الاستاذ الكاتب اطروحاتك حول دور المسيحية في تطور القارة تشبه طروحات الاخونجية حول دور الاسلام في تطور حضارة وعلوم المنطقة العربية والواقع ان كلتا الحضارتين قامتا على يد علماء ومفكرين وفلاسفة تصح تسميتهم ملحدين بمعنى انهم ساروا بطريق العقل والفلسفة بدل الغيب وخزعبلات الدين ..ولو رجعنا تاريخيا لاصل التطور الذي حصل في المنطقة العربية حتى القرن 15 ومن بعده التطور الحضاري لاوربا الى يومنا هذا لوجدنا الفضل الاساس يرجع لترجمة اعمال الفلاسفة اليونان الى العربية ( كما حدث في دور مدرسة المعتزلة والخلافة العباسية) ومن ثم الى اللاتينية واللغات الاوربية..انها اظهرت تفوق فلسفة طروحات العقل على طروحات الاديان وفي كلتا الحالتين حيثما ساد العقل حصل التطور والتقدم وحيثما اختفى وساد الدين حصل التخلف والتراجع واوربا خير مثال عليه قبل وخلال العصور الوسطى وحال منطقتنا اليوم هي دليل عليه ايضا اجد ان طروحاتك بهذا الموضوع غير صائبة اطلاقا ..انها نتاج الجهد الفكري العظيم لمفكري وفلاسفة عصر التنوير..اما اضطرار الكنيسة لفصل دراسة اللاهوت عن العلم وتأسيس الجامعات فتم فقط بعد التعرف وترجمات العلوم في الاندلس
تحية للاستاذ حميد واود القول ان طرحي لايعتمد على العواطف بل يناقش قضية واقعية هامة يمكن اجمالها ان حدث داخلي في ولاية تجري فيها انتخابات تمهيدية تكسب هذا الاهتمام الواسع مما يعني حدة الصراع الجاري داخل اميركا وخارجها بحيث حتى انتخابات تمهيدية داخل اميركا يجري لها الف حساب كما وتشير لحركة قوية صاعدة تحصد اصوات الناس لصالجها وهي ايضا صار يحسب لها الف حساب اما امكانية ترشيح السيد فهي كترشيح اوباما عام 2008 كانت تبدو مستحيلة ولكنها حدثت ودرجة النضوج الفكري للمجتمع الاميركي تسمح بذلك كما ان عبدل مثقف حقيقي وعالم وسياسي موهوب بامتياز وطروحاته تنال كلا العقل والعاطفة وتجمع بينهما تكاملا وهذا سبب فوزه وكسبه لاصوات الناس فلا تتعجب اذا تم ترشيحه لقيادة الديمقلااطيين في مجلس الشيوخ مستقبلا او ترشحه بعد عشر او خمسة عشر عاما لمنصب الرئيس ..اميركا داخليا غير اوربا فهي تتقبل الاصلح والافضل اكثر مما في العقل الجمعي الاوربي والفرق في تاريخ هذه المجتمعات فالهجرة في اوربا اتت وبالا عليها بينما في اميركا كانت مصدرا لقوتها ..وعموما العالم اهتم بالامرللاعتبارات التي اوردتها..ان اميركا ربما قادمة الى تغير
تحية لك الاخ الدكتور علي منهل وكما ورد في تعليقك اعلاه قامت ابواق الاعلام للسلطة في مصر باعتبار ماصرح به انه لولا هجرة والده لاميركا لصار كما اولاد عمه سائق تاكسي في الاسكندرية والسؤال هنا اين الاساءة لمصر يا ابواق فارغة، الم يقل عبدل الحبيقة ..ومثلهم في العراق اصعد مع سائق تاكسي خريج جامعي بدون عمل واجده افهم من وزير في السلطة ..وهم كثر وبالالاف فهل تستطيعون نفي هذه الحيبيقة ..العوائل في العراق وفي مصر تجهد وتفني حياتها ليحصل اولادهم على التحصيل الجامعي وبعدها اما دفع رشوة ليتوظف في الدولة ويصبح قطعة من الاثاث بل والانكى يعلموهم على تقبل الفساد والخضوع والعمل التزويقي دون انتاج..هل تمنح لهؤلاء الشباب الفرصة وهل توجد فعلا الية ومنهجا للاستفادة من قدراتهم كما هي اميركا واوربا ..اساءة لمصر يسمونها وكأن في الامر افتراء ..انها الحقيقة المرة التي تجبر الشباب والموهوبين على الهجرة حيث لاتتوفر لهم فرص استخدام طاقاتهم وصقل مواهبهم وهذا هو عبدل مثالا من بين عشرات الالاف من العراقيين والمصريين والسوريين الناجحين في اميركا الذين لو بقوا في بلدانهم لرأيتهم سواق تاكسي ا و موظفين فاسدين
الأستاذ عادل منصف المحترم ، -;-شكراً لقرائتك الرصينة واهتمامك النبيل. أنت تتحدث عن - الأمل - وبناء - دولة المواطنة -، لكن من قلب المأساة أسألك. كيف يمكن التفاؤل وسط 350,000 نازح، وآلاف القتلى والسبايا، وإنسان ما زال يقتسم القهر داخل خيام هالكة في وطنه بلا حقوق؟ -;-فألفُ ألفِ ألف لعنةٍ على وطنٍ يختزله التاريخ في -خيمة-، وعلى شعبٍ أُرغم أن يرى وجوده كاملاً يتلخص في مجرد -وطنٍ داخل خيمة-. الأمل دون عدالة ملموسة يتحول إلى مخدر. ما كتبته ليس يئساً، بل رفصٌ للأمل الزائف الذي يُطلب من الضحية أن تعيش عليه بينما واقعها لم يتغير. قد تبني الدولة المستقبل، لكن التفاؤل يبدأ فقط حين يعود الإنسان إلى أرضه وكرامته. -;-شكراً لك في وطنٍ أصبحت فيه الحياة مجرد ... -;-مسرحــــــــــــــــــــــــــــية، وطن يساوي خــــــــــــــــــــــيمة، وشعب يســـــــــــاوي وطنًا فـــــــــــي خيمة!
أهلا د. لبيب ، مقالك تشريح مهم للحظة تحول مفصلية في السياسة الأمريكية، إلا أنه يتأرجح بين الرصد التحليلي العميق، وبين الخطابة العاطفية أفق تماماً مع التشخيص الدقيق الذي قدمته للأزمة الهيكلية ولتناقضات الاقتصاد السياسي داخل الحزب الديمقراطي مثل صراع المؤسسة والقاعدة وديناميكية التغيير الجيلي والسياسي والبعد الأخلاقي للسياسة الخارجية لا أتفق إطلاقاً مع التضخيم الدرامي لحدث محلي وتصويره كنقطة ارتكاز ستنقذ الديمقراطية العالمية وتوقف الحروب الإمبريالية. هذا القفز الاستنتاجي الذي يصل إلى حد التنبؤ بـ -رئاسة أمريكا- هو اندفاع عاطفي يفقد التحليل بوصلته الواقعية. بناء المواقف من قضايا دولية بالغة التعقيد والتشابك (كالصراع في الشرق الأوسط أو توازنات القوى العالمية) استناداً إلى شعارات انتخابية عاطفية (مثل -ابنتي وابنة أي يهودي أو مسلم هما واحد-). هذا الخطاب يعمل كرافعة انتخابية جيدة، لكنه لا يصلح كأداة للتحليل السياسي الذي يتطلب فهماً لتعقيدات مؤسسات صنع القرار. تصوير المشهد وكأنه صراع بين نقيضين مطلقين لا أراه ناجحا فالسياسة والمؤسسات لا تعمل وفق هذا التبسيط. تحياتي
ورد في المقالة ان 500 شخص شارك في انتخاب المرشح عن الحزب الديمقراطي لولاية مشيغان بين عبدل وهيلي والرقم الصحيح 500 الف شخص اذ سقطت كلمة الف سهوا وافقدت اهمية الحدث والانتخاب وربما يعجب البعض من هذا الرقم كون الانتخابات داخلية تخص الحزب الديمقراطي فهل لديه هذا العدد من الاعضاء؟ والجواب كلا ليس له بل ربما بضعة الاف لاغير ولكن قانون الحزب يسمح للجمهور المشاركة حتى في الانتخابات الداخلية بعد دفع مبلغ رمزي كي يساهم فيها او في التأثير في رسم منهج او سياسة للحزب في مسألة معينة وهو اجراء واسلوب ديمقراطي لجذب الجمهور للمشاركة في صياغة سياسات الحزب وتوجهاته ..اسف لهذه الهفوة والعتب على النظر الذي فاتته هذه الهفوة وما اكثرها في كتاباتي حتى اني لا اراها عند مراجعتي حيث التركيز على المعنى والسلاسة والوضوح يفقد التركيز على النضد
فخلال المناظرات والجولات الانتخابية، برز عبد الرحمن السيد بوصفه المرشح الأوفر حظاً والأقدر على التواصل مع الناخبين، فيما أبدى الديمقراطيون تقبلاً لبرنامجه، الذي يتضمن توسيع التأمين الصحي الحكومي، وخفض أسعار الأدوية، وفرض ضرائب أعلى على أصحاب الثروات، وإصلاح نظام تمويل الحملات الانتخابية. وقد اتخذ من -إخراج المال من السياسة.. ووضعه في جيب المواطن- شعاراً لحملته الانتخابية، حاله حال عدد كبير من مرشحي اليسار خلال الدورة الانتخابية الحالية
إن موقف السيد ليس فقط في وقف التسليح والمعونات الأمريكية لإسرائيل، ولكنه أيضًا ضد الأمر نفسه للأنظمة المستبدة مثل - السعودية ومصر-هو جزء من حالة في مصر تهاجم عبد الرحمن السيد، بدوافع وطنية زائفة، لأنه قال إنه لو لم يهاجر والده لانتهى به المطاف سائق تاكسي مثل أولاد عمومته، فكان هذا مدخلًا للهجوم عليه باعتبار أنه يسيء إلى مصر
شكرا جذيلا لهذه التعليقات الهامه والفاضحه لوصف السيد الكاتب مدبولى ؟ كثيرا وانا اتابع مقالات الاخ حسن مدبولى ؟ هو اكيد شخص غريب وعجيب متطرف اسلامجى حلزونى وهو بدون شك ارهابى وداعشى لئيم ويؤمن بعوده الخلافه ؟ ؟ ؟ يجيد التطبيل والرقص والشعبطه والتهويل والكذب والحنكره والبهدله والدعبره ورقصنى يا جدع على واحده ونصف ؟ هو اكيد لايحب معرفه الحقيقه واظهار شخصيته المتطرفه
تقول الرسالة: بسم الله الرحمن الرحی-;-م .. والصلاة والسلام على سی-;-د المرسلی-;-ن محمد خاتم النبی-;-ی-;-ن، وعلى آله وصحبه أجمعی-;-ن (شوف مدام فيها سی-;-د المرسلی-;-ن تبقي رسالة زي الفل مش الجواب بيبان من عنوانه). أما بعد، فإن علماء القاھرة، وأشرافھا، وأعی-;-انھا، وأمراءھا، ووجھاءھا، وأئمتھا، وخطباءھا، وسائر طوائفھا، ی-;-قدمون إلى الجنرال بونابرت، القائد الأعلى لجمھوری-;-ة فرنسا العظی-;-مة، تحی-;-اتھم واحترامھم. وی-;-عترفون بما رأوه من عدله، وحسن سی-;-استه، ورغبته في إصلاح البلاد، وإقامة العدل بی-;-ن العباد، واحترامه للدی-;-ن الإسلامي، ورجال العلم، والشرع الشری-;-ف. وقد علموا أنھ ما جاء إلى مصر إلا لی-;-زی-;-ل الظلم، وی-;-قی-;-م العدل، وی-;-رفع رای-;-ة السلام، وی-;-قضي على الفتن، وی-;-أمن الناس في أرزاقھم وأنفسھم. فإننا نعلن خضوعنا لحكمه، وطاعتنا لأوامره، ورغبتنا في دوام الصلح والأمن، ونشھد على ذلك الله ورسوله-. شايف المقاومة؟ بيفكرني بمرسي لما كتب صديقي بيريز.
شكرا لتعليقك عزيزي. هذا بالضبط محتوى المقال الذي كتبته اعلاة، وانت تسميهم مغتصبون، فيما اسميتهم انا -غزاة-، والموضوع لا يتعلق بديانة او اثنية الغزاة، بل بتدفق ٦-;-٠-;- الف غريب على مدينة صغيرة، ومن هنا بدات الكارثة، واحسب انها مستمرة حتى الان
لكن المقال لم يكن دراسة ميدانية لقياس سلوك جميع الصائمين وإنما تناول القيم والأهداف التي يقوم عليها شهر رمضان بوصفه منظومة تربوية وأخلاقية
أما الممارسات السلبية التي أشرت إليها فهي موجودة بالفعل ولا أنكرها لكنها تمثل انحرافا عن مقاصد الصيام وليست تعبيرا عنها فالفارق كبير بين الدين كما يدعو إليه وبين سلوك بعض المنتسبين إليه
ولو حكمنا على أي فكرة من خلال سوء تطبيق بعض الناس لها لرفضنا كل القيم الإنسانية والدينية والقانونية لأن الخلل غالبا يكون في الممارسة لا في المبدأ
وربما تكون المشكلة الحقيقية كما تفضلت في ضعف الوعي والثقافة والقيم لا في رمضان نفسه الذي جاء أصلا لمعالجة هذه الاختلالات لا لإنتاجها
حازم احمد البدوي دبلوماسي مصري بسفارة مصر في تل أبيب ويدعى (الدكتور عصام الصاوي) وزعيمة الشبكة مديرة علاقات عامة بشركة سياحية تدعى (نجلاء إبراهيم) وهي أيضا لاعبة كرة اليد السابقة (خالد مسعد) لاعب كرة اليد -يوسف الدهان وبالمرة محمد مرسي العياط. كلهم اقباط مش كدة! اخيرأ لما قرأت ارأك الفاذة عن المجالس العرفية في المنيا وتطبيق القانون كذلك عن حفلات ام كلثوم والعري او عدة مقالات عن الحضارة المصرية القديمة وعن الاخوان فصيل مصري اصيل وجدت ان افضل مكان يتماشي مع افكارك التقدمية وثقافتك المحمدية الارهابية هو كندهار لسببين. السبب الاول هو ان تجد جزورك التائه التي تتماشي مع هويتك وطموحاتك و افكارك التي لا تلائم عالمنا الكافر والسبب الاخر هو وجود تربة صالحة وملائمة في كندهار لبث القيم المحمدية التي لانستوعبها مهما قرأنا عنها دة علاوة على المناخ الملائم هناك لتفجير كام مدرسة بنات كل عام احتفالأ بعيد المرأة دون الحاجة للهروب او الافلات من العقاب (ستجد من يتعاون معك وكلنا اخوة في الاسلام). فعلآ والخيل والبغال والحمير لتركبوها.
الشيخ سليمان الفيومي والشيخ مصطفى الصحراوي: واجها اتهامات مماثلة وتمت مصادرة أملاكهما كعقوبة على تعاونهما. الشيخ بكري محمد كتخدا: استمر في منصبه لبعض الوقت بسبب علاقاته وثروته، لكن سمعته تلطخت بسبب فترة تعاونه مع الفرنسيين. وده حلال في الي يسلم دقنه لأزهري او معتوه من بتاع قال الله وقال الرسول. بالمناسبة انا بحثت عن خونة الاقباط في الثلاثين سنة الماضية والذين تجد اسمائهم متاحة علي ارشيفات مثل اخطر الجواسيس في مصر الذين تمت ادانتهم لتعاونهم مع العدو الصهيوني فوجدت منهم: رمزي محمد الشبيني، وشهرته -عبدالله أبو الفتوح- سحر إبراهيم محمد سلامة- عزام عزام-سمير عثمان- نبيل نحاس -عماد عبدالحليم إسماعيل- هبة عبد العزيز- عودة ترابين- انشراح موسى وإبراهيم سعيد- محمد سيد صابر- هبة عبدالرحمن سليم عامر- محمد سيد صابر- طارق عبدالرازق زياد احمد ركبة- شريف الفلالي- مجدي انور توفيق- محمد عصام العطار (طالب في الازهر)-
فكانت محاسبة الخونة -المتعاونين- مع الفرنسيين إحدى وسائل تحقيق ذلك (المضحك ان السلطة العثمانية قوة احتلال من خونة ومحتالين خونت وحاكمت خونة مرتزقة وانتهازيين من الازهر يا قلبي لا تحزن وصاحب البيت بعيد عن المشهد). حتى الزعماء الشرفاء الشعبيين - الذين لم يتعاونوا مع الفرنسيين- مثل عمر مكرم، انقلبوا على أعضاء الديوان. فتحالف عمر مكرم مع محمد علي باشا في هذا السياق فتم محاكمة العديد من أعضاء الديوان (مثل الشيخ خليل البكري كرم الله وجه) بعد اتهامهم بالخيانة والتعاون مع المحتل، وتم عزلهم أو نفيهم كجزء من ترتيبات السلطة الجديدة وتصفية الحسابات السياسية. أمثلة على مصير بعض الأعضاء المتهمين بالخيانة: فضيلة الامام الاكبر الشيخ عبد الله الشرقاوي شيخ الازهر القبطي بيض الله وجه يوم القيامة (رئيس الديوان): نجا من المحاسبة المباشرة بسبب اعتزاله الحياة العامة. الشيخ خليل البكري اتهم بالخيانة والتعاون مع المحتل. تم عزله من منصبه كنقيب للأشراف ونفيه من القاهرة، وكان عمر مكرم أحد الداعمين لهذا الإجراء.
- إثراء العدو الفرنسي وتمكينه من البقاء. - تكريس الوجود الفرنسي: من خلال إدارة شؤون البلاد تحت الإشراف الفرنسي فقد ساعد الديوان في إضفاء شرعية مزيفة على الوجود المحتل وإدامته. ثار الشعب المصري اقباط ومسلمون علي خونة الديوان وعلي المستعمر. بعد خروج الفرنسيين من مصر عاد الصراع على حكم مصر إلى الواجهة، خاصة بين المماليك الذين كانوا يحكمون مصر سابقًا قبل وصول الحملة الفرنسية والقوى المحلية الجديدة التي برزت ( أعضاء الديوان طبعا) وعمر مكرم. للمعرفة شكّل الديوان خلال الحملة الفرنسية قوة سياسية محلية (مثل الاخوان في البرلمان في عهد مبارك) من (الأعيان والازهر) ومن حولها المخدوعين من البسطاء (كيس رز وزجاجة زيت يا مولانا) تنافس سلطة المماليك. لذلك، عند عودتهم لتملك زمام الامور، عمل المماليك على تصفية هذه المنافسة والتخلص من أولئك الذين تعاونوا مع العدو وعندما عادت السلطة العثمانية الاسمية إلى مصر، بدأت بتأكيد سلطتها.
2. الشيخ سليمان الفيومي. 3. الشيخ مصطفى الصحراوي. 4. الشيخ بكري محمد كتخدا. 5. الشيخ خليل البكري: شيخ السادة البكرية (الصوفية)، وكان من الشخصيات المؤثرة. عُين نقيبًا للأشراف بعد نفي عمر مكرم لاحقًا. 6. إبراهيم بك الكبير: أحد زعماء المماليك. (انضم لاحقًا كمحاولة من كليبر للمصالحة مع المماليك). 7. محمد بك الألفي: أحد زعماء المماليك البارزين. (انضم هو أيضًا لاحقًا). طب ما هي مهام الديون الوطنية؟ قام الديوان بمهام وطنية صميمة مثل جمع الضرائب من الشعب لتسليمها للخزينة الفرنسية، وتوفير المؤن للجيش المحتل، وتنفيذ بعض أوامرهم الإدارية. (إية المقاومة الباسلة والشهامة والوطنية الحلوة دي؟ ) مهام الديوان كانت في عيون المصريين الشرفاء (في السياق الشعبي) الخيانة كما نقلها المؤرخين (وليس صفحات الازهر) وتتلخص في الاتي :
6. الشيخ بكري محمد كتخدا: تاجر ومتصرف في الأوقاف. 7. الشيخ محمد المليجي: تاجر ثري. 8. الشيخ محمود الجوهري: تاجر وجوهري. 9. الشيخ حسن كتخدا الجداوي: من أعيان القاهرة. 10. الشيخ يوسف الرفاعي. بعد عودة نابليون بونابرت إلى فرنسا وتولي الجنرال كليبر القيادة، أعاد كليبر تشكيل الديوان في ديسمبر 1799 بعد أن كان قد حله سابقًا ليحل محله ديوان القاهرة الثاني (تم تشكيله من سبع شخصيات فقط في ديسمبر 1799) طب من هم اعضاء ديوان القاهرة الثاني وهل هم فقط اقباط ام ادخل عليهم الحج كليبر مسلمين: احتفظ بعض أعضاء الديوان الأول بمقاعدهم وانضم أعضاء جدد وطبعأ من خونة الاقباط وهم: 1- الامام الاكبر شيخ الجامع الأزهر الشيخ عبد الله الشرقاوي- اي والله مرة تانية (مش السبوبة والكورواسون والمرونجلاسية حلوين اسيب دة لمين؟) واستمر كرئيس للديوان.
إية رأيك؟ يمكنك الرجوع الي اليوم السابع إذا كنت مازلت تعتقد اني دي تأليف المقدس سيد مدبولي! فقط ابحث تحت عنوان: شاهد مخطوطة نادرة من اعضاء ديوان القاهرة في معرض ابو ظبي. طب إية حكاية ديوان القاهرة؟ عند دخول الحملة الفرنسية مصر طلب نابليون تكوين لجنة او ديوان من المصريين ليكون هذا الديوان همزة الوصل بين المحتل الفرنسي وعامة الشعب وهو مجلس أداري محلي لإدارة شؤون القاهرة مجازيأ (حبر علي ورق) تحت اشراف المستعمر طبعأ. تم تشكيل ديوان القاهرة الاول في الثاني من اكتوبر عام 1798. تقدم لهذا المنصب الرفيع (ديوان القاهرة الاول) عشرة شخصيات هامة من خونة الاقباط. هؤلاء كما يذكرهم التاريخ هم: 1. الامام الاكبرالشيخ عبد الله الشرقاوي: شيخ الجامع الأزهر، وكان رئيس الديوان. 2. الشيخ سليمان الفيومي: عالم أزهري. 3. الشيخ مصطفى الصحراوي: عالم أزهري. 4. الشيخ أحمد العروسي: شيخ السادة الرفاعية. 5. الشيخ يوسف الشيخ حمزة: تاجر ثري وشيخ من شيوخ الحرف.
وتذكر أن احترام إنسانية الآخرين ليس خياراً تتفضل به عليهم، بل هو الواجب الأدنى لكي تستحق وصف -إنسان-. إذا كنت ترغب ان يصفك الاخر بهذا الوصف. دعني اقول انك ساقط تاريخ وثقافة عامة ولا تتمتع بأدني مهارة حتي في استخدام باحث جوجل لتعرف ان الخونة الذين باعوا مصر اثناء الحملة الفرنسية هم مسلمين متعصبين بل مخبولين ازهريين يتقدمهم شيخ الازهر وقد علقت علي مقال لك سابقأ. وان كنت لا تعرف تاريخ مصر فتلك مصيبة عظمي. علي ھامش فعالی-;-ات معرض أ-;-بو ظبي الدولي للكتاب في دورتھ الـ34 ، قُدمت العدی-;-د من المخطوطات والكتب النادرة ومن بی-;-ن ھذه المخطوطات، مخطوطة باللغة العربی-;-ة ومترجمة إ-;-لى اللغة الفرنسی-;-ة وهي رسالة او وثيقة من ديوان القاهرة. الرسالة موجھة من أ-;-عضاء الدی-;-وان في القاھرة إ-;-لى الجنرال نابلی-;-ون بونابرت، قائد الحملة الفرنسی-;-ة على مصر. الوثيقة نشرها اليوم السابع منذ عدة اشهر تحت عنوان شاهد مخطوطة نادرة من اعضاء ديوان القاهرة في معرض ابو ظبي (يادي الجرثة ام حناجل ويادي الفضيحة ام جلاجل ).
أكتب لك هذه الكلمات بوضوح تام لأواجهك بحقيقتك التي تتهرب منها: أنت مريض تعاني من عنصرية بغيضة مصحوبة بهلاوس التخوين. الطائفية والتعصب ليسا علامة قوة، بل هما دليل قاطع على ضعف الفكر وضيق الأفق ووهم الأفضلية أنك (ومن تسميهم مسلمين) أفضل من الآخرين لمجرد انتماء ولدْتَ فيه ولم تختره بنفسك هو احد اعراض مرضك. لا يوجد خونة مسلمين او مسيحيين اوشيعة او ملحدين فالخائن ينتمي لنفسه فقط وما تكتبه هو تحريض اجرامي واتعجب كيف ينشره الحوار المتمدن. الكراهية الطائفية هي مرض يلتهم عقل صاحبها قبل أن يؤذي غيره، وهي تجردك من إنسانيتك يوماً بعد يوم فالمعيار الحقيقي بل والحقيقة الدامغة امام كل انسان سوي هي ان البشر جميعأ سواسية، وقيمتهم تُقاس بما يقدمونه من نفع وإنسانية، وليس بالشعارات الضيقة والأفكار الإقصائية او دين اللي خلفوك او اللي خلفهوم. فلك ان تعرف ان هذا العالم يتسع للجميع، ورفضك وعنصريتك وكراهيتك وتحريضك علي الآخرين الذين لايتبعون عقيدتك المريضة لن يلغيهم، بل يجعلك وحدك معزولاً في قوقعة الحقد التي تدمر عقلك إن وجد. استفق من هذا الوهم وعالج نفسك من هذا المرض وتذكر أن احترام إنسانية الآخرين ليس خيار
الدكتور الفاضل الأستاذ غالب المسعودي المحترم تحية حارة المقالة كلامها هو الذهب المصفى. لا تحيا الإمبريالية الشمولية المبيدة للشعوب والمفجرة للحروب وللمجاعات وللأوبئة بدون نصب الأنصاب المفاهيمية الملفقة والتطبيل والتغني والرقص الدائري حولها لحين نهوض الحاجة لتلفيق أنصاب جديدة، وهكذا دواليك. بدأت مع فرض صنم حرية التجارة ومن بعدها الاستعمار الاستيطاني والتحضر والتطوير الصناعي ومن بعدها الاحتلالات العسكرية التحررية ومن بعدها نشر الحرية والديمقراطية والتنمية وحقوق الانسان .. وانتهاء بزواج المثليين ... ومهما كانت اليافطات التضليلية التي تتاجر بها ، تبقى الامبريالية هي هي كما يفرض عليها جوهرها: نظام دكتاتوري شمولي وعنصري مبيد للشعوب يكرس هيمنة الطبقة الابستينية لأقل من 1% على 99% منهم . واصلوا العمل التنويري الصالح . فائق الحب والتقدير والاعتزاز.
شكرا على تعليقك الذي يوضح ما هو حاصل في أمريكا هذه الأيام ، وكلامك صحيح ، ومن خبرتي الشخصية فأنا أحب الولايات الزراعية في أمريكا لان الناس هناك طيبون والعنصرية أقل بكثير مما هي عليه في المدن الكبيرة ولكني كنت الآحظ أنهم لا يتابعون ما هو جاري حولهم في العالم، وقد استغلت شبكة فوكس التليفزيونية هذه البساطة لأعادة تشكيل عقول هولاء، لمنح ترامب تأييدهم ودعمهم ومن هنا جاءت قوة ترامب ونفوذه في الكونجر،س، وكان محظوظا في فترة حكمه الأولى عندما قام بتعيين أثنين من قضاة المحكمة الدستورية لتتم سيطرته عليها ولكن هناك نوعا من الوعي العام بأن ترامب أصبح يحكم وكأنه ملك والاستياء من حكمه في تصاعد وربما يخسر حزبه الأغلبية في الكونغرس بمجلسيه في نوفمبر القادم
اهلا دكتور محمود بكير ومقال صادق يعرى اميركا تماما ويفضحها فى العالم اجمع ؟ اكيد اننا فى الطريق الى اوقات صعبه وكوارث اقتصاديه عالميه عديده بسبب سياسه اميركا العنصريه السيئه ؟ لاشك ان وجود ترامب على سده الحكم كان صعب ومدمر ليس فقط على اميركا بل على العالم اجمع ؟ الحقيقه اننى على ثقه ان نسبه كبيره من الاميركان هم فى الواقع جهله ومتخلفين عقليا بل وبلهاء ؟ عندما تتطالع اراء الاميركان تجد ان نسبه كبيره منهم لايزالوا يؤيدوا اللص ترامب وسياساته الفاشله الحمقاء والتى تقوم على الاكاذيب والنصب والاحتيال والسرقه والسطو المسلح على الدول الضعيفه ومص دماء الفقراء , نظام العداله فى اميركا واهم من يمثلها هنا هو المحكمه الدستوريه العليا ؟ القضاه فى هذه المحكمه فاسدون وتحديدا الجمهوريين منهم وهم الغالبيه , احيانا كثره اقرت هذه المحكمه احكاما فى صف ترامب وكأنهم يتلقوا رشاوى من تحت المنضده لتمرير احكام فاسده ؟ الكل فى اميركا يتخبط واكيد تم فقدان البوصله العادله التى تهدى الى الطريق السليم
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل