شكرا استاذ حميد على مقالتك ومقارنتك السديدة ان البقاء والتطور يتطلب قابلية التجدد للبقاء او التعرض للاندثار لامحالة كما حدث مع كوداك والاتحاد السوفياتي امثلة بين مئات تثبت هذه الحقيقة ولكن الحقيقة المكملة لها هي ان الايديولوجيات تؤدي للجمود العقائدي وهي تصح على الافراد كما تصح على الدول ومنها تفقد قدرتها على التجدد والتطور فتبقى اسيرة العقائد مجمدة بينما العالم والواقع يتقدم ويتطور ومنه تتآكل من الداخل وتصبح جسما منخورا سيؤدي لا محالة للسقوط والاندثار الخروج من القوقعة للنظم الايديولوجية هو المحنة وبنفس الوقت هو الانقاذ والاخير اختارته الصين وقررت الخروج من الصومعة الايديولوجية بما يسمى ماركسيا الاقتصاد المركزي الى اقتصاد السوق وحدث الانقاذ والتجدد واقعا انها تخلت عن قيد الماركسية وتحولت لمصالحها الوطنية مستغلة رحيل ماو الذي كان يمثل القيد على تطورها لتبدأ بالتجديد المحنة عندما لا يتحمل النظام الايديولوجي التجديد كونه يتطلب واقعا التخلي عن الايديولوجيا احد امرين اما استغلال فرصة يختفي فيها اقطاب الادلجة لتتوفر فرصة للتجديد او اما الاندثار والسقوط مهما حاول النظام المقاومة شكرا
عزيزي د. محمود هناك ندوة نظمها المجلس الاطلسي للديبلوماسية ويدار حوار شيق بين ثلاثة شخصيات هامة منهم البروفيسور جيفري ساكس في تقييم سياسات ترامب وانتهت بتقييم انها سياسات ميكي ماوس لا اساس لها ولا قواعد غير الشعبوية حول سياسة فرض التعريفات مثلا ان ميكي ماوس يستخدم الكريديت كارت ليتسوق من المخازن وحين يعجز عن الدفع ( اي يصرف اكثر مما يكسب) يلوم اصحاب المخازن التي تسوق منها انهم خدعوه ولغباءه وبدلا من تقليص اما مصروفاته او زيادة كسبه يلجأ الى عائلته ساعاقب اليوم اصحاب المخازن فافرض عليكم دفع زيادة في سعر بضائعه ...وميكي ماوس هنا يشبه جحا حين منع عن حماره الحشيش بحجة انه لايكسب مداولات رائعة لفهم جوهر سياسات ترامب وهم يسمونها زلقات ترامب التي تقارن بطالب ابتدائية يخوض امتحان رياضيات جامعة وهو لايفقه حتى الحساب المداولات لمؤتمر اتلانتك ديبلوماسي حول سياسات ترامب الاقتصادية والدولية امر لابد من مشاهدته وهي على يوتوب بالرابط التالي https://www.youtube.com/watch?v=gewhQ2yCcyQ تحياتي
جزيل الشكر والامتنان للصديق العزيز الدكتور لبيب سلطان على ثنائه الجميل وتعليقه القيم الذي اعتبره تكملة رائعة للمقال اعتز بها. نعم، كانت ثورة 14 تموز 1958 وعلى رأسها وطني عراقي شريف وغيور ونزيه مثل الزعيم عبدالكريم قاسم، كانت حتمية تاريخية، و فرصة ذهبية قلما يجود بها الزمن، ففوتها العراقيون على أنفسهم نتيجة تدخل قوى خارجية وداخليه متضررة من الثورة، وكذلك قلة خبرة القوى السياسية الوطنية والقومية التي رفعت شعارات غوغائية ساذجة مضرة، دون أن يعطوا الرجل فرصة لتوظيف إمكانيته السياسية والإدارية، فأدخلوا العراق في جحيم مؤامرة 8 شباط 1963 ولم يخرج منه لحد الآن. عسى أن يتعلم العراقيون من خيباتهم، ويتعلموا فن الممكن.
لم تنهار الصين بعد انهيار الاتحاد السوفيتي لعدة أسباب رئيسية، يمكن تلخيصها في الفروقات الجوهرية في توقيت وطبيعة الإصلاحات، والتركيز على الاستقرار الاقتصادي والسياسي، ودروس القيادة الصينية من التجربة السوفيتية بينما تعلمت الصين من أخطاء الاتحاد السوفيتي وركزت على التنمية الاقتصادية مع الحفاظ على السيطرة السياسية، فإن كوريا الشمالية تتبع مسارًا مختلفًا يعتمد على العزلة والبرنامج النووي والسيطرة المطلقة للحفاظ على بقائها وأعتقد أن العالم لم يدعم انهيار الصين خوفا من تدفق موجات من اللاجئين على بلدان الغرب واغراقها وثم ان القوى الكبرى.تتعامل مع الصين براح وخاصة اقتصاديا أما كوريا فلابد أن تنهار حسب نظرية ابن خلدون تحياتي
الطريف انك ترددبن اكاذيب الوحدة 8200وهؤلاء مصرين كغوبلز إن يكذبوا ثم يكذبوا رغم أن الاسيوشيتدبريس كشفت على أن صاروخ ايراني تجاوز كل طبقات الدفاع الجوي ودمر الكرة الرادارية المسؤولة عن كل التنسيق بين سلاح الجو الإسرائيلي و القيادة الأمريكية في قاعدة العيديد .. وقدمت وكالة الأنباء صورا من الأقمار صناعية عن ما قبل وما بعد الضربة الإيرانية . القيادات الإيرانية تعرف أن اتباعها طريق التنمية المستقلة إلى تخصيب اليورانيوم وخدمة الشعب الإيراني بصدق ثمنه الاغتيالات من حلف الناتو وأدواته القذرة في المنطقة كاسرائيل وبالتالي يتعاملون مع الاستشهاد بصفته جزء من وظيفتهم من قاسم سليماني الى اصغر مسؤول إيراني ..فهذا الغرب الهمجي لا يقبل إلا بالعبيد مثلا في محميات الخليج الذين يقدمون ستة تريلونات لخدمة الصناعة العسكرية الإبادية الأمريكية وان يكتفوا بابراج وجزر وجامعات استهلاكية..من أراد تطوير بلده يعرف أنه في عالم وحوش الغرب الإمبريالي هناك ثمن ينبغي دفعه ولكن إيران أيضا دمرت ثلث تل أبيب اي ان الجولة الثانية ستتم فيها تصفية اسرائيل وبالتالي محمياتها الخليجية التي ستسقط
وترى أن : محاربة الاسلام كدين لا تأتي بنتيجة ولا هو هدف العلمانية انما اصلاح دوره ليركز على الروحانيات ممكنا بل وهاما وهو هدف العلمانية فأسأل: ألم يكن هذا منهج الأنظمة العربية في التعامل مع الإسلام كحزب البعث في سوريا والعراق والناصرية في مصر وليبيا القذافي، مع أن هذه الأنظمة لم تكن علمانية؟ وشكراً لك ولا تزعل إذا لم يكن رأيك في هذه المسألة صائباً ، فلديك الكثير من الآراء الصائبة التي ترفع من مكانتك وشكراً لك عزيزي الدكتور سلطان وإلى لقاء آخر
1- هل بأمكانك يا د. لبيب ان تُعرّف ما معنى كلمة (الروحاني) حسب فهمك للمعنى المقصود؟
2- وطلب آخر من فضلك يا استاذ حول مقولتك : (مكن العلمانية من اصلاح دور الكنيسة في المجتمع)
ما دخل الكنيسة واصلاحها باصلاح الاسلام؟ هل تعرف ما معنى كلمة الكنيسة يا استاذ؟
الكنيسة في المفهوم المسيحي تعني المجتمع المسيحي أو (مجموعة المؤمنين بالعقيدة المسيحية)
وبهذا :اصلاح الاسلام كعقيدة لا علاقة له بتاتا لا من قريب ولا من بعيد باصلاح المجتمع المسيحي (الكنيسة المسيحية)
انت تقارن بين اصلاح (عقيدة دينية) مع (اصلاح مجتمعي لمجتمع اخر) لا يؤمن بتلك العقيدة.
العقيدة المسيحية باقية دون تغيير ، النصوص الكتابية هي هي لم يٌجرى عليها اي تعديل ولا زالت فعالة كما هي. هي بالعافية يا استاذ مقارنتك غير منطقية ولا معنى لها. مع التقدير والاحترام تحياتي
شكرا على إضافتك للمقال، نعم أنا أتابع التطورات الحالية لفضائح جيفري إبستين، ومن بريطانيا كان الأمير أندرو من ضمن من شاركوا فيها ، وهو ما أحرج العائلة المالكة كثيرا. وأمس رفع ترامب قضية على صحيفة وول ستريت يطالب فيا بتعويض 10بليون دولا وليس مليون لنشرها لكارت أرسله ترامب لإبستين في عيد ميلاده. رسم فيه صورة لفتاة عارية، وفي حديث آخر لترامب قال فيه أنه كان يشارك إبستين حبه لمعاشرة الفتيات الصغيرات والجميلات، شيء مقرف ومخجل فعلا، وكما تفضلت فإن العالمم مقبل على أوقآت صعبة مع هذا الرجل المنحط وإسرائيل تستفيد من هذا ويساعدها في هذا اللوبي الصهيونى ، مع تحياتي
في تعليقك 35 تقول: فهناك قضيتان اساسيتان اان الاسلام واقع المنطقة كما لايمكن محاربة الاسلام كدين اطلاقا فهو يمس بالناس الاصح اصلاحه كما تم اصلاح دورالكنيسة في اوربا وليس القضاء عليها وقد فهمت من لفظ (محاربة الإسلام) نقد الإسلام فليس هناك من يحارب الإسلام بالسيف من العلمانيين، فهل كنت أخطأت في فهمي؟ ثم تقول: التركيز على قضايانا وهويتنا الوطنية ومصالحنا وبناء دولنا وكيفية تطويرالاقتصاد قضايا مترابطة جميعها تحتاج للتجديد ولازال اليسار عاجزا عنها) وكان ردي: فكيف تفسر فشل الحكومات العلمانية الأوربية في دمج المسلمين؟ فهل في هذا الرد لف ودوران؟
-وهو نفس اسلوب الصعلوك المؤدلج فكري باللف والدوران وتشويه الافكار- مقتطف من التعليق 41 لمن ينافح بشدة عن عقلانية المعتزلة ، وهو الذي بحاجة الى دروس في العقلانية۔-;- أين اللف والدوران وتشويه الأفكار ، في سؤالي لك، يا عديم العقل والعقلانية !!؟ سؤالي واضح وضوح الشمس في يوم جميل ۔-;-
هل المغرب وتونس ولبنان والأردن وموريتانيا ، و دول الخليج ، دولا علمانية ؟ أجب إن استطعت الى الجواب سبيلا۔-;- ولكن تذكر أن هروبك من الجواب ، لهو أكبر دليل على افلاس كل ما كتبته في دفاعك السطحي عن العلمانية ۔-;- واعلم أن الدفاع عن العلمانية أول شروطه ، أن تمتلك فهما ومعرفة موضوعية عن سبب فشلها في مجتمعاتنا ۔-;- ولا يكفي أن تتبجح برفع شعارها والإدعاء بأنك من مناصريها ۔-;- أما أنا فلي رأي آخر في الموضوع ، أحتفظ به لنفسي حتى الآن ، ملاحظا ومتتبعا فقط ۔-;- في انتظار أن تجيب ، وأنا أعلم يقينا أنك لن تجيب ، لأنك وقعت في المصيدة ۔-;- إذن أيانا هو الصعلوك المراوغ المؤدلج : أنت الذي يتواطأ بسكوته عن تفسير ، سبب غياب العلمانية ، عن دول الخليج والمغرب وغيرهما ، لأنك معجب بهذه الدول السلطانية / الملكية القرسطوية ، أم أنا الذي يفضح تواطؤك هذا ؟
(13) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي تآكل القانون الدولي وتداعياته على إيران
شكرا أخي علي لتعليقك المقتضب والمهم جدا يشير تصريح الجنرال الفرنسي -لم يعد هناك قانون دولي-، كما أشرتم، إلى قلق متزايد بشأن تراجع الالتزام بالأسس القانونية الدولية. هذا المنظور يُظهر عالماً تُحكم فيه تصرفات الدول بالمصالح الاستراتيجية أكثر مما تحكمها المعايير والأعراف المتفق عليها. هذا التآكل الظاهر في القانون الدولي يثير مخاوف مبررة لدى النظام الإيراني. ففي عالم تُتجاهل فيه القيود القانونية الدولية، تتزايد المخاوف من إمكانية قيام إسرائيل بشن ضربة مفاجئة وحاسمة ضد إيران دون مراعاة التداعيات القانونية الدولية، خصوصاً إذا كان مفهوم -القانون الدولي- يُعتبر غير فاعل أو مُنتهياً بنظر البعض.تُبرز هذه الرؤية تداعيات كبيرة للدول التي قد تكون عرضة لإجراءات أحادية الجانب من قِبَل القوى الأكثر نفوذاً. كما توضح تحوّلاً في الديناميكيات العالمية حيث يتراجع التأثير الردعي للأطر القانونية الدولية، مما يؤدي إلى زيادة في عدم الاستقرار والاعتماد الأكبر على القوة المباشرة لتحقيق الأهداف. لكني أرى أن ما يقلق النظام أكثر هو الاضطرار إلى التغيير الداخلي القاكم على خير ودمتم
(14) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي مقاله جميله ومرنه-كيف يمكن تطبيق اركانها على الصين
وكوريا الشماليه-الصين والايديولوجيا الشيوعية والحزب الواحد الاحد وتحريم الحريات العامه بما فيها حرية تكوين الدوله العصرية-وكوريا الشمالية والتحجر الكلي الذي اوص ل المجتمع الى فقر مدقع وصل للمجاعة-تحياتي
تحية اخوية لعزيزنا الدكتورعبد الخالق فعلا قامت ثورة تموز باصلاحات عميقة في المجتمع العراقي وقد ساندها كل الشعب وفرح بها واحب الزعيم كونه وطنيا عراقيا و وقف لجانب الطبقة الفقيرة والمتوسطة وكان يعمل ليل نهار لتطوير العراق وبناء بلد متحضر وابعاده عن الشرقية والغربية. ثورة تموز هي اصلاح العراق الملكي لجعله يتطور من دون نوري السعيد و والاقطاع وفتح مستقبل جديد وهي تشبه بنواحي عديدة الثورة الفرنسية وحتى في طريقة انتكاستها ومنه اسميها بالثورة المغدورة اي التي اغتيلت قبل ان تكمل اصلاحاتها واهدافها بجعل العراق دولة مزدهرة مستقرة وهذا دون شك ما اراده الزعيم والنخب حوله من خيرة رجالات العراق امثال محمد حديد وغيره الغدر هنا ليس بسبب تآمر ناصر على العراق ومعه البعثيين وانقلابهم الدموي عام 63 بل الى الغوغائية الفارغة التي مارسها الشيوعيين ضد الطرح الديمقراطي باقامة برلمان وانتخابات رئاسية لاستباب الحياة السياسية واقامتها على اسس دولة عصرية ديمقراطية هذه كانت اهم قضية لم يفهمها الشيوعيين كونهم يعتبرون هذه المفاهيم برجوازية وفق التثقيف السوفياتي ومنه تم افشالها وتعاقبت النظم العسكرية التقدمية كما نعلم
هذه الأيام، توجد - عبارة جنرال الطيران المتقاعد الفرنسي باتريك دو تارتر وهو يقول: «لم يعد هناك القانون الدولى - - هذا يخيف النظام الايرانى تقوم اسرائيل- فجاءة وتضرب ايران وتقتل القياده العسكريه والضباط الكبار وبعض القاده السياسيين بدون اعارة اى اهتمام للقانون الدولى
الاستاذ محمود بكير المحترم , اكيد انا اتفق معك فى رؤياك المستقبليه الغامضه المبهمه ؟ نعم اميركا سوف تشهد تغييرا كبيرا وذلك لان رجال السياسه الفاسدين الاشرار وعلى رأسهم البلطجى الاعور ترامب وعصابه الجمهوريين المجرمين الكذبه الفجره كشفوا عن وجههم القبيح السرطانى اللئيم , اعتقد انك تتابع الاحداث هنا فى اميركا وتحديدا اخبار المدعو جيفرى اسبيتين وفضائح ترامب الجنسيه مع العاهرات القاصرات ؟ الضغوط الان كبيره على ترامب والكل يريد ان يعرف ماذا كان يحدث من امور الجنس والتهييص وحفلات البغاء ؟ لسته بكل الذين تعاملوا مع هذا القواد المسمى جيفرى اسبيتين , المعلومات البدائيه ان هذه اللسته تحوى اسماء رؤساء امريكان ورجال كونجرس وسناتورز محافظين للولايات بل وشخصيات عالميه بارزه من رجال اعمال وسياسيين وايضا اسماء ملوك وامراء ورؤساء عرب متورطين فى فضائح جنسيه بل وربما حفلات جنسيه جماعيه ؟ اهم شئ هو ان هذا المدعو ابستين كان يعمل لصالح الموساد الاسرائيلى واسرائيل الان تملك فيديوهات جنسيه لكل فرد منهم وهنا يتضح الابتزاز الجنسى الاسرائيلى المعهود ؟ حقيقه العالم الان يعيش فتره من اسود الفترات
مجلس الإعمار العراقي في العهد الملكي يعد من أفضل ما مر على العراق من نهضة اقتصادية حقيقية يوثق انجازاته ومشاريعه بين 1954 و 1957 - وهذه المشاريع تتحدى - من جاؤوا بعده -ان كانت لديهم خطط تنموية للعراق تعادل مشاريع مجلس الاعمار في ظل ميزانية لا تتعدي بضعة ملايين من الدولارات يوم لم يكن يعرف العراق المليارات لكن اموال الشعب كانت مصانة وبأيادٍ امينة
وأخيراً جاء الفصل الرابع من الكتاب الرأي العام العراقي و-مجلس الأعمار- بحكم مجموعة من العوامل المتفاعلة فيما بينها دخل الرأي العام العراقي مرحلة جديدة في مسار تطوره في الفترة التاريخية التي تلت الحرب العالمية الثانية بحيث لم يعد بوسع جهاز مهم -مجلس الأعمار- أن لا يجلب انتباه مختلف أجنحته. على ما نعتقد يمكن النظر إلى هذا الموضوع من خلال تصنيف موقف الرأي العام إلى اتجاهين أساسيين متعارضيين يمكن وصف الأول بالرأي العام الرسمي وشبه رسمي والأخر بالرأي العام الشعبي او الوطني يمثل الأول التيار النازل والثاني التيار الصاعد ولم يلعب الصدام بينهما الدور الأخير في كشف العهد الملكي على حقيقته. ولتصور مدى عمق التناقض بين التيارين نشير مقدماً إلى أن المجلس كان أداة فاعلة للأعمار في نظر الجناح اليميني من التيار الأول غدا في نظر الجناح المتطرف من التيار الثاني مجرد -مجلس للاستعمار-. الخاتمة كان -مجلس الأعمار- مرآة تعكس بصدق الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي لعراق خلال العقد الأخير من عمر العهد الملكي. فعلى الرغم من ان المجلس كان يؤلف في إطاره العام خطوة مقدمة حسب مقياس المكان لا الزمان
يعتبر تاريخ العراق الاقتصادي الحديث والمعاصر من أهم الموضوعات التي لا تزال بحاجة إلى دراسة أكاديمية مستضيفة, ويعد مجلس الأعمار واحدا من موضوعات ذلك التاريخ، صدرت مؤخراً عن دار الشؤون الثقافية العامة سلسلة دراسات، الكتاب الموسوم الذي يحمل عنوان تجربة العراق الملكي في الأعمار 1950 ـ 1958-للدكتور عبد الله شاتي عبهول. يتألف الكتاب من مقدمة وأربعة فصول وخاتمة. يتضمن الفصل الأول -السياسة عمرانية في العراق قبل تأسيس مجلس الأعمار- موجزاً للتطور الفكر الاقتصادي الرسمي في العراق، مما يؤلف خلفية تاريخية ضرورية للإلمام بصورة أفضل بالظروف التي مهدت الطريق لتأسيس مجلس الأعمار كانت بدايات التفكير في التخطيط العمراني اقتصرت مساعي الذين تولوا المسؤولية خلال السنوات الأولى من تأسيس الكيان السياسي الحديث للعراق على تنظيم شؤون البلاد السياسية والإدارية وتحديد طبيعة العلاقات التي تربطها ببريطانيا والدول المجاورة، وفيما عدا ذلك من القضايا فأنها نادراً ما كانت توليها ما تستحق من عناية واهتمام الأمر الذي احترف به صراحة الملك فيصل الأول في مذكرة خاصة إرسالها إلى مجلس الوزراء في السنة الأخيرة في عهده.
عبد الله شاتي عبهول، الدكتور- مجلس الاعمار في العراق ١-;-٩-;-٥-;-٠-;- – ١-;-٩-;-٥-;-٨-;-م، رسالة ماجستير، - جامعة بغداد، كلية الآداب، ١-;-٩-;-٨-;-٣-;-م اشرف على هذه الرساله استاذنا المرحوم الدكتور كمال مظهر احمد
(24) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي الف الف شكر استاذنا العزيزدكتورع الخالق مقالة وطني
مقالة ودنية عراقيه علميه بعيده عن العواطف السطحية تجسد مصالح العراق والعراقيين العقلانيه باسلوب وطريقة اخونا الكاتب العراقي الفذ الدكتور ع الخالق حسين المحترم-تحياتي
استاذ نعيم انا ذكرت في تعليقي 35 عبارة اصلاح الاسلام والمقصود اصلاح دوره في المجتمع وليس بذاته وهو واضحا من نفس التعليق حول تمكن العلمانية من اصلاح دور الكنيسة في المجتمع وانا من اصحاب الدعوة الى مصالحة العلمانية العربية مع الاسلام الروحاني كدعوة علمانية عملية تستهدف دحض الاسلام السياسي والسلفي ودونها لايمكن درء السلفية السياسية ولعل اهم القضايا اليوم هو دحر نفوذ السلفية ومنها هذه الدعوة كأحد اسلحة العلمانية العربية التصالح مع الاسلام الروحاني العرفاني ( وهو ليس اصلاح الاسلام بل اصلاح دوره بجعله روحانيا ) لدحض السلفية وحركاتها الاخونجية والولائية ولم اكن اتوقع منك استاذ نعيم ان تستخدم اسلوب اللف باصطياد كلمات منفردة دون الاخذ بالمقصود من استخدامها المنطقي في سياق النص وهو نفس اسلوب الصعلوك المؤدلج فكري باللف والدوران وتشويه الافكار سيدي محاربة الاسلام كدين لا تأتي بنتيجة ولا هو هدف العلمانية انما اصلاح دوره ليركز على الروحانيات ممكنا بل وهاما وهو هدف العلمانية ولكم افضل التحية
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل