الرّائي «جاسم عاصي»، بطل روايته التراجيديّ (العائد مِن غفوته)، الصّادرة عام 2024م، سعيد الناصري، بعد حُلم وحِلم صبر 40 حولاً وحِجة بين عامي 1963- 2003م.
واذا الاديان طرا انزلت من عند رب ** واحد ما بالها ما بين ايجاب وسلب فحلال عند ذي الشرق حرام عند غرب ** فمن التابع والمتبوع منهم --- لست ادري الاخ الكريم بعد التحية: تعدد الاديان هودليل واضح على بشرية الاديان فالافضل ترك التبجح والادعاء بان ديني هو الحق ودين غيري هو الباطل وبالاخص في هذا العصر الذي يبعد عن زمن الدعوة 1456 علما ان التزيف وارد بدون شك والدليل واضخ وجلي. نحن في عصر التكنولوجيا والتزييف ممكن فما بالك بالازمنة السابقة؟؟. هل ما نقلوه الرواة وجمع في زمن متاخر دليل على الوهيته و حجة على احد؟؟. كلا ثم كلا. سلام عليكم.
(3) الاسم و موضوع
التعليق
ليندا كبرييل بين أهل الثقافة الصَمْتية وأهل الثقافة الصوتية
تفضلت بالقول التجربة اليابانية مثال واضح على إمكانية البناء وتحقيق التقدم من دون أن يكون كل ذلك على حساب التضحية بالموروث
أرجو قبول الرد ليس هناك تراث يعجّ بالخرافات كتراث أهل آسيا الشرقية، إلا أن المصلحين اليابانيين في عصر النهضة تجرّؤوا على حسم الصراع الفكري حول موروث فلسفي لم يعد يلبي حاجات الإنسان المعاصر ولا يساهم في بناء مجتمع التكنولوجيا المتطورة فأحالوا الكلاسيكيات الدينية إلى التقاعد و(حصروها في المعابد) استقبالا لعصر تَسُوده الخبرات الإنسانية التي تساعد على رفع قواعد بناء جديد خطوة ثورية، هل نتجرّأ نحن العرب على القيام بها؟
هناك عوامل قوية مُنشِّطة لرعونتنا العلمية وطيشنا الثقافي وأسباب مانعة من الاقتداء بالأمم المتحضرة أهل الثقافة الصَمْتيّة والعمل يقوم ابتكارهم على كفاءة لغة العقل وأهل الثقافة الصَوتية والهزل يرتكز إبداعهم على التكرار والنقل
العقل الحر لا علاقة له بالعوائق الميتافيزيكية والأخلاقية(الدينية بالتحديد) توجِّهه من الخارج أدوات المعرفة والحقائق العلمية المثبتة تجريبيا فيسفر عن كشوفات ومخترعات تكنولوجية
يتبع لطفا
(4) الاسم و موضوع
التعليق
سداد الهموندي مع الاسف سمعت بهذا المطربة بعد وفاتها بسنين
بالصدفة قبل كم شهر عرفت انه كان اكو مطربة سورية ذو صوت جميل جدا لا بل من اجمل الأصوات النسائية المعاصرة ى حقيقة تعجبت من موقف الفضائيات العربية و الخليجية مثل روتانا و غيرها لمذا تجاهلت هذا الصوت الرائع و أهملته في حين هي تتبنى اصوات نسائية نشاز مثل أصالة نصري و هيفاء وهبي و غيرهم، الظاهر ان الدنيا حطوظ ان الحظ يلعب دوره حتى في الفن و لا يكفي ان يكون صوتك من اجمل الأصوات و ان تجتهد و تتعب و تقدم الأغاني و لكن هناك أمور لا نعرفها تجعل مطرب ذو امكانات صوتية عادية يستحوذ على شهرة عالية لا يستحقها ، كمثال على ذلك هو كاظم الساهر الذي صوته متواضع فيه جمالية بسيطة و قليلة و ليس فيه ما يؤهله ان تكون له هذه الشهرة صحيح ألحانه حلوة و هو مثابر و لكن حتى الخانه لا تصل إلى مستوى قمم الملحنين مثل الموجي و بليغ حمدي و كمال لطويل و عبدالوهاب و عشرات غيرهم ، لا يمكن تفسير عدم سماع الناس بأسم ربى الجمال إلا انه سوء الحظ و ان هناك الكثيرين الذين يأخذون شهرة لا يستحقونها و هناك كثيرين اصواتهم حلوة و لكن يغمط حقهم
(5) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الواحد عبدالله عبد الرحمان لقبولك في الملكوت لابد ان تموت ؟!
والذي يريد ان يعيّر الاسلام بشيء يروح اولاً وينظر في تاريخ عقيدته حيث حوادث اغتيال الباباوات واغتيال اعداء الكنيسة الإبادات العظيمة بين المسيحيين ولشعوب غير مسيحية باكملها ليس بالعشرات وليس بالالاف وإنما بالملايين كشعوب العالم القديم والعالم الجديد الذين مسحتهم المسيحية مسحاً فلا هي نصرتهم ولاهي قبلت منهم الجزية ليعيشوا واعتبرت اهلاكهم شرط لقبولهم في ملكوت رب الجنود الحمل الوديع ؟!
(6) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الى مزورة التاريخ المدعوة سداد هموندي
ت 81-82 اسمعي انت يا من تسمين نفسك سداد هموندي وانقلي هذا الكلام لمن ارسلك: جاء في سفر التثنية الأصحاح 20 و21 من الكتاب المقدس للعهد القديم مايلي : (( وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف، وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة، كل غنيمتها، فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك... إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك، وسبيت منهم سبيا ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بها واتخذتها لك زوجة فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها وتنزع ثياب سبيها عنها، وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، فتكون لك زوجة )) رغم وجود هذا النص الفصيح الصريح في العهد القديم المقدس فإنك تكذبين وتلفقين وتدسين علي وتقولين لكنك تنسى ان الجيوش القديمة لم تكن في حروبها و سبيها للنساء تستند على نصوص الهية تحلل هذه الجريمة أليس النص أعلاه من الكتاب المقدس اليهودي والذي يحلل الزواج بالسبايا ؟ أم ماذا؟ الم تقراينه ونصه مثبت في التعليق رقم 72 ؟ اما داعش ففد اسسها المسيحيون في السي آي وفق هـ كلنتن
(7) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين إقرأي قصة بنت شيبا في سفر صموئيل الثاني
إلى سداد الهموندي ـ ت 81-82 أ أسمعي أنت يامن تسمين نفسك سداد ـ اذهبي واقرأي قصة بنت شيبا في التوراة مع موسى. هذه القصة شهيره جدا ولا يمكنك لا أنت ولا غيرك انكارها ولا إلغاؤها. ملخص القصة هي أن موسى شاهد من قوق قصره بنت شيبا زوجة أورياه الحيتي وهي تسبح فوق سطح منزلها فاشتهاها وذهب واغتصبها واصبحت حاملا منه فيما كان زوجها يحارب في حملة عسكرية للملك موسى نفسه. وبسبب حمل الزوجة في غياب زوجها، فقد استدعى موسى زوجها من الحملة كي يواقع زوجته ولا يشك بحملها من موسى؛ ولكن أوريا فضل أن يمارس واجباته كجندي باسل يحرس مملكة داود الجايف الذي اغتصب زوجته على مواقعة زوجته. وبعد فشل المحاولات العديدة لموسى الجايف لجعل أورياه يواقع زوجته الحامل، فقد أرسله للجبهة مجددا وأمر قائد جيشه المدعو يواب بوضعه في مقدمة الجيش، حتى تم قتله في معركة حصار رفح . بعدها تزوج موسى بأرملة المقاتل الذي قتله غدرا وأولدها كل من سموع وشواب وناثان وسليمان . اقرأي سفر صموئيل الثاني ، 11:3 المصدر https://en.wikipedia.org/wiki/Bathsheba ولما كنت قد اخترت اسم سداد / سددي كلامك وابتعدي عن تزوير تاريخ الأقدمين وانكاره جزافاَ .
لو سلمنا جدلا بصحة أكاذيبك و مبالغاتك عن جرائم، الاسبان و غيرهم فهذه الأعمال لا شك مدانة و لا احد يفتخر بها او يتردد في استنكارها و الاسبان إذا كانوا قد فعلوها فأنا اقول لك ان المسيح و المسيحية بريئة منهم و لكن هل انت تقدر ان تتبرأ و تستنكر جرائم ابو بكر وعمر بن الخطاب و علي بن ابي طالب و تندد بغزوات النبي و إرساله العصابات للترصد و تسطو على القوافل ام انك و كل جمع المسلمين تفتخرون بهذه الأعمال الأجرامية التي تتضمن القتل و السرقة و الاغتصاب ! انكم لو فعلتم و استنكرتم الاعمال التي ارتكبها مؤسس دينكم و خلفاءه لتهدم اساس الإسلام كله بينما نحن نستطيع ان ندين و نستنكر كل جرائم الإسبان و الانگليز و الفرنسيين حتى لو كان مرتكبيها بابوات لأن ببساطة المسيح لم يقم بقتل شخص واحد في حياته و المسيحية ليس فيها تحريض على القتل و لا المسيح كان عنده عصابات تسطوا على القوافل و يأخذ هو خمس الغنائم لنفسه
يقول السيد علوان ( في كل الحروب القديمة - عند المسلمين وغيرهم - كانت نساء الأعداء المقهورين سبايا ، أي عبدات ملكا ليد سابيهن، لذا فأن زواج محمد بصفية مطابق لقوانين ذلك الزمان ولا يجوز تطبيق معايير اليوم على ما قبل 14 قرناً؛ وقد استمرت هذه القاعدة نافذة المفعول ) هذا خلط للأوراق لنفرض ان زعمك صحيح و انه في الحروب القديمة كان يتم سبي نساء الاعداء و لكنك تنسى ان الجيوش القديمة لم تكن في حروبها و سبيها للنساء تستند على نصوص الهية تحلل هذه الجريمة ، الجيوش. الإسلامية جريمة سبي النساء مستندة على نصوص في القرآن حلل فيها الله للمسلمين سبي نساء الاعداء و أخذهن ملكات يمين و اغتصابهن في الوقت الذي هو حرم الزنا ! قل لنا اذن ما هو فضل الهكم على غيره ؟ الطامة الكبرى هي ان هذه القاعدة باقية نافذة المفعول و لا احد يستطيع ان يمسها و داعش فعلتها اقتداء بالنبي و لا احد يستطيع ان يدين جرائمها
تطرح هذه المسرحية قضية من أهم القضايا في تاريخ الإنسان ألا وهي: أين ينتهي حق الحاكم ومن أين يبدأ حق الشعب؟ المسرحية ايضا تتسم باهمية خاصة, فحسب ألبن ليسكي Albin Lesky أن مسرحية أنتيغون تطرح فكرة رئيسية مؤداها أن الكراهية- وهي أمر مفزع يؤدي ألي اضطراب شامل في سلوك البشر- لابد أن تظل داخل حدود معينة ولا ينبغي أن تستمر إلي ما بعد موت الخصم. Greek Tragedy https://www.amazon.de/Greek-Tragedy-Albin-Lesky/dp/0510319076 وشعوبنا تمزقها الطائفية والكراهية لأمور مر فيها ما يقرب من 1500 عام على موت الخصم. ما المانع اذن من ان نتعلم من حكمة سوفوكليس لأطفاء نيران الكراهية ونوازع الشر؟
(14) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي ما المانع من التعلم من حكمة سوفوكليس؟
التكرار سمة غريزة الموت وليس غريزة الحياة-الابداع والابتكار-السينما والمسرح. هل تمتلك جنة المؤمنين مسرح وسينما؟ ولكن (يبدو انها!) تقتصر على الحوريات والغلمان. الجنة هي الأسم الآخر للموت بفعل تكرار التكرار الى ما لا نهاية, وليس هنالك من جديد او ابداع او ابتكار. وسبب المشكلة في المسرحية هو الموت. تتمتع المسرحية باهمية خاصة في عراق اليوم الذي يشهد تصاعدا لا مثيل له للاسلام السياسي الذي يضفي القداسة على بعض البشر وتختفي الحدود ما ببن الألاهي والدنيوي. علم سوفوكليس أن هناك قضايا معقدة ليس للإنسان مهما بلغ من الحكمة أن يفرد فيها برأي ، وذلك بسبب كونها قضايا ذات طبيعة تركيبية خاصة ، تجمع بين ما يخص البشر وما يخص الآلهة في وقت واحد. إن هدف سوفوكليس هو أن يجعلها نتأرجح في الحكم علي أفعال الشخصيات تبعا لتصرفاتها وردود أفعالها. ولكن القدسية تحول دون هذا التأرجح وتنظر للامور بمنطق اما/او. وهو نفس منطق مسرحية او رواية البؤساء التي محورها الموت ايضا كحل لأزمة اما/او التي لا تسير بنا سوى الى طريق مسدود حتى لو رفعت, او بالرغم من رفعها, شعار سائرون. ونحن نعلم اين وصل هؤلاء ال-سائرون- !
(15) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي ما المانع من التعلم من حكمة سوفوكليس؟
ولكن اي هي المسارح في بلد مثل العراق لتعرض مسرحية انتيجون لسوفوكليس وقد تحولت اغلبية المسارح ودور السينما الى مخازن تجارية من اجل تجهيل الشعب وتسهيل قيادته؟ انها مأساة لا تصدق. اين هو مسرح وسينما شيوعيي العراق الذين يجهدون لبناء مقر لهم بدل بذل كل الجهود لبناء المسارح ودور السينما؟ ولكن لم السؤال اذا كان تخليهم عن اللينينية تعني اهمالهم للمسرح والسينما, بالفعل طبعا وليس بالقول؟ فنحن نعلم ما اعلنه لينين : -السينما بالنسبة لنا هي أهم الفنون-، وأعطت حكومته الأولوية القصوى للتطور السريع لصناعة السينما السوفيتية، التي تم تأميمها في أغسطس 1919 ووضعت تحت السلطة المباشرة لزوجة لينين، ناديجدا كروبسكايا. The Soviet -union- inHistory of film inThe silent years, 1910–27 https://www.britannica.com/art/history-of-film/The-silent-years-1910-27 هل نرتكب اثما عندما نتساءل هل هناك عرض سينمائي-مسرحي يرافق الاحتفال بذكرى ال 91 لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي بدل الحديث المكرر عن تغيير مزان القوى وسياسة الرافعات, كما جسدها بيانه الآن في في الذكرى ٩-;-١-;-, التي اوضحتُ لا جدواه ولا علميته في حلقة سابقة.
(16) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي ما المانع من التعلم من حكمة سوفوكليس؟
الاشارة الى ان ابنة فرويد نسخة طبق الأصل لأنتيجون هو اشارة الى الأسطورة اليونانية القديمة في أن أوديب الذي قتل أباه لايوس وتزوج أمه جوكاستا أنجب من أمه إيتيوكليس وأخاه الأصغر بولينيس و(بطلتنا) أنتيجون وأختها إسمين. اوديب هنا هو فرويد وأنتيجون هي ابنته انا. ان الصراع في مسرحية أنتيغون يدور بين إرادتين حازمتين عنيدتين، ترتكز كلاهما علي وجهة نظر مختلفة، يعتقد صاحبها اعتقادا جازما أنها الأصوب، لكن لكل إرادة منهما تصر علي موقفها بتهور وفردية، حتي النقطة التي تصطدم فيها مع الطرف الآخر صداما لا سبيل فيه إلي المصالحة. وكان هذا الصدام حتميا لأن كل طرف منهما يتميز بالوعي الزائد بالنفس، والعناد المتأصل الذي يدفع صاحبه إلي تجاهل وجهة نظر المعارضة تماما، وإلي التعامي عن مزاياها، بل إنه يرفض أن يري فيها المزايا أو أن يناقش هذه المزايا بموضوعية لو وجدت . ويبدو ان موضوعة المسرحية تحتفظ بجدواها اكثر الآن بسبب شيوع نظم الظلم والقهر في منطقتتا وخارجها. يتبع
إلى الأخ عبد الواحد, كلامك صحيح تماماً لأن المتكلم ليس الله بل البشر وفى لغتهم لهم الحرية فى أستخدام ألفاظ أعجمية كما يريدون ، لكن المشكلة الكبرى ان الكاتب فى اللوح المحفوظ هو الله ويعرف أن يكتب بلغة عربية وبلسان عربى مبين، يعنى هذا أن الله عليم بما يكتب!! المشكلة التى يتكرر فيها التبرير والتأويل هى أن وجود ألفاظ أعجمية ينفى عن النص إلوهيته، ويثبت فى الوقت ذاته بشرية كاتب القرآن وهذا كلام ليس جديداً لكن الجديد أن مسلمى القرن الحادى والعشرين يفكرون بنفس عقول القرن الأول الهجرى، ولا يريدون الأعتراف بأن كاتب تلك النصوص عندما نقلها من الكتب الأصلية المأخوذة منها لم يستوعب الفرق بين كلام عربى مبين ولا كلام أعجمى، لان اللغة العربية لم تنزل من عند الله بل صنعها البشر بمرور السنين!! كفاية عناد وتعنت فى رفض الحقائق قبل فوات الآوان والجميع يعترف بأن العرب هم الأمة الوحيدة المتخلفة على وجه الأرض، فهل نستوعب الكلام بعقل تنويرى متحرر من عبودية الماضى؟؟ خلاصة الكلام هو أن ما جاء فى المقال خير دليل على أن الله لا علاقة له به، لأنها نصوص كتبها بشر وكانت موجودة فى مجتمعهم!!
(18) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الواحد عبدالله عبد الرحمان آباء الكنيسة القبطية ينفون خطف بناتهم
، آباء الكنيسة القبطية ينفون خطف قبطيات ، ويقولون لرعاياهم ابقوا ربوا بناتكم كويس ، و تيار متطرف في الكنيسة الف كتب معبأة بالأكاذيب يدحضها البحث التاريخي ووضعت اسماء مسلمين منحرفين عليها ،،
واضح أن تعليقي ت 5 قد أصاب منك خاصرة رخوة وعصبا ملتهبا ، فلم تتمالك أعصابك من إطلاق شتيمة تدل على معدنك ، لم تدرِ أنها سترتد عليك ؛ ذلك ان كل خطبتك الدعويّة للتبشير بهرطقة (التآلفية) والإنذار بأن (الكارثة قد اقتربت ساعتها !) ، والتي بدأتها كأي خطيب جمعة بندائك المضحك : يا أيها الناس (!) ؛ هي من بدايتها إلى نهايتها ، هذر محض ولا شيء آخر غير الهذر . ثم لم تجد ما تدحض به محتوى تعليقيّ ت 9 و ت 10 ، غير الصراخ و مزيد من كيل الشتائم ؛ لتثبت جهلك المطبق بأبسط مبادئ علم الاقتصاد والاقتصاد السياسي ، ومدى ما تعانيه من تشوش ذهني ، يجعلك تقدّم تعريفا غرائبيا ، تطابق فيه بين الشيوعية وبين هرطقة ميتافيزيقية تخيلية ، تسميها (التآلفية) ! وإذ أربأ بنفسي عن الرد على شتائمك . أترك للسادة أكاديميي علوم الاقتصاد وللمناضلين الشيوعيين واليساريين من كتاب الموقع - إن شاؤوا - أمر تقيم مقالك (أقصد خطبتك الدعويّة) . ورغم أني لست متخصصا بعلم النفس ، لكن إذا كان لا بد لي من رأي ، فإني أرجِع حالتك إلى ظاهرة سيكولوجية غريبة ، يتقاطع فيها جنون العظمة (Megalomania) مع متلازمة التملق (syndrome of sycophantism) انتهى .
(20) الاسم و موضوع
التعليق
سداد الهموندي ت 70…: تأكد من معلوماتك قبل ما تنشرها
اسمع يا سيد حسين علوان ما يقوله چات ج ب ت عن افتراءاتك عن موسى و بطرس ؛ ما يلي جواب chat GPT: فيما يخص موسى (أبو الوصايا العشر): لا توجد أي رواية معتمدة في التوراة أو الكتب الدينية الأخرى تقول إن موسى ارتكب مثل هذا الفعل. تُعد هذه الروايات من الإدعاءات التي تظهر في بعض المصادر غير الموثوقة أو في الشائعات المنتشرة على الإنترنت، ولا تستند إلى نصوص تاريخية أو دينية معتمدة. وبالنسبة لبطرس: لا يوجد في العهد الجديد أو أي من المصادر المسيحية المعتبرة أي ذكر لتحويل امرأة أعطته كعكة إلى نقار خشب. هذا النوع من القصص ليس له أساس في الروايات المعروفة أو الموثوقة عن حياة القديس بطرس. نحن في عصر الانترنيت يا سيد حسين علوان من الأفضل الرجوع إلى المصادر الأصلية والمعتمدة (مثل النصوص المقدسة، كتب التفسير والتاريخ الديني الموثوقة) للحصول على معلومات دقيقة
(21) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الواحد عبدالله عبد الرحمان الرد على شبهة متداولة بمواقع الكنسيين والملاحدة
أولاً: إن التوافق والتداخل والاشتراك بين اللغات في بعض الكلمات، أمر شائع ومعروف ومألوف، وهو أمر قد قرره دارسو علم اللغاتº-;- فاللغة العبرية تشتمل على عدد غير قليل من الكلمات التي أصلها عربي، ومع ذلك لا يقال عن الناطق بتلك اللغة: إنه لا يتكلم العبريةº-;- وكذلك الشأن في اللغة التركية، إذ تحتوي على العديد من المفردات التي أصلها عربي، ومع ذلك لم يقل أحد عنها: إنها ليست لغة تركيةº-;- وأيضًا فإن اللغة السريانية، تعد عند علماء اللسانيات شقيقة اللغة العربية في مجموعة اللغات السامية، وهي تشترك مع العربية في كلمات وعبارات وقواعد واشتقاقات كثيرة، ليس هذا مكان الخوض فيها. وإذا كان الأمر كذلك، فلا يقال في الكلمات المشتركة والمتداخلة بين اللغات: إن لغة ما أخذتها من الأخرى.
(22) الاسم و موضوع
التعليق
سمير إلياس نعمو يا عبدالهادي قل للناس ما هو الجميل في دينك
أنت اشرح للناس ماهو الشيء الجميل في دينك ؟ مالك شغل بما يؤمن به غيرك، ان تكون الاديان الأخرى قبيحة و سيئة و اتباعها مجرمين فهذا لا يعني ان دينك هو الدين الحق و لا يبرر الأشياء القبيحة في دينك و الجرائم التي يقترفها نبيك و صحابته ، ام انك تقصد الكل في الهوا سوا !!! و كون المسيحية كلها دعارة فهذا لا يبرر لنبيك الذي هو على خلق عظيم و قدوة للناس ان ينكح امرأة في نفس الليلة التي قتل فيها اباها و اخاها و زوجها؟ ايهم اكثر اساءة لله ان تقول ان الله العظيم مشغول بتلبية رغبات رسوله و تحليلها مهما كانت مستهجنة كأن ينكح زوجة ابنه بالتبني ام ان يؤمن االمسيحيين ان المسيح هو الله و ابن الله ؟ هل ان يكون المسيحيين مشركين يؤمنون ان المسيح هو الله فيه خطر على احد ؟ هل الله هو رئيس عربي يخاف على عرشه و لهذا يحلل ذبح المشركين و يحلل سبي نساءهم ؟ إذا الهندوس يقدسون البقرة فهل هذا يحلل لكم قتلهم ؟ إلا تقدسون انتم الحجر الاسود؟ الإله الحق بريء من الكراهية و القتل متى يتفقهون هذه الحقيقة
(23) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الواحد عبدالله عبد الرحمان لم تعرف البشرية وحوشاً بشرية مثل المسيحيين
ن العقل الجسور والخيال الجموح ليعجزان عن الفهم والإحاطة، فإبادة عشرات الملايين من البشر في فترة لا تتجاوز الخمسين سنة هول لم تأت به كوارث الطبيعة. ثم إن كوارث الطبيعة تقتل بطريقة واحدة. أما المسيحيون الأسبان فكانوا يتفننون ويبتدعون ويتسلون بعذاب البشر وقتلهم. كانوا يجرون الرضيع من بين يدي أمه ويلوحون به في الهواء، ثم يخبطون رأسه بالصخر أو بجذوع الشجر، أو يقذفون به إلى أبعد ما يستطيعون. وإذا جاعت كلابهم قطعوا لها أطراف أول طفل هندي يلقونه، ورموه إلى أشداقها ثم أتبعوها بباقي الجسد. وكانوا يقتلون الطفل ويشوونه من أجل أن يأكلوا لحم كفيه وقدميه قائلين: أنها أشهى لحم الإنسان.
(24) الاسم و موضوع
التعليق
سمير إلياس نعمو عبدالواحد عبدالله :هل يخلط الأوراق ام لا يفهم
لا اعرف انت تتقصد خلط الأوراق ام انك بليد لا تدرك الفرق بين الفتوحات الإسلامية المسندة على تعاليم قرآنية فيها إله المسلمين يحرض فيها على غزو الدول و قتل الرجال و سبي النساء و الأطفال، و الغزاة المسلمين كانوا يطبقون تعاليم الههم و يقتدون بممارسات نبيهم بينما الحروب الصليبية و استعمار البريطانيين و الفرنسيين للدول لم يكن مستند على دوفع دينية و لا كانوا يقتدون بأفعال المسيح و يستطيع اي مسيحي ان يدينها بينما انت لا تقدر ان تدين افعال و غزوات نبيك اما ايات العنف في العهد القديم فهي ليست ملزمة للمسيحيين الذين يتبعون العهد الجديد الذي هو عهد المحبة ، انت تبرر أعمال نبيك الذي هو قدوة لللمسلمين مع أعمال ناس غير مقدسين بريطانيين او فرنسيين وقاموا بأعمال لا احد يقدسها و لا احد يقدسهم ، تتبرر اعمال رسول الله مع اعمال ناس محرمين
الزميل كريم الملاح شكرا على مداخلتك التي تطرح رؤية تقنية خالصة تستحق النقاش.
منذ البداية، كان واضحا في هذا الكتاب أن التركيز ليس على الجوانب التقنية التفصيلية، بل على البنية الفكرية والسياسية والاجتماعية التي يتم فيها إنتاج واستخدام الذكاء الاصطناعي، مع الحرص على استخدام لغة تكون مفهومة لأكبر عدد ممكن من القارئات والقراء. ولكن لكون تعليقك تقنيا، أرى من الضروري أن أتعرض إلى ما أشرت إليه من نقاط هامة، والإشارة إلى بعض الجوانب التقنية أيضا، بما يوضح كيف ترتبط هذه الأدوات التكنولوجية بآليات السيطرة الطبقية والبنى الاقتصادية التي توجه استخدامها وتحدد آثارها الفعلية في الواقع.
لذلك، لم نخض في تفاصيل البناء التقني أو خوارزميات التعلم العميق مثل convolutional neural networks أو transformers أو تقنيات backpropagation وloss minimization، لأن الهدف لم يكن شرح هذه النماذج بحد ذاتها، بل تحليل السياق الطبقي الذي تتحرك فيه، والوظائف الاجتماعية التي تؤديها.
لكن بما أن مداخلتك تنطلق من هذا الجانب، من المهم التوضيح أن المشكلة ليست في الخوارزميات، بل في من يتحكم بها، ولمصلحة من تعمل. أغلب أدوات الذكاء الاصطناعي اليوم، حتى تلك المبنية على بنى مفتوحة المصدر مثل Hugging Face أو بعض مكتبات PyTorch، تعتمد في تشغيلها وتدريبها على موارد ضخمة، تتوفر فقط لشركات تمتلك احتكار البنى التحتية، مثل Google وMicrosoft وMeta وOpenAI. هذه الشركات لا تعمل بمنطق المشاركة أو المعرفة العامة، بل بمنطق السوق والتسليع والربح، وتخضع بشكل مباشر لمنظومة رأس المال العالمية.
صحيح أن النماذج ليست كيانات سياسية، لكنها تتحول إلى أدوات للهيمنة حين تستخدم ضمن بنية اقتصادية هدفها الربح والسيطرة، وليس خدمة الجماهير والرفاه والعدالة الاجتماعية. القدرة على معالجة البيانات الضخمة Big Data، وتسخير قدرات GPU لتدريب نماذج LLMs، لا تؤدي بالضرورة إلى منفعة اجتماعية، بل إلى تعميق السيطرة على السوق، واحتكار المعرفة، وتراكم الأرباح على حساب المستخدمات والمستخدمين الذين تستغل بياناتهم مجانا.
نعم، الرأسمالية وفرت بيئة مفتوحة للبحث العلمي، ولكنها وجهت هذا البحث ليخدم مصالحها، وغالبا على حساب الأولويات المجتمعية الفعلية. ولذلك فإن النظر إلى الذكاء الاصطناعي كـ -تجسيد لتراكم معرفي- يتجاهل أن هذا التراكم نفسه مشروط بهيمنة طبقية، وأن أدوات المعرفة لا تنفصل عن من يملكها.
الكتاب ينطلق من رؤية يسارية تقدمية، لا ترى التكنولوجيا بحد ذاتها خيرا أو شرا، بل ساحة صراع طبقي. والهدف ليس رفض الذكاء الاصطناعي، بل إعادة توجيهه ليخدم مشروعا تحرريا، لا يتحقق إلا بتحريره من قبضة الشركات الرأسمالية وتحويله إلى أداة إنتاج جماعي ومعرفة جماهيرية تقدمية.
كل التقدير لمداخلتك التي سمحت بتوضيح هذا الجانب المغفل غالبا في النقاشات التقنية البحتة.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل