“لدينا بابا Habemus Papam”. ليو 14 Leo XIV، عشيّة الجُّمُعة الطَّيّبة 10 ذو القعدة 1446هـ 8 آيار 2025م،
اُنتخبَ كأوَّل بابا paus أميركي لحاضرة الفاتكان رقمه 267 مِن قِبَل 133 كاردينال مسيحي، توافقاً مع رغبة رئيسه الدُّنيويّ «ترمب» الأكبر مِنه عُمراً بنحو عقد مِن الزَّمَن وأصغر مِنه قدراً؛
علّه ينصاع إليه روحيّاً لصالح الإنسانيّة وقضيتنا المركزيّة غزَّة وفِلسطين،
مولود مدينة شيكاغو Chicago ولاية إلنوي Illinois الأميركيّة، في 14 أيلول 1955م، باسمه Robert Prevost، مُعتدل خدمَ المذهب الكاثوليكيّ كمُبشّر في بيرو Peru.
قرات المقال الجميل وهو انساني عميق وقرأت كل الردود عليه وهي كلها للأسف على الهامش لم تناقش فكرة مقال الشاعر كرم نعمة عن رسائل الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد فلماذا لا نناقش ما ورد في الكتاب وماذكره كرم نعمة في تعاطفه مع الشاعر عبد الرزاق. أرى من المهم ان نناقش الأفكار المكتوبة وليس المسائل الشخصية عن الكاتب مع جزيل الشكر
كم تأخذ على القطعة ؟ و هل السعر هو حسب عدد الكلمات ؟ بوتين هو اشرف من كل الرؤساء الغربيين المجرمين القتلة ما بيهم احد ما ملطخة بالدماء يقتلون الشعوب التي ترفض السير في الفلك الغربي بإسم الديموقراطية ، بوتين لا يتبجح بالديموقراطية و لا يفرض ديموقراطيته على العالم ، الرئيس الكوري هو افضل من العصابة التي تحكم الغرب
عقلية بعض المريدين ايضا هي أن عليهم ألا يصدقوا أعينهم إذا رأوا شيخهم في فعل مشين، بل عليهم اعتبار أن أبصارهم هي التي زنت، وهذا صراع قديم وحديث بين الإيمان الأعمى بالنظرية أو الفكرة، وبين الواقع الملموس. إن فكرة وجود مدرستين فكريتين جامعتين، إحداهما ترى أن الواقع هو الحكم على النظرية، والأخرى تجعل النظرية معيارًا للواقع، لهي فكرة عميقة. وبعض العقول تفضل القفز فوق الحقائق الصلبة لحماية معتقداتها الراسخة، تمامًا كما في المثال الذي ذكرته.
مهما تعددنا وتنوعنا وتباينا واختلفنا فإن وفقط مدرستين اثنتين تضمنا وتجمعنا جميعا: مدرسه تقول بخطا كل نظريه (او فكره) لا يؤيدها الواقع، ومدرسه تقول بخطا كل واقع لا يوافِق النظريه (او الفكره). ويبدو أن ماو من النوع الثاني مع التحية والتقدير
(9) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان تعذيب جهنم وتعذيب البعث في لوحة الفنان الهولندي
استاذة ماجدة توجد لوحة فنية تعتبر من اهم التحف الفنية العالمية للرسام الهولندي ثيرونيوس بوش Bosch تعود للقرن الثالث عشر اسمها عذابات جهنم و وهي مشهورة جدا حيث تعتبر اول لوحة سريالية في العالم وفيها عرضالفنان كل انواع ووسائل التعذيب الممكنة في جهنم مثلما بدا له ( واللوحة بحجم كبيرثلاثة امتار بمتر ونصف) وعندما تطلعت في اللوحة وتابعت كل طرق العذاب والتعذيب ايقنت انها سلاطة ( بالعراقي زلاطة) قياسا لما سمعته وقرأته ممن كان في اقبية الامن البعثية الصدامية ومنه ايقنت ان جهنم غير موجودة بدليل ان حتى خيال الفنان من القرون الوسطى لم يتمكن من الاتيان حتى بجزء من ابتكارات الامن العراقي مثلا فطرق جهنم مهذبة جدا قياسا لها وقلت في نفسي من يمر بجهنم صدام فجهنم الرب زلاطة حتما شكرا لمقالتك الساخرة
(10) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان يبدو انك لعبت على الله بالطريقة الحلبية
استاذة ماجدة لك السلام والتحية يبدو ان الرب استسلم للحلبية بدون ان تدفعي له مصاري ولا دولارات ولا مزادات بل هدية الهية وجعلها كمعرض دائم في الشرق الاوسط فيها كل الاستعراضات للبشرية ..لحى وعصائب واوزبك وشيشان اليوم وشبيحة وامن ومخابرات بالامس يدعمهم زينبيون ونجباء ..كل الاستعراضات التي وصفت بها جهنم تم عرضها في معرض سوريا وبالمناسبة هو المعرض الثاني فقد سبقه في العراق معرضا استعرضت فيه جميع الالعاب الاولمبية الجهنمية ووزعت الميداليات ثم انتقل لسوريا ولايحتاج شراء تذكرة للدخول اليه فالمعرض مفتوحا للسكان وبالمجان فكل من يعيش في البلد هو واقعا في ارض المعرض والسلخ باشكال ربما حتى الرب لايعرفها كونها من شؤون عباده -انتم ادرى بشؤون دنياكم- ومنه فرغم انت حلبية وانتم تحلبون النملة وتظنين انك خدعتيه ولكنه واقعا هو خدعك مبرئا نفسه انها شؤون دنياكم وعليه فيبدو انت فاوضت للمزاد على امر لايقلق الرب كثيرا فهو خلق حثالات كثيرة بحيث جعله جهنم في ارضه وهو مستريح البال يقول لنا هنيئا ومجانا لكم المعرض مجانا وحتى بدون مزاد لك ولاسلوبك السريالي الاعجاب مع السلام وتحية
من يشترى كليتى ؟ تجارة الأعضاء فى مصر تحت هذا المقال https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844653 كتبت عدة تعليقات منها ت 2 قلت فيه مايلى : بالأمس اتصلت بى صديقة من كندا وأخبرتنى بأن منقبة قامت بخطف طفل للأتجار بأعضائه. قمت اليوم بالبحث فى جوجول فوجدت مقالا طويلا بعنوان من يشترى كليتى ؟ به هذه المعلومة : وفي أغسطس (آب) عام 2016، أصدرت المجلة البريطانية لعلم الإجرام British Journal Of Criminology ، تقريراً صادماً عن تجارة الأعضاء البشرية في مصر، موضحاً أنها تعتبر من أكبر الأسواق في تجارة الأعضاء البشرية في العالم، وأن هذه التجارة آخذة في النمو. وفى موقع سكاي نيوز عربية وجدت هذا الخبر :تجارة اعضاء بينهم أساتذة طب فى الجامعات وجدت ايضا مايلى :طفل شبرا الخيمة.. جريمة قتل وانتزاع أحشاء طفل تهز مصر، هل كان الدافع تجارة الأعضاء؟ https://www.youtube.com/watch?v=KVvqVJ1saPY --- صدق د . طة حسين فى حديثه عن المعذبون فى الأرض. مع خالص المودة . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
تحية طيبة جزيل الشكر على المداخلة القيمة التي تلتقط بجوهرها طبيعة العلاقة بين التكنولوجيا والتحرر، وتبرز بوضوح كيف يمكن للأدوات الرقمية أن تتحول إلى فضاء نضالي، حين تدار برؤية يسارية ديمقراطية. كل الشكر على تقييمك للحوار المتمدن الذي لم يكن يوماً مشروعاً فردياً، بل جهد جماعي يساري تقدمي كبيرة، ساهمت فيه الكثير من الزميلات والزملاء الأعزاء على مدى أكثر من عقدين، كل بحسب قدرته واختصاصه وإيمانه بضرورة خلق إعلام يساري حر متعدد المنابر، يعبر عن قضايا الطبقات المستغلة والمهمشة، ويفتح فضاءً للتفاعل اليساري الديمقراطي والفكري بين الكاتبات والكتاب، وبين القارئات والقراء، على امتداد العالم العربي وخارجه. ما أشرتَ إليه من أن التكنولوجيا الإعلامية أصبحت من أهم ساحات المواجهة، هو جزء أساسي من الرؤية التي نسعى لتطويرها، والتي تحاول تقديم بديل يساري رقمي فعّال في وجه الظلامية، والاستبداد، واليمين المتطرف، سواء في منطقتنا أو على مستوى عالمي. كل الاحترام والتقدير
تحية طيبة ممتن جداً لكلماتك الرفاقية الدافئة، التي تحمل كالعادة روحاً ثورية أصيلة ونظرة يسارية حية تضع الأمور في جوهرها: نعم، كما أنجبت البرجوازية حفار قبرها الطبقي، يمكن للذكاء الاصطناعي وعموم التكنولوجيا، حين تنتزع من براثن الاحتكار الرأسمالي، أن تصبح أداة وعي وتنظيم ودعاية ثورية مضادة لمنظومتها الأيديولوجية والفكرية النيوليبرالية.
الثورة الرقمية قد تكون من حيث لا تتوقع الرأسمالية بداية التعرية الكبرى لأساطيرها، والأسلحة الرقمية الجديدة – ومن ضمنها الذكاء الاصطناعي – ليست محايدة، بل يجب أن نعيد هندستها كقوى إنتاج تخدم مشروعاً تحررياً اشتراكياً، لا مشروع لاستمرار الهيمنة الرأسمالية.
أما ملاحظتك الجميلة عن الصورة، فهي من ذوقك الرفاقي المحب المعتاد والقديمة كانت من سنوات واستوجب تغييرها ، مع كل المودة والاعتزاز والتقدير،
العزيز آدم عربي تحية طيبة، كل الشكر على تعليقك الذي يلتقط بدقة واحدة من أهم محاور المشروع: أن المعركة ليست ضد التكنولوجيا، بل ضد الاحتكار الرأسمالي لمواردها وأدواتها. لقد عبرت في كلمات قليلة عن جوهر ما حاولنا تفصيله في الكتاب، خاصة حين قلت إن الذكاء الاصطناعي هو امتداد لمعركة السلطة، لا مجرد نقلة تقنية.
إن جوهر اليسار الإلكتروني كما طرح، لا يقوم على الخوف من التكنولوجيا، بل على تحريرها من أيدي الرأسمالية وإعادة توجيهها لمصلحة الجماهير. المسألة ليست رفض الرقمنة، بل توجيهها من أداة لتعميق الاستغلال، إلى أداة للتحرر وإعادة بناء علاقات إنتاج أكثر عدالة وإنسانية.
نعم، الاشتراكية في عصر الخوارزميات ممكنة، شرط أن لا نقف عند حدود النقد، بل ننتقل إلى المبادرة، وبناء أدواتنا الرقمية اليسارية والتقدمية، ومقارباتنا التنظيمية الجديدة. من لا يمتلك أدوات العصر، سيدار من خلالها.
رائع الكتابة حول الموضوع، وأتطلع إلى أن يشكل جزءاً من الحوار الجماعي المستمر، الذي يحتاجه اليسار في هذه المرحلة الحساسة.
صديقي العزيز كريم رسول جزيل الشكر والتقدير لك على اهتمامك وقراءتك لهذا المقال ويهمني رائيك في المقال نعم الرأسمالية في طريقة للاستحواذ على كل شيء في العالم كل الحب والتقدير والاحترام
الثقافة في راهننا العراقي ينطبق عليها قول برنادشو مع بعض التعديل : غزاره في الانتاج وفقر في الوعي ..ولمواجهة هذه الحالة أجد لزاماً استحضار مثقيفينا وان رحلوا ولعل في مقدمتهم الدكتور فيصل السامر والدكتور صلاح خالص والدكتور جواد الطاهر وغيرهم ، والأمر لايتعلق بالوفاء لهم فقط بل ينبع من حاجة فعلية لتسليط الضوء على منجزهم ..تقبل خالص احترامي وتقديري ...
كرم نعمة يعيش في الماضي وعبد الرزاق عبد الواحد صار من شعر الماضي الذي مات مع زمن الدكتاتورية ولا أهمية لهذا المقال. كل الوسط الأدبي يعرفون ان كرم نعمة مثل التلميذ عند عبد الرزاق عبد الواحد ومرة رأيت صورة عند أحد الأصدقاء الشعراء في السويد لكرم نعمة مع عبد الرزاق عبد الواحد في الجامعة التكنولوجية في بغداد اثناء مهرجان شعري في الثمانينات وهذا يعني انهم جميعا من الماضي
لا أروع من هذه الفقرة في المقال للكاتب اللامع كرم نعمة الذي نحب مقالاته من زمان جريدة الجمهورية في بغداد: أقول لو تسنى لهم، فهل سيتوقفون عن الخيال الرخيص وينصبون مشانق العدالة المكسورة كلما جاءت سيرة الشاعر الراحل وبعد كل تلك السنين على وفاته مغتربا؟
شكرا للأستاذ الكاتب كرم نعمة على هذا المقال الرائع وهو يعود إلى الشاعر الكبير عبدالرزاق عبد الواحد الذي لن يغادر التاريخ العراقي اليوم وغدا وبعد مئات السنين. المقال يحرضنا على البحث عن الكتاب واعتباره وثيقة إنسانية حسية كما كتب الأستاذ كرم مشكورا
الأستاذ الفاضل موسى فرج المحترم تحية عطرة تمتعت كثيراً بقراءة الحكايات الجميلة في هذا المقال. اتطلع بلهفة لقراءة الجزء الثاني وما أجادته كريمته الفاضلة عن أبيها العملاق الأستاذ الدكتور فيصل السامر . فائق التقدير والاعتزاز.
قتلتنا الشدّة قَتَلنا أن الواحد منّا يحمل في الداخل ضدّه قناديل الحق فوقنا موصوده وأدراك الباطل تحتنا معبوده فلا الحق عندنا يُدرَكُ وعده ولا الباطل يُعرَفُ حدّه تنافيا فضاعت منا الزبده ومع الضياع الرهدة تلو الوهده
(25) الاسم و موضوع
التعليق
LAZAR نحو قلعة نابضة بالحياة: مشاريع استراتيجية لتح
أتعجب من هذا الموقع لا أجد تعليقا على المقالات العديدة المقال طويل وداخل بكل التفاصيل كأنه يقدم تحليل أنشائي لتصميم مبنى ولكن همه الأكراد والتركمان وتاريخهم كاتب تاريخ القلعة يمد الى 6000 سنة أين كان الأكراد والتركمان في هذا التأريخ؟ سماها أربيل واسمها الحقيقي وآثارها ( أربائيلو) أربعة الهة وهي آشورية ونسي أن الأكراد حولها الى هولير لم يذكر اي مقترح أن يدخل أي معلم من من بناها ، هل أن فتح مقاهي وكشك يزورها من العالم ناس أم تكون كما كانت قبل ستة آلاف سنة لكي سزورها ناس من كل الثقافات في العالم أليس المفروض أن تكون بها مكتبه بها نسخ من مكتبة آشور بانيبال ( اربعين الف رقم ) جامعة شيكاغو في 2013 ثلاثة بروفيسورية عملوا تسعين عاما مجتمعين وألفوا قاموسا واحد وعشرين جزءا سعره الفين دولار عنوان القاموس -مهد الحضارة- العالم احتفل بهذه المناسبة ولم يكن عراقيا واحدا موجودا ولم أقرأ في اي من مواقع التواصل الأجتماعي عن هذا الحدث لا أريد أن أطيل لأننا شعبا لا يقرأ والفضل الآن الى الفيسبوك ومشتقاته
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل