لتعليقك الذي يمثل وجهة نظر -قانونية أخلاقية-، بينما مقالي يمثل وجهة نظر -واقعية براغماتية-. أرى حسب ما افتهمت من تعليقك، أنك لا تختلف معي في وصف -الفوضى- الحاصلة، بل تختلف معي في تشخيص المسببات وتوزيع المسؤولية.. بينما أرى أن القوانين الدولية (مثل قانون البحار) سقطت لأنها عجزت عن حماية الممرات المائية أمام -المسيّرات- و-الابتزاز-. أنتم أن القانون الدولي لا يمكن تجزئته. لا يمكن مطالبة إيران باحترام -قانون البحار- في وقت تقوم أطراف أخرى (أمريكا وإسرائيل) بخرق -سيادة الدول- و-ميثاق الأمم المتحدة-. الخلاف هنا -حسب رأيي-أنني أرى الفشل وظيفياً (عجز عن الحماية)، بينما تراه حضرتكم سلوكياً (رد فعل على خرق أصلي) أنا وصفت المؤسسات الدولية بأنها -مفلسة- و-عاجزة- و-تصدر بيانات قلق فقط-. لكنك لا ترى العيب في المؤسسات نفسها، بل في -تجاوزها- من قبل القوى الكبرى. ترى أن الحل يكمن في -الالتزام الشامل- بالقوانين وليس في نعيها أو إعلان نهايتها. تطرح زاوية -عدالة القضية-، بينما أطرح زاوية -كفاءة النظام-. إنني لا أناقش -من المحق ومن المخطئ- أخلاقياً، بل أناقش حقيقة فشل النظام الدولي في منع الطرفين
الاخ الكاتب المحترم ان خصوصية النظام الايراني تكمن في عقائده واطر ادارته ويمكن تبديل عشرات من ايات الله خلال اشهر او عام دون مس بالنظام فهو لايعتمد على الاشخاص ما دام التوجه الايديولوجي واحدا جاء اغتيال علي لاريجاني بهدف اخر من ناتنياهو هو انهاء اية فرصة لترامب للتفاوض مع ايران كونه الشخص المفوض من النظام في ايران للقيام بالتفاوض فهو قد فوض من اية الله خامنئي قبل اغتياله وتعيينه امينا عاما لمجلس الامن القومي الايراني كان لهذا الغرض وعززه قبل رحيله باسابيع باعطاء لاريجاني صلاحيات اوسع للقرار خصوصا خلال التفاوض مع ترامب في مسقط وجنيف واذ ان المخرج الاساس من هذه الحرب هو الرجوع للتفاوض وهو امرا لايريده ناتنياهو فقام باستهدافه واغتياله كي ينهي اي فرصة امام ترامب للرجوع للتفاوض وهذا ما قاله ترامب بنفسه ( مع من نتفاوض الان؟) ينتمي لارجاني للتيار البراغماتي الايراني فهو مثل رافسنجاني يضع المصالح فوق العقائد رغم انه لا يتخلى عنها بل يضعها فوقها وهو جسرا بين مصالح ايران العليا بتجنب الحرب والدمار وبين المتشددين من دوغمائيات ايات الله واغتياله هو للقضاء على اية فرصة للمفاوضات
(3) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان قوانين ألامن الدولي ليست منفصلة عن بعض
الاخ حميد ان غلق او تهديد الملاحة في مضيق هرمز يعتبر مخالفة للقانون الدولي لامن البحار والممرات المائية الدولية ولكن الالتزام به يتطلب من جميع الدول الالتزام بكافة القوانين الدولية في البر والجو والبحر والالتزام بالقوانين الدولية الخاصة بالسيادة الوطنية للدول وعدم استهداف اراضيها او خرق جوها كما هي مقررة في ميثاق الامم المتحدة وتشكل اهم القوانين الدولية والحال ان الولايات المتحدة واسرائيل خرقت القانون الدولي بشن حرب مباغتة على ايران وهو خرقا فاضحا لقوانين الامم المتحدة أي القانون الدولي ولا يمكن فصل القوانين وفق مقاييس هذا وذاك من الدول ترامب وناتنياهو خرقا القانون الدولي العام لامن وسيادة الدول وايران تواجه الخرق بخرق لامن الملاحة في المضيق فهي لم تبادر لاغلاق او تهديد المضيق لولا هذا الخرق تضع القوانين الدولية التفاوض بين الاطراف المتنازعة هو الاساس لفض النزاعات واللجوء للامم المتحدة ومجلس الامن اذا عجزت للحصول على قرار، فهل لجأ ترامب للامم المتحدة؟ انه لجأ الى قوانين ناتنياهو متصورا انها ثلاثة اسابيع ويظفر امبراطورا للعالم وهاهو اليوم يصحى ان هرمز ستقوض عدوانه ولا احد يسند
(4) الاسم و موضوع
التعليق
С-;-в-;-а-;-д-;-ь-;-б-;-а A slander against Islam and Muslims
وأنا أقف بجانبك وأساندك لأن دين الإسلام لا شائبة فيه والبرهان من الله : أليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دين . هل هاذا قول الله ؟. أريد كاذب منافق أن يعطي جواب بغير حق .
شكرأ لتعقيبك استاذ رزكار المحترم.. اتفق واختلف مع سيادكتم, فملايين المهاجرين وليس اللاجئين يعملون ويساهمون في الاقتصاد الانجليزي (انجلترا). نعم فملايين المهاجرين العرب وغير العرب يعملون ويساهمون في نمو وازدهار الاقتصاد الانجليزي اما موديل اللاجئين وبدون تحفظ فنسبة قليلة (من متحدث العربية) لا تزيد عن 3% تعمل 40 ساعة بالاسبوع. هذه ليست مبالغة او ظن او تخمين فبحكم تداخلي مع الجمعيات الاهلية وبلدية المدينة التي تساعد اللاجئين واتصالي المباشر مع العائلات الناطقة بالعربية وتدوين عدد ساعات العمل لمن يعمل للوقوف علي قرار اداري بنوع المساعدة اقول لسيادكتم انه للاسف لاجئين افغانستان اكثر نشاطا من اللاجئين النازحين من الدول العربية. تحياتي واحترامي
شكرا الأخ ظافر على التعليق عجبني تعليقك ( أنت شكو مدوخ راسك بهاي السوالف) نفس الكلام يقولون لي انت مخبل - معمي عيونك على شنو؟ ما أعرف تتصفح لبد عنكاوا ( عيب واحد يفتحه) البارحة كلما افتح اللابتوب يجي الي أشارة من ابن خالي تصورت صاير عندهم وفاة شيء هذا اكثر ما تشوفعه مسافر الى زاخو ديوكل طيور جنب جسر ( كالو دلاليه) مئات المسجات لموضع تافه ، كم مرة أكتب ينشرون صورة مال الصليب مئات المرة بعيد الصليب - ما احد يقرأ مقالة اربعة أسطر كم مرة كتبت الى موقع عنكاوا -( المواطن المستقر) الذي يخدر من كرة القدم الى المواقع الحالية يستلم راتبه يعمل بالسنة 120 ساعة عمل أرسلت كتب عند افتتاح كنيسة مار يوسف سيارتين بيكاب موسوعات وكتب قاريها وحدة منهم بعتها الى عدي بعد ضربه بأسبوع شفت اعلان على تلفزيون الشباب قصة طويلة أخذتها بعدين الى اذاعة الشباب بعد ما اخبرتهم سعرها - قال لي المتحدث -هي انت مخبل كتاب بربع مليون كتبت انت اذا ما تعرف شنو تطلب وتبين بعدين عدي رايدها خلو بكيس ربع مليون لما رحت الى عنكاوا شفتها موزعة على البيوت لازار
شكرا عزيزي على هذه المداخلة والتجربة الميدانية التي تشاركها من انجلترا. التجاوزات التي ذكرتها مدانة بشكل قاطع، وضعف التأهيل المهني وعدم الجدية في تعلم اللغة مشكلة حقيقية تحتاج الى معالجة صريحة، وقد تناولتها في المقال. لكن اعتقد ان ما وصفته يخص اقلية وليس الغالبية، فملايين اللاجئين يعملون ويساهمون في الاقتصاد الانجليزي والاوروبي في قطاعات باتت تعتمد عليهم اعتمادا جوهريا مثل قطاع الخدمات والرعاية الاجتماعية. واذا كانت هناك مشكلة في برامج الاندماج فهذا يستوجب اعادة النظر في هذه البرامج من قبل الدولة وتطويرها لا اصدار حكم على الجميع. اما سؤالك عن دول الخليج والسعودية وتركيا فهو في محله تماما، وغياب التضامن مع اللاجئين مسالة تستحق نقدا صريحا. كل المودة والاعتزاز
الشعب الإيراني متجذر مع قيادته وهذا ما تعبر عنه التصريحات الاستعمارية الصهيونية والأمريكية أن الشعب الإيراني هو من يقرر ..فقد حاولوا باستخدام مجاهدي الموساد و بعض المرتزقة من عصابات المحميات ففشلوا لهذا يتبعون أسلوب المافيات بالاغتيالات ومعهم اغلب أجهزة استخبارات حكومات ابستين روتشيلد الغربية لو لم تملك إيران مفاتيح العلم المحرم على العالم الثالث كالنووي و الفرط صوتي ووضع إمكانياتها في خدمة شعبها وليس في بورصات نهب لسلطة رأس المال الأمريكي لم وظفت امبراطوريات إعلامهم الغوبلزية ما هب ودب من مرتزقة عرب وعجم لا هم لهم إلا نشر الأكاذيب والهلوسات خدمة لمموليهم من الموساد والسي اي ايه ومحميات الخليج الصهيو أمريكية الساقطة
ما يقوم به بعض العناصر الخاجة عن القانون لن تحسب على الحكومة لان هذه الحكومة رئيس جمهوريتها كوردي مثلك وكذلك وزير الخارجية ورئيس اركان الجيش العراقي ونائب رئيس البرلمان وكلهم اكراد ومن حزب عائلة بارزاني عدا الرئيس.. الهجمات على الاقليم لا يقتصر على الحكومة العراقية فقط وإنما ايران وتركيا قاموا ومنذوا قيام حكومة الاقليم بشتى الهجمات وقتلوا اعداد هائلة من المدنين ولم يعترض لا حكومة اقليم ولا انت ككاتبة تدافع عن حق الاقليم ..!! لا ادري اين كانت في هذه الازمات ..!! بغداد اكبر سند ومرجع للاكراد العراق ، اكراد ايران وتوركيا وسوريا يحلمون بهذه المكتسبات في ظل حكومة بغداد .. ولكن سذاجة القيادة الكوردية في الاقليم وقلة الوعي وقصر النظر عند بعض الكتاب ربما لارتباطهم بمصالح خاصة يدافعون و يبررون اخطاء الاقليم منذوا 35 عاما سيؤدي بالنتيجة تطبيق كلام مبعوث الرئيس الامريكي ترامب للمنطقة عندما قال منذوا 10 سنوات ونحن نصرف وندافع ونطلب توحيد قوة البيشمرگه ولاكنهم لم يفعلوا شيئا فلهذا الفيدرالية ليس بسياسة مناسبة للمنطقة والمركزية القوية ستكون البديل ..! والجهل في الحكم سيؤدي للعودة للمركز..
بعد التجاوزات الاخيرة من طالبي اللجوء -مازالت تنظر وزارة الداخلية في ملفه- (اعتداءت جنسية علي اطفال و طعن ثلاثة فتيات من دون العشر سنوات للموت في مدرسة لتعليم رقص البالية) قامت مظاهرات واعمال شغب ومهاجمة الفنادق التي يسكنها طالبي اللجوء وقام اليمين برفع الاعلام الانجليزية في كل مكان و اصبحت كلمة لجئ تؤرق مشاعر المواطن الانجليزي البسيط. سؤال: ماذا قدمت تركيا لهؤلاء- حينما انهالت عليها مليارات الاتحاد الاوروبي في بداية الحرب السورية؟ ماذا قدمت دول الخليج؟ ماذا قدمت السعودية؟ لماذا لا يذهب اللجئ العراقي او السوري الي السعودية او قطر؟ اعتقد من الافضل حث اللاجئين علي العمل والاندماج في المجتمع وترك مخلفات الثقافة الاسلامية العنصرية او العودة بكرامتهم الي بلادهم خير من اتهامكم الشعوب بالعنصرية او الحكومات الغربية بالتقصير. تحياتي
يجب القول ان الغالبية العظمي من اللاجئين غير مؤهلين مهنيأ للعمل في انجلترا ولا يُجيدون حرف بمقايس العمالة الانجليزية التي درست في معاهد متخصصة بل الغالبية العظمي منهم تعلم صنعة عند اسطي في شارعهم بعد فشله دراسيا. مثل منجد ومكوجي و... هؤلاء يعملون 16 ساعة اسبوعيا كا عمال نظافة في المستشفيات او عماله في المطاعم العربية. فهل يساهم هؤلاء في نمو الاقتصاد؟ هل يدفع هؤلاء ضرائب؟ والسؤال الذي يدور في ذهن رجل الشارع هو: هل العمل 16 ساعة في الاسبوع كافي لتدبير شؤون اسرة من 6 او 8 افراد في سوريا او العراق او مصر؟ عن أي شئ نتحدث؟ بعد الحصول علي الاقامة الدائمة تسافر الغلبية العظمي منهم لزيارة الاهل وقضاء العيد بسوريا! والذهاب الي الحج! من يدفع تكاليف السفر؟ دافعي الضرائب. في حين اصبحت منظومة اللحم الحلال منظومة عنصرية ومستفزة للفرنسيين و للانجليزعلي السواء حينما شرح سياسى محسوب علي اليمين المتطرف ان طعام اهل الكتاب محلل في الاسلام وفقط طعام الكفار لا يستوجب اكله!!! وكما قال بتهكم: نعيش في وطنكم ونأكل خبزكم ايها الكفار! بعد التجاوزات الاخيرة من طالبي اللجوء -مازالت تنظر وزارة الداخلية في ملفه- (اع
مرتب لكل طفل اقل من 18 سنة اسبوعيا مثله مثل الطفل الانجليزي child benefit- السكن المجاني في منازل من ثلاث او اربع حجرات حسب حجم الاسرة ومعظم هذه المنازل تشمل حديقة -المدارس من اليوم الاول بوجبات مجانية وزي مدرسي مجاني-الرعاية الطبية المجانية-معاهد لتعليم اللغة الانجليزية للاب والام. توفير تدريس منزلي للسيدات التي ترعي صغارها بتنسيق مع الجمعيات الاهلية (وانا مازلت عضو في احدهما). عند انتهاء البرنامج (خمس سنوات) ماذا حدث: -زيادة حجم الاسرة بطفلين أوثلاثة. -تخلف الامهات عن تعلم اللغة (بسبب الحمل والرضاعة ورعاية صغار السن) بل وتخلف الغالبية العظمي من الرجال بسبب الاهمال وعدم المواظبة و الجدية (منهم من لايقرأ ولا يكتب العربية) وليس له حرفة تتناسب مع سوق العمل المطلوب. حينما دفعت الحكومة بعد برنامج الخمس سنوات عائل الاسرة الي سوق العمل ماذا حدث: -يعمل الاب 16 ساعة فقط بالاسبوع (الساعات المطلوبة للتأهيل لمرتب البطالة-أي يومين اسبوعيا) وتدفع له الحكومة من اموال دافعي الضرائب مرتب بطالة وتسدد له تأمينات المعاش. يجب القول ان الغالبية العظمي من اللاجئين غير مؤهلين مهنيأ للعمل في انجلترا ولا يُ
دعني امثل الوجه الاخر (اليميني الذي يرى سلبيات ومساوئ اللاجئين ) هناك مثل مصري يقول: اللي ميعرفش يقول عدس. يقول الاستاذ ادم عربي في تعليق رقم 1 (يمكننا القول إن اللاجئين في أوروبا، وخصوصا في الدول الاسكندنافية، أصبحوا جزء من آلية جدلية وهي من جهة، يُستخدمون كـفزاعة سياسية ومن جهة أخرى، كـمورد اقتصادي ضروري نتيجة خفض أجورهم والدفع بهم إلى العمل المكثف)!! في انجلترا دخل الي اراضي المملكة المتحدة خمسين الف لجئ سوري مع بداية الحرب في سوريا (العدد تضاعف بعد لم الشمل العائلي). ماذا قدمت الحكومة البريطانية لهؤلاء؟ قبل وصول اللاجئين اعدت الحكومة اليمينية في هذا الوقت برنامج تأهيل للمعيشة في بريطانيا لمدة خمس سنوات يتم تنفيذه عن طريق الحكومات المحلية. مضمون البرنامج هو الاهتمام باللاجئ في كافة المجالات وذلك عن طريق انتداب موظفون متخصصون في المجال لاجتماعي ويتحدثون العربية لأزالة العوائق امام اللاجئ. البرنامج يشمل حزمة من المميزات: راتب شهري للاسرة لا يقل عن الحد الادني للمرتبات بل يسمح للاسرة بالعيش حياة كريمة- مرتب لكل طفل اقل من 18 سنة اسبوعيا مثله مثل الطفل الانجليزي child benefit- السكن
(15) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي هذه المقالة تصلح ردا او تكملة لمقالةرزكارعقراوي
الأستاذ مجدي تحياتي لك وشكري على المرور والتعقيب. أولاً ليس من المستحيل إلغاء الأديان. في الصين وروسيا الغالبية العظمى من الناس لا دين لهم. وحتى في بريطانيا عندما نسأل في المستشفيات عن ديانة المريض، نجد أن حوالي 60% يقولون إنه لا دين لهم أو لا يمارسون الدين. نحن نتعلم الدين من الوالدين ومن المدرسة. لو تركنا الأطفال بلا تلقين ديني فلن يكونوا متدينين عندما يكبرون. ولو اختطف شخص لا ديني طفل حديث الولادة من عائلة مسلمة فسوف يكبر ذلك الطفل ويكون لا ديني. بالنسبة للروح فليس هناك روح من ناحية علمية. لو اخذنا قلب ضفدع وعلقناه في محلول يسمى لفسوف يظل ذلك القلب ينبض لعدة ايام بينما يكون الضفدع قد مات ودفناه. فماذا حدث (Ringers . لروح الضفدع واين ذهبت. وهل القلب عايش بدون روح. solution)
يذكر المقال أن نوري عبد الرزاق التقى ألكسندر لبيديف في عام 1979 وأخبره بـ -خطأ إرسال القوات السوفيتية-. هنا نجد التناقض الزمنيوهو أن الغزو السوفيتي بدأ في 24-27 ديسمبر 1979. إذا كان اللقاء في 1979 (كما ذكر المقال)، فإما أنه حدث في الأيام القليلة الأخيرة من السنة (وهو وقت ضيق جداً لنقاش استراتيجي بهذا العمق وفهم أبعاد -الفخ-)، أو أن المقال يحاول مرة أخرى تصوير نوري عبد الرزاق كأنه كان يملك -رؤية زرقاء- قبل وقوع الحدث أو فور وقوعه، وهو أمر يشكك فيه المؤرخون بالنظر إلى أن معظم القادة الشيوعيين العرب حينها أيدوا التدخل السوفيتي علناً واعتبروه -واجباً أممياً-. يقع المقال في تناقض عجيب؛ فهو يقر بأن النظام كان -شمولياً، بيروقراطياً، ومستبداً-، ثم يصف محاولة الإصلاح (البريسترويكا) بأنها -كارثة فرطت بالمنجزات-. يعكس المقال عقلية -الشيوعية التقليدية- التي لا تزال ترى أن العيب لم يكن في الجسد (النظام السوفيتي) بل في الطبيب (غورباتشوف). وصف 7 عقود من -المنجزات- وتجاهل أن الغزو الأفغاني نفسه كان ثمرة لتلك -المنجزات- البيروقراطية هو تناقض بنيوي.
(18) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي 3الذاكرة الانتقائية وإعادة صياغة التاريخ
فوجئت بحجم الغزو ولم تكن هي من هندس بداياته. ذكر المقال أن نجيب الله أُعدم عام 1996 عند استيلاء طالبان، متجاهلاً أن نظامه سقط فعلياً عام 1992. هذا الخلط ليس مجرد خطأ في التواريخ، بل هو قفز فوق مرحلة -الحرب الأهلية بين الفصائل- التي أثبتت أن النموذج الشيوعي في أفغانستان لم يملك جذوراً للبقاء حتى قبل وصول طالبان. إن التأريخ لهذه المرحلة يتطلب شجاعة نقدية تتجاوز -تجميل الذاكرة- الصديقة. إن نوري عبد الرزاق وجيله قدموا الكثير، لكنهم في الملف الأفغاني كانوا جزءاً من الماكنة التي بررت واحداً من أكبر أخطاء القرن العشرين الاستراتيجية. إن محاولة تصويرهم اليوم كـ-حمائم- أو -رؤيويين- عارضوا الغزو سراً، هي رواية تفتقر لسند وثائقي، وتسيء لمبدأ -الموضوعية- الذي ناديتم به في مقدمة مقالكم. المقال بأسلوبه الحالي يندرج تحت فئة -تجميل الذاكرة-. تحاولون خلاله عبر أوراق نوري عبد الرزاق صياغة رواية تجعل من الشخصيات الشيوعية العربية -ضحايا- لقرارات موسكو الخاطئة، أو -حكماء- تنبأوا بالسقوط، بينما الواقع يشير إلى أنهم كانوا جزءاً من الماكنة الإعلامية والتنظيمية التي سوقت لتلك السياسات حتى الرمق الأخير.
(19) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي 2الذاكرة الانتقائية وإعادة صياغة التاريخ
المكونة من أندروبوف (KGB)، أوستينوف (الدفاع)، وغروميكو (الخارجية). أما بوناماريوف، فكان دوره تنفيذياً وتعبوياً للأحزاب الحليفة، ولم يملك وزناً عسكرياً يدفعه ليكون -صاحب الفكرة-. إن إلقاء اللائمة على شخصيات ثانوية يهدف، فيما يبدو، لتبرئة المؤسسات الأمنية السوفيتية التي كان الأستاذ نوري عبد الرزاق ومنظمته يدورون في فلكها. يدعي الأستاذ نوري اتخاذ موقف -مرن- لمنع تشظي المنظمة. وهنا أتساءل بحثياً: أين هي الوثائق أو البيانات الصادرة عن المنظمة في الثمانينيات التي تشير – ولو تلميحا. لقد كانت منظمة التضامن الأفرو-آسيوي (AAPSO) تحت سكرتارية نوري عبد الرزاق، هي -الناطق الرسمي- باسم السوفيت في العالم الثالث. إن محاولة تصوير القيادة العربية للمنظمة كـ-ناصح سري- لموسكو هي محاولة لتحويل التبعية السياسية إلى حكمة دبلوماسية متأخرة تبنينيكم لرواية بريجنسكي حول -استدراج- السوفيت يخدم سردية -المؤامرة الخارجية-، ويغفل أن السقوط في المستنقع الأفغاني كان نتاجاً للفشل البنيوي للنظام السوفيتي وتقارير مخابراته المضللة عن سهولة تنصيب -حكومة عميلة-. الوثائق الأمريكية (مذكرات روبرت غيتس وغيره)أثبتت أن واشنطن
(20) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي 1الذاكرة الانتقائية وإعادة صياغة التاريخ
تحية طيبة وبعد،، تناولتم في المقالة هذه حقبة الغزو السوفيتي لأفغانستان. وإذ أثمن جهدكم في نبش الذاكرة السياسية، إلا أنني وجدتُ لزاماً عليّ – من موقع المراجعة النقدية والبحث التاريخي المستند إلى الوثائق – أن أضع بين أيديكم وأيدي القراء جملة من التحفظات الجوهرية التي تمس متن الرواية ومصداقية -الواقعة التاريخية- كما وردت في المقال. وصفكم لعهد تراقي (1978-1979) بأنه شهد -سياسة هادئة نسبياً- ومحاولات استيعاب، يصطدم بجدار الحقائق الدامية. إن تراقي لم يكن -حمامة- كما صوره المقال، بل كان المهندس الأول للقمع الأيديولوجي في أفغانستان. في مارس 1979، اندلعت انتفاضة هراة رداً على سياسات تراقي -الاستئصالية- للتقاليد الدينية والقبلية. وتشير الوثائق السوفيتية (محضر اجتماع المكتب السياسي رقم 149) إلى أن تراقي هو من توسل للقيادة السوفيتية لضرب شعبه بالطيران، وهو ما أسفر عن مقتل قرابة 20 ألف مواطن. فكيف يستقيم وصف هذا العهد بـ-الهادئ-؟ نسب المقال قرار الغزو إلى سوسلوف وبوناماريوف، وهذه مغالطة تفتقر للدقة في فهم هيكلية السلطة السوفيتية آنذاك. القرار لم يتخذه الحزب ككل، بل -الدائرة االضيقةالترويكا يتبع
ضرورة عدم وضع الأديان فى سلة واحدة سبق أن كتبت مايلى : علمت طلابى أن يميزوا بين الأشياء والأفكار ولو كانت تبدو متشابهه مثلا قطعتين سكر أو ملح متشابهين فى الشكل والحجم ليسوا بالضرورة متساويتين أذا كانت أحدهما أقدم أو مملوكة لشخصية مرموقة (قديس ، أديب مشهور..) الفنانة الفرنسية كاترين دينيف قالت فى أحد افلامها أنها تستطيع أن تميز بين قطعتين كرزيه على المائدة -- كما سبق لى الكتابه عن ( استحالة ألغاء الأديان) وقلت (الغاء الأديان مستحيل لأن معناه ألغاء الوجدان والعواطف والأحلام ..) تحت مقال أ منى نوال حلمى https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784881# وتحت مقال أ فارس الكيخوه https://www.ahewar.net/debat/show.art.asp?aid=850249 -- عبارة د . كامل النجار الطريفة ( هل يعود هذا الخروف للحياة بعد أن دخل لحمه في عدة بطون) ذكرتنى بكبار المفكرين اشرت إليهم فى حوارى مع الصديق كاندل بخصوص خلود الروح .أنظر : أسامىه شوقى البيومى :لماذا أنا مسلم وراسل ليس مسيحيا 16 ؟؟ https://www.ahewar.net/debat/show.art.asp?aid=818525 خالص التحية والتقدير للحضور الكرام . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
شكرا جزيلا زميلي العزيز لوله بالفعل واتفق معك، قضية اللاجئين تحولت الى ورقة انتخابية بيد جميع الاحزاب، حتى معظم التي تنتمي تاريخيا الى اليسار. وهذا بالضبط ما يجعل الموضوع اكثر خطورة، لان المزايدة على حساب اللاجئين باتت مربحة انتخابيا في ظل هيمنة الخطاب اليميني العنصري على النقاش العام، في الدنمارك وعموم اوربا.
شكرا عزيزي على هذه المداخلة القيمة وعلى التجربة الميدانية التي تشاركها من فرنسا. الجرائم التي ذكرتها مدانة بشكل قاطع ولا يمكن تبريرها باي ذريعة، وقد اشرت في المقال بوضوح الى ان ممارسات الاقلية الخاطئة تحتاج الى معالجة جادة والتوقف عنها.
لكن اعتقد ان من المهم الاشارة الى ان هذه الجرائم صدرت عن افراد وليس عن الغالبية. فاذا نظرنا الى ملايين المهاجرين والمهاجرات من خلفيات مماثلة الذين يعيشون في فرنسا وغيرها من الدول الاوروبية، نجد ان غالبيتهم الساحقة تعيش بشكل طبيعي وتحترم القانون وتساهم في المجتمع. فهل من العدل ان نحكم على الغالبية بجرائم الاقلية؟ اما اعادة انتاج بعض العادات القمعية كفرض الحجاب وهي مدانة ايضا، فهذا تحديدا ما اعالجه في المقال من حيث ضرورة فهم سياسات الاندماج لهذه الظاهرة ومعالجتها بجدية دون تعميمها على الجميع. كل المودة والاعتزاز
شكرا عزيزي على هذه المداخلة العميقة التي تطرح اشكاليات جوهرية. اتفق معك ان غياب فهم طبيعة الدولة المدنية الحديثة هو احد اهم عوائق الاندماج، وهذا تحديدا ما يشكل محور المقال. لكن اعتقد ان اختزال المشكلة في الخلفية الاسلامية وحدها قد لا يعكس الصورة الكاملة، اذ ان ملايين المسلمين العلمانيين والمنفتحين يندمجون بشكل طبيعي وفعال في المجتمعات الاوروبية. ما تشير اليه من انعزال ثقافي وحضاري هو في تقديري نتاج عوامل متشابكة، منها بالتاكيد التربية الدينية المتشددة، لكن منها ايضا عقود من القمع السياسي الذي حال دون نمو مجتمع مدني علماني حقيقي في منطقتنا، واستغلال الاسلام السياسي المدعوم في معظم الاحيان من الرأسمالية الغربية لهذا الفراغ لترسيخ نفوذه. المكتسبات والحريات والحقوق الموجودة في الغرب هي ثمرة نضال القوى اليسارية والنقابات والحركات الحقوقية والنسوية وفرضت على الانظمة الرأسمالية الحاكمة. لذلك اعتقد ان من الضروري جدا لليسار ان يعيد دراسة تجارب الاشتراكية الديمقراطية في الدول الاسكندنافية حيث استطاعت باصلاحاتها بناء افضل الانظمة نسبيا رغم طابعها الطبقي. كل المودة والاعتزاز
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل