العسكريون يعملون أما الأزاهرة يُصلّون ثوابهم في الآخرة
‹و مَنْ لا يعمل لا يأكل أيضاً›
‹المُحمديُّ› ‹المُسَيَّرْ› يعتنق ‹القضاء و القدر› عقيدةً و هو شيء مختلف عن ‹المشيئة الإلهية› كلية الخير
أما السماح الإلهي بمعاصي الإنسان كامل الحرية ليختبر نتائج انحراف ضميره فيَتوبُ إلى ‹المشيئة الإلهية› الصادقة لأنَّ ‹أُجرة الخطيَّة مَوت› عن ‹المشيئة الإلهية› مات آدم فماتت ذريته و بقيامة ‹إبن الإنسان› أقام البشرية كلها من الموت
‹السلطان بهلول› علي ‹درجات السُلَّم و دركات الثُعبان› جاب ‹مهندس مراجيح› شاطر ‹يلعب شطرنج› مع ‹دكتوراه تشوين القمح› حتى ‹طبيب أطفال› عامل ‹مُفتي محمدي› و تحت الطاولة عنده ‹دكتوراه فقه محمدي› عامل فيها زعيم ‹شريعة محمد› و هو سَبَّاك ‹الوهَّابية› في مصر و عندك ‹طبيب مسالك› كاشف أعراض تَوَرُّم الأزمة الاقتصاديَّة و مُذيع راديو ‹دكتوراه لغه عربية› يُعوزه لغة مُخاطبة المذياع و ‹واعظ محمدي› بدَّل النشرة وعظة
هل ‹اللاهوت المحمدي› سماوي حقا ؟ إذا كان ‹خير الماكرين› لا يحترم الإنسان و لا حياته و يسلب مُقتنياته عُنوَةً الكذب يقلب الموعظة على راويها
هل ‹اللاهوت المحمدي› إرهابيٌ حقا ؟ مُعظم قصائده عُدوانيةٌ تسترجع غرائز حيوانية وحشية تركتها الإنسانية للضباع غرائزها المستهجنة
لم نسمع عن نُبوءات ‹مُحمدية› تحققت كل قصائده كُتِبَت لتسجيل وقائع زمنية حدثت أو أساطير مُقتبسة انقرض آكلي لُحوم البشر فهل الدين استنساخ لهُم
2016·08·19· الاستثمارات الأجنبية تنهمر على مصر عندما تطمئن لوجود نظام ثابت مستقر مُعلن بشفافية للتعامُلات النقدية و الضريبية و وجود عملة محلية مستقرة سوقياً — علاج التضخم يبدأ بتنظيم الإنجاب و هو مسؤولية مؤسسة الأزهر في توعية ذكور الطائفة بواجباتهم قبل أن تظلموا المرأة المصرية صحياً — أخلاقيات العمالة المصرية يُعوزها رعاية أخلاقية مُكثَّفة و بعيدا عن الذهنية الطائفية ‹المحمدية› الهمجية المُدمِّرة لإنسانية طائفة ‹المُوَحِّدين› رواد الجوامع على قلتهم — إهمال الإتقان كارثة الإدارة الطائفية المُتسيِّبة أخلاقياً — بعد الانتهاء من قضية فساد منظومة القمح يُستحب بل يجب النظر في قضية فساد مؤسسة الأزهر الطائفية حيث أنها قديمة و مُتجذرة في كل مؤسسات الدولة المصرية و السيادية حتى في القضاء و منذ 1961 — و للطائفة ‹المحمدية› المذكورة الالتزام بكل شروط المواطنة الإنسانية في مصر التي ألغت الخصوصية الطائفية في دستورها 2014 في عالم الألفية الثالثة لميلاد يسوع المسيح ابن الإنسان —
هل يقترض ‹السلطان بهلول› مليارات 12 لتعضيد اقتصاد التهليب و التهريب و التخريب و النهب الذي يتزعمه ‹مُرتزقة الأزهر› ؟ أين الوطنية يا مصري ؟ كيف السداد يا ‹أولاد البلد› ؟ ‹أسياد البلد› على الأرائك مُتكئون ينتظرون الفتَّة كرابيجهم تقطر دمائنا —
2016·08·17· إجراءات أمنية مُنظمة مُتَوَقَّعة قبل تفكيك ‹الأزهر› لتفادي حركات إرهابية كثيفة من ‹مُرتزقة الأزهر› إذا لم يُعطِّل ‹الأزهر› فوراً ميكروفونات جوامعه طواعيةً مع تجنيد ‹كهنة الأزهر› على منابر كل المساجد في مصر ‹تجنيد ميري› للمساهمة الإيجابية في التخلُّص من أكوام القمامة المنتشرة في مصر ‹و قد أعذر مَنْ أنذر› مصر ستنهض قوتها الاقتصادية بالقضاء على الفساد المعشش في ‹مُرتزقة الأزهر› كخطوة ابتدائية
2016·08·14· منطق طبيعي إذا كان ميكروفون الجامع لا يحترم راحة التكسجي في بيته و يزعج طفله الرضيع من نومه فيقلق بكائه الباقين في البيت فطبيعي إنه يستعمل آلة الضراط طول الوقت للانتقام و كل سائقي المركبات لديهم نفس الذهنية المُستَفَزة من الضوضاء و هنا تأتي فوضى آلة التنبيه أو ‹آلة الضراط› التي نعاني إزعاجها طول النهار و طول الليل حتى سارينة خلاط الأسمنت في منطقة سكنية … ليست أول مرَّة أطالب على الملأ تعطيل كل ميكروفونات الجوامع احتراماً للمواطنين المصريين و لكي يُنتِجوا …
2016·08·13· هل يُؤجر ‹كهنة الأزهر› مادياً و بسخاء بمرتبات من الدولة المصرية على تأدية فروض ‹اللاهوت المحمدي› … فلماذا لا تجازي الحكومة المصرية ‹بيت المال› باقي المُوَحِّدين الملتزمين بفروض ‹اللاهوت المحمدي› … و نتكلم عن استثناءات المستبدِّين و عن الفساد الأخلاقي يضرب أطنابه في المجتمع المصري المتديِّن … من أسباب الفساد الأخلاقي عدم انضباط معايير التفكير المنطقي من الدولة المصرية في أمور تسيير الحياة … تأدية الفروض واجبة على كل المُوَحِّدين و ثوابها ليس من مسؤوليات الحاكم … انحسار فوضى القمامة من القاهرة و من باقي مُدُن مصر سيبدأ بعد تعطيل كل ميكروفونات الجوامع و تحجيم ‹كهنة الأزهر› داخل مساجدهم و تجنيدهم للإشراف و متابعة نظافة منطقتهم ثماني ساعات يومياً … راديو و تليڤ-;-يزيون ماسپيرو مواظب على إذاعة الأذان للصلاة في مواقيتها الخمس مرات يومياً … و مَنْ لا يعمل لا يأكل أيضاً …
2016·08·12· ’فضيلة الاحتشام‘ تظل فضيلة حتى تحصل الأنثى على السعر المناسب بعدها التهتُّك الأخلاقي ألوان خلال الحجاب و النقاب و خارجه هي فضيلة وهمية إشارة طائفية ليس أكثر ~ تحياتي القلبية و سلام مربّع لأبله ’فضيلة‘ المحتشمة ﻋ-;- الآخِر ! الأخلاق المحتشمة العفيفة في العقل و الزي ﻟ-;- ‹الطائفة المحمدية› إعلان مِلكِيّة و خضوع شاذ ﻟ-;- ‹اللاهوت المحمدي›
2016·08·12· إدارة الدولة المصرية قبلت استباحة ‹كهنة الأزهر› للمجتمع المصري … أوامر سيادية ‹مَعليهشي› عُلماء ‹اللاهوت المحمدي› مُحصَّنين … و إن زنا ! و إن سرق ! و إن قتل الأقباط كمان … كفاية شبعنا استثناءات ٭-;- متى تستبدل الحكومة المصرية الفوضى الأزهرية القبَلية بقانون مدني لا يعرف زينب أم شامة امرأة حسن أبو كافولة الثالثة ! ‹الأزهر› استَنفذ بقائه و مصر تصرخ من الاستسهال و غض البصر و ‹مَعليهشي› و البلادة … مبروك على كل مَنْ ساهم في قناة السويس الجديدة على أمل إن الفوائد 12% ستنمي رأس المال المستثمر ~ أقول مبروك الخسارة الفادحة فالفوائد التهمها التضخم حتى رأس المال أكله التضخم أيضاً و لا تستطيع التبرُّم و تظل الفلوس مربوطة يلتهمها التضخم المُنتظر أعوام لحين نضج الشهادة … استعوضت حظي في البَريزة التي استثمرتها في قناة السويس الجديدة … مجنون يحكي معتوه يُصدّقه ‹مَعليهشي› يا زهر [Hindsight is 20.20]
2016·08·11· ‹الأزهر› منهجهُ «خالف تُعرف» ! الفسادُ الأخلاقيُّ مذهبُ و عقيدة ‹الأزهر› ! يكذبُ ‹الأزهر› ليتجمَّل ظاهرياً ! استَنفذ ‹الأزهر› بقائه في مصر … و مَنْ لا يعمل لا يأكل أيضاً … استقرارُ ‹الأزهر› في مصر بنبذ الإرهاب إذا استطاع إليه سَبيلا ! يحتفظُ ‹الأزهر› بمساجده بلا ميكروفونات إلى أن يُعَدِّل مُعتَقداته و ينبذ مَبدأ الرجعية الإرهابية حتى يتماشَى مع إنسانية القرن 21 …
2016·08·11· الفساد و ‹الأزهر› صنوان لا يفترقان التدليس و النفاق مذهب خلط الدين و نهب المال العام بالمصلحة المُغرضة حتى في أموال الزكاة ~ الأخلاق دفنها ‹الأزهر› ~ و التسوُّل ظاهرة أصابت مواطني مصر من أحفاد ‹الجالية المحمدية› بعدما شحَّتْ الغنائم و قلت الغزوات على بيوت الأقباط و محلاتهم ~ الفقر ليس من أسباب الفساد الأخلاقي لكن منبت الفساد هو العقيدة : أن تستحل أخذ ما في يد جارك عُنوة هذا فساد أخلاق و ‹الأزهر› يفعلها و يُحَرِّض المُوحِّدين عليها و يعتبرها ‹چهاد› في سبيل الله ~ أي إلاه هذا ؟!
2016·08·10· ‹الطائفة› Sect و ‹المواطنة› Citizenship ~ هل حصلت ‹الطائفة المحمدية› على حق ‹المواطنة› في مصر ؟ أليس هذا سؤال سخيف ؟ هم مواطنون بالميلاد على أرض مصر صحيح هم أحفاد ‹الجالية المحمدية› التي غزت مصر … إذن : إطلاق ‹المُصْطَلَح› [رئيس ‹الطائفة› المسيحية] يتضمن تجريد المسيحيين المصريين من ‹المواطنة› المصرية باعتبارهم مُجرد ‹طائفة› «أهل الذكر» لا هنا و لا هناك ‹أقلية› (قردة و خنازير) أو كمالة عدد كما يقول إخواننا البُعَداء المتعصبين … التدقيق في استخدام لغة الضاد واجب كما يقول ‹فاروق شوشه›
2016·08·09· أستاذنا ‹كمال غبريال› علاج الاقتصاد المصري يبدأ بتفكيك ‹الأزهر› و تعويم العملة المحلية و تفعيل القانون المستغرق في نوم هادئ ~ للأسف كل ما سبق ترد عليه الإدارة بكلمة ‹مَعليهشي› ! يا إما تخصخص التليس يا إما تأمم الشكارة يا إما ترمي النِكلة … بيعة آخر زمن … مش ناقصين مناهدة و وجع قلب … تبرير التأميم و تجميل الخصخصة مهنة السماسرة الحلانجية … تجهيل متعمد لإتمام الصفقة … استطاع ‹منطق› البسطاء ‹مخزن المعرفة› بالكلمة قهر سيف ‹اللاهوت المحمدي› المترنح ‹…› هل ستقضي على البشرية ؟ مَنْ سيطعمك وقتها ؟ كيف يفكرون ؟! قبائل قبائل قبائل … الحكومة قبيلة … الرئاسة قبيلة … الكنيسة قبيلة … ‹الأزهر› قبيلة … كله يخبَّط في مصر … النفاق مرفوض ‹…› مصر وطن جميل … يا وكستاه ‹الجالية المحمدية› خارج السرب الإنساني دائما ! ‹الله و أكبر› مذهبهم ‹مَعليهشي› تبرر مصائب كثيرة ‹…›
2016·08·09· يا إما تخصخص التليس يا إما تأمم الشكارة يا إما ترمي النِكلة … بيعة آخر زمن … مش ناقصين مناهدة و وجع قلب … تبرير التأميم و تجميل الخصخصة مهنة السماسرة الحلانجية … تجهيل متعمد لإتمام الصفقة … استطاع ‹منطق› البسطاء ‹مخزن المعرفة› بالكلمة قهر سيف ‹اللاهوت المحمدي› المترنح ‹…› هل ستقضي على البشرية ؟ مَنْ سيطعمك وقتها ؟ كيف يفكرون ؟! قبائل قبائل قبائل … الحكومة قبيلة … الرئاسة قبيلة … الكنيسة قبيلة … ‹الأزهر› قبيلة … كله يخبَّط في مصر … النفاق مرفوض ‹…› مصر وطن جميل … يا وكستاه ‹الجالية المحمدية› خارج السرب الإنساني دائما ! ‹الله و أكبر› مذهبهم ‹مَعليهشي› تبرر مصائب كثيرة ‹…›
2016·08·08· أكل و مرعة و قلة صنعة ‹الأزهر› يقضي وطراً مع الحاكم المصري يخلص مصلحته من المال العام و يمسح في دكَّة الجِبَّة الرمادي نظمي شرعي بالدستور و بالميكروفون الياپاني و شريعته فيها ﻟ-;- اخفيها ‹أنا أهم من مصر› زي الشريك المخالف في طابونة بلدي ~ و هل نكتفي بما ننتج من أطفال أم نزيد ؟ القمح الليلة ليلة عيده … الصوامع العجاف ترابية لا معدنية …
2016·08·07· الخصخصة عكس التأميم ~ التأميم غنيمة للحاكم ~ الخصخصة غُرم للعاملين ~ الاثنين قسريين و خسارة لمصر و إحباط لروح الاجتهاد للنهوض بمصر ~ فليتحمل الحاكم نتائج استبداده بالقرارات الحمقاء التي ورثها من العُثمانلية ~ أكثر من ستين سنة في تخبُّط إلى هاوية بلا قرار و أفهواه جائعة يتزايد عددها في فوضى أزهرية مُريبة ~ ‹كهنة الأزهر› تتمدد كروشهم من دم الغلابة المستورين ~ لا بُدَّ من تحجيم الأزهر و الانتظام و مكافحة الفساد المستشري ~
العبرانيين كانوا في مرحلة إعداد صارمة منذ إخراجهم من أرض مصر و كذلك وقعت عليهم يد التأديب القوية كلما حادوا عن الطريق المرسوم إلى أن حان وقت تجسُّد ‹إبن الإنسان› لينقل البشرية بتعاليمه المنطقية لمرحلة النضج الإنساني إلى أن ابتُليت البشرية بشرِّ ذلك القناص برُمح الإرهابي صاحب ‹الشريعة المحمدية› ثم جاءت تلك ‹الصحوة الإسلامية› الإرهابية في الألفية الثالثة ~ هل سيتساوى المسيحي مع المسلم ؟ تحت شعار المواطنة الأجوف ~ ‹المحمديِّين› ‹الأعلون› ‹أصحاب الامتيازات› يتساوون مع ‹أهل الكتاب› الذمِّيين العاملين بضمير ~ إشمِل يا نصراني ‹هات حسنة د أنا سيدك› ~ و ماذا عن استثناءات المستبدِّين أحفاد ‹الجالية المحمدية› من العمل الجاد لإطعام ذويهم الأسياد المتغطرسين المحتجبين في خدورهن ؟ هل تتركهم للمعاناة في قنص غنائمهم بأيديهم من الذمِّيين الكادحين ؟ هذه إهانة ما بعدها إهانة ~ فلماذا نصَّبوك على الأزهر و أنت غير قادر على منحهم قصور بجواري حسان مثنى كتيوس أو رباع كالنعاج ~ مواطنة إيه لا مؤاخذة ؟ آخرتها الأزهر يُنشئ 2016 {أكاديمية تدريب الوعاظ و الأئمة و المُفتيين} [A7A] ناقصين ‼-;- أين الإجراءات التقشفية ؟
2016·08·03· الانحراف الأخلاقي أزلي لكن أن يتبناه ‹اللاهوت المحمدي› و يجعل من الانحراف شريعة ‹الشريعة المحمدية› شريعة إرهاب و كذب و قتل و سرقة و زنا و يُحاول تعميمها ‹الشريعة المحمدية› على الإنسانية هو عين السفه و مجنون من يُعره اهتماماً ~ الغريزة الإنسانية لا تحتاج لشرائع تُعرفها الأخلاق السوية لديها ضمير يُنبهها عندما تحيد عن الصواب … القانون المدني الإنساني شُرِّع لتهذيب المُصِرِّين على الانحراف عن الأخلاق الطبيعية إنسانياً ~
2016·08·03· أصدرت الوحدة المحلية قراراً بإيقاف الأعمال بمنزل القبطي نظراً لأنه مخالف لشروط الترخيص … هل لأنه مسيحي يُطبَّق عليه القانون بحذافيره ؟ كل الأبراج العشوائية تُقام بلا ترخيص و بلا أي اعتراض من وحدات الإدارة المحلية ~ القانون لا يُطبَّق على ‹المُوحِّدين› ‹أنصار الشريعة› لذلك ابتدعوا 1961 ما سمَّوه كُلِّية ‹الشريعة و القانون› القانون للنصارى ‹أهل الذمة› أما ‹الشريعة› السمحة للمُوحِّدين ‹أهل العمة› و ‹أبو طرحة› …
توووت حاوي كمان لَمَّه ٭-;- يستمر ‹كهنة اللاهوت المحمدي› في قضايا فرعية كالخطبة الموحّدة المكتوبة مُسبَّقاً و أبسط ما يقال عنها مراوغة للتهرب من مواجهة الإرهاب المُتجذِّر في نصوص الدين … مصيبتهم الكبيرة هي العناد منكرين انزواء الدين مصدر رزقهم (هل تسهم الخطبة المكتوبة في تجديد الخطاب الديني ؟) تهميش ‹كهنة الأزهر› سياسياً يُستشف من إصرار وزارة الأوقاف على الخطبة المكتوبة (و السلطة لديها تحفظات على أداء ‹مشيخة الأزهر›) كيف ؟ (الشيوخ لا يتحركون و لا يقومون بدورهم في نشر الوعى الديني السليم) منطقياً تطلب منهم تنقية الدين القائم على الإرهاب للاغتنام … و سيرهبون السلطة كلها و الجيش للحفاظ على مُكتسباتهم و أرزاقهم التي ينهبونها ﻓ-;- ‹كهنة الأزهر› لا يجيدون غير الكذب … و البركة في ‹عبد الناصر› و قانون ‹الأزهر› الذي سَنَّهُ ترزيَّة الغنائم 1961 … تفكيك ‹الأزهر› الآن حيوي لمصر فمحاربة الإرهاب تبدأ من الأساس من ‹الأزهر› … ترزيَّة مجزرة الخنازير خلف القضبان يسخرون من مجزرة ‹كهنة الأزهر› المتوقعة ~ يتكلم عن ديكتاتورية القرار قرار الخطبة المكتوبة و مذهبه ديكتاتوري لا يعرف غير السمع و الطاعة
2016·07·31· لا توجد قضية واحدة خاضعة للمنطق في مصر و هذه هواية كل المحمديين كي يستمتعوا بغنائم الفوضى المطلقة و هذا سبب كراهيتهم للاستعمار البريطاني لمصر فكان سعيه للنظام… دائماً ما كان يقف ضد الغنائم المنهوبة أثناء الفوضى و يحاسب اللصوص المحمديين ~ الفوضى توصيف ‹اللاهوت المحمدي›… الإصلاح الزراعي و التأميم و الحراسات كانت مسميات ‹عبد الناصر› لتزويق الغنائم المنهوبة من المصريين على الطريقة المحمدية لتمويل حروبه التي أطلق عليها القومية العربية فلاقت استحسانا من الدهماء المحمديين ~ لجذب الاستثمار لمصر شروط : النظام العام مستقر … تعويم العملة المحلية … عمالة مُدرَّبة مُلتزمة أخلاقياً … نظام ضريبي مستقر واضح … التخلص من الإتاوات و السمسرة المُجحفة
2016·07·31· لماذا يستعر نشاط الجهاديين أحفاد ‹الجالية المحمدية› في مصر و التيار السلفي الوهَّابي في محافظات صعيد مصر ؟ ألا يكتفون بنهب مقدرات الأقباط في باقي المحافظات ؟ لماذا التركيز على الإمعان في إفقار و تهجير الأقباط الفقراء من قرى محافظات الصعيد ؟ أظن أنه التحريض من القيادات المحلية للجهاديين السلفيين انتقاماً من الإدارة المركزية التي أبقتهم في السلطة مع عقابهم على خلل في الأداء في مواقع سابقة ‼-;- العادة يا سعادة … محافظات صعيد مصر هي المنفى الرحيم للقيادات الفاشلة في الداخلية و في الإدارة المحلية قبل التسريح و الجلابية البيضاء و السبحة
2016·07·25 هل يستوي ‹الإرهاب الإسلامي› لأقباط مصر مع ‹الفتنة الطائفية› بين الشيعة و السُنَّة ؟ لن تخرج مصر إلى نور الإنسانية إلا بعد تحجيم دور ‹كهنة الأزهر› في مساجدهم و بدون ميكروفونات و هذا مسؤولية الإدارة الرئاسية سياسياً يعوزها الحسم الحقيقي شبعنا كلام ~ و اللي حضَّر العفريت 1961 يصرفه 2016 ~ و اللي ﻓ-;- القلب ﻓ-;- القلب ~ ﺑ-;- ‹العُرف› يحكم مصر استغلاليو ‹اللاهوت المحمدي› يعرفون كيف يطعنون بالظهر و لا قانون و لا ديموقراطية و لا بطيخ ~ لا تمثل ردعاً القوانين المدنية العاجزة عن التطبيق لغرض في نفس يعقوب لأنَّ الفوضى تُيَسِّر طرق تهليب ‹كهنة الأزهر› الشرهين و إدارتهم رئاسة مصر ‹شمال~يمين~هوپ~هوپ› حيث ﺑ-;- ‹العُرف› يستخدمون ‹المادة الثانية› من الدستور مباشرةً ~ تلك المادة الشمال التي حوّرها الساداتي لتلتهم باقي مواد الدستور قانونياً ~ زي ‹پاك مان› ~ الدولة لا تحتاج الدين الدولة لا تصلي و لا تصوم و لا تُوَحِّد ~ الدولة تحتاج إدارة ~ تعلَّموها من النملة …
2016·07·24 الضرورات تبيح المحظورات … تهتُّك الدولة المصرية سمح بالرشاوي في توريد القمح و الغش في الثانوية و غزوة الأزهر لرئاسة الجمهورية … إصرار ‹طارق عامر› على ربط سعر العملة بالدولار الأمريكي أول أسباب التضخم فإذا قبل بتعويم الجنيه سيبعث اطمئنان المستثمرين … استقرار الأحوال الضريبية قد يحفز على زيادة الإنتاج … ضبط اقتصاد بئر السلَّم خطوة في تقليص التضخم … لا حياة لمن تنادي ‼-;-
2016·07·22 الأعمال الاستبدادية ذات الطبيعة التمييزية و ‹الطائفية المحمدية› ناجمة عن يقين المُستبد بهشاشة مُعتقده المُمَارس لتمييز القريب الكسلان بالقوة العددية الخائنة و اقتناص المُختلف المُستَحِق المُجتَهد المُنتِج يا ‹مكارم الأخلاق› و هي تجسيد القَبَليَّة العتيقة المنافقة اللاإنسانية ~ كل كل كل أجهزة الأمن ما زالت تصارع طواحين الهواء ﺑ-;- ‹العُرف› في مصر ~ يُعوزها عقلية الحاضر و أمانة الإنسانية لتسترد مكانتها الموثوقة ~ استمعت مرتين لخطبة السادات في مناسبة 23/07/1952 عن أحداث محافظة المنيا ~ لم أخطئ في الاسم …
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل