مصر تحت عسكر السيسي او الجزائر بتبون العسكر اوحفتر في ليبيا هي النتيجة. حكم عسكري.وليس مدني. اعيد واكرر: الاسلام السياسي او الايديولوجية الفطرية او الزائفة كما تسميه كائن وواقع مجمل القول ان الاسلام السياسي قوة مضادة للفاشية للحكم الفردي احينا كثيرة وللتحكم والهيمنة الغربية ولنظام العسكر في كل الاحوال والوقع يقول ان حكم العسكر اكثر قهرا واستلابا ومزاجية من اي شئ اغلب دولنا ترزح تحت وطأة الحكم الفردي او العسكر وهو المسؤول عنا حاليا ليس الاسلام السياسي اذن لماذا ليست لنا ان نتسائل عن طرق عزل الفاشية اولا ثم ننتقل الى القوى المجتمعية من يحكم اولا؟ اليست هذه ارضية مشتركة ،تجمع ولا تفرق ،تشارك ولا تقصي؟ وماذا لو كان اليسار مكان الاسلام السياسي، صعد وتعرض لانقلاب عسكري؟ ماذا؟ مارأيك ؟ تحية.
أنبه الأخ الكريم إلى أن المصطلح -عبرانيون- يشيرأساسا إلى شعوب سامية أولى بدوية عاشت التنقل و الترحال و منه لفظ عابر بمعنى عابرون و منها كان الاطلاق عاما و لم يكن البتّة حصرا على إسرائيل بل شمل كل القبائل البدوية التي كانت في المنطقة. و منهم الشاسو و الخابيرو و قبائل اسماعيلية و هي تختلف بهذا عن معنى لفظة عبرية هذا في معناها الأول الذي كان متداولا منذ المصريين القدماء و في وادي الرافدين إلى وقت متأخر. و نحن نركز عليه لأنه يهم المرحلة التي نعالجها
عزيزي مجرد رأي أنا لا انتظر ولا اتوقع ولااعتمد في بناء رؤيتي على ما يقوله عباس مدني عن اصل انتماءه ...نحن نحلل ونستنج ولايمكن ان تبقى متلقين...الشك؟ نعم هو نواة منهجنا..لكنه الشك الذي يقف على قاعده منطقيه معقوله .. اما الاجابه على الشطر الاخير من تعليقك فيمكنني ان اختصرت بالتوافق الكامل معك من حيث الوصف العام والتشخيص والاعتراض ...لكن مع التاكيد ان العرب وكل الشعوب والاقوام لايمكن ان يوعز سلبية اداؤها في الجانب السياسي الى طبيعتها الذاتيه ..انما ذلك كله يرتبط بالمرحله الانتاجيه والجهد الاقتصادي الذي يحكم واقعها... كل الاحترام عزيزي
، كل اللي استنتجت منها ان الغاية منها هي التشكيك و الطعن بالمسيحية ، مالم يقله الكاتب لنا ما عي مخطوطات البحر الميت ؟ اين وجدت و في اي سنة كتبت ؟ و من الذي عثر عليها و اين هي الآن و هل هي مزيفة مختلفة مثل انجيل برنابا ام حقيقية على ماذا استند كاتب المقالة في تحليلاته ؟ يبقى شيء واحد اكيد انه لا يوجد احد يكره المسيحية إلا الذي في داخله شر او الذي نجح الشيطان التغرير به ، المثل المصري ما لقو شيء يعيبون به الورد قالوا يا احمر الخدين ى لأن ببساطة لا احد يمكن ان يكره انتشار المحبة إلا الذي في قلبه شر ! ، قولوا لنا اي فكر انساني هو افضل من المسيحية ؟ هل الشيوعية هي افضل من المسيحية ؟ هل الليبرالية افضل من المسيحية ( هل العلمانية افضل من المسيحية ؟ المسيحية هي ضرورة بشرية لو لم تكن موجودة لكانت البشرية بحاجة لها
، كل اللي استنتجت منها ان الغاية منها هو التشكيك و الطعن بالمسيحية ، مالم يقله الكاتب لنا ما هي مخطوطات البحر الميت اين وجدت و في اي سنة كتب ؟ و من الذي عثر عليها و اين هي الآن و هل هي مزيفة مختلفة مثل انجيل برنابا ام حقيقية على ماذا استند كاتب المقالة في تحليلاته ؟ يبقى شيء واحد اكيد انه لا يمكن احد يكره المسيحية إلا إذا كان شرير يكره انتشار المحبة نجح الشيطان بالتغرير به لأن ببساطة لا احد يمكن ان يكره انتشار المحبة إلا الذي في قلبه شر ! ، قولوا لنا اي فكر انساني هو افضل من المسيحية ؟ هل الشيوعية هي افضل من المسيحية ؟ هل الليبرالية افضل من المسيحية ( هل العلمانية افضل من المسيحية ؟ المسيحية هي ضرورة بشرية لو لم تكن موجودة لكانت البشرية بحاجة لها
اولا_ تصريح عباس مدني نفسه: ورغم توجهاته الإسلامية، لم يكن عباسي منخرطا في حركة الإخوان المسلمين العالمية، وأكد في هذا الإطار لبرنامج -زيارة خاصة- بثت على قناة الجزيرة في يناير/كانون الثاني 2005، أن مسؤولي الحركة اتصلوا به، وأن جوابه كان -أنا صاحب قضية كرست حياتي من أجلها وإن كنت أراها أنها قضية جزئية بالنسبة للقضية الكلية لأمة الإسلام لكن بحكم تخصصي وحكم تجربتي أريد أن أبقى في هذا، أبقى حرا لهذه القضية-، في إشارة منه إلى القضية الجزائرية. ثانيا__سيناريو التمكين ثم الانقلاب لا يستقيم _او كيف تفسر العشرية السودء (الجزائر دائما) ثالثا_ما تعقيبك على بقية تعليقي الاول؟
فضلا وليس امرا
(هل توافق عليه كما هو _مادمت سكتت عنه) ما رأيك في القهر والهدر والاستلاب؟ هل الاسلام السياسي مستورد؟ ام ثراث؟ اذا كان مستوردا؟فماهي انتاجاتنا الفكرية؟ من بيئتنا؟ هل (نحن)عاجزون تماما عن انتاج انماط فكرية محلية في طرق الحكم؟ تحية.
(10) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي ولكن لا احد اعتدى على قطراومدينه-المقصود الارهاب ا
المقصود في الضربة الاسرائيليه هو بيوت سريه تاءوي الارهابيين العتاة الاسلاميين البغاة حماس وجهاد اعداء البشرية كلها -اعداءنا اولا نحن من يسمون شعوب العروبة والاسلام ثم اعداء اخوتنا في العرق والانسانية شعب اسرائيل واليهود- معم علينا دائما التوضيح والتاءكيد في مثل هذه الحالة ان المقصود في الغارة الاسرائيلية البطولية هو دك معاقل الارهاب الاسلامي الفاشي المعادي لنا ولاسرائيل ولكل البشرية والغارة لم تكن ابدا موجهة لللدوحة كمدينة قطرية ولا لقطر كبلد ومدينة عربية او اسلامية الغارة كانت موجهة للارهابييين حماس بالتحديد اعداءنا واعداء اسرائيل وشعبها شقيقنا وعلينا مساعدة -وشكر-كل من يبيد الارهاب وينهيه من مدننا -وريفنا-وبلداننا والعمل على محو الموروث خاصة في العنصرية ضد اشقائنا اليهود وعدم الاعتراف بهم كبشر وكسكان مشتركين لهذه الارض الشرق اوسطيه وبعد الاعتراف الحق باخوتنا اليهود نعمل على
عزيزي مجرد رأي تحياتي لو رجعت الى الوزراء واعدت قراءة الحدث وكيف تأسست جبهة الانقاذ وتمعنت وتفحصت بموضوعيه تاريخ عباس مدني ..لوجدت نفسك تقف امام اسئله تشككيه قويه..اما علي بلحاح فلا حاجه لك بالتمعن كثيرا ! فالرجل معروف عنه تأثره المعلن بحسن البنا !!... واللبيب يفهم احتراماتي
- ألا تقول بالفرق بين جسدي المرأة والرجل، وعليه تبني أن هناك فروقا تمنع المساواة -المطلقة- بينهما، فلماذا تقبل بخصوصية جسد المرأة في تلك النقاط وترفضها مع غشائها؟ ألا يُخفي هذا -سكسيزم- بائس تختفي وراءه؟ أليس احتقارا للمرأة يا من تزعم اجلالها وكسر قيودها؟ - نعم، الأصل عقد دينية وتصورات بدائية، لكن من أنتَ لتفرض على المرأة؟ قبلتَ بوجود الأديان وبحق البشر في اعتناقها برغم قولك أنها خرافات، وتسمي ذلك حريات وعلمانيات، فهل حقا أنتَ مؤمن بهذه القيم؟ - ما الفرق بينكَ وبين -الإسلاميين-؟ ستزعم أنهم القيد وأنك مفتاحه! لكن ألا ترى أنكَ وهم سواء ومشكلتكم جسد المرأة؟ كلكم بدو! ٠-;- قلتُ أن القضية ليست معارف وشهادات، بل منهج ومفاتيح... قول مستفز جدا لمن معارفه كثيرة! ومعذور لأن طالبة ثانوية يمكنها بسهولة تدمير كل صروحه الكرتونية. سلام.
قبل ما يسمى (الربيع العربي 2011) في سنة 1992 فازت جبهة الانقاذ بالنتخابات في الجزائر، لكن السلطات الجزائرية الغت نتائج هذه النتخابات وقبضت على بلحاج ومدني بسبب دعوتهما الى الاضراب العام. اين هو الرأسمال العالمي هنا؟ بناء اي نمط فكري تنويري متماسك ومتوازن ومستدام لا يتأتى بالاقصاء او التكفير او سياسة الالغاء، انما بالواقعية والادماج والحوار والمشاركة والاحتواء والتجديد في البحث. الغاية الاسمى هي تمتيع الانسان بحقوقه الاجتماعية والاقتصادية وبناء انسان حر فعليا ان ما يقتلنا _حرفيا_في العالم العربي والاسلامي هو الفاشية _الفكرية والفعلية_ وحضارتنا لا تقبل التسامح وديننا مطية واداة لتطويع الرقاب والتسلط على العباد الاسلام السياسي واقع وارث تاريخي سواء مولته قطر او مولته الامارات والسعودية اوامريكا نفسها او تفرد به الحاكم المحلي حكم العسكر او التبعية للغرب واقع اغلبية دولنا ترزح اما تحت القهر او الهدر او الاستلاب،لماذا؟ لماذا انماط تفكيرنا لا تؤذي الى الحرية والكرامة والاحترام؟ هل هذه الانماط سبب التخلف؟ لماذا نعجز عن صناعة نسق افكار وواقع مختلف؟
(15) الاسم و موضوع
التعليق
سوسن خير الدين قمة عربية إسلامية؟ مسرحية جديدة؟ (2)
ومن يسكت، لا يلتزم الحياد... بل يتواطأ. أما الجيوش العربية التي تُرصد لها المليارات وتُكدّس لها الأسلحة، فقد تحوّلت إلى ديكورٍ بائس، تُستخدم لقمع الشعوب وقهر الأحرار، بينما العدو الحقيقي يعربد على حدودها دون أن تُطلق طلقة واحدة. قمة الدوحة، وسابقاتها، ولاحقاتها، لا تُقدّم ولا تُؤخّر. ما لم تتحوّل الكلمات إلى أفعال، والبيانات إلى قرارات، والدبلوماسية إلى مقاومة حقيقية، فكل قمة هي تكرار لجريمة أخلاقية وسياسية في حق الأمة. فلسطين لا تنتظر قمتكم، بل تنتظر من يقطع العلاقات مع الكيان الصهيوني، من يطرد السفراء، من يدعم المقاومة لا من يحاصرها، من يعاقب أمريكا لا من يتسوّل منها الرضا. أما من يُجالس القاتل، فدم الشهيد في رقبته. ومن يُبرّر التطبيع، فليعلم أنه سيُكتب في صحائف التاريخ لا كمعتدل... بل كخائن.
(16) الاسم و موضوع
التعليق
سوسن خير الدين قمة عربية إسلامية؟ مسرحية جديدة ؟ (1)
في الوقت الذي تُسفك فيه دماء أطفال غزة، وتُقطع أوصال شعب بأكمله على مرأى العالم، يخرج علينا الساسة العرب والمسلمون بـ-قمة- جديدة، يرفعون فيها راية -نصرة فلسطين- بنفس الأيادي التي صافحت القتلة، وبنفس الألسنة التي صفّقت للمطبعين، وباركت -صفقات العار- تحت الطاولة وفوقها. أي قمة هذه التي تُعقد بين أنظمة خانت القضية، ودنّست مفهوم الكرامة، ورضعت من ثدي الهيمنة الأمريكية حتى الثمالة؟ أي عارٍ أكبر من أن تتحوّل القدس من قِبلة للغضب إلى ورقة تفاوضية تُساوم بها الأنظمة على بقائها في الحكم؟ إن هذه القمم، في ظل ميزان قوى مائل بالكامل لصالح العدو، لم تعد سوى مجالس عزاء شكلية، يقرأ فيها الزعماء بياناتٍ باردة، بينما تُشوى أجساد الأطفال في غزة تحت نيران القنابل -الذكية- أمريكية الصنع، صهيونية الهدف، عربية التغاضي. لم يعد مقبولًا أن نستمر في التمثيل. لم يعد مقبولًا أن يتحدث المطبّعون باسم المقاومة، ولا أن يجلس الخونة في الصفوف الأولى من قاعات القمم ليتباكوا على دماء هم شركاء في سفكها. من يتعامل مع الصهاينة كشركاء، ليس وسيطًا... بل متورّط. ومن يطبع، لا يناصر فلسطين... بل يطعنها في الظهر بخنجر مسموم.
خرجت القمة بقرارات تفاجأ بها العالم …الصراحة نتنياهو عملها تحتو اكثر من مرة ..ويقول شاهد عيان انه عندما اعتلي أحمد الشرع المنصة لإلقاء خطابه اختبأ نتنياهو تحت السرير و انتابته حاله من الهلوسة و الارتباك مصحوبة بقشعريرة و ارتجاف في العصعوص اماً البيان الختامي فقد كان الطابوقة التي فشخت قرعة الحمار و خصوصاً إذا علمنا أنها اختلفت في مفرداتها عن البيانات السابقة لأنها تظمنت كلمة لم يسبق ان استعملت من قبل و هي …شديد اللهجة لانهم في هذه المرة استعملوها في تنديدهم و شجبهم و استنكارهم و يقول شاهد عيان بأن بعض الملوك و الرؤساء اقترح ان يقوم الضيوف بمواكب لطم بالزناجير و القواطي و العصا و لكن الأمير قال ما قصرتو هذا يكفي و ماكو داعي للملحة الزايدة
(18) الاسم و موضوع
التعليق
سامي المدخليةخطرداهم على بغداد؟! الم نحذر قبل اكثر
الكتابة عند الهواة هي غاية في حد ذاتها، المهم هو إعمال الفكر، والعمل على تقديم ما يرضي نفسية الكاتب وفق قيمه ومثله ودون حساب عواقب العمل، وحتى لو جاءت النتائج عكس الهدف فإن وجد المقال صدى في نفس القارئ فللكاتب أجران، وإن لم يلق فله أجر واحد على بذله الجهد والاجتهاد والكلام الآن عن الأستاذة واصل فهي لا تُلام على عدم إصابتها القبول في نفسك المتفذلكة غير المحايدة التي تقيس عمل الأستاذة بمآلاته ونتائجه، المشكلة قد تكون في جاهزيتك الفكرية وعليه يكون حكمك على المقال(محض تفاهة أو تسويق التفاهة) كما ذكرتَ، حكما مزاجيا أنانيا يقسر أفكار المقال على التواؤم مع توجهاته القراءة الواعية هي التي تفتح النص على السؤال، وإلا أصبح النقد أداة تبخيس ثم ما الذي أزعج حسك المرهف في تعليقي حتى جعلك تتفذلك بهذه الطريقة؟(حتى أنتِ...)؟ إيه نعم حتى أنا
أوجه تحياتي إلى الأستاذ القدير د.صادق الكحلاوي الشاب التسعيني المجاهد بالموقف والكلمة وسلامي للحضور الكريم
مثلا يظهر خيرى بشارة فى مقدمة فيلم : فتاة المصنع وهو لابس نضاره . فيلم مصر الجديدة (2006) يبدأ فى مدرسة مسيحية وضع محمد خان كنيسة فى فيلمه الممتاز - سوبر ماركت - ( 1990) بطولة وأنتاج الحسناء نجلاء فتحى.كما وضع الصليب الفرعونى - عنخ - فى فيلمه ضربة شمس. ( 1980) ---- ثانيا فيلم سوبر ماركت يوجد نسخ عديدة من هذا الفيلم الرائع فى النت ( للأسف الصور باهتة ) https://www.youtube.com/watch?v=zKjuw0Agmms --- هذا الفيلم الممتاز يتميز بالصفات التالية : 1 - الفيلم من تأليف محمد خان فحين أن الكثير من الأفلام المصرية مقتبسه من الأفلام الأجنبية غالبا أمريكية وفرنسية ..دون ذكر المصدر . انظر : محمود قاسم ، الأقتباس فى السينما المصرية .1990 من النادر أن تجد فيلم غير مقتبس (مثل : باب الحديد). 2 - الفيلم يعرض لأول مره علاقة صداقة بين أمرأة ورجل . بين نجلاء فتحى بائعة فى سوبر ماركت منفصله عن زوجها وتعيش من أبنتها وجارها ممدوح عبد العليم عازف الموسيقى فى الفنادق والذى يعتنى ب أبنتها يأخدها لرؤية والدها فى فندق فاخر ويحدثها عن الموسيقى.. مع خالص التحية للحضور الكرام. مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
رواية صحيحة تقول أن أعدادا كبيرة من -شذاذ الآفاق- سقطوا في قدر بنوراميكس في صغرهم، مثل أوبيليكس. ولذلك لا يحتاجون للوصفة السحرية كأستيريكس. [https://www.youtube.com/watch?v=FqGcnR9o920]
اشارة ليدى ليندا كبرييل إلى دموع ممدوح عبد العليم : https://www.youtube.com/watch?v=AMKv1GMOB7A أثار فى نفسى عاصفة من الذكريات منها أشتراك هذا الفنان الكبير فى فيلم (سوبر ماركت) مع بطل الوحدة الوطنيةالمخرج العظيم محمد خان (1942 - 2016 نفس السنه التى توفى فيها ممدوح أثناء ممارسته تمارين رياضية فى نادى الجزيرة) . اولا : محمد خان : يكاد لا يخلو أى فيلم له من الإشارة إلى الأقباط حتى فى فيلمه الأخير - قبل زحمة الصيف- سوف تسمع عباره - لا علاقة لها بموضوع الفيلم - - أبونا متى فى الدير - وسوف تجد الممثل ماجد الكدوانى ( قبطى) فى دوررئيسى ثم تشاهد ماجد فى آخر لقطات الفيلم على شاطئ البحر يتحدث مع رجل ضخم أصلع..من هو هذا الرجل ياترى ?...أنه أحد عمالقة السينما المصرية المخرج خيرى بشارة ( قبطى) وكانت فاتن حمامه معجبة جدا به وطلبت منه ( من خيرى بشارة) التمثيل معه فى فيلم - يوم مر يوم حلو- والذى يعتبره حسين أحمد أمين فى كتابه -دليل المسلم الحزين- ( جائزة أحسن كتاب عام ١-;-٩-;-٨-;-٤-;-) أفضل فيلم مصرى...وليست هذه المرة الأولى التى يستضيف محمد خان صديقه خيرى بشارة فى أفلامه الممتازة. يتبع . مجدى سامى زكى
أستاذ حميد لقد ابهرني هذا المقال فقراته مرتين ولم ارتوي منه. مقالات رائعة فوق العادة تكتبها على هذا الموقع الكريم أتمنى أن تطبعها في كتاب أو كتب لتكون حاضرة في مكتبنا البيتية نراجعها بين آونة وأخرى
تحياتي لك وتمنياتي لك بالعافية و التوفيق ودمتم مبدعا
(25) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين أهنئك على هذا الأفق القانوني الواسع
الأستاذ الدكتور أحمد طلال عبد الحميد المحترم تحية طيبة ملاحظاتكم القانونية دقيقة ومتمكنة ، أهنئك عليها. لا أعلم كيف يمكن لمحكمة دستورية أن تصدر نظاماً داخلياً يبيح لها ممارسة اختصاصاتها وصلاحياتها المنصوص عليها في القوانين الأخرى غير الدستور . كيف يمكن الطعن بعدم دستورية المادة (13) المشار إليها أعلاه، لطفا؟ فائق التقدير.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل