إن هذا المقال يفتح الباب أمام حوار جاد ومسؤول حول ضرورة إعادة بناء اليسار العربي، ويعيد إلى الأذهان دور المناضلين والمثقفين العضويين في صنع التحوّل التاريخي. كل التقدير للكاتب على هذا الجهد العميق والمخلص
يشكّل مقال الرفيق عاطف الكيلاني إضافة نوعية وجريئة إلى النقاش الفكري والسياسي الدائر حول مستقبل اليسار الماركسي في الوطن العربي. فالمقال لا يكتفي بتوصيف الأزمة التي تعيشها المنطقة، بل يغوص بعمق في جذور التراجع اليساري، ويقدّم قراءة نقدية صادقة وشجاعة، تضع الإصبع على مكامن الخلل دون مواربة أو تبرير. ومن يقرأ هذا النص يلمس منذ اللحظة الأولى جدّية الكاتب ووفاءه لمنهجه الفكري، وقدرته على الربط بين الواقع الملموس وحركة التاريخ، في إطار رؤية ماركسية حيّة ومتجددة. لقد استطاع الكاتب، بسلاسة ووضوح، تفكيك أبعاد الأزمة الفكرية والتنظيمية التي أنهكت الحركة اليسارية العربية، وفي الوقت ذاته رسم ملامح مشروع نهضوي بديل يقوم على إعادة الاعتبار للنقد الذاتي، وتجديد الخطاب، واستعادة الارتباط بالجماهير، وبناء حزب ثوري ديمقراطي قادر على حمل مشروع التحرّر الوطني والعدالة الاجتماعية معًا. .
حين أتحدث عن شايلوك ويهوه، فأنا أشير إلى الهوية الإيديولوجية الجديدة للنظام العالمي، أي تحوّله من نظام رأسمالي سياسي إلى نظام مالي لاهوتي منزوع الأنسنة، لا إلى مجرد سوء توزيع للثروة أو سوء إدارة للموارد. وتحليل الأزمات المالية أو البيئية أو عدم المساواة مهم بالتأكيد، لكنه ليس موضوع المقال؛ موضوعي كان: ماذا يحدث حين تفقد الرأسمالية نقيضها التاريخي؟ وموقفي أنّ ما يحدث ليس إصلاحاً، ولا نماذج هجينة، بل انزلاق تدريجي نحو الشكل الوحشي الذي لم يعد يجد ما يقيده أو يوازن ذاته. أكرر شكري، وأقدّر رغبتك في توسيع النقاش، لكن توضيح السياق ضروري لمعرفة أين تتقاطع الأفكار وأين تفترق. مودتي لك صديقي العزيز
رفيقي العزيز… أشكرك على المداخلة الثرية، لكن يبدو أن مقالي لم يُقرأ في سياقه الفكري الذي قصدته. فأنا لم أكتب عن احتمالات انهيار الرأسمالية من زاوية أزماتها المالية أو البيئية أو من زاوية نماذج بديلة لإصلاحها، بل كنت أطرح مسألة فلسفية وتاريخية تتعلق بفقدان الرأسمالية لشرطي وجودها التاريخيين بعد سقوط الاتحاد السوفييتي: الدولة/الحماية الاجتماعية والسوق/التوازن الحر. ما أعنيه ليس أزمة في داخل النظام يمكن تخفيف حدتها بنماذج اجتماعية أو بيئية، بل تحوّل بنيوي يجعل الرأسمالية نظاماً بلا نقيض، وبالتالي بلا توازن، أي نظاماً يميل إلى الوحشية الخالصة لا إلى الإصلاح يتبع..
(8) الاسم و موضوع
التعليق
ليندا كبرييل إلى الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم
ليس لي اطلاع على حركات الكرد السياسية عبر التاريخ، كما تعلم تغطية وتعمية على حضورهم وإسهاماتهم ومشاركاتهم أنا بعيدة عن شؤون السياسة ونظرياتها ودسائسها وأترك إدلاء الآراء فيها لأصحابها وهواتها فكلها برأيي كذب في كذب ومخططات متفق عليها بين القوى الكبرى انقسام الأمة الكردية انقسام أحزابها، تعاونهم مع فلان وعلان... صدقني لا أعرف شيئا عن هذه الأمور إلا من فترة قريبة أعرف شيئا واحدا أني لا أستطيع إلا التعاطف مع المكونات الضعيفة المتعرّضة دوما لاستباحة الحقوق
أعطوني مثالا واحدا على شعب من هذا العالم( المتقدم والمتخلف) أو جناح أو حركة سياسية أو دينية أو حزبية طائفية مذهبية فئوية إللي هوه... لم يرتكب هذا الفصيل أخطاء تاريخية
نحن اليوم بصدد بناء إنسان جديد يؤمن بحق العدالة والمساواة وحرية التعبير والقرار العالم اليوم يتقدّم إلى الأمام وإذا التفت إلى الأخطاء التاريخية فلكي يعالجها ويصوّب المسارات لا لكي يعيّر أصحابها بها ويهينهم وينتقص من قدرهم لماذا ننظر القذى الذي في عين أخينا وأما الخشبة التي في عيننا فلا نفطن لها؟ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟
يمسك ترامب جهاز لكشف الذهب و يمرره علي كل الكرة الأرضية و حينما يصدر الجهاز صوتاً يقف هناك و يأمر ادارته بأيجاد عذر لاحتلال تلك البقعة و من ثم يأمر الماكنة الإعلامية بشيطنة رئيس تلك البقعة تمهيداً لسرقتها …اماً الزعماء الاوربيين فهم مثل رجال الدين لا يجوز شرعاً علي الخروج عن طاعة و لي الأمر عملاً بالحديث النبوي الشريف ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات علي ذلك إلا دخل الجنة ..قلت وإن سرَق وإن زنا قال وإن سرق وإن زنا رغم انف أبي الدرداءِ …امريكا هي مثل البكيني ما ظهر خطير و ما خفي اخطر هذا المثل يقال للحياة و أنا استبدلت كلمة الحياة بكلمة امريكا
علي الشعب الكردي ان يتحرر من الخطاب الإسلامي و الذي يتمثل بالأحزاب الإسلامية .. متي تتعلم الشعوب من تجارب التاريخ منطقة دهوك و أربيل و زاخو لازالت تدار بعقلية العشائر بالرغم من التطور العمراني السطحي و لكن الشعب لازال مٌسييْر بعقلية عشائرية و هذا خطأ تاريخي ايظاً لان زعماء العشائر يتلونون ويميلون حسب المصالح المادية ..الوضع افضل في مناطق الصوران مثل السليمانية ..الانقسام الكردي مٌدمر للقضية الكردية المصيرية يذكرني بالانقسام الفلسطيني بين غزة و الضفة بالرغم من ختلاف الجغرافية و التاريخ …هناك مشكلة اخري و هي ضياع الأكثرية الكردية بين الولاء الديني و القومي و تشابك الاثنين لإرباك النضال الكردي لتحقيق الأهداف السامية بالاستقلال الشعب المتدين يسهل ترويضه لانه عاطفي و مشاعره دائماً مرتبكة
ارفيق عمر الخطاطـ بعد التحية، أراك مُحقًا في تسليط الضوء على إرث البعث، الذي شكل القالب الأيديولوجي للعديد من الأجيال، لكنك برأيي لم تكن محقا في استخدام هذا الإرث كـالمُفسر الوحيد لسلوك الخصوم الحاليين. إن معاداة الكورد في مناطق النزاع الراهنة هي مزيج معقد من بقايا الأيديولوجية البعثية، ومصالح الصراع على السلطة، والخلافات الأيديولوجية الجديدة تصور في المقال أن أي سلوك مُعادٍ للكورد صادر عن مؤيدي الجولاني هو بالضرورة امتداد مباشر للفاشية البعثية. وتتجاهل أن معارضة الكورد في هذا السياق (رۆ-;-ژئاڤ-;-ا) قد تكون مدفوعة بعوامل أخرى مثل صراع إقليمي كالنزاع على النفوذ والسيطرة بين فصائل المعارضة والقوات الكوردية (قسد). و خلافات تاريخية أو نزاعات على الأراضي والموارد في مناطق محددة. وإن هناك إيديولوجية إسلاموية/جهادية ترى بعض الفصائل الكوردية كقوة علمانية أو حليفة لقوى خارجية (أمريكا/روسيا)، مما يدفعها لمعاداتهم لأسباب دينية أو سياسية مستقلة عن القومية العربية البعثية. تحياني
(12) الاسم و موضوع
التعليق
معقل بصري الاُمُّ بالفطرة والوجدان والبعث بالولادة مِن الشام
سوريّة اُمّ البعثيين: عادل عبد المهدي ومُستهلّ المقالة أياد علّاوي، هُويّة خؤولتهما مِن عرب أعالي حوض الفُرات مشفوعة بتلفيق عفلق، أمرٌ حريٌّ بربطه بسيرتهما فضلاً عن ذات الانتماء الطَّبقي لنشأة كُلٍّ مِنهما وذات المدرسة التعليميّة كليّة بغداد.
-البحث عن الهوية الضائعة- أبو محمد الجولاني و-السلفية الثورية- أحمد الشرع التيار السلفي الإسلامي الذي يسير على هدي شعار -إلى الوراء در، وإلى عصر الصحابة سر-، مال الشام!.
لقد افتهمت تعليقك هو نقد لاذع ومحاولة لتفكيك السردية الكردية الموحدة للضحية والنضال. وتريد تذكير الأكراد بأخطائهم التاريخية ودعمهم السابق لأتاتورك و تسليط الضوء على الانقسام بين الحركات والأطراف الكردية المختلفة (أكراد تركيا في قنديل، أكراد العراق في الإقليم).
اكما يتضمن اتهام الإدارة الكردية في العراق بأنها تعمل تحت إملاءات دول إقليمية (تركيا وإيران) على حساب باقي أجزاء الأمة الكردية (خاصة PKK). لتعليق عموماً يمثل وجهة نظر متشككة تجاه الحركات الكردية المسلحة والسياسية على حد سواء، وترى أن مصيرهم غالباً ما يُحدد من قبل قوى إقليمية، وأنهم يعانون من انقسام داخلي عميق.ش شكرا
تحياتي القلبية لك يا وردة الحوار المتمدن الليدي ليندا
رسالتك هذه تعبر بصدق عن الغضب والألم تجاه هذا الظلم، وتؤكد على كرامة الشعب الكردي وغيره من الطوائف. الحاجة إلى مجتمعات تحترم التنوع وتنبذ الكراهية هي ضرورة إنسانية وحضارية.
رسالتك هي صرخة ضد التعصب ودعوة للعدالة والمساواة، وهي تحمل في طياتها أسفاً على حالة -الوضاعة وسوء الأخلاق- التي تراها مستفحلة.
ألقاك على خير
(15) الاسم و موضوع
التعليق
سمير عطا الجمال مِن الإيمان وكل صور المجدلية بوشاح الرأس
الرَّئيس الفرنسيّ الشاب مكرون زار جارة الوادي المُعمِّرة التسعينيّة فيروز ذات الصّوت الملائكي المُتلفعة بذات غطاء الرأس لدى اُمّ صاحب مناسبة أعياد الميلاد المسيح المُتزامنة مع زيارة البابا ..
(16) الاسم و موضوع
التعليق
غازي فتحي وردت إشارة عابرة لعلاقة مُعقدة وتطبيع مع الخارج
تكويع على مُستوى هيأة تحريك اُمم الشام وليس على مُستوى شبيحة الأمس وأجناس اليوم اللّاجئين أمثال إخوان إيغور الصين وسُنة تركمانستان باسم السّلفية والاُموية الأثرية، تقييم تقويم غير مُوفق في الحوار المتمدن تحديداً على الأقل، سوف تستدرك عاجلاً لإعادة تفسيره لعقل القارئ اللّبيب .
عزيزي: انكشف الله على حقيقته في مصيبة كورونا والآن في الوقت الحاضر نسمع عن فيضانات عارمة في أكبر بلد إسلامي أندونيسيا وكذلك ماليزيا المسلمة ولم يتدخل الله لإنقاذ أتباعه المخلصين الذين يبيعون ما فوقهم وتحتهم لتأدية فريضة الحج إلى بيته المقدس كذلك لم يتدخل لإغاثة عباده في مذابح العلوية والدروز والمسيحية كذلك لم.. ولم .. ولم .... ولن... منذ فجر التاريخ الديني : لم ولن لفّوها بقا يا عباد الله وحطوا عقلكم براسكم. العقل زينة
يوما طيبا أرجوه للجميع
(18) الاسم و موضوع
التعليق
غازي فتحي ت1 تحريك الشاي شعبياً مجازاً تحرير الشام
الأتراك والأكراد جُند الهزيع الأخير للدولتين العباسية في سامراء والعصملية في إسطنبول، ونسبة كُرد تركيا الأكبر دعموا أبو الأتراك أتاتورك وبارك تسميتهم بأتراك الجبل، نزلوا مِن جبل قنديل لنزع سلاح الأمس بمباركة أبناء قوميتهم المتمتعين بإدارة إقليم مُنقسم على نفسه بمباركة الدولة الإسلامية الإيرانية- التركية!.
مرة أخرى أستاذ حميد أصبح شعار(بويا بويجي) شعارا للحثالة بصراحة لم أكن أعلم أن مهنة بعض أبناء الوطن من الكرد الكرام هي مسح الأحذية مَن دفع هؤلاء البشر إلى مهن شاقة دونية؟ أليس حرمانهم من الحياة الكريمة تهميشهم واستباحة حقوقهم(ت1) وتجاهل إسهاماتهم التي لا ينكرها التاريخ؟ اتهام الكرد بالعمالة لإسرائيل مردود عليه إذا علمنا أن السلطات العربية(في الماضي)من تحت الطاولات واليوم على عينك يا تاجر يتواصلون بشكل وقح مع إسرائيل وبعد عقود من تهميشهم واعتبارهم أقذر أنواع البشر يجب التخلص منهم(ت1) جاؤوا اليوم باتهام أن هدفهم تقسيم الوطن! أليس من حقهم المطالبة بالعدالة والتمسّك بحقوقهم المشروعة؟ بلادنا تلوك ألفاظ الحرية والعدالة والشراكة الوطنية كثيرا وهي أكثر شعوب العالم اضطهادا للفئات الضعيفة نعم لمطالبتك التركيز على إبراز الإنجازات الحقيقية للكرد في مواجهة الخطاب العنصري ولا بد أن تتغيّر الأوضاع والظروف القانونية لتحقيق مطالبهم المشروعة العنصرية مدانة ومصيبتنا اليوم مع العنصرين الدواعش حاملي شعار بني سمية وبني أمية أصلهم ذهب
في مقال الأستاذ-صلاح بدر الدين- بحثا عن جذور الكراهية أصابتني صدمة مرعبة وأنا أقرأ عبارة وردت في كتاب للمؤلف زكي الأرسوزي أحد مؤسسي حزب البعث قوله (الأكراد من أقذر أنواع البشر مثل الصراصير يجب التخلص منهم) سوريا إيران تركيا العراق، تعرّض الكرد لمواجهات عنصرية واعتداء على الحقوق، عانوا من التمييز وحُرموا من الجنسية أما مكتومو القيد، وأنا شخصيا لم أكن أعلم معنى هذه العبارة حتى شرحتها لي صديقة جامعية كردية كانت من العشرة الأوائل على القطر في الثانوية العامة فقالت لي إنها لن تحصل حتى على شهادتها الجامعية إذ لم ترِد أسماؤهم في السجلات الرسمية يعني أنهم محرومون من كل شيء حتى وثيقة الزواج!! ما عجبك؟ هاي أوروبا أدامك يا لطيف ما هذا الظلم! مؤيّدو السلطة المؤقتة المتحاملة على كل الأقليات من الطوائف الكريمة، خرجوا في مظاهرات قبل ثلاثة أيام احتفالا بأول يوم من عملية(التحرير)كما يدّعون وقد رفع أحدهم صندوق البويا، وآخر يرفع(إشارة المقص) بقصد إهانة الدروز يحتاجون إلى من يقصّ ألسنتهم ولكن ماذا نقول إذا استفحلت الوضاعة وساءت الأخلاق وسفلت الكرد شعب كريم والسلام
حتي نكون منصفين في المسيحية هناك ايظاً مشكلة في الجحش الذي ركبه المسيح عند دخوله أورشليم ففي إنجيل متي يقول جحش و باقي الاناجيل يقولون أتان و البعض يقول جحش و أتان يعني مو معقولة هو راكب جحش و أتان في نفس الوقت و لكن الحمار الذي ركبه يسوع لم يبكي عند موت و صلب يسوع بل بقي يعيش حياته بالطول و العرض و بقي يرعي و يرفس و كأن شيئاً لم يكن ربما و هذا تحليلي المتواضع بأن الجحش كان صغيراً و ربما اثول و مع هذا يستحق ايظاً مكان في الجنة مع ناقة النبي لا اعرف كيف سوف يتفاهمون مع بعضهم فالحمار لا يعرف غير النهيق يعني إذا ضايج ينهق إذا جوعان ينهق و إذا حزين ينهق بينما الإبل لها أصوات مختلفة تختلف بحسب حالتها ففي الحزن لها صوت يسمي الحنين و الضج هو الصوت الذي يعبر به الجمل عن خوفه و هكذا و أنا أقترح للمرة الثالثة (كثرت اقتراحاتي) ان يكون هناك مترجم بين الإنسان و الحيوان يعني جني يترجم ما تقوله الناقة للجحش و ما يقوله الجمار للناقة .. و سلامتكم
دعنا من الغزو و نرجع الي موضوع الناقة طبعاً أسماء الناقة ذكره العلماء في بعض كتب السيرة و الفضائل و أنا عايز أضيف بما ان الناقة ماتت (كمداً و حزناً) علي النبي بعد ان امتنعت عن الأكل و الشرب (إضراب عن الطعام ) يعني هي كانت افضل و اكثر خلقاً من بعض الصحابة الذين تقاتلو بعد موت النبي طمعاً في السلطة وعليه لماذا لا يكون جنة للإبل المحترمين علي شاكلة أختنا الناقه إياها ولكن المشكلة ستكون وحيدة و هذا طبعاً ممل و لا يحتمل و عليه اقترح ان يكون في جناحها جمال آخرين او نوق كخدم او حور عين يعني في النهار جمل و في الليل يقلبها عز و جل الي حور عين و لكن عندنا مشكلة الناقة لا تريد حور عين انثي لأنها هي ايظاً انثي ..والله أنا مخي أتلبخ و أتلحس فمن الأفضل ان نسأل أهل العلم في هذا الموضوع العصيب و الهام لكي نرتاح و ترتاح الناقة
لم يكتفي رجال الدين بالتحدث نيابة عن الله و نسبو له ما لذ و طاب لهم من الأكل و الشرب و السربتة و ما يلبي و يغذي و يشبع من رغباتهم المكبوتة و المفطوسة و المدفونة و التي اختلفوا طبعاً عليها بل و صل الأمر بأنهم اختلفوا عل كل شئ ..يعني إذا الرجل الدين الشيعي قال في اول يوم من دخولك الجنة سوف يقدمون لك الملائكة شطيرة الهمبرگرر مع كچب و قوطية ببسي ..كذبه السني و قال بل ان اول وجبة في الجنة هي سندويچة فلافل مع عنبة و قارورة شنينة باردة (لبن أربيل) …حتي انهم اختلفوا علي أسم ناقة النبي والتي لم تأكل و لم تشرب من شدة الحزن عليه حتي ماتت والتي كانت من احب الدواب اليه فمنهم من قال بأن اسمها القصواء ومنهم قال بأن اسمها العضباء و منهم من قال الجدعاء وأنا ارجح بأن اسمها كان الجدعاء لأنها كانت گدعة من الگدع يعني شجاعة لأنها كانت معه في الهجرة و في غزوة احد شوف هذا الاسم الجميل غزوة و كأنها سيران او سفرة سياحية مع ان المعني الحقيقي هو ان تحمل كل الأسلحة الفتاكة التي عندك و تذهب لناس أمنين تقتلهم تقطعهم و تسبي و تغتصب نسائهم و تسرق أموالهم و ثم ترجع و انت تشكر الله الذي مكنك من و ساعدك بقتلهم و
(24) الاسم و موضوع
التعليق
محمد بن زكري إليك بعض ما قاله الله ربك .. فهل أزيدك يا شيخ ؟
ملايين الكتب والمقالات والأبحاث تكتب عن الأسلام وتقديس النبى وجعل الله يصلى عليه دون التوقف والتفكير بالعقل فى معقولية هذا الكلام وهل ما قيل من ألف وخمسمائة سنة يمكن الوثوق فيه عقلياً؟ لا أحد يقرأن بعيون وبعقلية حيادية بدلاً من تلك الصراعات التى خلقتها نصوص خرجت من صحراء الجزيرة ولم يتمعن فيها أحد بل الجميع لم يتفحصها يوماً ليكتشف كمية البداوة لهذا الإله البشرى الذى يكره ويلعن ويطلب القتل لمن خالفه مثل إله اليهود بل هو إله يبشر باليهودية الناصرية التى قامت بتصفية أعداءها كما فعل محمد وحلل لنفسه كل شئ، حتى أن الأزهر خاف أن يكفر داعش لأن عقلية النصوص مبنية على الخوف والنار وجنة الحوريات التى يرفضها إله حكيم يبتعد عنا بمليارات السنوات الضوئية!! تضيع سنوات حياتنا فى إجترار ذلك الماضى الذى هو صالح لزمانه ولا يمكن تطبيقه على زماننا لو حاولنا بالعقل والمنطق فهم كلماته، لكننا نتصارع من أجل على محمود طه وفرج فودة وغيرهم والجميع ينطلق من نصوص نحتاج إلى تبسيطها بالعقل وستكون المفاجأة لنا صاعقة لكننا نخاف من مواجهة تلك المفاجأة. شكراً
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل