شكراً جزيلاً لك على هذا التعقيب الرائع، صديقي د. آدم. لقد أضفت إلى المقال بُعداً جديداً من خلال تلخيصك لأفكاره بدقة وربطه بأسئلة جوهرية. تعقيبك يمثل إضافة نوعية، فهو لا يكتفي بالثناء، بل يفكك الأفكار ويضيء نقاطاً مهمة لم أتطرق إليها بشكل مباشر.
أتفق معك تماماً في أن المقال يطرح تساؤلاً جوهرياً حول قدرة الفن المعاصر على إيجاد تراجيديا جديدة. هل يمكن للفن أن يتجاوز الكوميديا السوداء ويكتشف طريقة جديدة لتمثيل مأساة الجماهير في عالمنا الحديث؟ هذا السؤال يحمل في طياته الكثير من الإمكانيات الفنية والفكرية التي يمكن استكشافها. عندما يصل الضحك إلى ذروة المرارة، قد ينقلب إلى إدراك مؤلم للواقع، وهو ما قد يكون شكلاً جديدًا من أشكال التراجيديا. تحياتي وألقاك بخير
مقال ممتاز يقدم طرحا عميقا يفسر سبب أفول التراجيديا في الفن الحديث، حيث لم تعد الصراعات الإنسانية تأخذ شكل المواجهات الملحمية كما في الماضي، بل تحولت إلى معارك يومية متكررة تستنزف الروح دون أن تمنح لحظة فاصلة تصنع بطل تراجيديا. قدمت بذكاء أن التراجيديا الكلاسيكية احتاجت دائما إلى بطل استثنائي يواجه مصير محتوما، بينما إنسان اليوم يعيش مأزق إجتماعي داخل منظومة رأسمالية تصوغ أوهام الحلول عبر الاستهلاك والنجاح الفردي. هنا تبرز الكوميديا السوداء كأداة فنية أكثر قدرة على التعبير عن واقع مفعم بالعبث واللاجدوى، حيث الضحك يخفي قلقا عميقا. كما أنك تفضح عجز الطبقة البرجوازية عن إنتاج فن عظيم، إذ اقتصرت صراعاتها على الربح والخسارة، وفقدت بعدها الأخلاقي الذي يمنح المأساة معناها. النص يفتح بابا مهما للتساؤل.. هل يستطيع الفن المعاصر أن يخترع تراجيديا جديدة تعبر عن مأساة الجماهير، أم سيظل أسير كوميديا تكشف عبثية العالم دون حل واقعي عميق يغير جوهر المعاناة؟
سيدي شكراً لك وهاي بعض الترجمات لِهلوساتي ( خربطاتي ) جاية من الهلوسة والخربطة ههههههههه شنو : ماذا ليش : لماذا هسة : الأن وكمان تقال إي وبعبدين او إي وبعدها ماذا ؟ طُم خريزة : آني هم ما اعرف معناها ههههه هي لعبة عراقية قديمة كان يلعبها الأطفال ، يخبؤون حبة او خرزة في التراب او العجين او هكذا فيبحثون عنها ! او احياناً كانت تُلعب بالشدة ( ورق اللعب ، القمار ) فيأخذ صاحب الشدة او الذي الدور معه بتقسيم الشدة إلى عدد من الأقسام ويكون الورق على ظهره وكل لاعب يختار قسم من الشدة فيضع عليها مبلغ معين فتبقى شدة او القسم الأخير للموزع ( الذي الشدة معه ) فيقوم بكشف او تقليب وورقته ومن ثم يبدأ بتقليب الأقسام الأخرى ، إن كانت ورقته اكبر من ورقتك يأخذ المبلغ الملعوب عليها وإن كانت اصغر يعطيك بقدر مبلغك الملعوب ! ومن ثم يتحول الورق إلى صاحب اكبر ورقة وهكذا على التوالي ! هاي كانت أصعب من السخرية نفسها ههههه
«المُتنبئ» سَمّى ابنه «مُحسَّد» تنبأَ بقتلِ الحسد له؛ فقضى بقضاء النُّعمانيّة مُحافظة واسط وسط العراق عند أرض فارس يوم السَّبت 24 رمضان 354هـ في مِثل يوم 23 أيلول 965م، قبرهُ في إيران اندرس. أنشدَ: “ليَعلَمَ قوميْ وَمَن في العِراقِ * وَمَن بِالعَواصِمِ أَنّي الفَتى” ، وأنشأَ: “وَمَا كُلّ مَنْ قَالَ قَوْلاً وَفَى وَلا كُلُّ مَنْ سِيمَ خَسْفاً أبَى، وَأنّي عَتَوْتُ على مَنْ عَتَا”.
(6) الاسم و موضوع
التعليق
فاطم فطيم قطَر أقنية قِمّة العُنفوان على الاُفعوان
إلّا أنَّ على قطَر تقرير Sky News & The Sunday Times: أفغانستان حجزت في زنزانة مُنذ شباط الزّوجين البريطانيين Barbie (76 خريفاً) و Peter Reynolds (80 خريفاً)، كانا يستوطنان الإمارةِ بحُلّةِ زيّهما الوطنيّ الأفغاني القشيب (يزهوان ويرفلان بهِ في صورتهما أدناه، الزَّوجة تُعلن باعتزاز الإنتماء لوطنِها أفغانستان وستعود لرؤيةِ أبنائها فيها)، اقترنا عام 1970م، ويُديران مشاريع شِركات مُؤسَّسة Rebuild، تعليميّة (الإمارة تمنع الفتيات مِن التعليم فيها) وحكوميّة في أفغانستان لمُدة 18 عامًا وقرّرا بعد عودة حركة طالبان للسّلطةِ عام 2021م المكوث؛ فتمّ القبض عليهما مع صديق صيني أميركي اُفراج عنه في آذار، ومُصادرة 59 كتابًا من منزلهما لأنها ضدّ الإسلام. بشفاعةِ إمارة قطَر غادرَ الزّوجان إليها الآن لإجراء الفحوصات الطّبيّة ثمَّ يقفلان عائدين إلى المملكة المُتحدة.
-;-Brits echtpaar (80 en 76) na acht maanden door taliban vrijgelaten
الاستاذ / نيسان المحترم تحية طيبة اتصفح مقالاتك الساخرة عندما يكون القلب ثقيلا..اراك كاتب ساخر من العيار الثقيل بدون مجاملة .. صدقا رسمت لوحة فنية تحفة بالحروف للعشاء(الغير أخير في نظري)،و إن كانت كوميديا حالكة السواد(غطيس بالمصري)..بالمناسبة هناك كلمات افهمها على وجه التقريب فقط شنو اشلون هسه الطم خريزة..إلخ .... حبذا لو وضعت في نهاية كل مقال تفسير الكلمات المحلية حتى تعم الفائدة.
الاستاذ الفاضل نسيب حطاب الورد س1: كيف تسنى لهذه الطغم ان تنشأ او تتكون في ظل نظام اشتراكي عمره اكثر من سبعين عام ج1: من قال انها تأسست في نظام أشتراكي؟ من أين لك هذا؟ هذه الطغم نشأت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وبيع عصابة يلتسين ثروات شعبها بالفلسين للطغم إياها لخلق رأسمالية وطنية مع الحرص على عدم تحويل ملكية المنشأت الانتاجية للعمال المنتجين فيها. س2: تقول وبنفس الصدد ( وإذا جعلت اطبقة العاملة نفسها، ... هذا ليس قولي ، هذا قول ماركس وانجلز س3:هل انتماء هؤلاء الحقيقي لمصالحهم الطبقية ام للحزب الشيوعي؟ كيف يمكن لملياردير ان يكون شيوعيا ويمارس دوره الراسمالي في ظل مجتمع او دولة تتبنى الاشتراكية كمنهج اقتصادي ج3: نعم،بل هو واجب عليه باعتباره شيوعيا أولا وآخرا ويسخر رأسماله لخدمة الشيوعية مثل انجلز. الشيوعي يهب حياته وليس ماله فقط للشيوعية. موقف الصين من أيران: عرضت الصين (وروسيا) طوال الخمس سنوات الماضية على ملالي ايران أحدث أنواع الطائرات الحربية وصواريخ أرض جو ورادارات ولكن الملالي رفضوا ذلك. الآن اقتنعوا وفعلوا . موقف الصين من غزة: عاجز.يكتفي بالشجب مع الأسف مثل غيره من دول العالم
كل واحد قال كلمة حق او علق وقال الحقيقة يتم بتر وخلع تعليقه بحجة مخالفته قواعد النشر ! أموت واعرف ليش الكذب لا يكون مخالفاً لقواعد النشر ! أتحدى الموقع إن استطاع الإجابة !
هناك الاتصال مباشر بين المثقف والواقع، ربما لدينا بات العلاقة -خيطية- رفيعه لا يعتد بها، لان المال السياسي والفقر هما من يقودان السوريين، من هنا خلق المثقف التحريضي، هذا المثقف ينحت ويبح صوته كي يأمن لقمة خبز اولاده، طبعاً هذا ليس دفاعاً عنهم ولكن يرينا الاختلاف بين الواقع الفرنسي ايام زمان وبيننا، كم نحن بحاجة ان نتلقى شفاء عاجلا، وانت كل احترام لك لانك تسيطر انت على الاجواء وتجعله حقانيا(الحق) اذا جاز التعبير.
هناك دائماً شخص ما له العلاقة بالمستقبل ولكنه يكتفي بالمراقبه للوضع الحالي هو انت، لذلك المثقف التحريضي جاء كي يسد فراغاً كنا نحتاج إلى توصيفه،، مع التقدير لابداعك
كل واحد شحيبر من موقعه الرؤساء و الملوك و السياسيين و المعممين و رجال الدين و لكن الشحيبرر الأكبر و ابن ستين شحيبر هو هذا الشعب …الذي سلم طيييي…زه لهؤلاء و من ثم و بعد هذا و ذاك و كذلك و تلك رجع نفس الشعب و رقص و هلل و دبك و ركع و سلم طيييي…زه لنفس الشحيبر الذي دعس عليه و علي رقبته كما قال احد المحششين الأوضاع في العالم تشبه السجن الإمام قاتل و المؤذن نصاب و المصلين حرامية و الكل ملتحي
هي حالة الواقع عندما يحتاج إلى لغة جديدة ولن يجده فأنه يحاول أن يدفع أحدهم لينحت مصطلح كي يوصف به الاخر ليس بالضرورة أن تكون مختلفاً ولكنك تبتعد عنه كي لا يكون لك صديقاً، كل الاحترام لك
ديني هو الحق ودين غيري هو الباطل اعتقاد باطل لا قيمة له لان الايمان بالغيب ايمان بلا دليل الا دليل الوراثة ومن شب على شيء شاب عليه. ومن يتتقد غير ذالك يلتي بالدليل مستندا على حقائق غيرقابلة للنقض.فكل فكل انسان يعتقد بان كتابه المدس جاء من السماء وهي عقيدة واهية لا دليل على اثباتها. الدين الصحيح هو احترام جميع البشر وليكن الدين شان شخصي والقوانين المسيرة للحياة هي دين الجميع. وبهذه المناسبة اتشرف بمن يهديني كتابا مقدسا بلغة الاتراك وتاريخ الدعوة لرسوله التركي وليس ترجمات لكتب اخرى.
الأستاذ/نور لقد أرهقتنا برؤية هذا الشعار الكاذب: حديث البيدق طوفان الأقصى؟؟ ألم تكشف بعد 257 مقالاً مدى نفاق وأكاذيب من يرتكبون إبادة شعب غزة بأسم طوفان الأقصى؟ الذين أرتكبوا أو أعوانهم طوفان الأقصى وبعبارة أدق مجزرة السابع من اكتوبر يعيشون مرفهون فى قصور قطر تحميهم أمريكا؟ لماذا تنافق نفسك يا أخى حاول التحلى بشئ من الإنسانية وتقول لنفسك وللقراء أن حماس ترتكب الإجرام فى حق أهالى غزة بعد لعبة الأسرى تركوهم للإبادة؟؟ ألم يصلك لأذنيك كلام رجال حماس عن الذين يقتلون فى غزة : وإيه يعنى لما يموتا مفيش مشاكل يموتوا وبكرة ها يتولد غيرهم عندنا نسوان حوامل ينكحون يومياً من شتى الرجال حتى من حماس الإسرائيلية الخائنةالتى تبيع نفسها لإيران وتركيا والإخوان والسعودية وقطر وتنفذ مخططات الجميع دون أن تنفذ مخطط تحرير غزة أو فلسطين، لانها عصابة إرهابية إجرامية أسوأ من نازية هتلر؟؟ ألم تكفيك تلك المئتين وسبعة خمسين مقالة كلاماً؟ حاول يا أخى بأمانة أن تحصى الكلمات المكررة فى تلك المقالات وأنك فى طريق خاطئ لأنه كلام لا يفيد العرب المتخلفين؟؟
الأستاذ/ عبد المجيد تعجبنى شجاعتك فى تناولك لموضوعات يتغافل عنها الكثير من المثقفين الذين يعتبرون انفسهم مسلمون اسماً وعلمانيون واقعاً، والسبب تعلمه جيداً وهو خوفهم من التكفير الذى لم يعد له مكان فى عصرنا الحالى. أرجو أن تتناول تفصيل الموضوع بأكثر شرحاً لأن القراء لا يفهمون الكلام المختصر بل يحتاجون إلى شرح ما تقصده ويعنى إيه القرآن هو كلام محمد وليس كلام مقدس نزل مع الأمطار والملائكة والجان، بل يعتبرونه موجود فى اللوح المحفوظ ويرددون الكلام باطلاً دون فهم، فالقارئ العربى يعتبر نفسه هو العالم والعارف بكل شئ ومهمته هو هداية الكفار لذلك يعتبرون الكفار مجرد تلاميذ فى مدرسة الإسلام المحمدى، أتمنى أن تتناول موضوع قداسة محمد الذى يقدسه المسلمون أكثر من الله نفسه ويطلبون فى اليوم عشرات المرات من الله أن يصلى ويعبد عبده محمد البشرى. شكراً على المقال وتحياتى لك بالتوفيق والمشى قدماً فى تنوير هؤلاء المصريون الذى أعمى العرب والوهابية أبصارهم عن رؤية الحقيقة.
ماهذا اخ مدبولى ؟ اراك تسير وتهمبك خارج السرب ؟ واضح انك انفعالى وحساس وقلقان وقرفان وساخط على الاوضاع المقلوبه فى منطقه العروبه الفاسده المتأزمه ؟ بس الوضع مع ابراهيم عيسى ليس كما ذكرت , الرجل له الحق فى تحليل الامور بصدق وشفافيه بطريقه تثير حنقكم وغضبكم وتبدأوا فى السب واللعن والشرشحه ؟ انتم المشكله اخ حسن ؟ انتم تريدوا ان تشعلوها نار وفتنه وخراب وصراخ وعويل واتهامات بالخيانه والعماله
الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية رفاقية حارة رائع ، بكل معنى الكلمة ! أسئلة صعبة، ومتنوعة، ودكتورنا العتيد يقدم الأجوبة الشافية لها بسرعة البرق ، فيتعلم القاريء - ,انا أولهم - اشياء جديدة مثمرة ومثيرة .. لم اكن أعرفها ! اكتساب العلم لذيذ ! جزيل الشكر ، دكتورنا الفاضل . نرى اشتغال ديالكتيك سيرورة وحدة وصراع المتناقضات في عدم تصنيف التحليل النفسي للبشر الى أصحاء أو مضطربين نفسيا (حالة بين-بين، ولن استخدم هنا تلفيق قطة شرودنغر بل: النسبي في المطلق والمطلق في النسبي لعمنا هيغل)، وفي نفس الوقت الطب النفسي يعتبر الشخص, في نقطة زمنية محددة, اما مضطربا نفسيا أو لا . كلا المنطقين (الجدلي والشكلي) يشتغلان ، كل في ميدانه ! رائع ! هل تعتقد أن شاش عندما يستخدم العنوان (مرض عقلي) وليس (اضطراب نفسي) انما يلعب أساسا على البون الدلالي لمعاني المصطلحات المستخدمة في متن كل عنوان من العنوانين؟ حبيبي دكتورنا الفاضل ، قد أسعدتني فائق التقدير والاكبار والاعتزاز
تحية طيبة للجميع لابد ان اشكر استاذنا حميد على الاضافة المهمة والممتازة في الفيسبوك وبما ان كل شيء متغير الا التغير لا يتغير فاين نبحث عن السكون والكون في تمدد مستمر والحركة الدائمة اكرر شكري وامتناني للاستاذ حميد ولجميع الحضور
القارئات والقراء الأعزاء تحية حارة أخطأت في ايراد عدد سكان الولايات المتحدة ، والصحيح هو (331.5) مليوناً في عام 2020 شديد الاعتذار لهذا السهو. كل التقدير حسين علون حسين
(25) الاسم و موضوع
التعليق
Candle1 كيف نعتبر نقيض الحركة=حركة ثابتةيعني الركود؟
تحية طيبة للجميع استاذ لبيب .. السكون هو غياب الحركة فكيف تعتبر السرعة الثابتة للحركة بالركود ؟ وهل يمكن ان نعتبر نقيض الحركة =حركة ثابتة (يعني السكون )و هل هذا معقول؟ ثم الا يجب ان يكون للحركة المهولة للكون نقيض متساوي او متقارب بالسكون ليكون نقيضا؟ خذ مثلا الضوء سرعته ثابته 300 الف كم بالثانية فهل نقيض سرعة الضوء = ثبات سرعته التي تعتبرها ركود ؟ام ان نقيض الضوء هو الظلام؟ ثم بماذا تفسر تمدد الكون فهو حركة متغيرة وليست ثابتةاو راكدة ساكنة فاين نقيض هذا التغير الذي هو الركود والحركة المستمرة؟ كل شيء يتغير وفي التغير حركة وفي الحركة يغيب الركود والسكون ثم ألايؤكد العلم بان حركة الارض سوف لن تكون ثابتةقد تتغير جزء من الثانية في المستقبل ؟ فاين ثبات حركتها لتكون سكونا نقيضا ؟ اما عن المؤامنة كما تسميهم فهم لا يعتبرون الحياة الابدية موت بل القضاء على الموت وليس هذا وحسب بل القضاء على كل شر الذي هو نقيض الخير شكر واحترام للجميع
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل