-لتحريك الأسواق الماليّة والنِّفط والهروب مِن المُستنقع الذي تقع فيه الولايات المُتحدة وإسرائيل-. ثمَّت شِركة استخبارات صِهيونيّة بعُنوان (المُكعب الأسود Black Cube) تعمل مِن تل أبيب، لندن، ومدريد، لِلتزييف. خاسِئٌ كذبَ «ترمب» ومُباشرةً انخفض سِعر النِّفط . سِمسار نشاز لعين كقِحّة طُفيلي مُخاتل مُعلّق مُراوغ؛ “الظُّلْمُ ظُلمات والبادئ أظلم”..، لم يذكر بوضوح مع مَن سيتحدث الأميركيون في إيران. وتخرَّصت مصادر مجهولة لوسائل الإعلام الدّوليّة إنَّ التحدّث سيكون حول «قاليباف». وَحدة الجبهات و “رأي اليوم” بُراء مِن المُندسّين وهُراء دسائس دعاوى خواء. Anopheles هاجسنا توجّس الدَّس، والتدليس “جريمة مُخلّة بالشَّرف”، والجّاسوس بُندقيّة مأجور مال وبيدق تأثير..ظاهرة تعود للحرب الكونيّة الأُولى وفق صحيفة Financial Times البريطانيّة، ولتطوّر تِقنيات جاسوسيّة الحرب الباردة بين الإمبرياليّتين الأميركيّة والسّوفيتيّة، تتألف عادة سلاسل باستخدام دليل رمزي، شبكة Priyom تتبع محطّات أرقام Numbers Station، شارة منشأة للبث الإذاعي داخل قاعدة عسكريّة أميركيّة في مدينةِ Bö-;-blingen جَنوب غربيّ ألمانيا، إثر نحو
مِنبَر Politico الأميركى تبنـّى رأي المُدان في الكيان الصِّهيونيّ ودوليّاً القاتل «نتن_ ياهو» بأداة «ترمب» “ بقوّة ! ”، باجتباء «قاليباف» لا بانتجاب «مُجتبى»؛ بنى ذلك على فشل ترشيخ «قاليباف» لانتخابات رئاسة الجُّمهوريّة ۞-;- مَثْنَىٰ-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ آخرها عام 2024م، ولثارات وليّ الدَّم «مُجتبى علي جَواد الحسيني خامنئي» إذ ذوى ذووه .. ۞-;- “هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ” (المُؤمنون 36) رئيس مجلس الشّورى الإسلاميّ البرلمان الإيراني «محمد باقر قاليباف»، يصف المُحادثات مع الولايات المُتحدة بالأخبار المُزيفة Iraanse parlementsvoorzitter noemt gesprekken met VS nepnieuws ، نفت وزارة الخارجيّة الإيرانيّة ثمّ نفى «قاليباف» وجود أيّة مُحادثات بشأن إنهاء الحرب. حاملة الطّائرات الأميركيّة USS Gerald R. Ford (CVN-78) غادرت البحر الأحمر، رست في ميناء Souda beach خليج باليونان للصّيانة، في حين رست سفينة Marines “طرابلس USS Tripoli” في قاعدة جزيرة Diego Garcia البريطانيّة. ۞-;- “هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، حَدِيثُ مُوسَى، حَدِيثُ ضَيف إِبرَاهِيْم/ الضَّيْفَان؟!” (Topic Shift)، ادعاء/ يتبع
الدكتور/ مجدى جورج سلام وتحية, يؤسفنى أن أقرأ وأنا فى بلد غريب عن مصر وأهلها يمجدون حضارة مصر ولديهم قطع أثرية دليل حضارة مصر ويحتفظون بها لأنها دليل على عظمة مصر وشعبها، بينما صحافتنا تبرر الفساد اليومى فى بلدنا الحبيبة مصر ولا يوجد من يستيقظ ضميره حتى لا يشوه الجهلاء صورة مصر بهذا الشكل الذى ينفر منه المصرى الأصيل قبل الاجنبى الغريب. لايستطيع أى مصرى إنكار تفشى منظومة الفساد وإلقاءها بعيداً وإخفاءها وكأنها لا تخصنا بل تخص شعب آخر، على رئيس الوزراء ان يستيقظ من سباته العميق ليفتش فى كل وزاراته عن هؤلاء الفاسدين الذى يقومون بتفعيل التخلف ليقضى على التقدم العلمى وكأن السيد الرئيس يتكلم فى وادى آخر وهم مع أنفسهم فى وادى عبقر ينتظرون الجن لتصنع لهم حضارة من ماضيهم التعيس. شكراً
الأستاذة/ آمنة هذه الجدلية من المفروض على مثقفينا وأنت واحدة منهم أن تبحثيها فى المجتمع العربى الذى تخلف عن بقية العالم بسس تلك الجدلية الوضيعة التى فرضها البدو العرب بأسم الدين على كل الدول التى قاموا بغزوها، لذلك يجب أن يكون دورك الإيجابى هو مناقشة تلك الجدلية فى إطار شعوبنا التى يهيمن عليها التراث الدينى ورجاله ووضعونا فى سلة مهملات العالم، واجبك أن تبحثى فى ماذا قال مفكرى العرب والإسلام والعلمانية العربية حتى نلغى كل الأفكار السلبية التى تتحكم فى عقول الملايين من الأفراد المتفاخرون بأنهم خير أمة أخرجت للناس دون تفكير فى معانى الكلمات التى يكررونها هباء. ارجو التعريف هل توجد فى مجتمعاتنا ومناهجنا التعليمية تعصب وكراهية وعنصرية عربية جاهلية يفرضها دين بشرى على المجتمعات دون تفصيل علمى حتى لا نبقى فى مؤخرة الأمم ونعيش على بقايا قمامة التقدم العلمى الذى تصنعه الأمم ذات الأخلاق المتفتحة وتحل مشاكلها بنفسها دول اللجوء لدريد أو ألبير كامو أو غيره؟
(6) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان قلبت الاية القائلة بالخطر على الانسانية يااستاذ
الاستاذ الفاضل ماذكرته من ممارسات وتبعات وخطر للنظام الايراني في النقاط الثلاثة -تهديد امن الطاقة وتصدير الفوضى وانهيارالمنظومة الدولية ـ هي تماما وصف مايحصده العالم من سياسات ترامب الفوضوية المافيوية وخير مثال على تجسيدها هي الحرب الحالية على ايران فهي قد قوضت امن الطاقة وتنشر الفوضى في العالم نتيجة لخرقها والغائها القوانين الدولية..كيف يمكن ان تغيب عنكم هذه وهي من الحجم الوزني اشد وضوحا لمن يخرقها ..فخرق القانون الدولي من قبل الولايات المتحدة هو ليس مثل خرق نظام اية الله ..اما تشبيهكم بغزوات المغول وجنكيز خان فوالله هو ينطبق تماما على ترامب للمقارنة نظام اية الله محلي التأثير ويعاني من فشل داخلي عميق والشعب الايراني غاضب عليه وبدأ بالتراجع والتآكل من الداخل وهو ضعيف فكيف يمثل تهديدا للعالم ..مقارنة بترامب الذي يقوض نموذج الديمقراطية الاميركية من الداخل ليحولها الى نموذج اية الله او النموذج البوتيني الديكتاتوريين ويقوض الامم المتحدة وانسحاب اميركا من 60 منظمة دولية تشكل اتهديدا لانهيار سياسات النظام الدولي وكل شهر يهدد بغزوة جديدة فمن هو الخطر على العالم ياسيدي..تقلب الاية
(7) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي الامر لايتعلق بالشعب الايراني وانما بمستعبده فاشية
الامر يتعلق بمستعبد شعب ايران-والعراق ولبنان واليمن الخ فاشية ولاية الفقيه الدموية المتوحشه - انه الاسلام السياسي البربري- مع رجاء خاص للاخوة هيئة تحرير حوارنا المتمدن ان تسمح بعرض مقالات استاذنا الكاتب والمفكر التقدمي الكبير في صدر الحوار المتمدن ولايام عديدة كافية ليطلع عليها جمهور القراء الكرام-ان الاستاذ كمال غبريال فلتة ثقافية فكرية تقدمية نادرة ارجو من حوارنا المتمدن الاعتناء بكتاباته وعمل ماهو ضروري لتمكين اوسع عدد من القراء الوصول الى مقالاته -وشكرا
(8) الاسم و موضوع
التعليق
Raad Mosses شتان بين ثقافة انتجت حضارة وهمجية انتجت دمار
عزيزي الكاتب المقالة تعكس نظرة سوداوية مبالغ فيها كثيراً ما يحدث في منطقة الشرق الاوسط وايران ليس اكثر من عاصفة في فنجان الانسانية... ثقافة الشعب الايراني ليست كثقافة المغول
مصر دولة كبيرة لن يستطيع أحد الاقتراب منها خصما كان ام صديقا مصر علمت وساعدت المصريين علموا الكويتيين وعملوا عندهم وبنوا لهم دولتهم شاء من شاء وأبى من أبى هذه هي الحقيقة مصر أعظم من أي دولة وهي وطننا مهما كانت الظروف أو التحديات تحيا مصر أما هذه الهرتلات فهي نصر زائف لأشخاص جبناء لن يستطيعوا حماية أوطانهم من ايدي القريب أو الغريب وعندما يدك وطنه سيتمنى الوقوف في تراب مصر
أهلا أخي شوكت تولستوي في -الحرب والسلام- لم يهتم كثيراً بدقة القصص الفردية بقدر اهتمامه بـ -قوة الجماهير-. شخصية بلاتون كاراتييف هي التجسيد الأسمى للفلاح الروسي في الرواية. تولستوي لم يجعله -بطلاً سينمائياً- يبتر يده، بل جعله بطلاً -روحياً- يتقبل القدر ببساطة وصمود مذهل. الحرب الحقيقة التاريخية المؤكدة هي أن الفلاحين الروس شكلوا -فرق عصابات- وكانوا يقتلون الجنود الفرنسيين المنهكين أثناء الانسحاب. هذا الصمود الشعبي هو ما عناه نابليون (أو ما نُسب إليه) بقوله: -من هنا تبدأ الهزيمة-. يعد نقد تولستوي لشخصية نابليون في -الحرب والسلام- من أجرأ المراجعات التاريخية؛ فهو لم يره -عبقرياً- كما رآه معاصروه، بل صوره كدمية في يد القدر، مأخوذاً بوهم العظمة بينما الأحداث الحقيقية يصنعها الملايين من البشر العاديين. سخر تولستوي من هيئة نابليون، ومن انشغاله بتفاصيل تافهة (مثل زجاجه عطره أو صور ابنه) بينما الآلاف يموتون، ليُظهر أن هذا -العظيم- ليس سوى إنسان غافل عن حجم القوى التاريخية التي تحركه.
استكمالا للتعليق: غضب نابليون وأراد أن يترك علامة تذكر الفلاح به دائماً، فأمر جنوده بكيّ ساعد الفلاح بحديدة ساخنة تحمل -N- (أول حرف من اسم نابليون)
قام الفلاح فوراً برفع منجله وبتر يده الموشومة ورماها أمام نابليون، قائلاً: -خذ اسمك معك، فعارٌ عليّ أن أحمل اسم غازٍ مثلك-. يُقال إن نابليون ذُهل من هذا الموقف وقال لمن حوله: -من هنا تبدأ الهزيمة-، إدراكاً منه لمدى صلابة الشعب الذي يواجهه. و بعيدا عن رمزية القصة: لعب الفلاحون _أكثر من جيشهم_الدور الرئيس في هزيمة نابليون رغم الحالة المزرية و الظلم لذي كان يرزحون تحته، لماذا، لأنهم أمة!...و الأمة هي الشعب المغروس في طين بلدٍ ما، شخصية الفلاح(كاراتييف) ربما لم تكن من وحي خيال تولستوي بالكامل، بل استلهم الخبر او القصة الصحفية التي ربما كانت واقعية!
تحية طيبة استاذ / حميد، مقالك يحمل، بلا شك، بصمة إنسانية خلاقة؛ إذ تسقط التاريخ على عصرنا الراهن، وإخالك تشير على استحياء،و بطرف خفي، إلى الصراع الإيراني الأمريكي فضلا عما أصرحت به عن الحالة العراقية.
و في ظني يتماهى مفهوم -الوطنية- مع مفهوم -القومية- في البلاد التي تحمل مفهوم -الأمة- و -الدولة- في آن، و هي خصيصة بالبلاد الضاربة قدما في التاريخ، و عادة ما تكون بلادا عصية على الإنكسار، هل كان الروس أمة؟..بالطبع نعم ،برغم من الظلم البين و الاضطهاد الطبقي الممض، و منها كان في وسعها كسر نابليون! هناك قصة قصيرة، نشرت قبل الحرب و السلام بأكثر من نصف قرن، لصحفي روسي (نيكولاي جريتش) و لا يستبعد أن تكون واقعية، ربما لم يتجاوز الأسطر القليلة و لكنها تحمل الزبدة الكاملة لرواية تولستوي المطولة .. تقول القصة إنه أثناء تقدم نابليون بونابرت بجيشه نحو روسيا، شاهد فلاحاً يعمل في أرضه دون أن يكترث بمرور الموكب الإمبراطوري المهيب. استغرب نابليون من تجاهل الفلاح له، فأمر بإحضاره وسأله: -ألا تعرف من أنا؟-، فأجاب الفلاح بأنه لا يهتم. غضب نابليون.. يتبع لطفا
لا تعادي دول الخليج ايران بل ايران هي التي تعادي العرب، لقد هدمت سوريا محاولة دعمها للطاغية الاسد وهدمت العراق من منطلق الدعاية الشيعية وخربت لبنان على رؤوس سكانها بدعاية تحرير فلسطين. نرجو ان يكون العقل والضمير والبعد عن الهتافات العربية المتخلفة هما المبعث للتفكير واتخاذ المواقف. في مصر هناك تطبيع وسفارة ومن الاجدر التفكر فيما حول ذلك بدلا من ملاحقة الخليج والبداوة وكأن البداوة فقط في الخليج بل هي تعم العالم العربي أجمع.
(14) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري جوابك يؤكد سؤالي الطبقي ، وأنت تراوغ للتهرب من ال
إذا كان -الكل سواسية ولا فرق بين مصري و مصري علي الإطلاق -۔-;- فلماذا إذن تعتبر ال 100 مليون زائدة
على العكس تماما، إذا كانت ال 100 زائدة، فهذا يعني أن سؤالي الطبقي، صحيح مئة بالمئة۔-;- لأن المجتمع المصري، مقسم الى طبقتين ، طبقة ال 20 مليون، وهي الطبقة الفوق، وطبقة ال 100 الزائدة، وهي الطبقة التحت۔-;- لكنك تراوغ وتتهرب لأنك تتحرج من الإجابة ۔-;- ومع ذلك، أين تضع نفسك، الطبقة الفوق، أم الطبقة التحت؟
تعليقك يا صديقي د. لبيب يضيف عمقاً سياسياً واستراتيجياً لمقاربتي الفلسفية، فهو ينتقل من -الروح- إلى -الواقع الجيوسياسي- بذكاء شديد. قد وضعت إصبعك على المفارقة الساخرة ) في التاريخ . نابليون: غزا العالم ليفرض -الليبرالية- والمواطنة بالقوة (استعمار تنويري). و يحاول ترامب هدم -الليبرالية- في معاقلها الغربية (أوروبا، كندا) بينما يدعي السعي لإقامتها في إيران عبر لغة القوة، وهو تناقض صارخ يكشف عقلية -المافيا- التي أشار إليها الدكتور لبيب. الإضافات النوعية منك ومن د. آدم عربي نقلت الحوار من مستوى المردويسة إلى مستوى المثاقفة. لقد نجحت في تشخيص مافياوية ترامب مقارنة بـ رسالية نابليون (وإن كانت استعمارية)؛ فالتاريخ يعيد نفسه كمهزلة حين يحاول كاوبوي تحطيم المنظومة الليبرالية في عقر دارها، ثم يرتدي قناع المحرر في أماكن أخرى. هذا التخبط السياسي هو ما قصدته بجنون الصاروخ الذي يفتقر لبوصلة حضارية. أما لمن لم يرق له هذا الربط واعتبره كوشري، فأقول: شتان بين من يقرأ التاريخ ليفهمه، ومن يقرأه ليبحث فيه عن وصفات طبخ. العقل التنويري (الفرنكوفوني) يبني الجسور، بينما العقل المنغلق يهدم
تحية أحسن منها، صديقي آدم فعلا، هناك فرق جوهري بين -الاستعمار الإدماجي- الذي مارسته فرنسا، وبين -الاستعمار النفعي/العزلي- الذي مارسه الأنجلوسكسون. فرنسا، ورغم بشاعة آلتها العسكرية، حملت معها -بذور الثورة الفرنسية-. أرادت صياغة الشعوب على نمطها الثقافي. النتيجة كانت خلق طبقة من المثقفين (الأدباء، الفلاسفة، والشعراء) الذين يكتبون بلغة موليير لكن بقلب محلي. هذا -الغنى الثقافي- جعل من اللغة الفرنسية جسراً للحداثة والقيم العلمانية، وهو ما نراه بوضوح في دول المغرب العربي وأفريقيا الفرنكوفونية. أما بريطانيا ومن خلفها التفكير الأمريكي (الكاوبوي) لم يهتموا بتمدين الشعوب أو -تنويرها-. كان همهم -الإدارة غير المباشرة- (In-dir-ect Rule). ولتحقيق ذلك، دعموا الزعامات القبلية، والمؤسسات الدينية التقليدية، والعادات البالية؛ لأن بقاء المجتمع في حالة -تخلف منظّم- يسهل عملية النهب دون مقاومة ثقافية واعية. من المثير للسخرية أن من يهاجمني ومقالي (الذي يغوص في هذه التحولات الثقافية) يستخدم تماماً أسلوب -التخلف- الذي دعمه الاستعمار الأنجلوسكسوني ألقاك على خير
يبدو أن مقالاتي لم تثر فيك الفكر، بل أثارت فيك -عقدة النقص- التي دفعتك لتغيير اسمك من (عامر) إلى (سامر)، ظناً منك أن القارئ لا يميّز رائحة الحقد من أسلوب الكتابة. إذا كنت ترى في الربط بين (نابليون، وتولستوي، وصواريخ الكاوبوي) -مردويسة-، فهذا ليس عيباً في المقال، بل هو قصور في خيالك التاريخي. العظماء يربطون الأسباب بالنتائج، بينما الغارقون في -البطيخ المخطط- لا يرون أبعد من أنوفهم. من المضحك أن تتحدث عن (الحرب والسلام) وأنت تمارس -حرب الشوارع- في التعليقات. لو قرأت تولستوي فعلاً، لعرفت أن -اللعنة- الحقيقية ليست على الذكاء الاصطناعي، بل على العقول التي توقفت عن العمل وتفرغت لملاحقة الناجحين بشتائم سوقية. القراء في هذا المنبر التنويري يستهجنون لغة (المردويسة والبطيخ) التي تليق بالأسواق لا بساحات الفكر. قلة أدبك في التعليق هي شهادة تقدير لي؛ فالمثابرون دائماً ما يسببون الصداع لمن ارتضوا لأنفسهم القاع. بدلاً من أن تسأل -أفلا تعقلون؟-، اسأل نفسك: -متى سأرتقي؟-. الكاتب الحقيقي يواجه الفكر بالفكر، أما -المفلس- فيواجه المقالات بالشتائم وتغيير الهويات.
الاخ حميد مناضرتك جميلة وتصح على ترامب ونابليون اكثر من بوش فالاخير نعجة مقابل ترامب ( غزا افغانستان والعراق بدفع من 11 سبتمبر وكان يسير من ديك جيني عكس ترامب الذي يرى نفسه نابليون وحوله صغارمطيعين مثل وزير دفاعه المذيع سابقا السكيرواشباهه ) . الاهم في مقاربتك هو تكرار الظاهرة ..اتى نابليون مابعد الثورة الفرنسية وتحت ستار نشر مبادئها وتحويل النظم الملكية الاقطاعية الى جمهوريات للمواطنة المتساوية وغزا كل اوربا وخاض حروبا لجعلها السيدة الاولى في العالم تحت ستار مبادئها اللبرالية، عكسه ترامب انه اتى ليعلن انهاء عصر الليبرالية ولكنه هجم على اية الله وكأن الاخير مركز الليبرالية..خطط ترامب لضرب الليبرالية في كندا واحتلال غرينلاند والدانيمارك وتفتيت الاتحاد الاوربي الليبرالي باسناد بوتين ودعمهما لاحزاب اليمين المتطرف .. ولكنه وجد فجأة معقل الليرالية في ايران ومنه وجه اساطيله وقاذفاته لضربها وتصفية النظام الليبرالي لاية الله ..اذا نابليون ضرب الملكيات لنشر قيم ومبادئ الفرنسية الليبرالية فما الذي يسعى له ترامب في ايران؟ اقامة نظام ليبرالي .وغد مافيا يقلد نابليون يضرب هنا وهناك عامي شامي
دكتور مجدي الزوجة الفاضلة لا تموت؛ لكنها ترحل، وذكرياتك عنها لا ترحل؛ إنما تعود كلما اشتاقت روحك إليها، ورائحتها الزكية تعبق المكان كلما جددتَ التفكير فيها. اهدي إليك مقال المفكر والصحفي والكاتب الكبير ا. محمد عبد المجيد (من قال بأنَّ أمَه ماتت فقد كذبَ) بعد ان استعارت اول جملة في مقالة لأستبدل كلمة الام ب (الزوجة الفاضلة).
- شكرا لك أيها الكاتب المبدع كرم نعمة.- بهذه الكلمات الرشيقة والموجعة، أعدت رسم ملامح العراق الحقيقي الذي جسدته الراحلة الكبيرة لطفية الدليمي. ليس المقال مجرد رثاء، بل هي شهادة حق في كاتبة رفضت الانتماء لزمن -التزييف- واختارت أن تظل وفية لبغدادها العصية على الخراب. استحضار الذكريات الشخصية والربط الذكي بين -سيدات زحل- والواقع المرير جعلنا نشعر وكأننا نودع -أم آيار- معك مرة أخرى. شكرًا لك لأنك لم تترك نصوصها في العتمة، وشكرًا لأنك كتبت بصدق الصديق وعمق الأديب الذي يدرك أن المبدعين الكبار -يغيرون شكلهم فقط ويستمرون فينا-. شكرًا لأنك وضعت النقاط على الحروف فيما يخص موقفها من -ثقافة المذهب والطائفة- وتصديها للابتذال الثقافي، مؤكداً أن لطفية الدليمي لم ترحل إلا وهي متمسكة ببغدادها التي في قلبها، رافضةً المسخ الذي حلّ بالمدينة.
أحييك صديقي حميد على هذا الخوص في -الحرب والسلام-، لقد أبرزت بذكاء الفرق بين قائد حمل معه روح التنوير ولو عبر الغزو، وبين آخر اختزل العالم في صاروخ بلا مشروع حضاري. مقالك يذكرنا أن التاريخ لا يُصنع بالقوة وحدها، بل بروح الشعوب وقيمها.... وعلى العموم تميز لاحقاً الاستعمار الفرنسي بالاهتمام بالبنية الثقافيه للسكان ولذا نجدهم يتكلمون الفرنسية على عكس الانجلوسكسون حيث لم يتدخل بالبنية الثقافيه بل عمل على استمرار تخلف تلك الشعوب....
نظريته تفترض ضمنيًا وجود فاعلين متساويين في القوة، أو على الأقل مستعدين للاستماع. لكن ماذا يحدث عندما يكون أحد الطرفين مشغولًا بالبقاء تحت القصف، والآخر مشغولًا بتبرير هذا القصف باسم -الدفاع عن النفس- أو -القيم الغربية-؟ المواطن المنتقِد الذي تحدث عنه هابرماس، والذي يفترض أن يمارس النقد العقلاني، تحول في كثير من الأحيان إلى مواطن غربي يرى في إسرائيل -قلعة للديمقراطية- حتى وهي تهدم البيوت وتقتل الأطفال
السؤال الذي يطرح نفسه بقوة: إذا كان العقل التواصلي يفشل أمام القضية الفلسطينية، فهل المشكلة في العقل التواصلي نفسه، أم في من طبقوه بشكل انتقائي؟ ربما هنا تكمن أهمية إعادة قراءة هابرماس -ضد هابرماس- نفسه، واستخدام أدواته النقدية لتفكيك تناقضاته هو شخصيًا. وهذا بالضبط ما يفترض أن يفعله المواطن المنتقِد الذي طالما حلم به. يمكن أهم نقطة يمكن أن نركز عليها الآن هي التحذير الذي قدمته فلسفته عندما نتوقف عن التحدث كي نفهم، ونبدأ بالتحدث فقط كي ننتصر، من سينقذنا؟
ادناه مقالة من صفحة (إيمان @mayziyada على موقع اكس
يورغن هابرماس، الذي كرس حياته للدفاع عن العقل التواصلي وأخلاقيات الحوار، صدمنا ولم يكن في الموضع المتوقع منه إزاء ما يتعرض له الفلسطينيون. مواقفه من الصراع في الشرق الأوسط، خصوصًا دعمه الثابت لإسرائيل ورفضه مقاطعة المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية، جعلت كثيرين يتساءلون: أين -العقل الحواري- عندما يكون الطرف الآخر محتلًا؟ وأين -القوة المدنية للحجة- عندما تواجه جدارًا وبندقية؟ وليس هذا فقط بل دافع عن الاتحاد الأوروبي ونادى برفع مقدرته في التسليح. ما لا نستطيع هضمه هذه المفارقة فلسفة هابرماس تنطلق من مبادئ كونية عن التواصل والاعتراف بالآخر، لكنها تبدو وكأنها تتعطل عندما يصل الأمر إلى سياقات استعمارية أو إمبريالية ملموسة. وكأن -الآخر- الذي يمكن التحاور معه هو فقط من يعترف به الغرب، أو من يقبل بشروط اللعبة الليبرالية يتبع
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل