مِن حسنات فضيلة AI كشف ترجمة ساخرة بآليّة مُحرّك البحث Google، ظاهرة على شاكلة صاقول جهول بقواعد لُغة ضاد (ض) ساحة المظفريّة في سوق مريدي مدينة الصدر، مُتداخلة غير مُنسَّقة و بأخطاء إملاء أغبياء، وبخروقات Strategic وبهيميّة ظلاميّة ترمب في أنباء أبناء خِلِّكان جيل عجايز وفيات أعيان سوق Wall St، كتعليق عميق المُجاملة يُخالف قواعد نشر مِنشار بن سلمان ضيف البيت الأبيض مِن جيل الغلمانيّة العَلمانيّة العُلمائيّة الإبراهيميّة السَّعوديّة، على سبيل ذات الدُّعابة السّاخرة.
والشعب يريد تغيير النظام ..لا النظام فالح و لا الشعب فالح و النتيجة (حبس دحس) ترامب علي وشك ان يضرب زيلنسكي ضرباً مبرحاً إذا لم يوافق علي خطته الاوربيين يكرهون ترامب و كل ما يقوله ترامب لذلك يستخدمون المهرج للانتقام من ترامب و افشال خططه و المهرج حائر و تايه و ضايع بين المطرقة و السندان عندما يكون في البيت الأبيض يوبّخه ترامب و يزجره و يٌرزله و يرفسه و يمسح فيه البلاط و عندما يرجع الي اوربا ..يوبّخه القادة الاوربيين و يمسحون فيه البلاط و الزولية و الكاشي لانه يستمع و يوافق علي كل ما يقوله له ترامب و الرجل في موقف لا يحسد عليه بتاتاً و محصور حصرة الچل……ب بالجامع و الشعب الاوكراني مثل الاطرش بالزفة
تحية من القلب دائماً أتلمس في كلماتك الصدق و الأمانة و الحكمة و الخبرة الممزوجة بالتواضع و الترفع عن الصغائر ارفع لك عگالي و قبعتي وتحية الي العزيز حسين علوان الموسوعة في التاريخ و الفلسفة و حامل المنجل والمطرقة و النجمة الحمراء علي كتفيه كما حمل المسيح الصليب علي كتفيه في الطريق الي الجلجلة دمتم دائماً بخير
اللقيط حشاك ينتحل اسم وهمي لأنه غير امين و مرتجف و لا يحترم الاسم فالوهمي من الوهم و الاستعارة امانه و وفاء انت و غيرك هنا لا يستعير انما يوهم حتى نفسه فهو وهم و اسمه وهمي و ابيه بالخلاصة وهم ايضا فهو يستعر اما الحر الكريم النجيب يستعير اسم يحترمه و ربما يجله و يقدمه على اسمه متباهياً حافضاً شرف الامانة الفرق هائل كما واضح اعلاه
(5) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان تشرين انتفاضة سلمية ضد الفساد السياسي
تحية وشكر للدكتور كاظم المقدادي وهذا التوثيق لشهداء الانتفاضة منذ يومها الاول من تشرين وكنت حاضرا وشاهدا علي ضحايا هذا اليوم وما تلاها من ابادات واغتيالات للشباب بالجملة ولم تكن غير سلمية ولا قطعة سلاح فيها ولا عنف بل تظاهرات شبابية مطالبة بوطن خال من الفساد والسؤال يبقى لليوم كيف تبرر السلطة والاجهزة بانواعها في العراق هذه الابادات الجماعية لشباب مسالمين محتجين ضد الفساد ..هل سمعنا يوما ان سلطة في اعتى الديكتاتوريات في العالم قتلت يوميا 50 او 70 شابا متظاهرا خرج رافعا العلم العراقي للاحتجاج على الفساد السياسي والمالي والميليشياوي المستشري في لعراق...وهل قدم اي مجرم اعطى الاوامر باغتيال شباب اعزل للمحاكمة..جاءت نتائج الانتفاضة بتعيين الكاظمي رئيسا للوزراء والناس امل ان يحاسب ويقتص من قاد عمليات الابادة في الشوارع وياله من وغد جبان واثبت انه يبحث عن طوق نجاة وليس لانقاذ بلده من هذا الاجرام اللامثيل له ، حصدت تشرين قانون انتخابات لاول مرة يقسم العراق لدوائر ويلغي سان ليغو لياقطعها فطاحل اليسار والوطنية ويالهم من فطاحل قاطعوا عندما الناس مهيأة وشاركوا بها عندما الناس يائسة شكرا
اتفق مع حضرتك في كل ما كتبته . ولكن علينا أن نفعل كل ما نستطيع لتغيير هذا الواقع بالصبر والاستمرارية في محاوله تنوير العقول .. قد ننجح وقد نفشل ولكن يمفينا شرف المحاولة
تحية طيبة ورد: .-سيفك البتار قد يصبح مرتبكًا إذا استغنى عن القلم، لكن القلم لا غنى عنه، لأن المُلك مهما كان عظيمًا فإن استمراره ليس بالأمر المضمون.- حكمة ...المُلك يحتاج القلم ليعلم المالك كيف يقرأ و يكتب و كيف يهتم بالقراءة و الكتابة التي كانت و لا تزال اساس كل ملك صالح و كل بناء نافع. ............................... عزيزي بخصوص ا-الصفر و الاصفار-...الاصفار هنا من صفار الوجوه و المواقع و الانحدار...انت قافلة تسير وكما تعرف انها تتعرض الى(....) خلفها فكن قافلة و لا تهتم للنباح اكرر التحية
(8) الاسم و موضوع
التعليق
يارا راوا ت22 الإسم المُستعار خيار حُرّ مُعتمد في الصَّحافة
الأخ الكريم والأستاذ العزيز محمد بن زكري الهمام تحية وسلام وحب لدينا - عند عشائر العراق - ما يسمى بـ -العراضة-، من العرض والاستعراض؛ وهي أشبه ما تكون بمظاهرة مسلحة يتم تظيمها حصراً عند وفاة شيخ عشيرة ما. وفيها يتجمع رجال العشيرة بكردوس أو أكثر، رافعين أسلحتهم فوق رؤوسهم ويهّوسون دابكين ومرددين الأشعار الحماسية، ومعهم مهوال (شاعر يلقنهم بمستهلات الهوسات). وغالباً - وضمن إطار الفزعة -ما يلتقي هذا الكردوس بكردوس أخر وآخر مماثل يعود للعشائرالقريبة من عشيرة المتوفى على سبيل التضامن والمشاركة بالعزاء، فيتبارون بالمهاويل واطلاق الرصاص خلف النعش؛ وكلما ازداد عدد الكراديس خلف النعش ، كلما دل ذلك على علو كعب العشيرة المتوفى شيخها وعزوتها.
هل لديكم عند عشائر ليبيا الحبيبة من الأمازيغ والعرب شيء مثل هذا ؟ وتفضلوا بقبول فائق اعتزازي بكم ، مع الاعتذار من الأستاذ عبد السلام فاروق المحترم.
من يطلب من بغداد ان يلتزم بالدستور والقانون عليه اولا ان يطبق القانون حسب الدستور في الاقليم ثم الطلب من بغداد..! من يطالب بمكافحة المخدرات عليه اولا ان يكافح ضد من يبيعون النفط بطرق غير شرعية وكذلك مكافحة المتورطين بقطع عشرات الاف من الاشجار وبيعها الى الاتراك يوميا إذًا كانت دهوك حاضنة للتعددية والثقافة والاعتدال السياسي فهذا لاتبرر تحويل اربيل العاصمة الى حاضنة للبعثيين والانفالجية المتورطين بقتل مئات الاف من العراقين من الكورد والعرب والتركمان..!
تحية طيبة وسلاما لجنابكم أ.د حسين علوان حسين المحترم سألتني عما إذا كنا في ليبيا نستعمل كلمة (الفزعة) . والجواب : نعم ، فهي مفردة شائعة الاستعمال في العامية الليبية .. اشتقاقا من جذرها العربي . والأصل في الكلمة - كما لابد انكم تعلمون - هو الجذر (فزع) ، بما يفيد : الذعر أو الفَرَق ، الاستغاثة ، الإغاثة ، الانتباه ، المناصرة ، التضامن ... ويلاحظ أن (الفزعة) في الاستعمال الشعبي ، هي مصطلح متناقض الدلالة : إيجابا ، بما يفيد التضامن البيني في ما هو جيد . وسلبا ، بما يفيد التضامن البيني في ما هو سيء ! نتمنى على مثقفينا إيثار التضامن فيما بينهم على ميثاق شرف حضاري ، يراعي الالتزام بأدب الخطاب ، والحوار (المتمدن) ، واحترام الحق في الاختلاف . أو على الأقل كف النفس عن الإساءة . مع فائق التقدير وكل المودة .
عزيزي علي إن للأصفار التي توضع على مقالاتي و مقالات كتاب آخرين ليست لتقييمها بل هي دليل على دناءة و خسة أصحابها. أعرف بعضهم واعرف مدى حقدهم على الكتاب المثابرين.. أحدهم بلغ ي العمر عتيا ويدعي أنهم كاتب كبير لكن لم يجد له مكانا بين الأدباء أو الكتاب العراقيين أو العرب أو الكرد ويجمل شهادة دكتوراه وهو كاتب فاشل صائر نصبة في السويد... وآخر ، هذه ديدنه منذ اكثر من 20 عاما يحاربني ويحارب الحوار المتمدن ولديه تقنية تساعده على وضع عشرات الأصفار على مقالاتي على هذا المقال، وصل التصويت إلى 100% من 14 شخص لكن الأصفار ال35 الباقية تعود إلى ضعة أشخاص معتوهين يعني ليس 35 قارئ
شكرا ضديقي العزيز د. آدم لإضافتك بالفعل، أن الشاهنامه هي الياذة الايرانيين . لولا هزيمة الايرانيين في واقعة الماراتون على ايدي الاغريق لعمت الثقافة الشرقية في الغرب بدلا من الثقافة للاتينية الاغريقية الاوربية. ألقاك على خير
تحية طيبة ورد مفهوم/كلمة الحقيقة في المقالة 17 مرة لطفاً ماهي الحقيقة...ما تعريفها و هل لها تعريف دقيق او كيان مجسد وسمعت و اسمع عن الحقيقة المطلقة و الحقيقة الكاملة...ما الفرق بينهما و هل هي كيان او مجسم يمكن ان يمتلها شخص دون غيره اكرر الشكر
(17) الاسم و موضوع
التعليق
ادم عربي أهميتها عند الإيرانيين كالاياذة والاوديسا عند اليو
الشاهنامة حجر الزاوية في الهوية الفارسية؛ فهي العمل الذي حفظ اللغة من الذوبان، وصاغ ذاكرة الإيرانيين وأساطيرهم وبطولاتهم في ملحمة واحدة تجمع التاريخ بالخيال. أهميتها لا تكمن في ضخامتها فقط، بل في قدرتها على تشكيل وجدان شعب كامل، وتأثيرها العميق في الأدب والفن والثقافة عبر أكثر من ألف عام...... شكراً على هذه المقالة اخي حميد
هناك بالفعل مقاطع في القسم الأخير من الشاهنامه - الذي يتناول غزو العرب لإيران (الفتح الإسلامي) ونهاية الإمبراطورية الساسانية تحمل نبرة حزن شديد على زوال حكم الفرس ونقد لاذع للعرب الفاتحين الذين وصفهم الفردوسي أحياناً بأوصاف قاسية. تُنسب هذه الأبيات إلى شعور الفردوسي القومي بالأسف على نهاية حقبة تاريخية. بعض النقاد والمؤرخين الأدبيين الإيرانيين (وغيرهم) يشيرون إلى أن هذه الأبيات ربما تكون إضافات لاحقة على النص الأصلي وليست من كتابة الفردوسي نفسه، أو أنها تعبر عن الجانب القومي الإيراني الذي يندب زوال إمبراطوريته، وليس بالضرورة كرهاً للدين الإسلامي نفسه، الذي كان الفردوسي نفسه مسلماً (شيعيا ربما) في رعاية حكم سني ملتزماً. يجب النظر إلى أبيات الشاهنامة على أنها أدب ملحمي يعكس صراعًا سياسيًا وتاريخيًا بين إمبراطوريتين في حقبة معينة، وليس كحكم أبدي على شعب بأكمل والتركيز على المصالح المشتركة المعاصرة ألقاك على خير
عزيزي دكتور حسين علوان حسين المحترم ربما تعلمها من من كان يعمل هناك... عندي اضبارة كاملة عن هذه الاسماء كنت قد عرضتها على البعض...انهم مجموعة بشخص واحد و الدليل راجع لطفاً تعليقات الدكاترة تجدها من نفس المستنقع...اعتذر منك لاقول انا استغرب تنكرهم لابائهم الكرام....احدهم يعير الشخص بالاكَرع و نسي ان اكرع الشعر يفتخر باسم ابيه و اكرع الشرف محتار من هو ابيه فقد ذكر له 50 اسم...كل تعليق بأسم و يستعر من الذي يذكره من انه ابن ابيه... تحياتي ايها العزيز
تصويب مقابل سيمفونية وافتتاحية كارمن فى تعليقى رقم 2 أقرأ : الجماعات المتطرفة وليس : الجماعات المتطفة ولكى تقبلوا اعتزارى الشديدة أهديكم هذه السيمفونية Dvoř-;-á-;-k - Symphonie n° 9 -Du Nouveau Monde- https://www.youtube.com/watch?v=Sj54dGgiYaw --- وأزيد عليها افتتاحية كارمن Carmen - Ouverture https://www.youtube.com/watch?v=PQI5LtRtrb0 -- فى رأي المتواضع اصبحت أشهر و أقوى أفتتاحية موسيقية علما أن المؤلف الفرنسى Bizet مات وعمره 36 سنة بعد 3 أشهر من عرض هذه الأوبرا متأثرا من عدم قبول الجمهور لها والآن تعد موسيقى خالدة ...مثل لوحة الجكوندا فى متحف اللوفر . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
-;-يعتبر نظام “سانت ليغو” (Saint-Laguë) المعدل أحد أبرز طرق توزيع المقاعد في الأنظمة الانتخابية المعتمدة على التمثيل النسبي، وقد استخدمته العديد من الدول خاصةً العراق في حين يُقدم هذا النظام ظاهرياً كأداة رياضية محايدة لضمان عدالة التوزيع إلا أن آليته الحسابية تحمل في طياتها “هندسة خفية” تعيد تشكيل المشهد السياسي مُرجّحةً كفة الأحزاب والكتل الكبيرة على حساب الكيانات السياسية الناشئة و القوائم الصغيرة والمرشحين المستقلين كيف يعمل نظام “سانت ليغو”؟ -;-يعتمد نظام “سانت ليغو” على قواسم فردية متزايدة (1، 3، 5، 7، وهكذا) تُستخدم لتقسيم عدد الأصوات التي حصلت عليها كل قائمة ويتم ترتيب نواتج القسمة (المُسمّاة “المعدلات” أو “العوامل الانتخابية”) تنازلياً تُمنح المقاعد البرلمانية للقوائم صاحبة أعلى هذه المعدلات حتى يتم توزيع جميع مقاعد الدائرة الانتخابية النسخة المعدلة (المستخدمة في بعض الأحيان) في بعض التطبيقات يتم تعديل القاسم الأول من (1) إلى رقم أعلى، مثل (1.4) أو (1.6) مما يزيد من قوة تأثير هذا النظام لصالح الكتل الكبيرة --;-تفضيل الكتل الكبيرة مبدأ “القاسم العادل” في غير محله -;-يكمن قلب الإشكال
(22) الاسم و موضوع
التعليق
على عجيل منهل تحياتى لك الاخ الدكتور جعفر المظفر المحترم
الديمقراطيه التوافقيه القائمه فى بغداد خطوه فى مهمه فى التبادل السلمى للسلطه- والارضيه القائمه فى بعداد تحتاج الى سنوات طويله لقيامها -حسب ما ورد فى مقالكم المهم والحيوى والذى -يغلب - عليه طابع العاطغه لا العقل خاصه ان هذا النظام الديمقراطى جاء بعد نظام ارهابى قمعى يحكمه ويعدم الناس حتى على النكته وانت تعرفه وعشت زمانه ومكانه
لا شك أن الإختلاف والحوار حول النص يمنح النص عمقاً, في المقابل التوافق البعيد عن المجاملة قد يمنح الكاتب ثقة بما يكتبه وأراك هنا قد منحتني تلك القة. شكراً دكتورنا العزيز وتحياتي
(24) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين كم أنت راقٍ يا محمد بن زكري الهمام!
الأستاذ الفاضل والأخ الكريم محمد بن زكري المحترم تحية حارة أرفع لك القبعه على رقي تعليقك ذي التسلسل 22 ما أجمل رقيك ونقاء روحك ! من أين جئت بمفردة -الفزعة- العراقية ؟ هل تستخدونها بليبيا بنفس المعنى في هذا السياق؟ فائق الحب والتقدير والاعتزاز .
(25) الاسم و موضوع
التعليق
على عجيل منهل تحياتى لك الاخ الدكتور ابراهيم العلاف المحترم
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل