شكرا لمرورك الكريم استاذ حميد. اتفق مع ما قاله ماركس بلا تردد، كما اتفق مع التفاصيل الدقيقة في تفكيك فكرة الدين التي وردت في المحاضرة. الملفت للنظر ان هناك كثير من -الغيبيين- يكتبون بحرية على موقع الحوار المتمدن العلماني اليساري اللاديني ويعترضون بشدة على طروحات هذه المحاضرة، يا ترى لماذا لا يكتبون على المواقع الاسلامية!؟ ولعلك لحظت ذلك من خلال التقييم المتدني والتعليق المدافع عن الغيبيات والمتخفي كاتبه خلف اسم رمزي؟
أستاذنا الكبير والحبيب/ محمد تحية سلام وأحترام لشخصك العزيز, كعادتك فى تعزيز كلامك بالأرقام والسنوات والأسماء أوضحت للقراء حالة الوزارة ورؤساء الحكومة فى مصر وبئس ما يعملون، لكن ليه سيادة الفريق محمد كامل سيأتى بشركات أجنبية تمتص دماء الغلابة من النقد الأجنبى بتاع الشيخ مدبولى،ليه الشركات الأجنبية ستعيد الأنضباط المفقود وليس شركات مصرية من المؤمنين بالإعجاز المسيطرين الآن على كل حكومة مدبولى برئاسة الشيخ وزير الأوقاف ياسر الأزهرى المتواجد فى كل مناسبة سياسية وحاشر مناخيره فى السياسة والتعليم بتاع اللـ 70 % فى مادة الدين الإسلامى،، يعنى دى فضيحة بكل المعايير المصرية والأجنبية،يعنى بيخرب وزير الأوقاف فى وزارة التعليم بأمر شيخ الأزهر وبأمر الشيخ مدبولى وبأمر الشيخ الذى يسوسهم مش فاكراسمه إيه، معلهش ليه إذا كان لدينا علوم فى كتابنا الحكيم أفضل من علوم الكفار العلمانية، ليه نبعزق الفلوس فى الفاضي والمليان؟ والحل عندنا ممكن نستعين بوزارة الجن والعفاريت من تحت الأرض وأكيد وزير الأوقاف يعرف عنوانها ويطلب منهم شركة من الجن مصرية ونوفر علينا الفلوس؟ إيه رأيك يا أستاذنا؟؟ شكراً
(5) الاسم و موضوع
التعليق
كليم ناجى يتيمة الدّهر مقالة الحوار المتمدن.. تحايا بداية
تحية طيبة للاستاذ ملهم الملائكة الانسان متعلق بهذة الحياة بالرغم من الامها ومعاناتها ويخاف الموت لانه يشك بوجود فرصة ثانية في حياة اخرى واول المشككون بوجود حياة اخرى هم الذين يروجون بوجودها والا لماذا يخافون الموت؟ لماذا في حالة المرض يتوسلون بالقوة الغيبية للشفاء ويبحثون عن اشهر الاطباءللعلاج؟ لماذا -لا يستعجل المؤمن بحياة اخرى للانتقال الى حياة ابدية خالية من العيوب والمصائب؟ في حياة الدنيا عندما لا يرتاح الانسان للاستبداد في بلده يستعجل الهجرة لبلد اخر يحفظ -حريته وكرامته بالرغم من عدم خلو اي بلد من مصاعب الحياة التي لا تعد ولا تحصى ترى لماذا لا يعشق المؤمن الموت والانتقال الى الحياة الاخرى المليئة بالفرح والسعادة؟ لماذا يخاف الموت ومتعلق بحياة البؤس والمعاناة والمصائب التي تبدا بالبكاء وتنتهي بالالم والبكاء؟ هل من المعقول الا نسال ما الحكمة من وجودنا بغير ارادتنا في حياة البلاوي ونهايتها بموت غير مقبول ليمنح فرصة ثانية بحياة اخرى -للبعض وحرق البعض الاخر؟ للاديان وصية لا تقتل فهو اجرام في حياة الدنيا وعجبي حرق البعض في السماء فهو حلال بحضرة الله لكم احترامي
ماهذا يا شيخ مصطفى ؟ انت اضحكتنى فعلا ؟ تقول انك تناشد الرئيس السيسى لوقف هذه المهزله التى تحدث فى جمهوريه غبيستان , ربما انت لاتعلم ان السيسى شخصيا وعصابه الحراميه التى حوله هم المسؤولين عن هذه الرده المروعه والفساد المستشرى والسرقات والرشاوى التى تحدث لمصر ؟ طبقه العسكر سواء كان المنكوب عبد الناصر والملعون الساداتى والخنزير مبارك والسيسى البغل البهيم هم جميعا بنفس العقليه الفاسده الجاهله البهيمه الحماره القاصره عقليا ؟ عليهم جميعا اللعنه والبصاق ؟ انهم جميعا تنابله لايفهمون
(8) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي مقال مهم وضروري وواضح-انه تنويري زاهي-شكرا
استاذ ملهم مع رجاء خاص لهيئة تحرير حوارنا المتمدن ابقاء هذه المقاله الرائعه منشورة لاطول مدة ممكنه -خاصة لان لغتها جدا واضحه ومقبوله وفريده في تقبلها -تحياتي
لا أعلم ما السبب وراء مشكلة التعليقات هذه، لكن لا أرى ذلك سببا لأن تغضبي... لنقل... - الله أرسل صواعق وفيضانات تسببت في قطع كل شيء، ماذا نفعل غير التسليم والقول سبحان الله؟! أو - أمامنا كم؟ عشرين؟ ثلاثين سنة؟ قلتِ مرة أن الغضب دليل ضعف... وأظن أن أميرة المكان قوية أو هكذا أراها... وإلى أن تمر هذه المشكلة، سأفتقد حضوركِ!
تحياتي أيها الملهم لقد كتب كثيرون في موضوع الدين و السلطة والمال و الافيون ولا اعتقد أن يصلوا إلى نتيجة يتفقون عليها ما كتبته جميل وواقعي وعلمي وظيفة الدين حسب ماركس هو مؤسسة اجتماعية تعوض الفقراء عن فقرهم بوعدهم بالغنى الروحي في الحياة الأخرى. وفي الوقت نفسه، يضفي الدين الشرعية على طبقة الأغنياء المستغلة، ويعطيها غطاءً أخلاقياً وديني . دمتم
(11) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي مقالاتك مصدر هام في توضيح مايجري في لبنان الشقيق و
وامكانيات وخطوات تحريره من هيمنة الاجرام كله المتمثل خصوصابايران العدوانية الفاشية التوسعية واداتها القرة الخطرة جدا جدا حزب الله وفطيسته قبح الله - شكرا جزيلا دكتور مقلد على جهودك وبالعراقي نقول= دير بالك على نفسك رجاء فالطائفيون-من جماعتنه-يحبون جدا قتل من يفضحهم من -الاقربون اولى بالمعروف-والشواهد كثيرة-تحياتي الحارة لكاتبنا الاكاديمي المناضل
من يمثل أقباط مصر ؟ دراسة أ عبد الله جاد ممتازه .ذكر فيها جمال أسعد مما ذكرنى بجريدة اليسار (الأهالى ) فى مصرالتى نشرت لى فى 10 -7 - 1996 مقالا بعنوان ( هل يحق لأقباط المهجر الدفاع عن أقباط مصر ؟ ) اشرت فيها للمرحوم خليل عبد الكريم ( فولتير مصر) وإلى حكم النقض الذى صدر فى مصر بتطليق د. نصر حامد ابو زيد من زوجته بتهمة الردة ! وفى نهاية المقال تساءلت ( هل المقصود بتركيز الهجوم على أقباط المهجر حرمان أقباط مصر من الرئه الوحيدة التى يتنفسون بها ؟) الطريف أن الجريدة نشرت بجوار مقالى مقالا ل جمال أسعد ( أسمه بالكامل : جمال أسعد عبد الملك ) بعنوان (دولة الأقباط المستقلة ) رافضا تدويل قضيتهم مثل تدويل قضية الفلسطينيين . المعروف أن هذا الشخص اعتنق الأسلام (وهذا حقه المشروع) ولكن الأخوان المسلمون نصحوه بأخفاء ذلك حتى يتمكن من الهجوم على الأقباط بحريه وتم تعينه نائبا بمجلس الشعب بقرار من رئيس الجمهورية عام 2010. تحياتى . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
ومع ذلك، تبقى الحقيقة الأشد وضوحًا فقط عراق أنصف أعراقه في الإدارة الذاتية المتشظية في صراع بيني شمالي عراق عضال عشائر تجاوزه أبناء اليوم فقراء شباب الكورد وروح العصر مستقبل يوضحه اُستاذ أكاديمي على هذا الرابط الهام:
امرك عجيب وغريب محزن , الا تنظر الى التليفزيون كل ساعه زمن واله الحرب الاسرائيليه المجرمه الدمويه المتوحشه الفاجره تنقل لنا عمليات القتل والاباده والتطهير العرقى والدمويه الفاجره الخسيسه وهدم المنازل على رؤوس اصحابها الفلسطينيين البؤساء ؟ من الواضح انك متعاطف جدا مع بنى اسرائيل المجرمين العنصريين القتله الحقراء بل وتعشقهم بشكل واضح ؟ بل طريقه كلامك تكشف مدى حبك وولهك بهؤلاء الاوغاد المغتصبين الانجاس ؟ انا ضد قتل الارمن بهذه الطريقه البشعه لكنك تحور الموضوع لجانب احباؤك الصهاينه الاوباش وتتغاضى تماما عن جرائمهم وابادتهم الجماعيه لشعب غزه المسكين , يجب ان تخجل من نفسك ؟
شكرا جزيلا لشرحكم الكريم عن الحزب الشيوعي المصري و تاريخه و أود بهذه المناسبة أن أضم صوتي لكم بعشقي للسيدة أم كلثوم فقد كان والدي ,, لروحه السلام,, ممن يواظبون على حضور حفلاتها و كان صوتها يصدح كل ليلة في بيتنا,,هؤلاء العظماء قد شكلوا وعينا و أضافوا معنى و قيمة لحياتنا0
شكرا جنابك و للأستاذ العزيز محمد حسين يونس جزيل الإحترام و التقدير
تحية متجددة للرفيق العزيز الاستاذ الدكتور طلال الربيعي المحرم عقب المظاهرة البلشفية المسلحة ببيتروغراد في أيام تموز 1917 - والتي جعلت أحداثها الدموية لينين يسرع بالعودة إلى بتروغراد من فنلندا لتهدئة المتظاهرين الغاضبين، اصدرت حكومة كيرنسكي المؤقتة امرا بالقاء القبض على لينين بتهمة الخيانة العظمى ، وكان لينين مستعدا لتسليم نفسه لشرطة كيرنسكي لثقته ببراءته ، لولا رفض رفاقه في البرافدا - وأولهم ستالين، ذلك وحمايتهم للينين حتى قيام ثورة اكتوبر. نفس هذا كان موقف سلام عادل وعبد الكريم قاسم اللذين أرادا التوصل الى اتفاق مع انقلابي 8 شباط 1963 حقنا للدماء ولكن البعثيون كانوا عبيدا مخلصين لأوامر أسيادهم في الام آي سكس والسي آي اي بابادة الشيوعيين وعبد الكريم قاسم ورجاله. استشهد سلام عالدل لأن رفاقه فشلوا في حمايته ، وفجر لينين ثورة اكتوبر الاشتراكية لأن رفاقه حموه حتى يوم الثورة فائق الحب والتقدير والاعتزاز
تحية طيبة ارسلت لكم ورقة تأسيس إنتاج وسارسل بعدها وخلال أيام ملحق بها يتضمن جداول الشغيل والاستثمارات اللازمة في المشاريع مازلنا نعمل عليها واني اتمنى جذب عناصر وطنية عراقية وعربية معنا للعمل على اقامة وانجاح هذا المشروع الانقاذي برأيي لواقع العراق ومصر وسوريا ولبنان كما يمكن للقارئ والمهتم بالمشروع الاطلاع على الورقة الكاملة للمشروع على الرابط التالي https://drive.google.com/file/d/1CP04y8AEcGSgyuxvYOPo-kB64TlTmxdX/view?usp=drivesdk
لك كل الشكر مسبقا على مداخلاتكم وملاحظاتكم ودعونا نعمل على اصلاح واقع بلداننا مما نملكه من معرفة وتجربة فما ينقذ مجتمعاتنا سوى الاخذ بالعلم والوطنية اخوكم لبيب
(21) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين رائع : استعينوا على كل صناعة بأهلها
اود ان اضيف التالي الى ما قلته: يقول لينين ما مفاده لا يمكن لأي علم طبيعي أو مادية أن يصمد في وجه هجمة الأفكار البرجوازية واستعادة النظرة البرجوازية للعالم إلا إذا استند إلى أرضية فلسفية راسخة. ولكي يصمد في هذا الصراع ويقوده إلى نهاية ظافرة، يجب أن يكون عالم الطبيعة ماديًا حديثًا، ملتزمًا بوعي بالمادية التي يمثلها ماركس، أي أن يكون ماديًا جدليًا. -ولكي نصل الى هذا الهدف يجب تنظميم دراسة منهجية للديالكتيك الهيجلي من وجهة نظر مادية- V. I. Lenin On the Significance of Militant Materialism https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1922/mar/12.htm لاكان درس هيغل-تغسير Alexandre Kojève Alexandre Kojève (1934) Introduction to the Reading of Hegel https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/fr/kojeve.htm هل درس معارضو لاكان ديالكتيك هيغل كما فعل لاكان؟ Hegel and Lacan: subject, substance and their impossible relation https://www.psychoanalytischeperspectieven.be/vol-38-1-2020/hegel-and-lacan-subject-substance-and-their-impossible-relation
لا تتفق أي نظرية مع جميع الحقائق في مجالها، ومع ذلك، ليست النظرية دائمًا هي المسؤولة. فالحقائق تُشكلها أيديولوجيات قديمة، وقد يكون الصدام بين الحقائق والنظريات دليلًا على التقدم. كما أنه خطوة أولى في محاولاتنا لاكتشاف المبادئ الكامنة في مفاهيم الرصد المألوفة. Paul Feyerabend (1975) Against Method Outline of an anarchistic theory of knowledge https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/feyerabe.htm مع وافر مودتي واحترامي ا
الرفيق والاستاذ العزيز د. حسين علوان حسين المحترم كل الشكر. اجابتي ستكون مأخوذة من بول فايرآبند في الارشيف الماركسي. ولكن قبلها اود ان اشير ان العديد للاسف يخلط بين الرياضيات كعلم شكلي formal والعلوم الطبيعية كالفيزياء. ولاكان يثير مسألة هل ان التحليل النفسي علم ام ان العلم او مفهومه ينبغي اخضاعه للتحليل النفسي, العلم كأحد اعمدة السلطة والهيمنة, او الشوفينية على حد تعبير اكبر فيلسوف للعلم في للقرن العشرين, بول فايرآبند. فايرآبند يدعونا الى ان نحرر انفسنا من شوفينية العلم, التي اكتساحها لمنطقتنا, باعتقادي, لا يقل ابتذالا عن اكتساح الدين/التدين السطحي لها. ونحن ضحايا الاعتقاد السائد والمدمر ان العلم او الدين هو مصدر المعرفة الوحيد. يقول فايارآبند في الارشيف الماركسي -لا توجد فكرة، مهما كانت قديمة وعبثية غير قادرة على تحسين معرفتنا. يُستوعب تاريخ الفكر بأكمله في العلم ويُستخدم لتطوير كل نظرية. ولا يُرفض التدخل السياسي. قد يكون ذلك ضروريًا للتغلب على شوفينية العلم التي تقاوم بدائل الوضع الراهن. يتبع
علاوة على ذلك فإن إنضمام كوادر قيادية منهم للإتحاد الاشتراكي- مع تمسكهم بفكرهم الماركسي لم يكن عديم الجدوى كما أثبتت التجربة بعدئذ، وخصوصاً أن عدداً من قيادييهم ضمّهم عبد الناصر في “التنظيم الطليعي” السري داخل الاتحاد الاشتراكي، بالإضافة إلى وجودهم في معهد الدراسات الاشتراكية ومنظمة الشباب الاشتراكي، أضف على ذلك فقد تولي بعضهم مواقع صحفية مهمة، ولعب كتّابهم دوراً توعوياً ماركسياً ونضالياً في الصحافة العلنية، وبالتالي فقد تمكنوا من داخل كل تلك المنظمات الناصرية من استقطاب أو أستمالة كوادر شبابية من اليسار الناصري بعد هزيمة يونيو 1967، إذ تبنى العديد من الشباب الناصري الماركسية بعد رحيل عبد الناصر وإحباطهم من انكسار مشروعه القومي. كما تمكن الحزب بدوره من إعادة بناء تنظيمه في عام 1975، ولعب الشيوعيون المصريون دوراً مهماً مع القوى الوطنية في التصدي لسياسات الرئيس المصري الأسبق أنور السادات للانفتاح الاقتصادي مع الغرب وتصفية القطاع العام، كذلك تصدوا بكل قوة لسياساته نحو التقارب المذل مع أمريكا والانحناء لضغوطها، ثم مع إسرائيل التي توّجها بتدشين أول معاهدة صلح وسلام عربية ثنائية -
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل