أحترموا التاريخ عندما تتكلمون عن مصر! مصر الحضارة هى التى خرج منها العرب أبناء هاجر عندما طردتها سيدتها ألا يقول هذا تاريخك سيد / رائد؟ أم تقرأ التاريخ المزيف الذى أصابه التحريف من فقهاء الدين الإسلامى والمذاهب والطوائف الدينية؟؟ قولوا قولة حق تستطيعون بها نفض الغبار عن شخصيتكم الحقيقية وتضعوا أقدامكم على طريق التقدم والمستقبل والمدنية وتخرجون من كهوف الماضى! الخلافة العربية كانت صراع خلافة أحتلال تم تأسيسها قبل موت محمد بثلاثة أيام من موته، عندما تركه الصحابة يموت ولا يكتب لهم وصيته، كانت هذه هى الضربة الأولى التى أوضحت أن دين محمد قد أنتهى وبدأ صراع السلطة والمال والسبايا الذى بشر ودعى إليه بنجاح محمد، عندما انطلقت حروب الردة من أجل المال ثم حروب مصر والشام وشمال أفريقيا كانت من أجل السلطة والمال والنساء والإحتلال الدائم لتكوين أمبراطورية عربية لا علاقة لها بالدين! فتح أو غزو مصرهو أكبر أحتلال أستيطانى جلبوا القبائل لتستوطن الأراضى المفتوحة، مصر بدأت تنطق بالعربية فى العصر الفاطمى وبالقوة والإجبار. مصر ستبقى مصرية تشهد لأجدادها الذين صنعوا الحضارة، لكن ماذا صنع العرب حتى الآن؟
(2) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي هذا شكد سفسطائي ومتخلف مهدي عامل غارق في هلوسه
يمكن اعتبار هذيانه وامثاله وخصوصا الفكر الاقطاعي الاستبدادي الروسي السوفيتي واحدا من الاسباب لتخلفنا هنا في الشرق الاوسط وفي لبنان خصوصا وبلادنا العربيه كلها-فلنتحرر من هذا الهذيان ولنتعلم من التجربة العقلية والعملية لمجتمعات الغرب التي تحررت من التخلف انتاجيا ومعرفيا وتحولت الى مجتمعات ديناميكية في جميع مكونات ومقومات الحياة بعيدا عن الوقوع في مستنقع الهلوسة والسفسطة والهذيان والثرثرة التي لم تنفع احدا بل كانت -الكلبجة-التي حبست العقل والوعي وبالتالي الوصول لما يخرجنا من مستنقع التخلف-تحياتي
القروسطيّة المسيحيّة الظَّلاميّة، وكأنَّ فرنسا إمارة أفغانستان الطَّالبانيّة التكفيريّة بعد تنوير القَرنين 18-19م. كتابُ Delsol بعُنوان “نهاية المدنيّة المسيحيّة”؛ يُفرّق مُذ البَدء بين الدِّين المسيحيّ والمدنيّة المسيحية. المسيحية كدين لم تمُت هيمنت 1600 سنة على الغرب 16 قرناً مُذ اعتناق الإمبراطور الرُّوماني «قسطنطين» لها كانقلابٍ كاملٍ على الحضارة الوثنيّة للرُّومان واعتبارها دين الدّولة، ولا يمكن أن تموت لكنها كحضارة منظومة لشؤون المُجتمع تصوغ تقاليده وقِيمَه وأخلاقه العامّة مَطلع الألفيّة الثاثة نحو عام 2010م تُنسى في فرنسا، انحسرت للأسف الشَّديد وحلَّت محلها فلسفة ما بعد الحداثة Postmodern الماديّة الإلحاديّة الإباحيّة بشَكل مُطلق. ينبغي ألّا ننسى أن الوثنيّة الرّومانيّة تقرّ بحقّ الطَّلاق وحقّ الإجهاض وحقّ الانتحار وحقّ الشُّذوذ الجّنسي المِثليّة المنبوذة دينيَّاً مُمَجَّدَة بالأمس مُحبذة اليوم. وفلسفة ما بعد الحداثة انقلاب على الانقلاب ارتدَّ إلى النمط الرُّوماني. أوروبا عجوزغربيّة أضحت وثنيّة. قِيَم Kant العَلمانيّة تحترم الفِطرة السَّويَّة والحسّ الصّائب، ضدّ الشُّذوذ.
(5) الاسم و موضوع
التعليق
هادي جلبي الدِّينُ الإبراهيميُّ الحنيف السَّمح في قاطرة
الإنسانيّة غزّة قضيّة الاُمّة المركزيّة فِلسطين المُغتصَبة، تأوَّلَ توراتيَّاً من يهوديّة الدِّين إلى عِبريّة/ إله ساميّة عِرق الجّين DNA. أوروبا الوسطى والشَّرقيّة لحُسن الحظ تحترم القِيَم مسيحيّة إنجيليّة مَناقبيّة مِثاليّة عُليا أوَّل الغرب فرنسا داعية دولة فِلسطين. عضو الاكاديميّة الكاثوليكيّة الفرنسيّة الفيلسوفة Chantal Delsol مولودة باريس مُنتصف نيسان 1947، اُستاذة سوربونيّة مُشرفة على مركز الدّراسات الأوروبيّة في أكاديميّة العُلوم الأخلاقيّة والسّياسيّة مُنذ عام 2007، رئيستها عام 2015م. نشرت مقالةً في صحيفة Le Figaro الفرنسيّة اللّيبيراليّة المُحافظة، بعُنوان: “لا للزَّواج المِثلي الشّاذ” ، تيّار يُهدّد الاُسرة الفرنسيّة الطَّبيعيّة لبنة وقلب المُجتمع الفرنسيّ الاُولى، صوّتَ عليه البرلمان قانوناً، الشَّعبُ الفرنسيُّ نزل بالملايين احتجاجاً عليه. حتى لو لم يكن ذاته مِثلياً André Comte-Sponville, Luc Ferry, & Michel Onfray (Onfray دين آبائه وأجداده كمُشكل حلّه Voltaire مُذ 250 سنة)، وضع كتابه “الانحطاط” الفرنسي دون أن يُشير للشّذوذ الجّنسي!. شنَّ حملة على صكوك غفران محاكم تفتيش
نعم بسمة منزلتها خاصة، وعند الراوي هي الأهم، لذلك سيكون لها شأن خاص. بالنسبة للتعمد، لم أقصده مع التاء، ولا مع التأخير في نشر بقية الفصول. هناك ملاك ثانية وهناء قبل العودة إلى ملاك. وبالنسبة لهناء، لا أريد إنهاءها، وربما طالت فصولها... تساؤلاتكِ أصلها شك، ظننتُ أننا تجاوزناه، لكنه مستمر ويعود دائما بنفس الأسئلة، برغم ألا أحد غيركِ هنا، وحتى لو فرضنا أن أحدا سيوجد يوما، فلا شك أنه سيلتحق متأخرا... إذا تواصل ذلك الشك، فإنه حتما سيمنعكِ من رؤيةِ جمالٍ كثير... وسيكون جمال كثير، لا شك في ذلك: محتوى تلك القوارير، كُتب بعناية، ووُضع برغبة. شيء من مراجعة سيكون جيدا الآن، قبل المواصلة...
(7) الاسم و موضوع
التعليق
عبدالهادي جلبي الأمثل للحوار المتمدن من مدينتك الأصل والأهل
الذئب لا يأكل الأعشاب يا سيد ارنب فعاجلاً ام آجلاً سوف يلتهمك ايها الارنوب الصغير فأهرب و اركض و لا تتوقف و لا تنظر الي الوراء إذا كانت الذئاب في بعض الأحيان تأكل بعضها البعض فكيف بلحم الأرنب اللذيذ
(9) الاسم و موضوع
التعليق
Magdi جمال عبد الناصر لم يتسبب فى وفاة د.أنورالمفتى
جمال عبد الناصر لم يتسبب فى وفاة د.أنورالمفتى اعدت قراءة كتاب عبدالله أمام : عامر وبرلتتى فوجدت مايلى فى ص 115 و116. المعلومة التى ذكرتها أعتماد خورشيد (أنظر ت 8) ورددها مصطفى أمين كاذبة. ناصر كان يحب أنور كثيرا ويجلس معه بالساعات. فى شهر رمضان عاد متأخرا فسألته زوجته أن كان سيتناول سحوره معهم فقال لها انه تناول عشاءه وسيقرأ فى سريره .وبعد مده دخلت عليه فوجدت لون وجهه أزرق فاتصلت بزملائه ومنهم د. حليم دوس وتبين أنه توفى نتيجة انفجار بالمخ. د .على المفتى شقيق د. انور قال أن أخوه لم يمت مسموما وأيده د.أحمد عبد العزيز إسماعيل وقال أن د. أنور توفى قبل وصولهم نتيجة انفجار المخ نتج عنه توقف التنفس ، وتلاه توقف القلب . -- وأنا أكتب هذا التصويب مر فى ذهنى مقولة أبن خالتى (الدنيا تلاهى ، حظوها الملاهى ، وفاتوها ك ماهي ) رحمة الله علينا جميعا. مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
شكرا لمجهوداتك المستمره فى القاء الضوء وكشف حقيقه يسوع الحبوب , اولاد الرب يسوع لايزالوا يعيشوا فى حلم جميل واوهام يسوعيه مستمره , الحقيقه لابد ان تخرج الى الوجود
قلتَ أنك لا تتعمد ألا تُقرأ القصة ، لا تتعمد إنقاص عدد من سيقرؤونها ، لكن لا فصل نشر منذ ثمانية أشهر ، من سيتابعون ؟ ألن يكونوا قلة ؟ أليس هذا الهدف ؟ وعندما عدت إليها كانت رسائل إلى إيمان ، ومن المؤكد أن ما أردته منها سيفهم !
- الإثارة متواصلة ، ويسعدني ألا أحد سيعثر على تلك القوارير ، يسعدني جدا !
لكن ،
كانت الهدف غارة سريعة ..
تاء زائدة ؟ ليس قرآنا لنقول ذلك .. خطأ إملائي بسيط ؟ لست ممن يرون ذلك ! سأرى ما قبل ، وما بعد .. ثم سأسأل :
1- أميرة ؟ أم - متسللة دخيلة - و - صاحبة فاشلة - ؟
2- فهمت أنك مشغول هذه الأيام ، والنشر كان لضرورتين لم تستطع تأخيرهما .. فهل الضرورات تبيح المحظورات هنا أيضا ؟
افعل ومر أراها في الرسالة ، جميل ألا نهتم .. الأجمل أني لم أر بسمة هنا ! لكن ذلك وقتي فقط ، فهي الأهم ، ووحدها إيمان فهمت ذلك عند أول لقاء بالعكس من ملاك ، الإعتذار الأكبر سيكون بخصوصها ..
(12) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي اراهن ياشابا حزبكم هذا فرع من حماس وهو معادي لشعب
حزبكم هذا اصحابه من اللاجئين وهو فرع من حماس في اوربا وهو معادي لشعب اسرائيل الرائع الذي اسس وطور لدولة حديثة راقية متطورة-دولة الدمقراطية والصناعة والعلم والتعليم والثقافة والرفاه - لان هذا النص يهاجم اسرائيل التي اجبرت ب 7 اكتوبر على الدفاع عن نفسها وابادة كتائب القسام الارهابية المعادية للبشرية كلها ولم تظهروا ابدا سبب المجازر في غزه= اي استعمال ارهابيي حماس والجهاد المدنيين وخصوصا الاطفال والنساء لاماكن تواجدهم ومدفعياتهم وهم يعتدون على المدنيين الاسرائيليين من انفاقهم الشريره التي بنوها من اموال تبرعات شعوب الارض للفلسطينيين المقيمين في غزة المتخلفه-الارهابيون حماس وجهاد في غزه لايبنون المصانع والبنى التحتيه كاءساس لحياة الغزيين انهم لايريدون ان يعيش الغزيين برفاه ومن كد اذرعهم وانما يريدوهم يعيشوا كل الوقت كمتسولين ليتعمق الحقد عندهم على اخوتهم اليهود كالحقد الذي نرى مجازره بين السودانيين او حقد الحوثيين ومجازرهم لباقي اليمنيين اومجازر العراق الطائفية بين السنة والشيعة التي اثارها مجرمو عصابات خامنئي- لماذا نصكم لايذكر درائم داعش وجرائم خميني وميليشياته اءاءمنم معادين للسامية
(13) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي معذرة-انا لم افهم شيئا-فهلا اوضحت استاذنا باسلوبك
بالنسبة لمثقفي الراسمال الاجنبي هنالك خطا مطبعي بينما يظهر النمط الاستعماري في مثقفي رأس المال الأجنبي الذين يستخدمون المناهج الأجنبية العلمية فيدرسون ثقافتنا وفق المنهجية الغربية الجملة الصحيحة بينما يظهر النمط الاستعماري في مثقفي رأس المال الأجنبي الذين يستخدمون المناهج الأجنبية الغيرعلمية فيدرسون ثقافتنا وفق هذه المناهج ليعيدوا انتاج مجتمعاتنا كمجتمعات خاضعة للدوائر الامبريالية توضيح بالنسبة للاجهزة الايديولوجية للدولة هذه الاجهزة مجالات صراعية تتطور بتتطور الصراع الطبقي فاذا ما اخمد الصراع الطبقي ضعفت هذه الاجهزة و ضعف دورها فتتحول الى مجرد اجهزة تحاول اعادة انتاج البنية الطبقية بطريقة فوقية وهو مايضعفها لانها اجهزة تتطور وفق حركة المتناقضات فاذا ما اخمدت المتناقضات ضعفت الاجهزة الايديولوجية للدولة و تراجع دورها في الهيمنة الثقافية لانها تصبح اجهزة خاوية بلا معنى
تقول استنادا إلى ان الإسرائيليين ، من الجيل الثالث ، لا يعتبروا من حيث المبدأ ، مستعمرين مستوطنين كما كان أجدادهم في بدايات القرن الماضي . ينبني عليه انهم شركاء طبيعيون في البحث عن إجابات و حلول ، للأزمة الاستعمارية الاستيطانية
هل انت مقتنع حقا و متيقن من صوابية هذا الكلام الاستعمار الاستيطاني بالوراثة في نظرك لايعتبرون مستعمرين مستوطنين في الجزائر كانوا يطلقون عليهم المعمرين وانت ماذا تطلق عليهم اذن
تعقيبا على مداخلة الاخ الدكتور علي في ت 11 اود ان اشير ان ماركس عاش في فترتين فاصلتين في تاريخ اوربا الاولى عند منتصف القرن 19 تحت نظم الحكم القمعي الامبراطوري ووصف الدولة وقتها محقا انها جهاز للقمع ، والثانية في السبعينات بعد الاصلاح الدستوري الواسع ونال هذه الامبراطوريات وقيدت سلطات الاباطرة وقامت البرلمانات واجيزت الاحزاب ولم يطرح ماركس القيام بثورة بروليتاريا لقلبها بل لتشكيل احزاب تمثل مصالحها وهكذا فعلا نشأت في المانيا وباقي اوربا حتى في روسيا وغاب طرح ديكتاتورية البروليتاريا كليا خلال هذه الفترة..اية قراءة لحياة ماركس تشير واضحا لهاتين الفترتين ومعها طروحاته وبخصوص العراق فاسمح لي بالاختتلاف في ارجاع فشل الديمقراطية فيه الى الطبيعة البشرية فالشعب العراقي كأي شعب يخضع للظروف التي تحيط به، وخذ مثلا الشعب الالماني سار وراء هتلر واليوم يقيم نظاما ديمقراطيا متطورا فهل هو خاضع لطبيعته البشرية ام للظروف التي احاطت به ..في العراق واقعا لا يوجد نظام ديمقراطي بل نظام محاصصي طائفي غلف بانتخابات برلمانية ..لايمكن لنظم المحاصصة السياسية ان تكون ديمقراطية كونها تنفي مفهوم المواطنة اساس لها
(19) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي جميل جمال مالوش مثال-شنو هالدرر هالزمرد هذي التشكي
هذي التشكيلة الفريدة بجمالها ومعانيها باختياراتها-دكتور لغتك هذه العراقية يجب ان تحتفظ متاحفنا بها ونفتخر بها - انها اثبات وجودنا بعيدا عن جميع التلويثات المقرفه في هذه السنوات العفنة-شكري وامتناني وتحياتي
-الديمقراطية -لكى تعمل بشكل سليم، يتمثل أول رد فعل للسياسي في التوجه إلى الناخبين وترك القرار لهم. أما في ديمقراطية--العراق المريضه - فأول غريزة للسياسي تتركز في فكرة تجميع السلطة بأي وسيلة ممكنة. وداخل الديمقراطية الصحية، يلتزم السياسيون سلسلةً من القيود الرسمية وغير الرسمية؛ لأنها تخدم الصالح العام. أما في الديمقراطية المريضة مثل ديمقراطيتنا،-فكل القواعد والترتيبات اللائقة يجري تدميرها، ويصبح كل شيء مباحاً هناك أسباب وجيهة لاعتقاد - ان العراقيين- ببساطة لا يهتمون بحقوقهم الديمقراطية. غالباً لن تكون مضطراً للتصويت في نوفمبر (تشرين الثاني) 2025؛ لأن خرائط الدوائر ستُرسم بطريقة تجعل نتائج انتخابات مجلس النواب محسومة سلفاً. وبحلول ذلك الوقت، ربما تكون قد حُرمت فعلياً من حقك في الانتخاب- يبدو أن الناس مستعدون للتنازل عن حقوقهم وسلطاتهم بكل سرور إذا ما وجدوا زعيماً قوياً – رجلاً أو امرأة – مستعداً لتولي هذه المسؤولية عنهم. ويبدو أن هذه النزعة جزء أكبر من الطبيعة البشرية للشعب العراقى
اعتبرَ ماركس أن قيام حكومة ديمقراطية في مجتمع رأسمالي هو أمر مستحيل، مشيراً إلى أن هذه الديمقراطية مشروطة بتحويل في أسس المجتمع نفسه، وينطلق هذا الاعتبار من مفهومه للدولة. بالنسبة للفكر الليبرالي، الدولة هي الممثل الجماعي (أو العام)، مقابل الأهداف والهواجس الشخصية للأفراد. لكن، حسب ماركس وإنجلز، هذه الفكرة ليست إلا محض خيال. حين تتعامل الدولة مع الناس بمساواة حسب المبادئ التي تحمي الحريات الفردية وحقّ التملّك، فإنها قد تتصرف بحياد، لكنها تولّد نتائج منحازة. أي، بقولٍ آخر، لا مهرب من انحيازها لامتيازات الملاّكين. بالنسبة لماركس، شكّلت الحركات من أجل المساواة السياسية وتعميم حقّ التصويت خطوات مهمّة بالاتجاه الصحيح، لكنه اعتبر أن طاقتها التحرّرية محدودة للغاية نتيجة التفاوتات الطبقية، والتقييدات التي تفرضها هذه التفاوتات على الخيارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية للكثيرين. أشار ماركس إلى أن الاقتراع أداة عاجزة عن تقرير مسيرة الدولة (ومن هنا ولد الشعار الشهير: «لو أن الاقتراع ينفع فعلاً لمنعوه!»). في الواقع، تنوّعت آراء ماركس حول الموضوع في نتاجه،-
على مدار تاريخ البشريه والعالم منشغل جدا بما سوف يحدث فى المستقبل , وظهر الاف النصابين والدجالين والكذبه المشعوذين يدلوا بدلوهم ويحذروا الناس من مصائب وكوارث سوف تحدث لكوكب الارض البائس التعيس ؟ من المؤسف ان نسبه كبيره جدا من الناس يؤمنوا بهذه الخزعبلات والاكاذيب بسبب السذاجه والطيبه الزائده عن الحد ؟ رأينا اسماء كثيره لامعه تنبأوا بأحداث لم تحدث وان كان بعضها قد تحقق بسبب الصدف وحظ الدجال ؟ يعتبر الدجال الفرنسى نوسترادموس اشهرهم على الاطلاق وشهرته كانت بسبب انه تنبأ بأحداث حدثت ولكن الصدفه لعبت فيها بشكل واضح واخر تنبؤاته كانت السبب فى فضحه امام العالم بسبب انه تنبأ بنهايه العالم وفناء البشريه فى عام الفين المنصرم وكان تاريخ هذه النبؤه يرجع الى منتصف القرن الثامن عشر , واصبح الناس فى منتهى القلق والخوف والرعب كلما اقتربت الايام من هذه النبؤه وتاريخها , وجاء اليوم الموعود ولم ينتهى العالم وفناء البشريه كما تنبأ هذا الدجال الفرنسى المجذوب
(25) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان تصحيح حول علاقة البناء التحتي والفوقي بالنظم
ورد في المقالة ان اطروحة البناء التحتي والفوقي وعلاقة تطور الاقتصاد بنظم الحكم مبتكرة من البلاشفة وهي ليست كذلك بل هي اطروحة مقولة موضوعية وليست ابتكارهم انما ما اريد التعبير عنه هو ان ابتكار البلاشفة هو في استخدام هذه المقولة للاعلان انهم يقيمون نظاما للحكم هو اكثر تقدما وتطورا بعد ثورة اكتوبر حيث النظام الاشتراكي الذي يمثل تغيير الاقتصاد سيغير نظم الحكم للافضل..وفق المقولة الموضوعية اعلاه ولكنه شكل واقعا تراجعا عن النظم الديمقراطية التي اقامتها الرأسمالية ومنه ففرضيتهم او ابتكارهم لايتماشى حيث نظام الحكم السوفياتي متخلف ويشبه نظم حكم الاباطرة الشمولي المطلق ..و يمثل تراجعا من ناحية الديمقراطية والحريات ولكن السوفيت كانوا يطرحونه انه اكثر تطورا مما في النظم الغربية الرأسمالية ومنه ورد في المقالة انه ابتكار بلشفي لتغطية النظام القمعي الذي اقاموه من الناحية النظرية بما ان اصل المقولة صحيح ، وتطبيقها اتى بنتيجة عكس مااتى في الاطروحة فهو يعني حالة عكس العكس في علم المنطق اي ان الاقتصاد الاشتراكي اقل تطورا ومنه انتج نظم حكم اقل تطورا فالمقولة قائمة صحيحة ومنه وجب هذا التوضيح
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل