الأستاذ الدكتور أحمد طلال عبد الحميد المحترم تحية طيبة ملاحظاتكم القانونية دقيقة ومتمكنة ، أهنئك عليها. لا أعلم كيف يمكن لمحكمة دستورية أن تصدر نظاماً داخلياً يبيح لها ممارسة اختصاصاتها وصلاحياتها المنصوص عليها في القوانين الأخرى غير الدستور . كيف يمكن الطعن بعدم دستورية المادة (13) المشار إليها أعلاه، لطفا؟ فائق التقدير.
(2) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين أهنئك على هذا الأفق القانوني الواسع
الأستاذ الدكتور أحمد طلال عبد الحميد المحترم تحية طيبة ملاحظاتكم القانونية دقيقة ومتمكنة ، أهنئك عليها. لا أعلم كيف يمكن لمحكمة دستورية أن تصدر نظاماً داخلياً يبيح لها ممارسة اختصاصاتها وصلاحياتها المنصوص عليها في القوانين الأخرى غير الدستور . كيف يمكن الطعن بعدم دستورية المادة (13) المشار إليها أعلاه، لطفا؟ فائق التقدير.
(3) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي مقاله رائعه استعراضيه تحليليه رابطافيلم حرب النجوم
بسقوط نظام الروس السوفيتي-البعبع الذي اخاف العالم بديماغوغية لم يسبق لها مثيل في التاريخ السياسي للعالم وسقوطه ادى الى تحجيم وربما سقوط الديماغوجيه في السياسة - اقترح على جميع العاملين في المجال العام قراءتها واستخلاص الاستنتاجات خاصة والكاتب الاعلامي المبدع الاستاذ مصطفى القره غولي قد استخدم لغة حلوة قلما يكتب فيها بحث سياسي -تحياتي
(4) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين استكشافات نفسية عميقة تستحق التدبر والتدبير
الرفيق العزيز الاستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية حارة متجددة بحث رائع ومستفيض وقد استفدت منه كثيراً. لدي بعض الأسئلة، لو سمحت. لاحظت بصورة عامة في علاج الأمراض النفسية في العراق التحول من جلسات talk therapy الى العلاج بالأدوية، فهل هذه الملاحظة صحيحة وماهو تحليلك لها، لطفاً وما علاقة المصالح الطبقية بالسايكولوجيا الاجتماعية ؟ معلوم أن نسبة كبيرة من الشباب الذين ينتمون للأحزاب الشيوعية يفعلون ذلك بفضل قراءاتهم لأعمال ماركس وانجلز ولينين ووو التي تغرس فيهم الوعي وضرورة النضال السياسي حد الاستشهاد بغض النظر عن انتماءاتهم الطبقية، فهل أن سبب ذلك هو التطلع الفطري للحرية الاجتماعية والتقدم عند البشر، أم أن هناك دوافع شخصاجتماعية أخرى؟ وأخيراً: هل صحيح أن كل انسان يعاني من الاضطرابات النفسية بهذه الدرجة أو تلك ؟ كل الحب والتقدير والاعتزاز
منذ قليل قرأت مقالا لكاتبة تروي عن طفولتها ، وقرأت التعليقات فتذكرت قولك عن المجاملات . لكني تذكرت أيضا ما قلت بين السطور ، فرأيت كيف لا تجامل .. بأسلوب غريب لا أزال أحاول فهم كل معانيه ! لكن الأهم فيه وصل ووضح ، فشكرا على كل حال .
لا أعتقد أن المفاتيح تكفي لفهم كل شيء في هذه الصفحة ، ولا أعتقد أن إيمان ستكفي ........
مقال ممتع وكتب باسلوب تلغرافي جميل ورشيق تعجبني جدا قرأة ذكريات الاخرين وخصوصا زمن الستينات استمري يافاتن بالكتابة وذاك اللي كتب في الفيسبوك مستنكرا كتابة ذكرياتك اسأله ما الذي ازعجك بالضبط لماذا تضايقت من ذكريات فاتن واصل وعيب ان تصف كتابتها بالتفاهة يبدو لي انك عديم الذاكرة
(7) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي لا استطيع الا ان اردد مع المعلقين الاكارم الثلاث ا
ان المقالة ابهرتني وافرحتني باستعراض بعض جوانب الماضي المصري الجميل الذي عشته وانا مكتمل العمر- كما وان المقاله وبشكل يسيطر على المتابعة- انها طريقة اخاذه ليس فقط بالاستعراض-وانما بالتحليل المختفي بروعة خلف الكلمات والجمل الهادئه والتي ترى وكاءنها بسيطه-تحياتي الجميله للكاتبه وللعزيزه استاذه لندا وللاستاذين الكبيرين مجدي وصصلاح-تحياتي
(8) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي نعم الف مره للتاءخي والعمل السلمي وتحريم الارهاب
تحريم الارهاب والعم السياسي المسلح خارج الدوله وبشكل مطلق ودائم- لا لا لحمل السلاح خارج الدوله- لا لا لاي تنظيم سياسي في بلداننا في الشرق الاوسط البائس المنتحر سياسيا باسم الاسلام المتوحش بل وباسم جميع الايديولوجيات المتوحشه في الشرق الاوسط الاسلامية والقومية واليسارية المجنونه بالايديولوجيات المقيته -انظروا كيف قام الشيوعيون في العراق بالانتحار الجماعي لمئات بل بالالاف من خيرة الشباب العراقي بل بخيرة المثقفين العراقيين واهل العلم والمعرفة بما سموه بالكفاح المسلح في شمال العراق في عز قوة البعث الحاكم في حينه- وقد امتد هذا المرض السرطاني القاتل-العمل المسلح حتى اصبح في ايامنا ومنذ سنين طويله بعد الجزر بل السقوط في الوعي والعمل السياسي في جميع بلداننا الشرق اوسطيه وخاصة في العراق وسوريا ولبنان واليمن بل وحتى في الجزائر وليبيا والسودان- وامامكم يا مجتمعاتنا في بلداننا المنكوبه بالارهاب الاسلامي السني والشيعي بعد سقوط والاختفاء الفعلي للايديولوجيات الفاشستية الاخرى وعلينا ان نتذكر ان لابداية-نعم بداية للعمل السياسي المثمر في مجتمعاتنا الا بتحريم الارهاب اي المسلح كحماس وجهاد والاعتراف بال
الأستاذ الفاضل حميد كوره جي المحترم تحية حارة هناك العديد من الثغرات النظرية في مقالك وتعليقيك هنا، سأوضحها بالتفصيل الدقيق وبالمصادر الماركسية لأثبت لا ماركسيتها ولا ماركسية الاستنتاجات المبتناة عليها . فقط أدعوك إلى التفكير عميقا بموضوع الثنائية القطبية الستاتيكية التي تعتمدها في المحاججة: إما رأسمالية أو اشتراكية! هذه الثنائية هي من المنطق الشكلي الأرسطي الذي لا يشتغل لا على المجتمع ولا على الفكر ولا على الطبيعة . وحده المنطق الدايلكتي لوحدة وصراع المتضادات يشتغل بكل وضوح هنا ؛ وحالما ندرك هذه الحقيقية فستتغير الكثير من المسلمات التي نتمسك بها . هذا الموضوع طويل وممتع ويستحق الإسهاب بنظري، لو سمحتم . فائق التقدير والحب والاعتزاز.
من البديهي ولو لبعض الحدود المترامية هنا وهناك في ما يخص تعليقُك حسب ما ورد نصاً دقيقاً عن تسليم سلاح دول الخليج الى مجموعة انصار الله او الحوثيين فسوف تقوم الارض ولن تقعد بعد ذلك الاقتراح الذي يحتضن في بواطنه الداخليه معناً واحداً لا غير عندما تعرضت دولة قطر الى التهديد ابان حرب ال 12 يوم مع ايران واسرائيل سارعت ادارة معتوه البيت البيضاوى الى اعلان وقف الحرب مباشرةً خوفا على بعض افراد المارينز في قاعدة عيديد اما خلال استهداف قادة حماس فحدث ولا حرج عن اعجاب دول كثيرة متحالفة مع الصهاينة في التخلص من قادة حماس والقضية تحتاج الى مراقبة وتأني في اخذ المواقف التي قد تزعج دول الخليج التي سوف يأتي دورها كما يضمر جزار غزة ومعتوه ومتهور البيت البيضاوى ترامب المشبع بالعنصرية ضد الاسلام بناءاً عليه الوقت يجري ونحنُ بحاجة الى اتخاذ قرارات سريعة كل التقدير والتحايا
إلى الرفيق العزيز طلال الربيعي مرة أخرى، أشكرك على الإشارة إلى مخاطر الذكاء الاصطناعي كما نبه إليها Geoffrey Hinton. هذا ينسجم تمامًا مع ما حاولت إبرازه في الكتاب: أن الذكاء الاصطناعي ليس مجرد تقنية محايدة، وهي أداة يمكن أن تحمل مخاطر اجتماعية وسياسية كبرى إذا بقيت بيد الرأسمالية الاحتكارية.
أكرر الشكر العميق لكل من علق، سواء بالتأييد أو بالنقد، وأؤكد أن هذه الملاحظات تجعل المشروع أكثر ثراءً. وسأكون سعيدًا بالرد على أي أسئلة إضافية أو توضيحات تحتاجون إليها. مرة أخرى، خالص الامتنان لكم جميعًا، فهذا المشروع لم يكن ليكتمل دون هذا الدعم والنقد و التفاعل اليساري الحي.
لكنني أرى أن النشر الإلكتروني، وخاصة المجاني، أكثر قدرة على الوصول السريع والواسع وبكلفة شبه معدومة. واتفق معكم يبقى النضال الأساسي على الأرض وفي الميادين، فيما التكنولوجيا أداة داعمة ومساندة وليست بديلًا عنه. إلى الرفيق العزيز حبيب الذي تساءل عن استخدام منصات رأسمالية مثل أمازون وجوجل، هذا صحيح أنه يبدو متناقضًا، لكنني أرى الأمر استخدامًا “لأسلحة الخصم” في معركة نشر المعرفة. لقد استخدمت المنصات ذاتها لتجاوز حدودها، والنشر مجانًا وبأوسع نطاق ممكن، وهو فعل سياسي بحد ذاته ضد احتكار الثقافة. إلى الرفيق العزيز سايس إبراهيم، أشكرك على اقتراحك القدير بخصوص إصدار نسخة ورقية بتمويل جماعي، وهو موقف موضع تقدير كبير. لكنني أرى أن النشر الإلكتروني المجاني أوصل الكتاب بلغاته المختلفة إلى عدد كبير جدًا، لذلك ليست لدي النية في النشر الورقي الآن، وقد وضحت ذلك في الموضوع.
أشكر جميع الصديقات والأصدقاء، والرفيقات والرفاق الأعزة، على كلماتهم الجميلة وتشجيعهم واهتمامهم، سواء من قدم التهاني أو من قدم النقد والملاحظات. هذا الحوار يثري التجربة ويجعلها جماعية بحق. إلى الأعزة المحترمين د. محمود يوسف بكير، نوزاد برواري، فرست حاجي، غازي الصوراني، ريزان شاكر، طلال الربيعي، صباح قدوري، محيي المسعودي، حميد فكري، ثائر أبو رغيف، كل الشكر على إشادتكم. هذه الكلمات تمنحني قوة إضافية للاستمرار، وتؤكد أن العمل الجماعي الأممي يجد صداه عند من يشاركون نفس الهم الفكري واليساري. إلى الرفيق العزيز أمير أمين، أشكرك على ملاحظتك بشأن غياب اللغة البلغارية. سأضعها في الاعتبار في حال توسع المشروع مستقبلًا وترجمة لغات أخرى. وأشاركك أن الأهم أن الكتاب متاح بالعربية، لتكون المعرفة قريبة من جمهورنا الواسع. إلى الأعزة فؤاد وحسن المغرب ونور الدين السلاسي، أشكر نقدكم المهم الذي يذكر بأن النشر الإلكتروني وحده ليس كافيًا، وأن التحدي الحقيقي هو تحويل هذه المعرفة الرقمية إلى قوة تنظيمية في الواقع. لم أقلل من قيمة النشر الورقي، وأؤمن بأهميته
(14) الاسم و موضوع
التعليق
مجرد رااي القومية او الانفلات العرقي والطائفي او العسكر
الكيان الصهيوني يقوم على القومية. القومية العربية منحت ناصر الانتصار الوحيد في التاريخ المعاصر. ماذا افرزالانتصار للعرقية او الطائفية او الاعلام المزركشة الحالية؟ او الانظمة (الحديثة) و المستوردة؟ مزيدا من التردي والانحدار؟ الانكشاف والانبطاح للانظمة الغربية؟
وعلى الرغم من التطور الاقتصادي الهائل، شهدت الصين ارتفاعًا في الفوارق الطبقية. هناك تفاوت كبير في الثروة بين المناطق الحضرية والريفية، وبين الطبقة الغنية الجديدة وعمال المصانع والعمال المهاجرين. هذا التفاوت يُعتبر من خصائص الرأسمالية ويُناقض مبدأ -دكتاتورية البروليتاريا- الذي تتبناه الماركسية. كما أن الحزب الشيوعي الصيني قد استبدل الماركسية بأيديولوجية قومية قوية، تُركز على استعادة -عظمة الأمة الصينية- وتوحيد البلاد. يُستخدم هذا الخطاب لتبرير سياسات الحزب ولحشد الدعم الشعبي، وأنا أنظر إليه أداة لتحويل الانتباه عن التناقضات الطبقية الداخلية.لقد ابتعد الحزب عن المبادئ الماركسية والاشتراكية، وأصبح كيانًا إداريًا يدير اقتصادًا رأسماليًا مع بعض السمات الاشتراكية. يرى الحزب الشيوعي الصيني أن هذه السياسات هي التطور الضروري لتحقيق أهداف الاشتراكية على المدى الطويل، في سياق يختلف عن السياقات التاريخية الأخرى. ولكن الواقع كما أراه ليس سوى رأسمالية أو رأسمالية دولتية في أحسن الأحوال.شكرا لمثابرتك وألقاكم بخير
تحياتي د. حسين! الموضوع يبدو شائكا و لا يبدو في الأفق أنه سينتهي قريبا أو نصل إلى اتفاق. في رأيي ن الحزب الشيوعي الصيني لا يمثل فعليًا البروليتاريا الصينية ولا يمكنه قيادتها في ثورة اشتراكية أو شيوعية. وأرى أن الحزب، بدلاً من أن يكون كيانًا ثوريًا، يعمل كإدارة لرأس المال في الصين، ويتبنى أيديولوجية قومية بدلاً من الماركسية اللينينية. وأن الوضع الحالي في الصين رأسمالي إستراتيجيا وليس تكتيكيا ، مع وجود فوارق طبقية واستغلال، على الرغم من وجود بعض المظاهر التي قد تبدو مختلفة. يصف حشص اقتصاد الصين بأنه -اشتراكية السوق-. هذا يعني أن الدولة تحتفظ بملكيتها للعديد من الشركات الكبرى وتسيطر على القطاعات الاستراتيجية، بينما تسمح في الوقت نفسه بوجود قطاع خاص واسع النطاق، وتشجع الاستثمار الأجنبي، وتعتمد على آليات السوق لتوزيع الموارد. هذا النموذج يثير تساؤلات حول مدى التزام الحزب بالمبادئ الاشتراكية الكلاسيكية، التي تدعو إلى الملكية الجماعية الكاملة لوسائل الإنتاج يتبع رجاء.
تحياتي الطيبة لصديقتي الجميلة الأستاذة فاتن واصل ولأبناء مصر الكبيرة الأستاذين مجدي سامي زكي وصلاح الدين محسن العزيزين
صحيح أن مشاغل الحياة قد صرفتك عن تحقيق حلم الطفولة لكن الحلم لم ينم واستطعت أن تقدمي شيئا مميزاعلى ساحة فن التمثيل وليتك تابعت هذا النشاط الذي أنبأ عن موهبة حقيقية
مع كل احترامي للمواهب الفنية العربية إلا أني لا أستطيع أن أخفي إعجابي الكبير العظيم العميق الطويل العريض بالبراعة الفطرية التي يتمتع بها شعب مصر أستطيع أن أقدم لكم أسماء عربية لامعة مبهرة في ميادين الفن الواسعة ولكن المصريين(شكل تاني) قولا واحدا!! ولأن إعجابي بعطائكم طويل وعريض وعميق فإني أحزن أشد الحزن على ما آلت إليه أوضاع هذا البلد الرائع، أذكر هنا لقاء الفنان(الفخم)المبدع الراحل ممدوح عبد العليم مع الإعلامي المتميّز عمرو الليثي عندما بدأ الحوار بعبارة(مصر كانت موجوعة)ولم يعد يستطيع السيطرة على دموعه فأبكى المشاهدين وأحزنني يستحيل أن يموت الفن مع أبطاله فالفن يجري في دمائكم وتتوارثه الأجيال المصرية المتعاقبة وأمنيتي أن تعود مصر التي في بالنا
تمنياتي للأستاذ صلاح الصحة والسلامة ودمتم جميعا بأحسن حال
الأستاذ الفاضل نسيب حطاب على الفيس تحية حارة كل ما قلته صحيح. ولكنني أدعوك للتمعن بموقف ماركس من الكومونيين الذين اقتحموا السماء. لماذا قام ماركس - عن صدق وحق - بتمجيدهم رغم أنهم لم يسمعوا نصيحتة بعدم الثورة وتسببوا باستشهاد مايزيد على 100000 بروليتاري؟ الجواب لأن الماركسي الثوري يثمّن الثورة البروليتارية أسمى تثمين، ويقدر تضحية الثوار الشيوعيين أينما هبوا، ويتفهم ظروفهم وأخطاءهم ويتدبر تلافيها مستقبلاً. الماركسي الثوري يقدر كل حركة ثورية شيوعية بجلال ولا يقعد من بعيد ليعدد معايب واخفاقات وسلبيات هذه التجربة الثورية أو تلك لأنه يفهم أن طريق بناء الاشتراكية طريق بكر غاية في التعقيد والمطبات أساسه التجريب وتصحيح الأخطاء ومن ثم التجريب وهكذا دواليك. هنا الأخطاء والاخفاقات لا بد أن تحصل. وبقدر تعلق الأمر بالتجارب الاشتراكية فقد أثبت التاريخ أن الشيوعيين هم صمام الأمان لهذه التجارب مابقي حزبهم قوياً وثابتاً ومثابراً وحساساً لتلافي السلبيات. لذا، فقد كان الغاء يلتسن للحزب الشيوعي الروسي هو البوابة لتصفية المنجزات الهائلة للاشتراكية السوفيتية، مثلما كان أكبر كارثة على البشرية جمعاء كل الحب
أميركا لن تحمي العربان من إسرائيل ، فهي أصلا تحتقرهم .. ولا ترى في دولهم سوى محطات للتزود بالوقود . وأقترح على عربان الخليج تسليم أسلحتهم للحوثيين ، فعربان النفط لا يحسنون استخدام السلاح .
الأستاذ الفاضل صباح البدران المحترم تحية حارة. كان ماركس وانجلز يمتلكان أعظم العقول في أوربا، يدرسان كل حركة ثورية ويوجهانها ويستوعبان دروسها. تجربة كومونة باريس - التي حذرماركس العمال الفرنسيين من القيام بها مسبقاً - اثبتت لماركس وانجلز حقيقة أنه بدون قيام اليروليتاريا في أي بلد من تشكيل حزبها الشيوعي ليتولى تنظيم صفوفها وتوجيه نضالاتها لاسقاط حكم الدولة البرجوازية القائمة، فإن كل الجهود لإنجاح الثورة الاجتماعية ضد الطبقات المالكة ستبوء بالفشل بسبب استخدام تلك الحكومات للجيش النظامي المنضبط والمتفوق بالعدد والعدة ضد الثوار. لينين أدرك هذه الحقيقة منذ عام 1917، فتم تأسيس الجيش الأحمر وتجهيزه بأفضل الأسلحة المتاحة، فدحر هذا الجيش الشيوعي الجبار عدوان جيوش 14 دولة اوربية وانتصر البلاشفة على أعدائهم . الحزب الشيوعي الصيني أيضا أسس جمهورية سوفيتية بمدينة رويجن عام 1931 وذلك بمساعدة الاتحاد السوفيتي، ولكن مصيرها كان مثل مصير كومونة باريس بسبب نقص العدد والعدة ضد جيش تشن كاي شك، فبدأت المسيرة الكبرى لحشص نحو الشمال الريفي واصبح المزارعون هم سداة ولحمة حشص فائق التقدير والاعتزاز والحب.
الرفيق العزيز الأستاذ جلال عبد الحق سعيد المحترم تحية متجددة شكرا على كل شيء/ وسأتطرق لموضوع التأميم وذلك بعد عرض تجربة حشص في اقامة جمهورية السوفيات الصينية في رويجن عام 1931 ، التي وأدتها جيوش تشن كاي شك عام 1934. فائق التقدير والاعتزاز والحب.
ليدى فاتن واصل مقالكم مبهر ذكرنى ب الزمن الجميل ويدل على موهبة أدبية فائقة الروعة رجعونى إلى الأيام اللى راحوا (كما غنت أم كلثوم فى أغنية : أنت عمرى) سبق لى أن كتبت فى الحوار المتمدن مقالا بعنوان ( مصر كانت أجمل من باريس) يحاول أستعادة الماضى الذى ذهب مع الريح : https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854115 --- يحتوى المقال على جميلات مصر آخر موضة (تنزل فى مصر قبل ما تنزل فى عاصمة النور) حسنوات حرة آخر حلاوة (بلا حجاب ) كتبت فيه : مصر زمان : ملابس آخر موضة ، عمارات فخمة ، مقهى امريكان ، ترام ، شوارع تكاد تكون خالية.. ووضعت هذا الرابط : https://www.tiktok.com/@masrya.hoora/video/7400495811332721938 --- أما الآن فنحن فى زمن المسخ كما قال عادل أمام : https://www.facebook.com/watch/?v=1006020780335121 -- بالمناسبة ذكرت هذه المقولة فى ت 3 تحت مقال المفكر الكبير محمد حسين يونس :تقدم و إرتداد الحركة النسوية عبر قرن تحياتى . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
نعم ما تفضلت به صحيح في اطار الفكر الذي يتبنى مفهوم خلود القوميه ويفترض ان تبقى بماهيتها البنيويه..هذا المنظور في حقيقة الأمر وتحديدا في ما يخص بنية القوميه العربيه التاريخيه..يحتاج صراحة الى مراجعه..لان فيها يندمج ما هو امازيغي وكردي وقبطي ...الخ... اعتقد ان تأريخ العرب هو تأريخ هجين ... هناك تأريخ العرب..لكن ليس هناك تأريخ عربي كل الود
أهلا د. لبيب أعتقد أننا أشبعنا الموضوع نقاشا وجدالا. وأرى أن العجوز الروسية محقة ولو أن هذه النكتة تبسط أيديولوجيا معقدة وتاريخًا طويلًا. وإنني أرى أن التركيز على فشل بعض التجارب لا ينفي أهمية الأهداف الأصلية للثورات الشيوعية. إن فكرة العدالة الاجتماعية والمساواة، التي قامت عليها الأيديولوجية الشيوعية نبيلة تهدف إلى إنهاء استغلال الإنسان لأخيه الإنسان. وإن الفشل الذي شهدته هذه التجارب لم يكن فقط بسبب الأيديولوجية ، بل بسبب عوامل متعددة، مثل الظروف التاريخية الصعبة، الحصار الخارجي، واستبداد القادة الذين انحرفوا عن المبادئ الأساسية. ورغم كل شيء تحققت إنجازات إيجابية تحققت في بعض هذه الأنظمة، مثل محو الأمية، الرعاية الصحية المجانية، والتصنيع السريع، والتي لم تكن لتحدث بنفس السرعة في ظل الأنظمة الرأسمالية. وبينما يرى البعض أن العدالة لا يمكن أن تتحقق إلا بالحرية، يرى آخرون أن الحرية الاقتصادية غير المقيدة قد تؤدي إلى تفاوتات طبقية هائلة. هذا الحوار هو جزء من جدل مستمر حول أفضل السبل لتحقيق مجتمع عادل ومنصف، وهو جدل يلامس صلب القضايا السياسية والاقتصادية في العالم. ألقاكم على خير
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل