لانك لست اله فلن تعرف لماذا يجب ان يحيط علم الله بمخلوقاته فهو خلقهم فكيف تريد ان يتركهم .لماذا تفترض ان السمكة شئ ثانوي وان عدد البيض فيه ليس مهما قد يكون غير مهما لك لانك بشر ولكن ماذا عن خالقها ورازقها
قد تتعاطف مع مريض ولكنك قطعا لا تحس بما يحس من الالم الا ان كنت مررت بنفس ظروفه ومرضه مع انه بشر مثلك فكيف تريد ان تعرف ما فائدة هذه المعلومات لله وانت بشر وهو اله
المنشأ لا يملك عقل او ارادة ولكن الانسان يملك فالله خلق لك الارادة والعقل وانت اخترت طريقك بارادتك وبعقلك فبارادتك تستطيع ان تكوت مؤمن وبارادتك تستطيع ان تكون ملحد
لو كانت ارادة الانسان محصلة لظروفه لما تطور الانسان ولعاش كما عاش اسلافه فالواقع عكس ما تدعية فكثير ما يثور الانسان علي ظروفه ويخلق واقعا جديدا بإرادته كثر من المعاقين تمردو علي ظروفهم ووخلقوا واقعا جديدا
لم نشتكي يوما من عبد الناصر حتي ندعو امريكا لتحررنا منه وليس عيبا فينا ان ترك اجدادنا دينكم الي الاسلام ولو اراد المسلمون ابادتكم كما تزعمون لفعلوا معكم كما فعلتم مع الوثنين او كما فعل الرومان معكم عندما كان الانبا بنيامين يختبئ منهم
او كما فعلت محاكم التفتيش والحملات الصليبية
الي نور المصري : من قال ان السلطة الفلسطنية سلطة وطنية اليست هي التي اوقفت تقرير جولدستون اكثر من مرة ثم من قال ان السعودية والكويت او حتي النظام المصري حجة علينا
اذا كنتم تريدون ان تستعينو بامريكا فاستعينو بها ولكن تاكدو اولا ان تحميكم كما تحمي المسجيين في العراق
لم اتعامل مع الماء كمادة صرفة كما تظن ولكنك تعتبر ان الجزء الفارغ في الكوب هو جزء فارغ فعلا مع اننا نعلم انه يمتلئ باشياء اخري نعلمها الان وقد يوجد اشياء اخري لا نعلمها وسيكشف عنها العلم فيما بعد
قد تعتقد ان هذا الجزء فارغ وبالتالي فهو غير منطقي ولكني اعتقد انه ليس فارغ وبالتالي فهو منطقي
أما عن بول الجن في اذن الانسان فانت قد اخذت الحديث علي ظاهره رغم ان العلماء منذ القدم انقسموا في تفسير الحديث وحملوه علي المجاز فليست كل الاحاديث تاخذ علي ظاهرها وبالطبع ليست كل الاحاديث التي ظاهرها التعارض هي متعارضة بالفعل لو اتفقت بالطبع في درجة صحتها
أما عن قولك هل يستطيع الله أن يحمل حجر اكبر منه فقد قلت لك انك كمن يسال هل يستطيع الله ان يموت فالموت مثلا صفة ذات ليست متعلقة بالقدرة التي هي من صفات افعاله
اعتقد ان الله لا يعجزه فعل شئ ولكن لانه ليس كمثله شئ فايضا افعاله وصفاته ليست كصفاتنا وافعالنا فهو لن يحمل الحجر بيديه ليثبت لك قدرته
عروس البحر فكرة خيالية بدأت كذلك ولم يؤمن الناس بوجودها وان تمنوا وجودها وانتهت كذلك فرغم اننا لم نحيط بكل مخلوقات البحار والمحيطات ولكننا لم نؤمن يوجودها لانها فكرة خياليه كالهة اليونان وكاله الحب مثلا ولكن الله لم يبدأ كفكرة خيالية لكنه اعلن عن نفسه في مخلوقاته وبارساله للرسل
*لماذا خرافاتى جميلة:
انا لا اؤمن انها خرفات ولكنها عقيدة ولا يهمني ان كانت جميلة او ليست كذلك ما يهمني اني اؤمن بها
* إختلاف تعاملنا مع الأفكار هى كنظرتنا لكوب الماء
المصيبة ان البعض يعتقد ان الجزء الفارغ فعلا فارغ الا يوجد به ذرات الهواء والضوء.لو كان هذا الجزء الذي تعتقد انه فارغ مملوء بشئ غير الماء ولكنه مادي هل كنت ستقول وقتها انه فارغ
*كان عليهم البحث عن الصورة الصحيحة ؟!.. حسنا ً هل فعلت ذلك ؟!* نعم فعلت ذلك ولكني امنت اولا ان الكون له خالق
*هل يستطيع الله أن يخلق حجرا ً كبيرا ً جدا ً ومن فرط ضخامة الحجر لا يستطيع حمله ؟!
انت كمن يسال هل يستطيع الله ان يموت
دعني اسالك لماذا تعتقد ان الله لكي يرفع الحجر يجب ان يحمله هل تعتقد انه يجب ان يكون علي صورة انسان
لماذا الله سيحاسبك إذا كان يعلم بمصيرك قبل أن تُُوجد فى الحياة
لان الله يحاسبنا علي افعالنا ولا يحاسبنا علي علمه
*ماذا يستفيد الله من إيماننا وأعمالنا الصالحة الله خلقنا لعبادته
* لماذا هناك عقاب لا نهائى على أفعال محدودة زمنيا هذه ارادة الله هو خلقنا لعبادته واعطانا الاختيار وذكر لنا نتيجة كل اختيار
*لماذا أرسل الله الأنبياء وملائكة الوحى ؟! نفس السؤال كنت ستساله لو كان هناك وسيلة اخري
* لماذا هناك خير أمة أخرجت للناس ؟ لانها تفعل ما امر به الله من عبادته
*لماذا يكون حساب البشر كلهم فى يوم القيامة لن نملي علي الله ما يفعله
*لماذا الحياة فريدة على كوكب الأرض وسط كون خرب * من قال ان الكون خرب ثم من قال انه كون واحد
* لماذا عاشت الديناصورات وإنقرضت قبل وجود الإنسان * لماذا نجد أكثر من 40000 نوع من العناكب والبعض منها سام
الله يخلق ما يشاء ثم هل النوع الاخير من العناكب هو الاكثر تطورا وهل هم 40000 فقط -هل تعلم ما وظيفة جميع اعضائك الداخلية قبل ان تسال عن لماذا خلقت العناكب ثم هل كنت تريد ان يجلس العلماء بدون عمل سؤالي الاخير هل تعرف كيف تكون البترول ؟
ياليت الكاتبة تقرأ كتاب موريس القران والتوراة والانجيل والعلم بدل من ان تستقي معلوماتها من الاستاذ رشيد فالكتاب يحلل وينقد التراث االعبراني كما يفعل رشيد مع الاسلام
وياليت الاخوة المعلقين يقرأون الكتاب ايضا فنسبة كبيرة منهم مسحيين وليسو علمانيين وان يبحثوا في كتابهم قبل ان يتحدثو عن همجية الاسلام فعلي الاقل الاسلام لم يامر بقتل الاطفال وشق بطون الحوامل
هي دي فعلا المشكلة يا استاذ سامي انك فاكر ان الله مثل البشر بيزعجه الي بيزعج البشر وبعدين مين الي قال ان انفجار نجوم يعني الكون بينهار ومن الي قال انه كون واحد قد يكون اكثر من كون اذا فطبقا لكلامك فان فتح بطن المريض تعني قتله
ثم من قال ان المسافة تعني شيئا لله و من قال انها هتمثل مشكلة للملاك هل تعرف شكل الملاك او قدراته. من 200 سنه لو كنت تكلمت عن الطائرات كانو سيتهموك بالجنون رغم انهم بشر مثلنا تماما يمتلكون نفس العقل
لو كنت تري انه من الخطأ اهتمامه بالبشر وبتفاصيل الحياة البشرية لماذا اذا خلقنا لو كان سيتركنا من غير اهتمام لانه اله فهو يرزق مخلوقاته و يعتني بامورهم من غير ما يترك بقية الكون او الاكون الاخري فهو صانع وادري بصنعته وما يصلحها سواء كان ما يصلحها هو انفجار نجم او خلق نجم اخر
اخيرا لا ادري لماذا الربط دائما بين النص التوراتي والاسلامي هل يلزم عندما تاتي بالنص التورتي ان تاتي بما يقابله في القران ما علاقة قصة فرعون وهامان او ان اتي الله بناينهم من القواعد بقصة مدينة بابل في العهد القديم لا الاية في ظاهرها ولا حتي التفسير له علاقة بالقصة التوراتية
هكذا تقول كلّ مصري أسلم أصبح بالضرورة عربياً ولو أبى. ***************************************** ان مجموع سكان الجزيرة العربية الان لا يصل الي نصف سكان مصر فكيف برايك اصبح سكان مصر المسلمون كلهم عرب ام ان سكان الجزيرة العربية هاجروا جميعا الي مصر وقت الفتح العربي وتركوها خالية ولم يهاجر احد منهم الي الشام او العراق
مصر كانت قبل المسيحية والاسلام فاجدادونا كانو مصريين واسلمو بغض النظر عن عن ديانتهم السابقة ولو كان كل من اسلم يجب ان يعود الي الجزيرة العربية فيجب علي كل مسيحي ان يرجع الي ارض فلسطين
ان افضلية بني اسرائيل التي وردت في القران لم تكن لجنسهم ولكن لالتزامهم بشرع الله ولكثرة ما فيهم من انبياء الله أما من ظلم منهم وتعدي علي شرع الله فلم يجعل الله له هذه الافضلية يقول الله تعالى:- َإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ -.
فالله قد استثني من ذرية ابراهيم من خالفوا عهده
أما ما ذكرته عن ان الجهاد هو سبب غني الصحابة فلو كان ما تكون صحيحا لكان اولي بهذا الغني النبي او ابو بكر او عمر او خالد ابن الوليد فعبد الرحمن ابن عوف كان يعمل بالتجارة وايضا الخلفية عثمان ابن عفان ولعل شراء عثمان للبئر من اليهودي وجعلها للمسلمين بلا ثمن بل وتبرعه بقوافل كاملة كان المسلمين في حاجة اليها وكان التجار سيدفعون فيها ضعف ثمنها
فالمسلمون كانت حروبهم زمن النبي من اجل الدفاع عن الاسلام ضد المشركين ثم من بعد ذلك لاقامة الدولة الاسلامية ولم تكن من اجل اجبار الناس علي الاسلام فالفرس والروم لم يكونو ليسمحوا باقامة دولة في هذه المنطقة لو كان الامر بيدهم
يا استاذ سامي في اسباب لنزول الايات وطبعا مش بقصد بكلامي ان القران نزل لعصر النبي فقط ولكن الايات نزلت بسبب حدوث اشياء معينة فالاولي انك تعرف سبب نزول الاية قبل ما تستخدمها في الاستدلال
ومثال ذلك قولك عن اية * ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
قال مجاهد : هذه الآية متصلة بما قبلها ، نزلت في قصة العباس وطلحة وامتناعهما من الهجرة .
كذلك قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالهجرة إلى المدينة ، فمنهم من يتعلق به أهله فيرق لهم فيقيم عليهم ويدع الهجرة ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية .
وما يؤيد كلامي ايضا الاية التي نزلت في ام سعد بن وقاص
وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )
فقد جاء في تفسير ابن كثير أي : إن حرصا عليك كل الحرص على أن تتابعهما على دينهما ، فلا تقبل منهما ذلك ، ولا يمنعنك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفا ، أي : محسنا إليهما
هو الموضوع سهل كده اي حد يكتب اي عنوان في السياسة ويكمل بقية المقال سب وتعريض بالناس وافتراءات
طيب خلينا نتكلم بالعقل
دي اجزاء من المقال
*هى ان كاميليا لم تسلم نهائيا طيب ازاي والقس ظهر وقال ان كامليا بيتعملها غسيل دماغ بلاش دي ايه حكاية الفيديو الي الكنيسة اذعته عن كامليا
*ليذهبوا كقطعان الماشية لاعطائه هو او ابنه اصواتهم مجانا بدون اى التزام بالديموقراطية ولا المواطنة تنفيذا لمطالب الاخوان المتحالف معهم والذى يخطط لتسليمهم الحكم نهائيا بعد وفاته والذين هم الحاكم الفعلى بمصر منذ انقلاب الحرامية فى 1952
هو هيسلم الحكم لابنه ولا للاخوان وبعدين لو الاخوان هما الحاكم الفعلي لمصر بعد 52 منين الي دخل المعتقلات في عهد الرئيس عبد الناصر
طيب ليه الانبا شنودة بيايد الرئيس وابنه والانبا بيشوي كذلك ولا انت فاهم الي هما مش فاهمينه
لو كان الاسلام ذكوريا لماذا اعطي للمرأة ميراث اكبر من الرجل في حالات اكثر مما اعطي للراجل اكبر من المرأة
لماذا اعطاها ميراث اصلا فهي لم تكن ترث قبل الاسلام
لو كان ذكوريا فلماذا اتفق الفقهاء علي ان الخنثي وهو جنس يجمع بين الذكر والانثي يأخذ اقل الميراثين فلو كان ميراث الانثي هو الاقل اخذه ولو كان ميراث الذكر هو الاقل اخذه
فطبقا لوجهة نظرك كان يجب ان ياخذ نصيب الانثي بدون تفصيل ولكن لان الاسلام لا يورث من اجل الجنس فهو ياخذ اقل النصيبين او المتوسط بينهما كما رأي بعض الفقهاء
بالنسبة للمرأة التي لم تتزوج والمطلقة العجوز فهي تنفق علي نفسها فقط ام الرجل فهو ينفق علي نفسه وعلي بيته طبقا لشرع وايضا عليه تجهيز بيت الزوجية والمهر في حين ان المرأة لا تجهز بيت الزوجيه ولا تدفع مهرا
الرجل مسئول عن الانفاق علي والدته او والده اذا كانو لا يملكون مالا بل ان اخته مسئولة منه الي ان تعول نفسها
من قال ان الابن يحجب الاعمام ثم لماذا تركز علي الاعمام ولم تذكر مثلا العمات فهم يرثون في بعض الحالات
ثم لماذا لا تنظر الي ان الحالات التي ترث فيها المرأة عموما اكثر بكثر من الرجل
ان الامثلة التي ذكرتها لا تدل علي شئ
فالرجل في الاسلام هو المسئول عن الانفاق علي الاسرة وللمرأة الحق في طلب الطلاق اذا لم يستطع الانفاق عليها
لو كان الاسلام ذكوريا لما جعل حالات ميراث المرأة اكثر من حالات ميراث الرجل بل لما جعلها ترث اساسا ولاباح التعدد بدون قيود
لو كان الاسلام اهان المرأة لما ساوي بين الرجال والنساء في الاجر في الاعمال الصالحة ولما امرنا الرسول ان نأخذ نصف ديننا عن زوجته عائشة
لقد جعل الاسلام ما تنفقه الزوجة علي زوجها من مالها الخاص من قبيل الصدقة التي تؤجر عليها بل اجاز الفقهاء ان تعطي المرأة زكاة اموالها لزوجها بينما لم يجيزو ان يعطي الرجل زكاته الي زوجته لانه مكلف شرعيا بنفقتها
(18) الاسم و موضوع
التعليق
Eng. ahmed معايير التفاوت في الميراث لا علاقة لها بالجنس
معايير التفاوت في الميراث لثلاث اسباب وليس من بينها الجنس وهي 1-درجة القرابة فكلما كان الوارث أقرب إلى المورث زاد نصيبه في الميراث
2-موقع الجيل الوارث في تسلسل الأجيال فكلما كان الوارث صغيرًا، من جيل يستقبل الحياة وأعباءها، كان نصيبه من الميراث أكبر فمثلا بنت المتوفي ترث اكثر من ابيه
3-العامل الثالث فهو العبء المالي الذي يتحمله ويكلف به الوارث طبقًا للشريعة الإسلامية.. فإذا اتفقت وتساوت درجة القرابة.. وموقع الجيل الوارث مع تفاوت العبء المالي بين الولد الذكر المكلف بإعالة زوجة وأسرة وأولاد وبين البنت التي سيعولها هي وأولادها زوج ذكر هنا يكون للذكر مثل حظ الأنثيين
بل انك اذا رجعت الي كتب الفقه ستجد ان الحالات التي ترث المرأة فيها اكثر من الرجل اكثر من الحالات التي يرث الرجل فيها اكثر من المرأة
ففي حين أن هناك أربع حالات فقط ترث المرأة نصف الرجل فإن الحالات التي ترث المرأة فيها أكثر من الرجل 14 حالة
اما بالنسبة لتعدد الزوجات فالاسلام لم يبتكر تعدد الزوجات بل كان موجودا قبل الاسلام بدون قيود فجاء الاسلام وقيد تعدد الزوجات باربع زوجات وحذر من عدم العدل بينهم
اننا لم نخلق كالحيونات حتي هي تكون غرائزنا هي التي تسيرنا او تتحكم بعلاقتنا بالاخرين لقد رزقنا الله بالعقل لنتحكم في غرائزنا ولم يعطنا غرائزنا لنتحكم بيها في عقولنا
من قال ان السبب المنطقي لتحريم الزني هو اختلاط الانساب فقط هل التعامل كبشر لا كحيونات ليس سببا منطقيا هل ازالة اسباب البغضاء بين البشر ليس سبب منطقيا هل جعل الانسان انسانا يتحكم في مشاعره وعواطفه وغرائزه ليس سببا منطقيا
اذا كان السرقة والزنا ليست اخطاء فما هي الاخطاء .اتريد الها يتركنا نفعل ما نشاء فلماذا خلقنا اذا
هل تريد عالما بلا ملكية خاصة يتساوي في الناجح مع الفاشل ويتساوي فيه من يعمل بجد مع من يتكل فيه علي الاخرين
ان الله هو من حدد لنا الحلال والحرام وليسو هم الملاك والله هو من فرض علينا الصلاة والصيام والزكاة وليسوا الملاك والله هو من فرض الزكاة علي اموال الملاك
جاء في صحيح مسلم:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرءوا : ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم )
اي علي فطرة الاسلام والتوحيد
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما سئل عن أولاد المشركين قال الله أعلم بما كانوا عاملين وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن علم الله سبحانه فيهم يظهر يوم القيامة وأنهم يمتحنون كما يمتحن أهل الفترة ونحوهم فإن أجابوا إلى ما يطلب منهم دخلوا الجنة وإن عصوا دخلوا النار ، وقد صحت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في امتحان أهل الفترة يوم القيامة ، وهم الذين لم تبلغهم دعوة الرسل ومن كان في حكمهم كأطفال المشركين لقول الله عز وجل وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا وهذا القول هو أصح الأقوال في أهل الفترة ونحوهم ممن لم تبلغهم الدعوة الإلهية وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم
فالابناء لا يتحملون اوزار ابائهم قال الله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
(25) الاسم و موضوع
التعليق
Eng. ahmed !!!رضع حب مسجده أو كنيسته من نظرات وعيون الأب
وماذا عن من لم يجد الاب.فهناك من ولدو ولم يجدوا هذا الاب ومع ذلك يحبون مساجدهم بل ان بعضهم يجد معارضة من ابيه في تدينة.وماذا عن من يتحول من دين لاخر هل كان السبب ابوه او بيئته
اعتقد ان السبب هو العالم السابق لهذه الحياة الدنيا فنحن قد شهدنا لله بالالوهية قبل مجيئنا الي هذه الحياة ولن ينسي معظمنا هذا العهد رغم شهواتنا ورغباتنا. يقول الله تعالي ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ .. ﴾ الآية 172 سورة الأعراف
أما لماذا نجد إنسان عالما ً أكاديميا ً يتعاطى مع العلوم والظواهر المادية وهو يؤمن بالغيبيات فلأنه كلما ازددت علما كلما ازددت علما بانك جاهل فكلما زدا تخصصك زاد احساسك بضعفك البشري والعقلي فانت لا تستطيع ان تحيط بعلم واحد فما بالك بكوكبنا بما فيه من ملايين المخلوقات بعضها لا نعرف عنه شيئا بل وملايين الكواكب والمجرات
حتي اننا لا نعلم شيئا عن الحمض النووي دي ان اي الذي يوجد بداخلنا
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل