اقتباس: أن الله يقفز من فشل إلى آخر فهو ومنذ الخليقة المزعومة ..... الكتاب المقدس من تأليف الادباء والفلاسفة القدماء. الله لم يكتب حرفاً واحداً لان الله في ضمير وعقل البشر وليس في حيز زماني / مكاني محدد. الكتابات القديمة ما هي الاّ وصف لماحدث من احداث تأريخية على مدى عصور طويلة، يحاول الكُتاب من خلال هذه الكتابات الوصول الى صيغة منطقية سياسية للتعايش بين الافراد والمجموعات البشرية لتحسين العلاقات بين ابناء البشر ؟ لماذا يُدون التأريخ يا استاذ فارس؟ اليس للرجوع اليه في محاولة لتفادي أخطاء الماضي ؟ وهكذا لماذا الادب والفن والعلوم لماذا تدون؟ اليست للبناء عليها وتطويرها املاً بالافضل؟
اتعجب من العداء اللامبرر للقدماء ؟ هل قرأت على غلاف الكتاب المقدس وتأكدت ان مؤلفه هو الله يا سيد فارس؟ الحياة منذ القدم والى اليوم لم تتغير انها دائما صراع بين الخير والشر! فما الغريب في ذالك؟ الحياة قد تكون مبهجة ومفرحة في وقت ما من العمر ولكنها حتما تنتهي بالمرض والموت بدون اي شك . في النهاية ينتصر الموت لانه الثابت المطلق الوحيد الساري في الكون كله اخيراً الحياة لغز محير لا حل له! فهل لديك الحل؟ تحياتي
قتلانا في الجنة وفتلاهم في النار ومن من البشر لا يحب دخول الجنة مبكر؟؟. اخي الكريم. ما ادخل الدين في اغراض سياسية الا صار كالافيون للملعوب على عقولهم. ليتني اسطيع بث الوعي في هذه الجماجم ** لاريح البشر المخدوع من شر البهائم واصون الدين عما ينطوي تحت العمائم ** من مآس تقتل الحق وتبكي اين حقي. محمد صالح بحر العلوم.
انتشر وباء الكرونا فاصاب الصالح والطالح واباد الملايين ورفعت الدعوات في الكنائس والمساجد ولا من مجيب وكان الدواء هو الوقاية منه الى ان ارتاحت البشرية من شره فالاه الفيروس هو الاه جميع المخلوقات فهل مثل هذا الالاه بحاجة للدفاع عنه ام انها لعبة الشطار؟؟؟. شكرا لك.
سيدي لا ارغب في الإعادة ! أنا لم انكر بأن كان لروسيا عين على تلك المناطق الروسية او الناطقة بالروسية ! وأنا واثق إذا كان قد حافظت أوكرانيا على الإتفاقيات المبرمة بإحترام فدرالية تلك المناطق وعدم دخول الناتو فيها لكان الغزو لم يحدث ! أي عدم إحترام تلك الشعوب الروسية ودخول اجهزة ناتو إلى كييف عجل العملية ! مع هذا لنقل بأن كلامك ماشي ! كم حرب شنها الغرب في الشرق الأوسط لحماية الأمن القومي الأمريكي ! الشرق وين والأمن القومي الأمريكي وييييييين ! هؤلاء ليسوا مجرمين وقتلة ! على الأقل أوكرانيا على حدود روسيا ! إذاً مَن هو المجرم والقاتل الأكبر ! تركيا دخلت واحتلت أراضي سورية وعراقية وليبية لحماية الأمن التركي ! كم عقوبة فرض الغرب عليها ! امريكا احتلت العراق بوهن كاذب كم عقوبة فرضوا عليها ! في الشهر الأول من العملية فرضوا اكثر من عشرة آلاف عقوبة على روسيا ! ألم تكن القضية مدروسة مسبقاً ! لا ارغب في إعادة وتكرار هذا الكلام ! اعتقد هناك حقد دفين حتى على الأرثوذكسية الروسية ! وأعتقد تم ترشيح المهرج للقيام بهذا الدور وهذه المسرحية لهذا لا أضع اللوم كله على روسيا ولكن على السفهاء ! تحية طيبة
هذا اكيد مقال قوى وهادف لمن يملك عقلا يفكر به , لاشك ان اختلاف الاديان فى كل الازمان لخير دليل على بشريتها وسذاجتها ؟ منذ البدايه والبشريه تعانى وتقاسى وتتعذب وتتألم بدون سبب ؟ تبرير ذلك ان الله يختبرنا فهو دليل ساذج طفولى ولايصمد طويلا ؟ يبقى السؤال الهام هو لماذا نحن هنا وماهو الهدف من وجودنا ؟ هذا اكيد سؤال محورى وهام ولكن اجابته تكاد تكون مستحيله , لذلك انا اخترت ان اكون لاأدريا
(7) الاسم و موضوع
التعليق
Candle1 ما هي القوة الخارجية التي تغير أهي قوة الله؟
لا ادري ألم يستعجل الاستاذ لبيب سلطان بارسال تعليقه دون انتباه لما يكتب؟ تقول (وجود الشيءلا يعني انه قادرعلى تغير نفسه فانه يحتاج لتسليط قوة خارجية فهي التي تغير حالة المادة) طيب هل لنا ان نعرف ما هي هذه القوة الخارجية اهي قوة الله مثلا ؟ اليست القوة الخارجية مادة؟ اليس للطاقة اوالقوة خاصية تمتلكها المادة؟ أليست الطاقة مرتبطة بالمادةوتتحول من شكل الى اخر؟ ألايمكن ان تتحول المادة الى طاقة والعكس صحيح؟ الا توجد علاقة وثيقة وعميقة بين المادة والقوة والطاقة؟ اما اذا لم يكن مصدر هذه القوة للعلاقة الوثيقة المتينة بين المادة والطاقة فلم يبقى لنا مجال اخر سوى قوة الله وهذا ما يؤمن به المثاليون وبعدين استاذنا العزيز اذا تعتبر هذا الحوار و تبادل الافكار سفسطة وليس فلسفة ولا اريد ان اقولها فاعذرني (لماذا تسفسط معنا؟) اكرر اعتذاري لا اقصد الاساءه والجميع يعرفني لكنك اجبرتني على قولها عزيزي سلطان اليست الفلسفة محبة الحكمة وهنا يدور الحوار ان كان التغير سابق للمادة او منتجها او المادة تسبق وراي وراي استاذنا نعيم بعدم وجود سابق ومسبوق لك وللاستاذ ادم والاستاذ نعيم والحضور احترامي
تحول الماء الى بخار لن يتم دون تسليط حرارة وهي التي تقوم بالتغيير اما تحول الماء الى بخار فهو التغير في حالة المادة ( الماء) ومنه فمقولة الماء ينتج تغييرا لنفسه فهي حقا خارج الوعي او ان التغيير في حالة الماء دون معرفة ( وعي) دور الحرارة فيه فهي ليست فلسفة ولا حتى جملة مفيدة ومنه اعتقد ان كلا د.ادم واستاذ كاندل ومعهم الن وودز ارادوا بان التغيير حتمي في الكون والحياة والعلاقات الخ وهي في سياق مقولة ماركس ان دور الفلسفة ليس تفسير الظواهر بل تغييرها في العالم ومنها الخروج بنتيجة ان الرأسمالية ليست نظاما خالدا ولابد من تغييره ..طيب ان هذا القول يتماشى مع سنة التطور ولكن هناك فرقا بين التغيير والتبديل ..التغيير يعني اما التطوير لحالة جديدة والبديل هو احلال نموذج محل الاول في حالة عجزه ...من قرائة الواقع المادي لحركة تطور المجتمعات منذ 150 عاما اي منذ ماركس (وليس وفق لمقولات المؤدلجة المثالية التي تؤدي للافلاطونية كما كتب استاذ نعيم محقا ايضا) يمكن الاستخلاص ان التغيير هو الذي نجح والرأسمالية اليوم ليست كما قبل قرن ونصف وكذلك ليست البروليتاريا نفسها والبديل ( الاشتراكي مثلا ) قد فشل
بعد التحية للاساتذة الكرام عندما اقرأ للاستاذ كاندل في ت32 اعلاه (باعتقادي المادة هي من تنتج التغير ) ليس لي سوى السجود للمادة هذا الكائن الذي ينتج التغيير ولكني اعتقد ان المسألة لغوية وليست فلسفية حقا ومنه طرح الاستاذ انه لولا المادة لما حصل التغيير في نفس التعليق وهنا مأزقاخر فوجود شيئ لايعني انه قادرا على تغيير نفسه فوفق قوانين نيوتن يحتاج لتسليط قوة خارجية فهي التي تغيرحالة المادة ومنه تسقط المقولة الاولى المادة تنتج التغيير ويعقب الدكتور ادم ان التغيير لاهو مادة ولا فكرة ( ربما بعبع او جني لاهذا ولا ذاك ) اما القول انه صفة للمادة والفكر معا فهي لاتعني فلسفة بل وصفا يعرفه كل الناس ان كل شيئ يتغير وعندهم جسم الانسان يوصف طفلا شابا شيخوخة .وصف لحالة المادة لاغير فيعرفونها وعيا.. فاين الفلسفة ..ومنه يمكن استخلاص حقيقة الموضوع للدكتور انه فلسفة التغيير وليس التغيير بحد ذاته هو الموضوع الذي يجري النقاش السفسطائي عليه ..واذا كان ذلك فاستاذ نعيم محقا حينما ميز بين التغير والتغيير ..الاول وصف لحالة المادة والثاني فعل على المادة ومنه فكلامه عن الن وودز صحيح التغير حقيقة ولكن التغيير فعل
شكرا لك على تعليقك والذي اجده يستند على نظرية المؤامرة ان هناك تآمر غربي اميركي تم التخطيط له مسبقا لتوريط بوتين في اوكرانيا..ولكن هذه الفرضية يدحضها بوتين بنفسه وله مقالة تعود لعشرين عاما قبل الغزو يطرح فيها اناوكرانيا وروسيا هما واحدا تاريخيا ولكن الاهم كيف تفسر ان بوتين وهو ضابط مخضرم في القسم الدولي في الكي جي بي وعمل في المانيا تفوته مكائد الغرب ويتورط وكأنه غشيم مثل صدام ..كلا ليس الامر كذلك ياسيد نيسان فهو منهج بوتيني يهدف لارجاع عظمة روسيا القيصرية كما كانت عام 2017 وهو يقول به بعظمة لسانه فكيف بكم تنظرون بغير مايطرحه هو بنفسه وتظهرون وكأن بوتين غشيم ضحك عليه الغرب وغرر به ( يمعود دير بالك بوتين لا يغفر من يتهاون بقدراته تماما مثل صاحبنا صدام ايده والرصاصة) وحتى لو فرضنا ورطه الغرب وكما شخصتم انتم فلماذا لايشخصها بوتين نفسه وحوله اجهزة محترفة ودولة بكاملها وينهي هذا الغزو العدواني والقتل الجنوني الذي يحصد يوميا الف نفس من كلا الطرفين..لي مقالة قريبة تحلل دور مرض جنون العظمة هي من يدفع للغزو والاستيلاء على الارض والشعوب وبوتين وناتنياهو خير امثلة ..فلا مؤامرة ولا هم يحزنو
الاستاذة هيفاء الجندي فيبر من مؤسسي علم الاجتماع الحديث والرائد في دراسة البروقراطية والدولة الحديثة علق فيبر على الماركسيه قبل ان تطبق وبين انها غير قابلة للتطبيق لان البيروقراطية ستبتلع الثورة الاشتراكية وبذا انتصر فيبر علميا على ماركس الذي لم يفهم الظاهرة البيروقراطية سؤالي لماذا تعتبرون ماركس صحيحا حتى حينما يخطأ ؟ه شكرا لك
مصر اصبحت فى حضيض الامم بدون منازع , سمعه مصر الوسخه اصبحت متدنيه جدا وقذره وملوثه عابره للقارات ؟ العالم كله يضرب كف على كف من هذه الدويله المنحطه عديمه الكرامه والشرف والاخلاق , الذين يديرون السجون المصريه هم عصابه من المجرمين والقتله والبلطجيه والعربجيه السفهاء الشاذين نفسيا ؟ الله يخرب بيوتكم ياولاد الكلب فضحتونا فى العالم ؟ ؟
يقول إنجلز في ديالكتيك الطبيعة في الصفحة 75: (تشتمل الحركة بالمعنى العام كشكل من أشكال وجود المادة وصفة من صفاتها جميع التغيرات وما يحدث في الكون من مجرد تغيير المكان حتى التفكير نفسه) وأن تكون الحركة كشكل من أشكال وجود المادة وصفة من صفاتها، مطابق لقولي: لا يوجد تغير ولا حركة، بل توجد مادة متغيرة. ويقول إتجلز في ضد دوربنج صفحة 392 ( تنظر الجدلية إلى الأشياء والمعاني في ترابطها بعضها .بالبعض وما يقوم بينها من علاقة متبادلة وتأثير كل منها في الآخر) مطابق لقولي: الحقيقة إما مادية أو ذهنية. وفي كتاب أصول الفلسفة الماركسية، في الصفحة 51: (المادة لا تزول بل هي تتغير وتتحول وما تحولاتها هذه سوى تحولات الحركة التي تكون مع المادة شيئاً واحداً فالمادة حركة والحركة مادة) وهذا مطابق لقولي: المطلق الوحيد ليس التغير بل المادة المتغيرة، بعكس ما ما يقوله السيد آلان وودز: المطلق الوحيد هو التغير.
(14) الاسم و موضوع
التعليق
تيسير عبدالجبار الآلوسي اوضاع أطفال العراق تضاهي من يتعرض منهم لظروف النزا
إنها أوضاع مأساوية تلك التي يعيشها أطفال العراق بل وقهريا بات عليهم وعليهن أن يخضعوا لقانون التزويج القهري القسري انتهاكا لطفولتهم وتلبية لمرضى الدين السياسي ولنا أن نطلق صرخة باسم أطفال العراق اليوم كي ينتهوا من استباحتهم بالقوى الميليشياوية المسلحة وبسلطة باتت قانونا مسلطا على رقابهن ورقابهم والقضية لا تقف عند وصف ((تضاهي)) بل تتعداها إلى ما يرقى ليس لآثار ما أصاب البلاد من نزاعات مسلحة بل لاستمرار الكارثة بتضليل مفضوح وبسطوة مسلحة تتطلب موقفا وطنيا وأمميا (إنسانيا) يضاهي ما تضمنه القرار الأممي بالخصوص كما ورد في نص معالجتنا المتواضعة إذن وضع كارثي يحتمل اغتيال طفولة الأطفال أو يتركهم مشوهين في إعداد لجيل العنف والمرض والوحشية.. فهلا تنبهنا ووقفنا وقفة تتناسب وما يقع من جرائم بحق الطفل وطفولته في العراق؟؟؟
********** برجاء ملاحظة مفردة تضاهي ومضمون مضارعتها للعنف في فحوى الحدث ومخرجاته والتأكيد طباعيا للتصويب والتصحيح أيضا
لكنها قوة/علاقة لا تظهر إلا حين توجد كتل وأجسام في تفاعل متحرك. فالجاذبية ليست الأرض، ولا التفاحة، ولا عقل نيوتن. لكنها ما يجعل هذه العناصر تدخل في علاقة تنتج حدثا ماديا (سقوط التفاحة) ووعيا نظريا (فكرة الجاذبية). بنفس الشكل، التغير لا يوجد خارج المادة أو الفكر، لكنه لا يُختزل فيهما أيضا. هو العملية التي تُنتج المادة كشيء متحرك، والفكر كوعي بهذه الحركة. لذا، بدل أن نبحث عن مثال -للتغير كشيء منفصل-، من الأدق أن نسأل: ما الذي يجعل المادة تتغير؟ وما الذي يجعل الفكر ممكنا؟ الجواب عندي: هو التغير نفسه، كمنطق داخلي للصيرورة، وليس كمادة ولا كفكرة مستقلة. يسعدني جدا نقاشك وأنا ممنون لك استاذي المحترم
أفهم تحفظك على الصياغة، لكن دعني أوضح ما أقصده، وربما يتضح أن الاعتراض ناتج عن تأويل حرفي لعبارتي أكثر من كونه خلافا حقيقيا في الجوهر. حين أقول إن -التغير ليس مادة ولا فكرا، بل هو العملية التي تنتجهما معًا-، لا أقصد أن التغير كيان ثالث مستقل، بل أعني أنه العلاقة الجدلية الأساسية التي تظهر من خلالها المادة والفكر كتجليات مختلفة لحركة واحدة. خذ مثال الجاذبية: ليست مادة بحد ذاتها (ليست كتلة، ولا جسمًا، ولا شيئًا تُمسكه بيدك).
سيد لبيب : تحدثنا عن هذا الموضوع وألديتُ رأي اكثر من مرة وحصرك تعود لنفس النقطة ! قلتا واكررها اليوم : كلامك كله صحيح وأنا معك مائة في المائة إذا كان بوتين قد شنّ هذه العملية ! بالنسبة لي الغرب هو الذي قام بها وخطط لها وشحن المهرج عليها واوقعوا روسيا في الفخ ( او كما كانوا يضنون ) هذه هي المشكلة ! لقد كان دور واشنطن واضح في تلك العملية ولكن ترامب تنكر لها ! ألم تصل الرسالة لك ! مو أنت دكتور ! نفس الحفرة والمخطط الذي رسموه لصدام حسين عينه حفره لبوتن ولكن الوضع هنا اختلف شيئاً ما ! سؤال لك : لماذا يتكالبون ويستميتون إلى درجة الحقارة للوقوف مع المهرج ! هل هو حباً بأوكرانيا ! إلى الأمس كانت مكروهه في أوروبا فماذا حصل اليوم ! إنهم وببساطة لا يرغبون في أن يفشل مخططهم لا اكثر ولا اقل ! ناهيك قد يكون للمهرج مستلزمات وتقارير ووووو إلخ عليهم قد يفضحهم إن تخلوا عنه ! هذا هو الفرق بين تفكيري للعملية وتفكيرك ! أن واثق بأنها كانت حفرة حفروها للإيقاع بموسكو ولكن جاءت الرياح اسرع مما توقعوها ! واضح القصد أم سأعيده بعد أسبوع ! تحية طيبة
أنا شديد الإعجاب بآرائك، وأنت لها! من المؤسف أن صديقنا الدكتور عربي، ليس يتكلم باللغة الألمانية التي تكلم بها ماركس وإنجلز، وإنما يتكلم بلغة لا تفهمها إلا الطيور ثم أليس عجيباً غريباً ألا يكون إلى هذا الوقت أدرك الفرق بين التغير والتغيير؟! إن حصوله على تصويت عال ، هذا إن لم يكن أحد يعبث بنظام التصويت، من ماركسيي الحوار المتمدن - لا أعتقد أن أحداً من غير الماركسيين يصوت له - يمثل انهياراً للمادية موجعاً، ارتداداً عنها بلغة المرحوم فؤاد النمري
شكرا جزيلا دكتور ادم على التوضيح في ت 31 وليس لدي اختلاف مع هذا التوضيح لا بل هذا ما اردت الوصول اليه. ولكن القول بان التغير ليس مادة ولا فكر بل هو العملية التي تنتج المادة والفكرمعا اريد بها معنا اخر فباعتقادي الصياغة لهذه المداخلة او الجملة غير موفقة لان لا يمكن ايجاد مثالا واحدا فقط بان التغير ليس مادة ولا فكر او هو العملية التي تنتج المادة والفكر معا اما القول بان المادة هي منتجة التغير والفكر فالامثلة لا تعد ولا تحصى لان وجود الشيء(المادة) هو الذي يتغيروبدونه لايحدث التغير . واخيرا لا ادري للذين صوتوا بالايجاب بان التغير ليس مادة ولا فكر فهل وجدوا مثالا واحدا على ذلك؟ ام ان التصويت في معظم الاحيان هو مزاج دون التدقيق في المعنى ؟ اكرر شكري وامتناني دكتور ادم لسعة صدرك وانا دائما اعتبر نفسي تلميذ متشوق للمعرفة وتحية حب واحترام للجميع
أخي العزيز التغيير لا يوجد بدون مادة لكن المادة لا تُفهم إلا كعملية جدلية متغيرة التغيير ليس كائناً ثالثاً بل هو هو الصيرورة التي بها توجد المادة والفكر المادة لا تُختزل إلى كيان ثابت بل إلى عملية جدلية متغيرة الفكر يظهر بوصفه تهيناً عالي التعقيد لهذه الحركة ووجاءت عبارتنا تبعاً لذلك... قراءة جدلية للمادة مع إمتناني لنقاشك فهو يثري الموضوع
(22) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي هاي شلون عبرت على هالنغل اللا كريم سارق فلوس حشع و
انا لا احب اصلا الدخول في مثل هذي المعمعات-ولكن المعروف عن هذا اللافخري انه شيطان حقيقي انه في اواخر القرن العشرين سيطر عالحزب الشيوعي وخللاه في جيبه ورغم العياط والصياح من انه هيمن على امدادات الاحزاب الحاكمه في شرق ووسط اوربا التي سميت بالاشتراكيه والموجهة لحشع مضافا اليها فلوس الزعيم اليمني-الهارب- والساكن حينها في دمشق واعلن بداية تاءسيس مجلة للاحزاب الشيوعية في الشرق الاوسط وسماها النهج وحينما راكم الاموال انشاء في سوريا-امبراطورية اعلاميهغير مسبوقه في القطاع الخاص سماها المدى واتذكر كيف ان العديد من مثقفينا المناضلين اخذوا يتوددون لهذا الطاغية الذي لم يستطع حتى مجرم القرن صدام ان يضربه راشديا-انه لامر صعب علي خصوصا ذكر الاسماء خاصة وجلهم مات-اتذكر واحدا من هؤلاء الملائكه حقا الاديب الفذ وسطني -وانا كنت مقيما في الشرق الاوسط ولكن ليس في دمشق ان احصل له كم فلس من اصدار كتاب له واتصلت به تلفونيا ولكنه ردني بشيطنة لا اجيد مثيلها- خاصة وكنت علمت انه مع والديه من سكان الحبانية حيث المعسكر البريطاني لان ابوه كان مرافقا للجنود البريطانيين الذين دخلوا العراق بصفة حمال لذالك اصبح اللافخر ح
(23) الاسم و موضوع
التعليق
Candle1 عبارة التغير ليس مادة ولا فكر لا تحتاج للتدقيق
تحية طيبة للحضور الكرام استاذ ادم شكرا للرد قولك التغير هو الشرط الجدلي العميق لوجود كل من المادة والفكر وليس هناك جوهر ثابت فهو قول سليم لا اختلاف عليه ولكن الاختلاف يبقى قائما بعبارة التغير ليس مادة ولا فكرا فهذه العبارة لاتحتاج الى تدقيق طيب اذا لم يكن التغير مادي او فكري فما هو؟ اما الشق الثاني( التغير هو العملية التي تنتج المادة والفكرمعا) وما يفهم من هذه العبارة هو بان التغير ينتج المادة .. يوجدها (صانعها .. خالقها) فكيف بالتغير ان ينتج المادة والفكر ؟ الا يتطلب وجود شيء او مادة ليحدث التغير؟ لان التغير لا وجود له في الفراغ والعدم فالتغير صفة او حركة للمادة وليس كيانا مستقلا كل الشكر لك استاذ ادم فبالاختلاف نتعلم ولو لا الاختلاف في الاراء لم يحدث اي حوار فكري تحية طيبة لاستاذنا العزيز نعيم ولجميع الحضور الكرام كل الاحترام
عبارة -التغير ليس مادة ولا فكرا، بل هو العملية التي تنتج المادة والفكر معا- تعني أن: التغير هو الشرط الجدلي العميق لوجود كل من المادة والفكر. ليس هناك جوهر ثابت، بل كل شيء في حركة وتحول دائمين. في المادية الجدلية، التغير هو الحقيقة الأساسية للعالم، وليس مجرد صفة من صفاته.
محبتي لك وشكرا على النقاش
(25) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان لو تضربة مرته بالنعال خير من ان يكون قاتل للبشر
اخ نيسان تقييمات الرجولة في السياسةلاتخضع لقيم عشائرية بل لتصالحها مع مجتمعاتها ومع العالم ودورهم في بناء بلدانهم وليس بتحطيمها وتدميرها في حروب عدوانية وها انت جعلت بوتين زلمة حقيقي والنعم والبقية ماكرون وميتس ابو المانيا وستارمربريطانيا خرق لا زلم ولارجولة وزيلينسكي مهرج ، الوحيد بوتين ابو زيد الهلالي كنظيره صدام صال وجال وهدد ودمر ويوميا الاف القتلى ليقال عنه زلمة كما على لسانكم..رأى الناس رجولة صدام كيف التجأ لحفرة تاركا بلده وقت الشدة بينما كان يقطع اذن او لسان مراهقين شباب هربوا من الجبهة خوفا اورفضا..بوتين عسكر المجتمع الروسي وعزله عن العالم يقدم للجبهة 60 الف مقاتل ليقتلوا 30 الف اوكراني ومنهم يسقط 30 الفا ايضا اين حوبة الامهات وتدمير مدن امنة وتشريد السكان..اهذه هي الرجولة ان يستفرد بعسكره بدولة صغيرة مجاورة ليدمرها ..واين هو اليوم بعد ثلاثة ايام ام اسبوعين لينتصر ويخضع اوكرانيا..انه في الوحل ، لابيه يكمل ولا يرجع لبيته حيث مصيره ..هؤلاء مجرمين مرضى وياريت لو نسوانهم تضربهم بالنعل لاخذوا الدرس ان حياة الناس ليست رخيصة ولا مباحة..الرجولة في منع قتل الناس وليس قتلهم
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل