والله يادكتور خاتمة مقالك اوقعتني من الضحك. فالقافيه اللي مالكيتهه تجي اوتوماتيكيا بدماغ كل عراقي. المشكله ان السياسيين في وطننا مستعدين لبوس -ويكول للموجودين بالسره رجاءا- اي مكان موجود بالقافيه او ما موجود بس يبقه عل كرسي. مع خالص تحياتي
الترف الفكري حاله خطره عندما يتعلق الامر بمجتمع كامل يقع تحت تهديد الارهاب يوميا, عقوبة الاعدام في العراق ليست مسأله منفصله لوحدها انما هي جزء من معركة مصير للشعب العراقي, وعلى الدوله ومؤسساتها الدستوريه الاضطلاع بواجبها في حماية الناس والمنشئات والبنيه التحتيه من الدمار الذي يلحقه الارهاب. القضاء على الارهاب لايتم عبر الحوار او السجن والاصلاح فهذا ترف فكري لايمتلك الشعب العراقي في الوقت الحاضر الفسحه لمناقشته فمنذ سنة 2003 ولحد اليوم وباستمرارية رهيبه يسقط كل يوم العديد من الابرياء في هذه المعركه الشرسه مع اعتى واسفل مجرمين عرفهم التاريخ. على العكس فانا ارى ان يقر البرلمان العراقي قوانين صارمه لحالة الطوائ التي يعيشها البلد
الانكى من ذلك ان بعض الكتاب يسمح لنفسه ما لايسمحه للقراء مثل السيد حمادي بلخشين فهو يعلق على الكثير من المقالات ولكنه يغلق باب التعليق في مقالته هذا لعمري غاية التنطع. فاذا لاتؤمن بالنقاش فلا تعلق, ولكن الظاهر ان بعض الناس يعتقدون انهم يملكون الحقيقة وحدهم او انهم اعلى مرتبة من بقية البشر وهذا هو الجهل بعينه. اما السب والشتم فهذا ليس عذرا بالمره لأن من يقوم بذلك فهو يسئ لنفسه وليس للكاتب
انه القضاء العراقي وليس الحكومه العراقيه من اصدر الاحكام. والعراق ليس سويسرا لكي يلغي عقوبة الاعدام عن اسوء واحط قتله في تاريخ الانسانيه. بدلا من الدفاع عن هؤلاء المجرمين كان احرى بك الدفاع عن الايتام والارامل الذين خلفهم جهاد هؤلاء الانذال. ثم انهم ذاهبون للعشاء مع الرسول والزواج من الحور العين فالمفروض انك فرحان لمصيرهم المشؤوم.
انا ارى في هذه الفتوى بابا للمرأه السعوديه بالذات لتنتقم لنفسها. عليهن ان يقمن بتنظيم حفلات (وليس حملات) ارضاع جماعيه في الدوائر والجامعات والاسواق وكل الاماكن. وبذلك يتم كسر انف عنترة العبسي الذي يعشعش في عقولهم فيصبح الجميع راضع ومرضوع منها.
مقال جميل حقا. وقد ارسل لي احد اخبثاء يسألني هل تقرأ الكلمه الاولى في العنوان بتشديد اللام ام بتسكينها. في الوهاة الاولى قلت بتسكينا ولكني بعد ان ركزت في المقطع الاخير ملت الى الرأي الاول اي بتشديدها. وفي كلتا الحالتين كما قال الاستاذ نعيم المقلوب احسن
كان من الممكن ان ترفق لنا ان مواطني المحافظه صوتوا في الانتخابات السابقه لنفس الوجوه والاحزاب فلماذا هذه الشكوى. وكما يقول المثل العراقي القاضي راضي, احنه شعلينه. يستاهلون والف عافيه. المسؤولين ديوفرون حسينيات ممتازه ورواديد درجه اولى ولطميات تنقل عبر الاقمار الصناعيه, بعد شيريدون, شنو هل افتراء ناس ماتشبع من الشكاوى.
اللهم ولي علينا من لا يخافك, جبار عنيد, معتد اثيم, زنديق فاجر, لا تأخذه رحمة ولا شفقه لا يعرف ابيه ويحتقر امه, يعلمنا الادب ويسومنا الخسف حتى نمشي على سراط مستقيم او نهلك مع الهالكين. فقد طالت مدة البلاء وزادت شدة الشقاء
لا تستعملي الكوبي بيست على المايكروسفت اوفس ثم تحاولي اضافة جمل اخرى للفايل فسيختلط الامر وتتقدم جمل على اخرى. اقرئي ما كتبت قبل النشر بعنايه فالموضوع يصبح اشبه بالالغاز نتيجة الخلط
مشغولين بالبخاري والترمذي يازينكم. ان الله خلق كونا بكواكبه وشموسه ومجراته ولا تبهركم عظمته للبحث والعلم. فرحتم تنبشون في سفاسف الامور. فاذا كنتم تنضنون انكم تدافعون عن الهكم فما اصغره, وان كنتم تدافعون عن عقيدتكم فما اوهنها.
انثى البريعصي هي التي توسطت لدى الشيخ لاصدار الفتوى. لانها تشتكي من حرمانها من حقوقها البريعصيه نتيجة لزوغان الزوج خارج شقوق الحيطان ليراقب المحجبات والمنقبات وهن غافلات. واحد من جماعة الشيخ صاحب الفتوى سأل الشيخ مولانا ماهو حكم البريعصي اللي يراقب هيفاء وهبي بالحمام؟ فأجابه مشكورا هذا من الجن الصالحين جعلك الله من اتباعه وتاخذ دوش بنفس الحمام.
في البدايه انت الذي بدأت والبادي اظلم, ولا اضن من اللائق ان (تنصح) اي شخص بما يجب ان يقول او لا يقول. وخصوصا ان نصائحك فيها من الغمز واللمز مايدل ان نصائحك ليست لوجه الله. ثانيا الظاهر انك قليل الخبره في الحياه ولا تعرف ان من سَب سُب والجميع يستطيعون ان يردوا التحية باحسن منها فلماذا هذه العنتريات الفارغه. ارجو ان ترتفع الى المستوى الذي تدعيه من الثقافه, فان اهانة الناس بدون داع تدل على نقص في الاخلاق بغض النظر عما يحمل الانسان من علم
نرجع الى سالفة الهجر والدكتور يكول هاي عقوبه إله, دكتور الظاهر حضرتك فاتك ان المؤمن يختلف عنك في نظر الدكتوره صاحبة الوصايا, فالمؤمن متزوج من اربعه فاذا هجر واحده وربط اثنين من شعرهن وبسطهن, يكدر يروح يم الرابعه يشخر براحته. أثرت دكتور في مقالك السابق احترام الاسلام للمرأه واكثر من هيج احترام ماراح نشوف. الغربيين الهمج يعرضون النسوان بالفترينات يعني لازم تطلع وتركب سيارتك وتدوخ بالسوك وتفتر بين المحلات حتى تلكه مره. بينما عدنه تكعد بالبيت والسيرفس يجيك للباب, يجيبهه الك ابوهه وينطيك كتلوك التشغيل (العصا) وياهه. بصراحه دكتور اني صرت من انصار هيج دين وعرفت ما جابنه ليوره الا انصار المرأه مثل جنابكم. وين ايام زمان لما كان الرجل من يفوت للبيت تكول عزرائيل طب. ووين هسه يطب مثل الحرامي يخاف لاتلكفه وتسمعه النشيد الوطني اليومي. ها رجعت ياحظي, اكيد ماجايب الوصيتك عليه, شسوي مو حظي اغبر لو بيه حظ جان صرت مثل ام سجاد اخذت مطيرجي وتالي صار عضو برلمان.
بلكي عنوان هذا السرساوي اصادقه دخيلك. اني عازب والشيخ ما يقصر. راح اواعده هوه بس يحط بنته يمي لأفحطهه من الكتل يوميه بناءا على وصية الوالد. اني مو اكلك دكتور انته تدوخني بمقالاتك. هذا اللي مرته ميته صارلهه يوم والشيخ مالته يخاف لا يبات عازب, هيج مورث الاخ مايكدر يبات ليله بلا مره. لو جان عدهم فياكرا من النوع القوي واحنه ما ندري. وهاي البنيه اللي ماشايفه رجال بحياتهه شلون طلعت تسر الصديق ؟ وين تعلمت (المداراه) لو هم راح تكول جان عدهم مجلة الشبكه وتعلمت منهه ؟
والدليل الاخر هو ان كل الانتخابات التي تجري هنا, تخوضها الاحزاب على ثلاثة برامج لاغير وتجعل المواطن هو الحكم في اي حزب قدم احسن خطه للبرامج الثلاث. والبرامج هي التعليم وتطويره, التأمين الصحي وزياده فرص العمل. عندما قدمت ماركريت تاتشر برنامجها الاقتصادي للناخبين ارتكزت على نظريه اقتصاديه لتسخير اثنين في المائه من الدخل القومي وتحويله لدعم ارباب العمل لتطوير منتجاتهم وبذلك اتاحت لهم المنافسه فتحرك السوق وقضت على البطاله. عرب وين طمبوره وين. لأني اعرف تفاصيل كثيره عنهم فأني اخجل حتى من المقارنه, لأن المقارنه تكون بين ندّين وليس بين اناس في عصر الدينصورات وبشر يركبون الفضاء.
ليس من السهوله الرد على السيده او الانسه العنود لان المشكله انها تطلق الاحكام والاستنتاجات بشكل عمومي ودليلها الوحيد هو ماتسمعه عن الغرب وماتستنتجه من مشاهده لفلم او صوره. فتحكم على هذه الحضاره العظيمه بأنها ساقطه اخلاقيا وان كل شئ يأتي منها هو الشر بعينه. وانا لا الومها لأن هناك الكثير ممن يعيشون في الغرب ولا يعرفون عمق واصالة هذه الحضاره. ببساطه نحن ننظر الى الحريه من الزاويه الجنسيه بينما ينظر اليها الانسان الغربي على انها من مقومات حمايته وحماية المجتمع من الجهل والتخلف والفساد الاداري والمالي والسياسي. انها الركن الاساسي الذي يتيح للاخلاق ان تقف امام الظلم والاستبداد والاستغلال. اريد ان اعطي دليلا على ماقلته اعلاه وهو, ان القوانين في هذه البلدان تمثل ضمير الامه. ولقد طورتها هذه المجتمعات بالتدريج وحسب حاجاتها نتيجة للحريات وليس بقلم حاكم او ولي امر. لذلك ترى القوانين هنا تهتم بالحقوق اولا وتحمي الاضعف في المجتمع. ولذلك اوجدوا قوانين صارمه لحماية الطفل ثم المرأه ثم البيئه. ولا تنسى هذه القوانين حماية حتى الغرباء والاجئين واعطائهم نفس حقوق المواطنه التي يتمتع بها ابناء البلد.
حسب حديث رواه الرفيق ابو هريره ترويجا للبصل قال, قال الرسول من اكل بصل عكا فكأنه زار مكه. ولو كان حيا لقال عن بنات الهوى السعوديات, من ن... سعوديه في دبي فكأنه فجر نفسه في تل ابيب.
هذا عالم رباني بس لو نخلي حرف الزاء قبل رباني لكان الوصف اكثر انطباقا عليه. كل هل الجنجلوتيه اللي ذكرهه ما يهمه منها سوى طاعتها لزوجها, وهنا لايقصد الطاعه وإنما خضوع العبده والجاريه لسيدها ومالكها. دائما دكتور تدوخني بسوالف عجيبه ومنها هذا الوصف للمرأه الغربيه, السؤال وين لكه هذا القرني الهولنديات الكافرات حتى يعرف عنهن كلشي ويوصفهن هالوصف الدقيق إلا اذا كان الشيخ من جوه لي جوه يشوف بنص الليل قنوات خابرني واحجيلي همك. اخيرا دكتور جملة -احلى من الشرف مفيش- لطيب الذكر توفيق الدقن قدس سره.
الطف شئ ان السيد داوود اشار الى انه زمن الحواسم, وهنا اثبت لنا ان الحوسمه ليست محصوره بمجلس النواب والوزراء والمحرم الذي يرافق عضوة المحافظه, ولكنه حق مشروع ايضا لصحفي مشهور اذا لكه فد مقال دسم وما إله صاحب. العجيب هي هذه الجرأه فأما الاستاذ داوود يظن ان العراقيين لايقرؤن في زمن الحوسمه والانترنت او ان كل العراقيين اصبحوا حواسم فمن يهتم لمقاله مسروقه. دكتور دير بالك على مقالاتك وخيط جيوبك عليهن تره معليّه بعد.
لاتدخل الى التاريخ لانه سيدينك مثلما يدين الاخرين. فالفتوحات التي تسميها اسلاميه هي استعمار مثله مثل اي استعمار اخر. فالدكتور علي الوردي يذكر انه وعندما فتح العرب اسبانيا, ارسلوا الى دار الخلافه في دمشق عشرين الف جاريه شقراء. طبعا هذنني اجن سياحه على حساب بني اميه وسكنن بالفور سيزن ورجعن. ماجاوبتني ليش تكفرون مسلمين مثلكم وانتوا أساسا منو انطاكم وكاله لتصنيف البشر ومعتقداتهم.