عزيزي مجرد رأي تحياتي لو رجعت الى الوزراء واعدت قراءة الحدث وكيف تأسست جبهة الانقاذ وتمعنت وتفحصت بموضوعيه تاريخ عباس مدني ..لوجدت نفسك تقف امام اسئله تشككيه قويه..اما علي بلحاح فلا حاجه لك بالتمعن كثيرا ! فالرجل معروف عنه تأثره المعلن بحسن البنا !!... واللبيب يفهم احتراماتي
- ألا تقول بالفرق بين جسدي المرأة والرجل، وعليه تبني أن هناك فروقا تمنع المساواة -المطلقة- بينهما، فلماذا تقبل بخصوصية جسد المرأة في تلك النقاط وترفضها مع غشائها؟ ألا يُخفي هذا -سكسيزم- بائس تختفي وراءه؟ أليس احتقارا للمرأة يا من تزعم اجلالها وكسر قيودها؟ - نعم، الأصل عقد دينية وتصورات بدائية، لكن من أنتَ لتفرض على المرأة؟ قبلتَ بوجود الأديان وبحق البشر في اعتناقها برغم قولك أنها خرافات، وتسمي ذلك حريات وعلمانيات، فهل حقا أنتَ مؤمن بهذه القيم؟ - ما الفرق بينكَ وبين -الإسلاميين-؟ ستزعم أنهم القيد وأنك مفتاحه! لكن ألا ترى أنكَ وهم سواء ومشكلتكم جسد المرأة؟ كلكم بدو! ٠-;- قلتُ أن القضية ليست معارف وشهادات، بل منهج ومفاتيح... قول مستفز جدا لمن معارفه كثيرة! ومعذور لأن طالبة ثانوية يمكنها بسهولة تدمير كل صروحه الكرتونية. سلام.
قبل ما يسمى (الربيع العربي 2011) في سنة 1992 فازت جبهة الانقاذ بالنتخابات في الجزائر، لكن السلطات الجزائرية الغت نتائج هذه النتخابات وقبضت على بلحاج ومدني بسبب دعوتهما الى الاضراب العام. اين هو الرأسمال العالمي هنا؟ بناء اي نمط فكري تنويري متماسك ومتوازن ومستدام لا يتأتى بالاقصاء او التكفير او سياسة الالغاء، انما بالواقعية والادماج والحوار والمشاركة والاحتواء والتجديد في البحث. الغاية الاسمى هي تمتيع الانسان بحقوقه الاجتماعية والاقتصادية وبناء انسان حر فعليا ان ما يقتلنا _حرفيا_في العالم العربي والاسلامي هو الفاشية _الفكرية والفعلية_ وحضارتنا لا تقبل التسامح وديننا مطية واداة لتطويع الرقاب والتسلط على العباد الاسلام السياسي واقع وارث تاريخي سواء مولته قطر او مولته الامارات والسعودية اوامريكا نفسها او تفرد به الحاكم المحلي حكم العسكر او التبعية للغرب واقع اغلبية دولنا ترزح اما تحت القهر او الهدر او الاستلاب،لماذا؟ لماذا انماط تفكيرنا لا تؤذي الى الحرية والكرامة والاحترام؟ هل هذه الانماط سبب التخلف؟ لماذا نعجز عن صناعة نسق افكار وواقع مختلف؟
(5) الاسم و موضوع
التعليق
سوسن خير الدين قمة عربية إسلامية؟ مسرحية جديدة؟ (2)
ومن يسكت، لا يلتزم الحياد... بل يتواطأ. أما الجيوش العربية التي تُرصد لها المليارات وتُكدّس لها الأسلحة، فقد تحوّلت إلى ديكورٍ بائس، تُستخدم لقمع الشعوب وقهر الأحرار، بينما العدو الحقيقي يعربد على حدودها دون أن تُطلق طلقة واحدة. قمة الدوحة، وسابقاتها، ولاحقاتها، لا تُقدّم ولا تُؤخّر. ما لم تتحوّل الكلمات إلى أفعال، والبيانات إلى قرارات، والدبلوماسية إلى مقاومة حقيقية، فكل قمة هي تكرار لجريمة أخلاقية وسياسية في حق الأمة. فلسطين لا تنتظر قمتكم، بل تنتظر من يقطع العلاقات مع الكيان الصهيوني، من يطرد السفراء، من يدعم المقاومة لا من يحاصرها، من يعاقب أمريكا لا من يتسوّل منها الرضا. أما من يُجالس القاتل، فدم الشهيد في رقبته. ومن يُبرّر التطبيع، فليعلم أنه سيُكتب في صحائف التاريخ لا كمعتدل... بل كخائن.
(6) الاسم و موضوع
التعليق
سوسن خير الدين قمة عربية إسلامية؟ مسرحية جديدة ؟ (1)
في الوقت الذي تُسفك فيه دماء أطفال غزة، وتُقطع أوصال شعب بأكمله على مرأى العالم، يخرج علينا الساسة العرب والمسلمون بـ-قمة- جديدة، يرفعون فيها راية -نصرة فلسطين- بنفس الأيادي التي صافحت القتلة، وبنفس الألسنة التي صفّقت للمطبعين، وباركت -صفقات العار- تحت الطاولة وفوقها. أي قمة هذه التي تُعقد بين أنظمة خانت القضية، ودنّست مفهوم الكرامة، ورضعت من ثدي الهيمنة الأمريكية حتى الثمالة؟ أي عارٍ أكبر من أن تتحوّل القدس من قِبلة للغضب إلى ورقة تفاوضية تُساوم بها الأنظمة على بقائها في الحكم؟ إن هذه القمم، في ظل ميزان قوى مائل بالكامل لصالح العدو، لم تعد سوى مجالس عزاء شكلية، يقرأ فيها الزعماء بياناتٍ باردة، بينما تُشوى أجساد الأطفال في غزة تحت نيران القنابل -الذكية- أمريكية الصنع، صهيونية الهدف، عربية التغاضي. لم يعد مقبولًا أن نستمر في التمثيل. لم يعد مقبولًا أن يتحدث المطبّعون باسم المقاومة، ولا أن يجلس الخونة في الصفوف الأولى من قاعات القمم ليتباكوا على دماء هم شركاء في سفكها. من يتعامل مع الصهاينة كشركاء، ليس وسيطًا... بل متورّط. ومن يطبع، لا يناصر فلسطين... بل يطعنها في الظهر بخنجر مسموم.
خرجت القمة بقرارات تفاجأ بها العالم …الصراحة نتنياهو عملها تحتو اكثر من مرة ..ويقول شاهد عيان انه عندما اعتلي أحمد الشرع المنصة لإلقاء خطابه اختبأ نتنياهو تحت السرير و انتابته حاله من الهلوسة و الارتباك مصحوبة بقشعريرة و ارتجاف في العصعوص اماً البيان الختامي فقد كان الطابوقة التي فشخت قرعة الحمار و خصوصاً إذا علمنا أنها اختلفت في مفرداتها عن البيانات السابقة لأنها تظمنت كلمة لم يسبق ان استعملت من قبل و هي …شديد اللهجة لانهم في هذه المرة استعملوها في تنديدهم و شجبهم و استنكارهم و يقول شاهد عيان بأن بعض الملوك و الرؤساء اقترح ان يقوم الضيوف بمواكب لطم بالزناجير و القواطي و العصا و لكن الأمير قال ما قصرتو هذا يكفي و ماكو داعي للملحة الزايدة
(8) الاسم و موضوع
التعليق
سامي المدخليةخطرداهم على بغداد؟! الم نحذر قبل اكثر
الكتابة عند الهواة هي غاية في حد ذاتها، المهم هو إعمال الفكر، والعمل على تقديم ما يرضي نفسية الكاتب وفق قيمه ومثله ودون حساب عواقب العمل، وحتى لو جاءت النتائج عكس الهدف فإن وجد المقال صدى في نفس القارئ فللكاتب أجران، وإن لم يلق فله أجر واحد على بذله الجهد والاجتهاد والكلام الآن عن الأستاذة واصل فهي لا تُلام على عدم إصابتها القبول في نفسك المتفذلكة غير المحايدة التي تقيس عمل الأستاذة بمآلاته ونتائجه، المشكلة قد تكون في جاهزيتك الفكرية وعليه يكون حكمك على المقال(محض تفاهة أو تسويق التفاهة) كما ذكرتَ، حكما مزاجيا أنانيا يقسر أفكار المقال على التواؤم مع توجهاته القراءة الواعية هي التي تفتح النص على السؤال، وإلا أصبح النقد أداة تبخيس ثم ما الذي أزعج حسك المرهف في تعليقي حتى جعلك تتفذلك بهذه الطريقة؟(حتى أنتِ...)؟ إيه نعم حتى أنا
أوجه تحياتي إلى الأستاذ القدير د.صادق الكحلاوي الشاب التسعيني المجاهد بالموقف والكلمة وسلامي للحضور الكريم
مثلا يظهر خيرى بشارة فى مقدمة فيلم : فتاة المصنع وهو لابس نضاره . فيلم مصر الجديدة (2006) يبدأ فى مدرسة مسيحية وضع محمد خان كنيسة فى فيلمه الممتاز - سوبر ماركت - ( 1990) بطولة وأنتاج الحسناء نجلاء فتحى.كما وضع الصليب الفرعونى - عنخ - فى فيلمه ضربة شمس. ( 1980) ---- ثانيا فيلم سوبر ماركت يوجد نسخ عديدة من هذا الفيلم الرائع فى النت ( للأسف الصور باهتة ) https://www.youtube.com/watch?v=zKjuw0Agmms --- هذا الفيلم الممتاز يتميز بالصفات التالية : 1 - الفيلم من تأليف محمد خان فحين أن الكثير من الأفلام المصرية مقتبسه من الأفلام الأجنبية غالبا أمريكية وفرنسية ..دون ذكر المصدر . انظر : محمود قاسم ، الأقتباس فى السينما المصرية .1990 من النادر أن تجد فيلم غير مقتبس (مثل : باب الحديد). 2 - الفيلم يعرض لأول مره علاقة صداقة بين أمرأة ورجل . بين نجلاء فتحى بائعة فى سوبر ماركت منفصله عن زوجها وتعيش من أبنتها وجارها ممدوح عبد العليم عازف الموسيقى فى الفنادق والذى يعتنى ب أبنتها يأخدها لرؤية والدها فى فندق فاخر ويحدثها عن الموسيقى.. مع خالص التحية للحضور الكرام. مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
رواية صحيحة تقول أن أعدادا كبيرة من -شذاذ الآفاق- سقطوا في قدر بنوراميكس في صغرهم، مثل أوبيليكس. ولذلك لا يحتاجون للوصفة السحرية كأستيريكس. [https://www.youtube.com/watch?v=FqGcnR9o920]
اشارة ليدى ليندا كبرييل إلى دموع ممدوح عبد العليم : https://www.youtube.com/watch?v=AMKv1GMOB7A أثار فى نفسى عاصفة من الذكريات منها أشتراك هذا الفنان الكبير فى فيلم (سوبر ماركت) مع بطل الوحدة الوطنيةالمخرج العظيم محمد خان (1942 - 2016 نفس السنه التى توفى فيها ممدوح أثناء ممارسته تمارين رياضية فى نادى الجزيرة) . اولا : محمد خان : يكاد لا يخلو أى فيلم له من الإشارة إلى الأقباط حتى فى فيلمه الأخير - قبل زحمة الصيف- سوف تسمع عباره - لا علاقة لها بموضوع الفيلم - - أبونا متى فى الدير - وسوف تجد الممثل ماجد الكدوانى ( قبطى) فى دوررئيسى ثم تشاهد ماجد فى آخر لقطات الفيلم على شاطئ البحر يتحدث مع رجل ضخم أصلع..من هو هذا الرجل ياترى ?...أنه أحد عمالقة السينما المصرية المخرج خيرى بشارة ( قبطى) وكانت فاتن حمامه معجبة جدا به وطلبت منه ( من خيرى بشارة) التمثيل معه فى فيلم - يوم مر يوم حلو- والذى يعتبره حسين أحمد أمين فى كتابه -دليل المسلم الحزين- ( جائزة أحسن كتاب عام ١-;-٩-;-٨-;-٤-;-) أفضل فيلم مصرى...وليست هذه المرة الأولى التى يستضيف محمد خان صديقه خيرى بشارة فى أفلامه الممتازة. يتبع . مجدى سامى زكى
أستاذ حميد لقد ابهرني هذا المقال فقراته مرتين ولم ارتوي منه. مقالات رائعة فوق العادة تكتبها على هذا الموقع الكريم أتمنى أن تطبعها في كتاب أو كتب لتكون حاضرة في مكتبنا البيتية نراجعها بين آونة وأخرى
تحياتي لك وتمنياتي لك بالعافية و التوفيق ودمتم مبدعا
(15) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين أهنئك على هذا الأفق القانوني الواسع
الأستاذ الدكتور أحمد طلال عبد الحميد المحترم تحية طيبة ملاحظاتكم القانونية دقيقة ومتمكنة ، أهنئك عليها. لا أعلم كيف يمكن لمحكمة دستورية أن تصدر نظاماً داخلياً يبيح لها ممارسة اختصاصاتها وصلاحياتها المنصوص عليها في القوانين الأخرى غير الدستور . كيف يمكن الطعن بعدم دستورية المادة (13) المشار إليها أعلاه، لطفا؟ فائق التقدير.
(16) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين أهنئك على هذا الأفق القانوني الواسع
الأستاذ الدكتور أحمد طلال عبد الحميد المحترم تحية طيبة ملاحظاتكم القانونية دقيقة ومتمكنة ، أهنئك عليها. لا أعلم كيف يمكن لمحكمة دستورية أن تصدر نظاماً داخلياً يبيح لها ممارسة اختصاصاتها وصلاحياتها المنصوص عليها في القوانين الأخرى غير الدستور . كيف يمكن الطعن بعدم دستورية المادة (13) المشار إليها أعلاه، لطفا؟ فائق التقدير.
(17) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي مقاله رائعه استعراضيه تحليليه رابطافيلم حرب النجوم
بسقوط نظام الروس السوفيتي-البعبع الذي اخاف العالم بديماغوغية لم يسبق لها مثيل في التاريخ السياسي للعالم وسقوطه ادى الى تحجيم وربما سقوط الديماغوجيه في السياسة - اقترح على جميع العاملين في المجال العام قراءتها واستخلاص الاستنتاجات خاصة والكاتب الاعلامي المبدع الاستاذ مصطفى القره غولي قد استخدم لغة حلوة قلما يكتب فيها بحث سياسي -تحياتي
(18) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين استكشافات نفسية عميقة تستحق التدبر والتدبير
الرفيق العزيز الاستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية حارة متجددة بحث رائع ومستفيض وقد استفدت منه كثيراً. لدي بعض الأسئلة، لو سمحت. لاحظت بصورة عامة في علاج الأمراض النفسية في العراق التحول من جلسات talk therapy الى العلاج بالأدوية، فهل هذه الملاحظة صحيحة وماهو تحليلك لها، لطفاً وما علاقة المصالح الطبقية بالسايكولوجيا الاجتماعية ؟ معلوم أن نسبة كبيرة من الشباب الذين ينتمون للأحزاب الشيوعية يفعلون ذلك بفضل قراءاتهم لأعمال ماركس وانجلز ولينين ووو التي تغرس فيهم الوعي وضرورة النضال السياسي حد الاستشهاد بغض النظر عن انتماءاتهم الطبقية، فهل أن سبب ذلك هو التطلع الفطري للحرية الاجتماعية والتقدم عند البشر، أم أن هناك دوافع شخصاجتماعية أخرى؟ وأخيراً: هل صحيح أن كل انسان يعاني من الاضطرابات النفسية بهذه الدرجة أو تلك ؟ كل الحب والتقدير والاعتزاز
منذ قليل قرأت مقالا لكاتبة تروي عن طفولتها ، وقرأت التعليقات فتذكرت قولك عن المجاملات . لكني تذكرت أيضا ما قلت بين السطور ، فرأيت كيف لا تجامل .. بأسلوب غريب لا أزال أحاول فهم كل معانيه ! لكن الأهم فيه وصل ووضح ، فشكرا على كل حال .
لا أعتقد أن المفاتيح تكفي لفهم كل شيء في هذه الصفحة ، ولا أعتقد أن إيمان ستكفي ........
مقال ممتع وكتب باسلوب تلغرافي جميل ورشيق تعجبني جدا قرأة ذكريات الاخرين وخصوصا زمن الستينات استمري يافاتن بالكتابة وذاك اللي كتب في الفيسبوك مستنكرا كتابة ذكرياتك اسأله ما الذي ازعجك بالضبط لماذا تضايقت من ذكريات فاتن واصل وعيب ان تصف كتابتها بالتفاهة يبدو لي انك عديم الذاكرة
(21) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي لا استطيع الا ان اردد مع المعلقين الاكارم الثلاث ا
ان المقالة ابهرتني وافرحتني باستعراض بعض جوانب الماضي المصري الجميل الذي عشته وانا مكتمل العمر- كما وان المقاله وبشكل يسيطر على المتابعة- انها طريقة اخاذه ليس فقط بالاستعراض-وانما بالتحليل المختفي بروعة خلف الكلمات والجمل الهادئه والتي ترى وكاءنها بسيطه-تحياتي الجميله للكاتبه وللعزيزه استاذه لندا وللاستاذين الكبيرين مجدي وصصلاح-تحياتي
(22) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي نعم الف مره للتاءخي والعمل السلمي وتحريم الارهاب
تحريم الارهاب والعم السياسي المسلح خارج الدوله وبشكل مطلق ودائم- لا لا لحمل السلاح خارج الدوله- لا لا لاي تنظيم سياسي في بلداننا في الشرق الاوسط البائس المنتحر سياسيا باسم الاسلام المتوحش بل وباسم جميع الايديولوجيات المتوحشه في الشرق الاوسط الاسلامية والقومية واليسارية المجنونه بالايديولوجيات المقيته -انظروا كيف قام الشيوعيون في العراق بالانتحار الجماعي لمئات بل بالالاف من خيرة الشباب العراقي بل بخيرة المثقفين العراقيين واهل العلم والمعرفة بما سموه بالكفاح المسلح في شمال العراق في عز قوة البعث الحاكم في حينه- وقد امتد هذا المرض السرطاني القاتل-العمل المسلح حتى اصبح في ايامنا ومنذ سنين طويله بعد الجزر بل السقوط في الوعي والعمل السياسي في جميع بلداننا الشرق اوسطيه وخاصة في العراق وسوريا ولبنان واليمن بل وحتى في الجزائر وليبيا والسودان- وامامكم يا مجتمعاتنا في بلداننا المنكوبه بالارهاب الاسلامي السني والشيعي بعد سقوط والاختفاء الفعلي للايديولوجيات الفاشستية الاخرى وعلينا ان نتذكر ان لابداية-نعم بداية للعمل السياسي المثمر في مجتمعاتنا الا بتحريم الارهاب اي المسلح كحماس وجهاد والاعتراف بال
الأستاذ الفاضل حميد كوره جي المحترم تحية حارة هناك العديد من الثغرات النظرية في مقالك وتعليقيك هنا، سأوضحها بالتفصيل الدقيق وبالمصادر الماركسية لأثبت لا ماركسيتها ولا ماركسية الاستنتاجات المبتناة عليها . فقط أدعوك إلى التفكير عميقا بموضوع الثنائية القطبية الستاتيكية التي تعتمدها في المحاججة: إما رأسمالية أو اشتراكية! هذه الثنائية هي من المنطق الشكلي الأرسطي الذي لا يشتغل لا على المجتمع ولا على الفكر ولا على الطبيعة . وحده المنطق الدايلكتي لوحدة وصراع المتضادات يشتغل بكل وضوح هنا ؛ وحالما ندرك هذه الحقيقية فستتغير الكثير من المسلمات التي نتمسك بها . هذا الموضوع طويل وممتع ويستحق الإسهاب بنظري، لو سمحتم . فائق التقدير والحب والاعتزاز.
من البديهي ولو لبعض الحدود المترامية هنا وهناك في ما يخص تعليقُك حسب ما ورد نصاً دقيقاً عن تسليم سلاح دول الخليج الى مجموعة انصار الله او الحوثيين فسوف تقوم الارض ولن تقعد بعد ذلك الاقتراح الذي يحتضن في بواطنه الداخليه معناً واحداً لا غير عندما تعرضت دولة قطر الى التهديد ابان حرب ال 12 يوم مع ايران واسرائيل سارعت ادارة معتوه البيت البيضاوى الى اعلان وقف الحرب مباشرةً خوفا على بعض افراد المارينز في قاعدة عيديد اما خلال استهداف قادة حماس فحدث ولا حرج عن اعجاب دول كثيرة متحالفة مع الصهاينة في التخلص من قادة حماس والقضية تحتاج الى مراقبة وتأني في اخذ المواقف التي قد تزعج دول الخليج التي سوف يأتي دورها كما يضمر جزار غزة ومعتوه ومتهور البيت البيضاوى ترامب المشبع بالعنصرية ضد الاسلام بناءاً عليه الوقت يجري ونحنُ بحاجة الى اتخاذ قرارات سريعة كل التقدير والتحايا
إلى الرفيق العزيز طلال الربيعي مرة أخرى، أشكرك على الإشارة إلى مخاطر الذكاء الاصطناعي كما نبه إليها Geoffrey Hinton. هذا ينسجم تمامًا مع ما حاولت إبرازه في الكتاب: أن الذكاء الاصطناعي ليس مجرد تقنية محايدة، وهي أداة يمكن أن تحمل مخاطر اجتماعية وسياسية كبرى إذا بقيت بيد الرأسمالية الاحتكارية.
أكرر الشكر العميق لكل من علق، سواء بالتأييد أو بالنقد، وأؤكد أن هذه الملاحظات تجعل المشروع أكثر ثراءً. وسأكون سعيدًا بالرد على أي أسئلة إضافية أو توضيحات تحتاجون إليها. مرة أخرى، خالص الامتنان لكم جميعًا، فهذا المشروع لم يكن ليكتمل دون هذا الدعم والنقد و التفاعل اليساري الحي.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل