يبكي الطفل عندما تبتعد عنه امه’لانه يعتمد عليها في كل شئ فالحريه لاتناسبه.والمتدين وخاصه المسلم يعتمد على الله في كل شئ فهو يرفض الحريه فقط الاقوياء يختارون الحريه رغم كونه اصعب قرار يتخذه الانسان
عزيزتي ناديه اذا كان العرب وخاصه المثقفين منهم كالاستاذ سعيد لايستطيعون فهم القران الذي يدعي صاحبه بانه مبين’ فكيف سيفهمه غير العرب الذين يشكلون اكثر من تسعون بالمائهمن الاسلام؟؟؟؟؟؟؟
الشئ الاكيد انك تصطاد في الماء العكر ’وتحاول ضرب عصفورين بحجر. هل تريد زياره الشمال ؟الموصل شمال وتكريت شمال’من يمنعك من الزياره؟ ام تقصد كوردستان الذي يصعب عليك تلفظه؟لماذا تريدون منا فتح ابوابنا ؟اليس لتصدير الارهاب والارهابيين وقتل القليل من احلامنا التي بدائت تتحقق؟ لو كنت عراقيا وطنيا عليك ان تبارك لشعب وقياده كوردستان حاله الامن والاستقرار هل اصبح سردشت قميص عثمان...
داود وسليمان ..علماء الاثار يفكون لغز احدى الاساطير..هو اسم كتاب لعالم الاثار اسرائيل فنكلشتاين وزميله نيل سلبرمن. يقول العالمين انه من الممكن وجود تاريخي لداود وسليمان’ولكن ليس با لتاكيد كملكين’وتشير بعض الاثار لبيت داود الذي كان قائدا لقبائل تمتهن الرعي وكقائد لمجموعه من العصابات السريعه الحركهالتي تمارس العنف الجسدي والسلب والنهب. اما اورشليم القرن العاشر فلم تكن اكثرمن قريه. ان المصالح السياسيه والاجتماعيه قامت بمهمه الاضافات المتكرره حتى ان وصلت لمرحله التدوين مماقلل من فرص التغير منذ القرن الخامس قبل الميلاد ان وجود ابراهيم من عدمه لا تغير حقيقه الاضافات المتعاقبه التي جعلت من اشخاص عاديين ابطال اسطوريين.
قياس الفتره الزمنيه بين الشروقين هو اليوم المتعارف عليه. والقران يطلق على الفتره الزمنيه اسم يوم كما في ال عمران 41 او ليله كما في الاعراف 142 ثم يعود في الحاقه 7 ويذكر ليل ويوم معا...سبع ليال وثمانيه ايام حسوما.... فهل هويوم او ليله اويوم وليله...سؤالي موجه للمسلمين.
شكرا للدكتور لانه اضحكني بمجئ بوش الحفيد رغم الحدث التراجيدي سؤالي للدكتور ’مامعنى العراق الموحد ؟ الوحده الجغرافيه؟العراق ومنذ تاسيسه هووحده جغرافيه ’هل منع ذلك الاستئثار بالسلطه؟اليست السلطه نفسها مسؤوله عن التنافر القومي والمذهبي الموجود ؟هل هناك من ينكر ذلك؟ الم يعطي العرب السنه اصواتهم للاحزابالسنيه والشيعه اعطوها للاحزاب الشيعيه والكورد للاحزاب الكورديه’كذلك فعلت الاقليات؟ اليس هذااصطفاف قومي طائفي مذهبي؟اين هم الوطنيين؟ اريد العيش بامان في العراق ’هل هنالك من يعطيني الامان والعيش الكريم؟
المثقف المكي هزم محمد فكريا ومحمد هزم المثقف المكي عسكريا سؤالي لكل مسلم هل هناك دستورلاي بلد مكتوب شعريا؟ هل القوانين تكتب نثرا ام شعرا؟ لماذا كتب القران وهو دستورالاسلام شعرا او سجعا علما ان الشعر والسجع تعني الوزن والقافيه التي تجبر الكاتب على التلاعب بمعاني الكلماتوالتضحيه بالمعاني احيانا من اجل الوزن والقافيه؟اليس الشعر اكثرصعوبه على الفهم من النثر؟
المشكله ليست فقط في تحقير القران للمراه ووضعها بعد الكلب ’انما المشكله في تماهي المراه المسلمه مع جلاديها والدفاع عن قيم غير مشرفه للمراه. لقد بدئت المقال باحاديث لعمر ثم محمد ولم تذكري الايات القرانيه بخصوص المراه سوى ايتين تخصان الرجل والمراه معا. هل تخاقين الحقيقه؟
اعتقد ان سبب زواج محمد المتكرر كان بالاضافه الى تعويض الحرمان الجنسي نظرا لزواجه بامراه تكبره بخمسه عشر عاما ’هومحاوله الانجاب’فيبدوا ان محمدا كان عاقرا لانجب ومن هناجاء لقبه الابتر. تشير المصادر ان بنات خديجه عدا فاطمه هن لزوج اختها هاله التي ماتت وتركتهم عند في رعايه خديجه. لماذا لم ينجب محمد اطفالا من اي من نسائه؟ هل ابراهيم من صلب محمد’الرجلالشيخ؟وهل وجد ابراهيم فعلا؟ لماذا يزوج الله محمدا من نساء الاخرين منفوقالسماء السابعه ولا يبشره بغلام كما فعل مع ابراهيم وزكريا ومريم؟ من هم ال محمد واهل بيته؟ لماذا يطلب محمد من ربه استبدال القبله ولا يطلب منه غلاما؟ عشرات الايات الخاصه بالحياه الجنسيه لمحمد وتنظيم غرف نومه’وعدم وجود ايه واحده عن نسله؟؟؟؟
هل تعتقد ان سن قانون الاحزاب سيغير شيئا؟اننا بحاجه الى اكثر من ذلك .اننا بحاجه لبناء المؤسسات المدنيه ..قانون الصحافه..النقابات المهنيه...المنظمات النسويه والطلابيه وفصل كل ذلك عن جسد الحزب وانهاء هيمنه الحزب عليها واهم من كل ذلك فصل الحزب عن الدوله..فقد اصبحنا لانفرق بينهما فاصبحا متماههين
اولا اعتقد ان اختيارك للنجار انما لجلب الانتباه لك’ فاحسنت الاختيار ثانيا انك تقول ان السيد النجار يفسر القران حسب هواه’ثم تتحفنا بتفسير العلق حسب هواك ..المحبه والعداوه.. ثالثا بدات مقالتك بالهجوم على السيد النجار وانهيتها بالتهكم من القراء والمعلقين رابعا ان قراء السيد النجار
اكثر وعيا وثقافه من ان يستطيع احد من الضحك عليهم كما تفعل انت مع امه لاتقرا
الجمله لا يصلاها الا الاشقى احدى الادله على وجود اكثر من مؤلف لقران فهي ركيكه ولا تضاهي الكثير من الجمل البليغه فيه.فجمله سيصلاها الاشقى اكثر بلاغه واكثر منطقيه. سؤال ليس بعيد عن الموضوع .... لماذا يرسل الخالق اربعه انبياء من عائله واحده تسكن البراري/ابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف/ هل يرسلهم لحاجه الناس للانبياء ؟ واذا كان كذلك فلم لم يرسل اي نبي منذ الف واربعمائه عام والناس بحاجه للانبياء في كل زمان ومكان؟ هل القران صالح لكل زمان ومكان؟فلماذا لم ينزله الخالق اول مره ويكفي العباد كل الشرور والمصائب التي عانى وسيعانيها البشريه؟
عندما يتزوج المسلم من المانيه يطلب منها تغييردينها وهذه اول خطوه لمصادره انسانيتها وحقها في اعتناق اي معتقد اوعدمه. اكثر المسلمين الغير ملتزمين يتضاهرون بالاسلام بعد الزواج من اجنبيه وخاصه بعد ولاده البنات للعائله ويفرون التشدد خوفا من انحراف البنات كما يعتقدون’ولكن بدون جدوى. المسلمات الالمانيات لايعرفن الكثير عن الاسلام وتاريخه. اكثر المتزوجات من اجانب هن من المرفوضات من الشباب الالمان’فوجود زوج مسلم افظل من عدمه. انا اعتقد ان من يبحث عن الراحه النفسيه يجدها في البوذيه وليس في الاسلام’ بتفاصيله الباعثه على القلق والخوف
(19) الاسم و موضوع
التعليق
brader على قاده التغيير ان يبدؤوا بانفسهم وان يعترفو
ان فشل كوران في كركوك والموصل وخانقين كان بسبب اصطفاف الحركه مع الشوفينين وعملاء الميت ومعاداتهم لتطلعات سكان تلك المناطق. امابالنسبه للتزوير ’فالكل يعلم استحاله ذلك بسبب المراقبه الشديده لمؤيدي كوران للتحالف الكوردستاني وغض النظر عن الكيانات الاخرى اما بخصوص ماتدعيه بالحركه السكانيه’فهؤلاء هم سكان كركوك الاصليين الذين عاد قسم قليل منهم الى ارض ابائهم بعد تهجيرهم من قبل اسيادك من عصابات البعث المهزوم. وستبرهن الايام ان خيانه كوران للقضيه الكورديه ستكون اول مسمار في نعشها
كوران عباره عن معارضه مناطقيه تخص السليمانيه تحتضن كوران ليس فقط المستائين من السلطه ’بل اعداء الشعب الكوردي الذين وجدوا الحركه فرصه ذهبيه لتشتيت الصف الكوردي كل قاده كوران وعلى رئسهم مهندس الاقتتال الداخلي نوشيروان مصطفى شركاء في كل سلبيات الاتحاد الوطني
نحن الكورد بحاجه لمعارضه وطنيه وليس من يشتت الصوت الكوردي ويتامر مع الشوفينيين وعملاء الميت ليس لكوران خطاب قومي والدليل فشلهم في كركوك وخانقين والموصل وكل اهتمامهم يتركز حول الميزانيه فهم يريدون الحصول على حصتهم