وانااحتفل بتسعينيتي-ولتوي خرجت من -كعدة -الغداء مع الكباب البغدادي من ميسيساغا مدافا بالواين الارجنتيني-المشترى قبل 11 شهرا ولم تكن مناسبه لشربه-اللهم اليوم في التسعينية وزيارة اخونا الاستاذ الدكتور العرزاوي ابن بعقوبه-وجاء تذذكري من قبل الاخ محمد لاذكر الاعزاء بما قاله كحلاوي مكرر هنا باسم محمد -شكرا جزيلا ثانية-وللاستاذذ حميد الشكر لاتاحة مناسبة التكير بالمناسبة التي قد لا تتكرر -تحياتي
تفضلت بالقول: فالحوار لا يكون مع من يُمسك بسكينٍ خلف ظهره
خلف ظهره؟ عيني عينك حاملين السكاكين والبواريد والصواريخ يا أستاذ
أسفا أن تصبح إسرائيل التي ولدنا وعشنا ورح نموت وصورتها بالأذهان: (عزرايين) العدو الأبدي البعبع المخيف تصبح هي المدافعة عن الشعب السوري وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس - عندما يستيقظ الجولاني في الصباح ويرى نتائج هجوم طائرات سلاح الجو الإسرائيلي، يدرك جيدا أن إسرائيل مصممة على منع المساس بالدروز في سوريا-.
احترامي
(3) الاسم و موضوع
التعليق
علي طبله الدولة المدنية والاشتراكية: جدلية الضرورة والإمكان
العزيز السيد ادم عربي، تحية وبعد، أحيلكم إلى مقالتي المعنونة: الدولة المدنية والاشتراكية: جدلية الضرورة والإمكان في الواقع العراقي – رد ماركسي ردا على تعليقكم، دمتم بخير، د. علي طبله
(4) الاسم و موضوع
التعليق
علي طبله العشائرية، الدين، والدولة المدنية: قراءة ماركسية ف
عزيزي الرفيق صباح، تحية وبعد، أحيلكم إلى مقالتي المنشورة على صفحات الحوار المتمدن: العشائرية، الدين، والدولة المدنية: قراءة ماركسية في عوائق النضال الطبقي في العراق
كل التحيات الطيبة د. علي طبله
(5) الاسم و موضوع
التعليق
علي طبله العشائرية، الدين، والدولة المدنية: قراءة ماركسية ف
عزيزي الرفيق صباح، تحية وبعد، أحيلكم إلى مقالتي المنشورة على صفحات الحوار المتمدن: العشائرية، الدين، والدولة المدنية: قراءة ماركسية في عوائق النضال الطبقي في العراق
مساء الخير اسمحلي ان الفت انتباهك اعتقد انك وقعت في نفس الخطأ الذي يقع به دايما من الكتبة والمفكرين وكذلك المؤرخين المعاصرين الذين يكتبون في نواحي مختلفة من تاريخ اليمن القديم عزيزي لم تكن في اليمن القديم ولا في اليمن الموغل في القدم توجد مصطلحات مثل قبيلة وقبائل والاف النقوش الاثارية التي عثر عليها وترجمت لم ترد فيها كلمات مثل قبيلة و قبائل أبدا وانما كانت تذكر كلمة شعب شعب كهلان مثلا شعب خولان شعب عيبان ....الخ وعادة ماتكون مقرونة باسماء المخاليف اليمنية ونظام المخاليف هو اختراع يماني مبكر لما نسمي حاليا الفيدرالية قبيلة و قبائل مسميات ظهرت بعد انهيار الحضارات اليمنية القديمة وتشظي اليمن جغرافيا وتاريخيا واجتماعيا و سياسيا وتحديدا في العصر الاسلامي وافتقار اليمنيين لسيادتهم على وطنهم وتعاقب موجات ( المتوردين ) تحياتي
(7) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان سيدتي الكريمة ماجدة هؤلاء كانوا اول الضحايا
سيدتي تحية طيبة لك ولكل اللحضور الكرام انت وزوجك وامثالكم الفئة المتنورة المثقفة كانوا هم اول الضحايا فالانظمة الديكتاتورية تستهدف بالقمع والتصفي اولا وقبل ان تمتد على بقية المجتمع هذه الطبقة التي (تفكر) ولا تجعل لهم من خيارات سوى الخنوع او التشتت والهروب للخارج او التصفية، حدث هذا في العراق بحدة منذ السبعينات وحدث في سوريا بشكل اقل حدة وحجما حتى خروج الناس مطالبة بالاصلاح عام 2011 .ولكني افهم من سؤالك انك تقصدين الفئة الخانعة بلا شك وهؤلاء ترك صدام واسد امرهم لصفقة ووصفة سوفياتية بعقد صداقات تقدمية على ان يكونوا مؤدبين وطواعين ولهم الحق بالحياة ..ومنه لكل فئة متنورة وجدوا لها حلا.وانت تعلمين جيدا سيدتي انه اذا دمرت اختفت الطبقة الوسطى المدينية بصوتها ستقوى وتسيطر عاجلا او اجلا اللحايا والطائفية والعشائرية وهذه هي في الواقع اكبر جريمة اقترفها البعث العراقي والسوري انهم دمروا الوطنية بتدمير طبقتها ومنه لا عجب ان عمائم طائفية لتحكم العراق ولحايا سلفية لسوريا .. ولكن مهما بدا من هؤلاء فهم واقعا سيفشلون ومنه لابد من اانبعاث وعودة الحياة للوطنية ولكن بعد عقود كما اعتقد سلاما وتحية
تحية للاستاذ الكاتب وللحضور الكريم لايمكن تطبيق اقوال قديمة لاعلمية على المجتمع ,الحقيقة هذه المجتمعات متخلفة رجعية ممزقة طائفيا وعنصريا وقبليا وقد عاشت هذه المجتمعات فترتها الذهبية بين الحربين العالميتين تحت رعاية الاستعمارين البريطاني والفرنسي وفي ظل حكومات الارستقراطية المحلية بعد الحرب العالمية الثانية انحسر الاستعمار القديم وحل الاتحاد السوفيتي وامريكا وهاتان الدولتان شجعتا الانقلابات العسكرية والنظم العسكرية ونمت امريكا الاسلام السياسي كاداة للهيمنة الى ان وصلنا لهاذا الواقع المزري يجب البحث في طريق الخروج من هذه الكارثة والحل في تبني قيم العصر الحديث
موضوع جميل عن رواية أشاد بها الكثير من النقاد والكتاب ، وفازت مؤخرًا بالجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها ال 18 ، تحية لكاتب الرواية محمد سمير ندا على هذا الإنجاز وعلى هذا العمل الراقي الذي يستحق القراءة والتمعن في عالم رقمي ضاعت فيه أبجديات الحروف ، عالم لا يعترف بلغته الأم ويبحث عن لغة أخرى بديلة يتحدث بها مع أبناءه ليقتل آخر ماتبقى من الهوية العربية
مرحبة ..قصة مقتل الشيوعي سعدون التكريتي يعرفها صديق صدام في ذلك الوقت الصحفي ابراهيم الزبيدي الذي كان معه تلك الليلة وحينما افترقا سمع ابراهيم اطلاق النار ثم علم بمقتل سعدون التكريتي على يد صدام الذي تخلص من مسدسه ورماه بعيداً ولم تثبت التهمة عليه .!وكان حينها صدام قد استدان من سعدون حوالي دينارين ثم تخلص منه ومن تبعات دينه له ..
قيام الدولة المدنية في العراق وسائر بلدان العرب ليس ترفا، بل ضرورة تاريخية لكسر دوائر الطائفية والسلطوية. وهي لا تتعارض مع الماركسية كما يظن بعض الماركسين، بل تهيّئ البنية التحتية للتحول الاجتماعي. أما المطالبة بقيام دولة ماركسية في العراق فهي كمن يطالب بقيام دولة ماركسية في الصومال ، فهي ليست مشروعا طليعيا بل عبثٌ يليق بنكتة سياسية، لأن شروط الماركسية لا تُفرض على ركام، بل تُبنى على وعي طبقي ومؤسسات راسخة.
أستطيع قول الكثير بخصوص ما ذكرتِ، لكني لن أفعل، وسأدع بقية الفصول تجيب. أكتفي بقول الآتي: أولا، نعم، فهمتُ أن شخصية إيمان عندكِ تتجاوز مجرد قصة خيالية، لكني لم أشأ السؤال، فشكرا على التوضيح. ثانيا، نعم، القصة ستتواصل طيلة وجودي في الموقع؛ ليست أقل أهمية من الموضوعات التي أكتب عنها. ثالثا: عندما تُنشر قصة ما، تُصبح ملكا لكل من قرأها، وأحيانا لا يهم ما قصد منها كاتبها؛ من أهمّ؟ الراوي قال أن الثلاثة ضروريات لتوازن عالمه، تفسيراتكِ/ استنتاجاتكِ ليست غريبة عن الأحداث وتبقى صالحة وجميلة. رابعا، إذا كان الذي فهمتُه بخصوص إيمان صحيحا، أعتذر عن الرسائل التي ستُرسَل إليها في المستقبل، والتي ربما ستُذكِّر أو تُسبب بعض الآلام، و... نعم! الملحد يعرف الدين أكثر من أغلب المؤمنين... مودتي.
سيدتي الشيء الجميل الذي كان موجوداً في أوروبا ( سابقاً ) كان عدم وجود الطائفية والعنصرية بين المجتمع ومّن يعيش معهم من المهاجرين القليلين . أما اليوم فقد عادت تلك المصيبة وبقوة وبدأت تستشري في المجتمع الأوروبي وكل ذلك بسبب المهاجرين العرب والمسلمين ! ومع هذا كل يوم نفس العربي والمسلم يدعوا إلى نبذ العنصرية والفتنة ولا احد يسأل نفسه من أين أتت او تأتي تلك الآفة ! سرطان يحملونه على ظهورهم ويقومون بتوزيعه أينما حلوا وحطوا ! صادقاً الشغلة صارت اقبح من القُبح نفسه ، المصيبة كل يوم يهلك الألاف منهم بسبب تلك الآفة ولا احد يسأل عن السبب الحقيقي ! لا احد يسأل لماذا تلك الفتنة موجودة وبشكل عظيم في الدول والشعوب المؤمنة ! مع العلم حتى الجاهل يعلم بأنه الفتنة والطائفية والعنصرية تعمل طريداً مع الإيمان ! أي كلما زاد الإيمان زادت الفتنة ، ومع هذا الجميع شهداء عند ربهم يرزقون ! كيف سيرزقون دون فتنة لا اعلم ! تحية وتقدير
(14) الاسم و موضوع
التعليق
صباح كنجي مناقشات عميقة وحوار يستحق التقدير والتثمين
الحوارات والمناقشات المفتوحة اصبحت نادرة في هذه الايام .ها نحن من جديد امام حوارات دسمة تستحق المتابعة والمشاركة اتمنى ان تتواصل وهنا اطرح سؤالين الاول: فيما يتعلق بمراحل ما قبل الدولة التي نشهدها في ممارسات عشائرية وقبلية في العراق لليوم.. الا تستحق التوقف عندها وتشخيصها ومعرفة مدى تأثيرها وعرقلتها لاي نشاط ثوري يسعى لمعالجة الاوضاع والانتقال الى الحالة التي يبتغيها الماركسيون.. الثاني: ماهو محتوى الصراعات الاجتماعية في خضم معادلات الاديان المنتجة للتخلف والتطرف والفاشية الدينية الا تسحق التوقف عندها من قبل الشيوعيين ومدى تاثيرها على مفهوم الدولة المدنية ..
الرفيق العزيز الاستاذ الدكتور الفاضل علي طبلة المحترم تحية رفاقية متجددة محاولة ذكية لتقديم ترجمة مستحدثة للنشيد الأممي العزيز على قلوب الثوار في العالم. وألاحظ ايضاً وجود توجه واضح لـ -تعريب- النص عبر التناص مع التراث الشعري العربي الثوري. وهذا اجتهاد ذكي لتقريب النص من العقل والمخيال الجماعي العربي . Keep the good work! فائق التقدير والاعتزاز .
تحية للاستاذ الكاتب والاستاذ نعيم للانيقات ليندا وماجدة لم افهم بالضبط مالذي اراده السيد الكاتب قوله باوضاع اليوم في سوريا من خلال مقالته فالترجمة الاولى ربما تقول ان الاسد والشرع نتيجة لما هو عليه الشعب السوري ..وهذا امر مجحف بل وسخيف حقا مع اعتذاري للكاتب فهو كأنما جرت انتخابات وفاز هؤلاء بحرية ليعكسوا خيار السوريين ومنه فهذا الشعب يستحق مااختاره وهم ما انتجه....فهم شعب متخلف وعاق واتى بهؤلاء..ولكن مارأي الكاتب وهو يعيش في المانيا بالشعب الالماني الذي اتى بهتلر ..والاميركي بترامب..انا اعتقد انها تصح عليهم اكثر مما على السوريين كون هتلر وترامب انتخب بحرية وعموما فحتى هذه لاتصح فلا الشعب الالماني ولا الاميركي عاق وسلابة وجحوش وشبيحة ..والمقولة كيفما تكونون يولى عليكم مجرد لغط وتسفيط تحمل الشعوب مسؤولية وتغطي على مجرمين وعتاة الشعوب العراقي والسوري والمصري مغلوبة على امرها منذ انقلاب ناصر الذي دمر كيانها وثقافتها وتاريخها العريق ومايحل بها من دمار ولحد اليوم هو منه، فكسر مزهرية سهلا ولكن اصلاحها وارجاعها خصوصا من عسكر ومخابرات وعصابات امرا يشبه الاستحالة للجميع اطيب السلام والتحية
(20) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين كل كلامكم صحيح، ولكن الشيطان في التفاصيل
الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور الفاضل علي طبلة المحترم تحية رفاقية حارة ومتجددة توضيحاتكم الماركسية الرأئعة في مقالتكم هذه تثلج الصدر وأنا معها بمنظور عام، ولكن الشيطان يكمن في التفاصيل المرحلية والسياقية. سأكتب شيئاً بهذا الخصوص بغية التوضيح فقط وليس الرد لإنتفاء الخلاف. أنا سعيد جداً لكون موقع الحوار المتمدن الأغر قد جمع بين قلبينا وعقلينا الشيوعيين في خدمة الحركة الوطنية الثورية في العراق وأتطلع - مثلكم - للمزيد من الحوار الفكري المتجرد والمثمر بهذا الصدد . وتفضلوا بقبول وافر الحب والتقدير والاحترام .
محاورتك متعة و قليل من يملك قدرة على الحوار كما تفعلين دائما و صدق من أطلق عليك لقب أستاذة الحوار0
نعم و صدقتي فلدى السوريون إمكانيات لم نرى مثلها في بلادنا الأم و لكن الفاجعة بأن الشعب الذي بقي داخل سوريا لم يتقدم قيد شعرة و مازال هناك من هو على إستعداد للقتل لإثبات وجهة نظره بأن النملة الزانية...مشركة0
لقد عمل الأسدين على تجهيل و تجحيش الشعب على مدى قرون فالشعوب تتعلم من تجاربها الحية و لكن السوريون عادوا الى الوراء و هذا عكس المنطق الطبيعي لتطور الأمم0
نورتي ستنا و شكرا لك و لصاحب الصفحة أستاذ علي دريوسي المحترم
سلامي للعزيزة الغائبة العائدة الأستاذة ماجدة منصور
مع الصفنة الطويلة فكّري عزيزتي كيف خرج من قطيع الماع والجحوش والدواعش والبدائيين قامات ثقافية علمية فكرية يشار إليها بالبنان إذا ما أُتيح لها الفرار إلى بلاد الشموس؟ صدقيني يا عزيزتي نحن شعب فهمان ولكن.. سأكرر ما كتبته قبل قليل الشعب السوري ليس أحمق وليس غبيا لكنه( يتغابى) و(يتحامق) و(يجدبها) و(يهبلها) أمام زمرة إرهابية لا تعرف دينا ولا عقلا لغتها من نمرة: إلى الأبد، عوّي ولاه! نوّي ولاه! وطاخ طيخ وكأن اللي أمامه رؤوس بطيخ الآن بقي أمام الداعشيين المسيحية والأكراد بعد أن عملوا الفظائع بالعلوية والدروز الأكراد الله يعزهم عندهم سلاح ومتمكّنون ومدركون خفايا اللعبة الماكرة المسيحية على باب الله ماشيين جنب الحيط وعاملين أذن من طين وأذن من عجين ولا يفيد أن يلتقي الشيباني برجال الدين المسيحي لأن اللاعبين بخبث من وراء الستار جاهزون للإيقاع بين أبناء الشعب نعم كما تفضلت: قد وقعنا في أنياب ما كنا نخشاه وكأنه كُتِب على هذا الشعب أن يبقى رازحا تحت ثقل العبودية
تقول بوهم الحب ، وفي القصة يظهر ذلك بوضوح ، فالحب الحقيقي يحمله البطل لمن غادرت منذ عقود ؛ بسمة وملاك حاضرتان بعكس إيمان الغائبة ، والمقارنة بين الثلاثة تبين من أهم .
أيضا ، هناك ربط بين -وهم- الحب و -وهم- الإله في تصوير إيمان كإله يعبد ! في ذلك سخرية كبيرة من الإله والمؤمنين به ، ومن الحب ومن يحبون ! أفهم ذلك من نشر القصة في محور كتابات ساخرة .. ( أحبكِ ) في القصة ك -إن شاء الله- وغيرها من الألفاظ الدينية التي يستعملها الملحدون في كلامهم !
قلتَ الملحد يعرف الدين أكثر من المؤمنين . من لا يحب ، من يسفه الحب ، من يقول أنه وهم وخرافة ، يعرف الحب أكثر من المحبين .. الطبيب يعرف المرض أكثر من المريض : أفضل المرض على الطب هنا والإيمان على الإلحاد !
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل