شكرا لمجهوداتك المستمره فى القاء الضوء وكشف حقيقه يسوع الحبوب , اولاد الرب يسوع لايزالوا يعيشوا فى حلم جميل واوهام يسوعيه مستمره , الحقيقه لابد ان تخرج الى الوجود
قلتَ أنك لا تتعمد ألا تُقرأ القصة ، لا تتعمد إنقاص عدد من سيقرؤونها ، لكن لا فصل نشر منذ ثمانية أشهر ، من سيتابعون ؟ ألن يكونوا قلة ؟ أليس هذا الهدف ؟ وعندما عدت إليها كانت رسائل إلى إيمان ، ومن المؤكد أن ما أردته منها سيفهم !
- الإثارة متواصلة ، ويسعدني ألا أحد سيعثر على تلك القوارير ، يسعدني جدا !
لكن ،
كانت الهدف غارة سريعة ..
تاء زائدة ؟ ليس قرآنا لنقول ذلك .. خطأ إملائي بسيط ؟ لست ممن يرون ذلك ! سأرى ما قبل ، وما بعد .. ثم سأسأل :
1- أميرة ؟ أم - متسللة دخيلة - و - صاحبة فاشلة - ؟
2- فهمت أنك مشغول هذه الأيام ، والنشر كان لضرورتين لم تستطع تأخيرهما .. فهل الضرورات تبيح المحظورات هنا أيضا ؟
افعل ومر أراها في الرسالة ، جميل ألا نهتم .. الأجمل أني لم أر بسمة هنا ! لكن ذلك وقتي فقط ، فهي الأهم ، ووحدها إيمان فهمت ذلك عند أول لقاء بالعكس من ملاك ، الإعتذار الأكبر سيكون بخصوصها ..
(3) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي اراهن ياشابا حزبكم هذا فرع من حماس وهو معادي لشعب
حزبكم هذا اصحابه من اللاجئين وهو فرع من حماس في اوربا وهو معادي لشعب اسرائيل الرائع الذي اسس وطور لدولة حديثة راقية متطورة-دولة الدمقراطية والصناعة والعلم والتعليم والثقافة والرفاه - لان هذا النص يهاجم اسرائيل التي اجبرت ب 7 اكتوبر على الدفاع عن نفسها وابادة كتائب القسام الارهابية المعادية للبشرية كلها ولم تظهروا ابدا سبب المجازر في غزه= اي استعمال ارهابيي حماس والجهاد المدنيين وخصوصا الاطفال والنساء لاماكن تواجدهم ومدفعياتهم وهم يعتدون على المدنيين الاسرائيليين من انفاقهم الشريره التي بنوها من اموال تبرعات شعوب الارض للفلسطينيين المقيمين في غزة المتخلفه-الارهابيون حماس وجهاد في غزه لايبنون المصانع والبنى التحتيه كاءساس لحياة الغزيين انهم لايريدون ان يعيش الغزيين برفاه ومن كد اذرعهم وانما يريدوهم يعيشوا كل الوقت كمتسولين ليتعمق الحقد عندهم على اخوتهم اليهود كالحقد الذي نرى مجازره بين السودانيين او حقد الحوثيين ومجازرهم لباقي اليمنيين اومجازر العراق الطائفية بين السنة والشيعة التي اثارها مجرمو عصابات خامنئي- لماذا نصكم لايذكر درائم داعش وجرائم خميني وميليشياته اءاءمنم معادين للسامية
(4) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي معذرة-انا لم افهم شيئا-فهلا اوضحت استاذنا باسلوبك
بالنسبة لمثقفي الراسمال الاجنبي هنالك خطا مطبعي بينما يظهر النمط الاستعماري في مثقفي رأس المال الأجنبي الذين يستخدمون المناهج الأجنبية العلمية فيدرسون ثقافتنا وفق المنهجية الغربية الجملة الصحيحة بينما يظهر النمط الاستعماري في مثقفي رأس المال الأجنبي الذين يستخدمون المناهج الأجنبية الغيرعلمية فيدرسون ثقافتنا وفق هذه المناهج ليعيدوا انتاج مجتمعاتنا كمجتمعات خاضعة للدوائر الامبريالية توضيح بالنسبة للاجهزة الايديولوجية للدولة هذه الاجهزة مجالات صراعية تتطور بتتطور الصراع الطبقي فاذا ما اخمد الصراع الطبقي ضعفت هذه الاجهزة و ضعف دورها فتتحول الى مجرد اجهزة تحاول اعادة انتاج البنية الطبقية بطريقة فوقية وهو مايضعفها لانها اجهزة تتطور وفق حركة المتناقضات فاذا ما اخمدت المتناقضات ضعفت الاجهزة الايديولوجية للدولة و تراجع دورها في الهيمنة الثقافية لانها تصبح اجهزة خاوية بلا معنى
تقول استنادا إلى ان الإسرائيليين ، من الجيل الثالث ، لا يعتبروا من حيث المبدأ ، مستعمرين مستوطنين كما كان أجدادهم في بدايات القرن الماضي . ينبني عليه انهم شركاء طبيعيون في البحث عن إجابات و حلول ، للأزمة الاستعمارية الاستيطانية
هل انت مقتنع حقا و متيقن من صوابية هذا الكلام الاستعمار الاستيطاني بالوراثة في نظرك لايعتبرون مستعمرين مستوطنين في الجزائر كانوا يطلقون عليهم المعمرين وانت ماذا تطلق عليهم اذن
تعقيبا على مداخلة الاخ الدكتور علي في ت 11 اود ان اشير ان ماركس عاش في فترتين فاصلتين في تاريخ اوربا الاولى عند منتصف القرن 19 تحت نظم الحكم القمعي الامبراطوري ووصف الدولة وقتها محقا انها جهاز للقمع ، والثانية في السبعينات بعد الاصلاح الدستوري الواسع ونال هذه الامبراطوريات وقيدت سلطات الاباطرة وقامت البرلمانات واجيزت الاحزاب ولم يطرح ماركس القيام بثورة بروليتاريا لقلبها بل لتشكيل احزاب تمثل مصالحها وهكذا فعلا نشأت في المانيا وباقي اوربا حتى في روسيا وغاب طرح ديكتاتورية البروليتاريا كليا خلال هذه الفترة..اية قراءة لحياة ماركس تشير واضحا لهاتين الفترتين ومعها طروحاته وبخصوص العراق فاسمح لي بالاختتلاف في ارجاع فشل الديمقراطية فيه الى الطبيعة البشرية فالشعب العراقي كأي شعب يخضع للظروف التي تحيط به، وخذ مثلا الشعب الالماني سار وراء هتلر واليوم يقيم نظاما ديمقراطيا متطورا فهل هو خاضع لطبيعته البشرية ام للظروف التي احاطت به ..في العراق واقعا لا يوجد نظام ديمقراطي بل نظام محاصصي طائفي غلف بانتخابات برلمانية ..لايمكن لنظم المحاصصة السياسية ان تكون ديمقراطية كونها تنفي مفهوم المواطنة اساس لها
(10) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي جميل جمال مالوش مثال-شنو هالدرر هالزمرد هذي التشكي
هذي التشكيلة الفريدة بجمالها ومعانيها باختياراتها-دكتور لغتك هذه العراقية يجب ان تحتفظ متاحفنا بها ونفتخر بها - انها اثبات وجودنا بعيدا عن جميع التلويثات المقرفه في هذه السنوات العفنة-شكري وامتناني وتحياتي
-الديمقراطية -لكى تعمل بشكل سليم، يتمثل أول رد فعل للسياسي في التوجه إلى الناخبين وترك القرار لهم. أما في ديمقراطية--العراق المريضه - فأول غريزة للسياسي تتركز في فكرة تجميع السلطة بأي وسيلة ممكنة. وداخل الديمقراطية الصحية، يلتزم السياسيون سلسلةً من القيود الرسمية وغير الرسمية؛ لأنها تخدم الصالح العام. أما في الديمقراطية المريضة مثل ديمقراطيتنا،-فكل القواعد والترتيبات اللائقة يجري تدميرها، ويصبح كل شيء مباحاً هناك أسباب وجيهة لاعتقاد - ان العراقيين- ببساطة لا يهتمون بحقوقهم الديمقراطية. غالباً لن تكون مضطراً للتصويت في نوفمبر (تشرين الثاني) 2025؛ لأن خرائط الدوائر ستُرسم بطريقة تجعل نتائج انتخابات مجلس النواب محسومة سلفاً. وبحلول ذلك الوقت، ربما تكون قد حُرمت فعلياً من حقك في الانتخاب- يبدو أن الناس مستعدون للتنازل عن حقوقهم وسلطاتهم بكل سرور إذا ما وجدوا زعيماً قوياً – رجلاً أو امرأة – مستعداً لتولي هذه المسؤولية عنهم. ويبدو أن هذه النزعة جزء أكبر من الطبيعة البشرية للشعب العراقى
اعتبرَ ماركس أن قيام حكومة ديمقراطية في مجتمع رأسمالي هو أمر مستحيل، مشيراً إلى أن هذه الديمقراطية مشروطة بتحويل في أسس المجتمع نفسه، وينطلق هذا الاعتبار من مفهومه للدولة. بالنسبة للفكر الليبرالي، الدولة هي الممثل الجماعي (أو العام)، مقابل الأهداف والهواجس الشخصية للأفراد. لكن، حسب ماركس وإنجلز، هذه الفكرة ليست إلا محض خيال. حين تتعامل الدولة مع الناس بمساواة حسب المبادئ التي تحمي الحريات الفردية وحقّ التملّك، فإنها قد تتصرف بحياد، لكنها تولّد نتائج منحازة. أي، بقولٍ آخر، لا مهرب من انحيازها لامتيازات الملاّكين. بالنسبة لماركس، شكّلت الحركات من أجل المساواة السياسية وتعميم حقّ التصويت خطوات مهمّة بالاتجاه الصحيح، لكنه اعتبر أن طاقتها التحرّرية محدودة للغاية نتيجة التفاوتات الطبقية، والتقييدات التي تفرضها هذه التفاوتات على الخيارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية للكثيرين. أشار ماركس إلى أن الاقتراع أداة عاجزة عن تقرير مسيرة الدولة (ومن هنا ولد الشعار الشهير: «لو أن الاقتراع ينفع فعلاً لمنعوه!»). في الواقع، تنوّعت آراء ماركس حول الموضوع في نتاجه،-
على مدار تاريخ البشريه والعالم منشغل جدا بما سوف يحدث فى المستقبل , وظهر الاف النصابين والدجالين والكذبه المشعوذين يدلوا بدلوهم ويحذروا الناس من مصائب وكوارث سوف تحدث لكوكب الارض البائس التعيس ؟ من المؤسف ان نسبه كبيره جدا من الناس يؤمنوا بهذه الخزعبلات والاكاذيب بسبب السذاجه والطيبه الزائده عن الحد ؟ رأينا اسماء كثيره لامعه تنبأوا بأحداث لم تحدث وان كان بعضها قد تحقق بسبب الصدف وحظ الدجال ؟ يعتبر الدجال الفرنسى نوسترادموس اشهرهم على الاطلاق وشهرته كانت بسبب انه تنبأ بأحداث حدثت ولكن الصدفه لعبت فيها بشكل واضح واخر تنبؤاته كانت السبب فى فضحه امام العالم بسبب انه تنبأ بنهايه العالم وفناء البشريه فى عام الفين المنصرم وكان تاريخ هذه النبؤه يرجع الى منتصف القرن الثامن عشر , واصبح الناس فى منتهى القلق والخوف والرعب كلما اقتربت الايام من هذه النبؤه وتاريخها , وجاء اليوم الموعود ولم ينتهى العالم وفناء البشريه كما تنبأ هذا الدجال الفرنسى المجذوب
(16) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان تصحيح حول علاقة البناء التحتي والفوقي بالنظم
ورد في المقالة ان اطروحة البناء التحتي والفوقي وعلاقة تطور الاقتصاد بنظم الحكم مبتكرة من البلاشفة وهي ليست كذلك بل هي اطروحة مقولة موضوعية وليست ابتكارهم انما ما اريد التعبير عنه هو ان ابتكار البلاشفة هو في استخدام هذه المقولة للاعلان انهم يقيمون نظاما للحكم هو اكثر تقدما وتطورا بعد ثورة اكتوبر حيث النظام الاشتراكي الذي يمثل تغيير الاقتصاد سيغير نظم الحكم للافضل..وفق المقولة الموضوعية اعلاه ولكنه شكل واقعا تراجعا عن النظم الديمقراطية التي اقامتها الرأسمالية ومنه ففرضيتهم او ابتكارهم لايتماشى حيث نظام الحكم السوفياتي متخلف ويشبه نظم حكم الاباطرة الشمولي المطلق ..و يمثل تراجعا من ناحية الديمقراطية والحريات ولكن السوفيت كانوا يطرحونه انه اكثر تطورا مما في النظم الغربية الرأسمالية ومنه ورد في المقالة انه ابتكار بلشفي لتغطية النظام القمعي الذي اقاموه من الناحية النظرية بما ان اصل المقولة صحيح ، وتطبيقها اتى بنتيجة عكس مااتى في الاطروحة فهو يعني حالة عكس العكس في علم المنطق اي ان الاقتصاد الاشتراكي اقل تطورا ومنه انتج نظم حكم اقل تطورا فالمقولة قائمة صحيحة ومنه وجب هذا التوضيح
(17) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الصياغة الأدبية العربية للكتاب المقدس الكنز الكبير
الأستاذ الفاضل محمد بن زكري المحترم تحية حارة جزيل الشكر على توضيحكم التوثيقي الدقيق للترجمة العربية لكتاب المندائيين المقدس (الكنز الكبير= كنزا ربا). وقد استخدمت أنا عبارة (صياغة) لعمل أستاذنا الكبير الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد علي ترجمته لسببين: أولهما أن الشاعر المذكور كان أحد أمهر الصاغة في العراق للحلي الذهبية والفضية - حسبما أكده هو لي عندما كان يوضح كيف أن قيام البعثيين في 1963 بسجنه بتهمة الشيوعية وفصله من وظيفته كأستاذ للغة العربية كان مفيداً له من الناحية المادية لأنه بات يكسب من مهنة الصياغة أضعاف راتبه كمدرس؛ وثانياً لكونه هو الذي استخدم عبارة: (أعد صياغته الأدبية الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد) في تسجيله الصوتي للترجمة العربية للكتاب المذكور والمتوفر على الرابط: https://www.youtube.com/watch?v=hiRA-53AbA8 حسناً اقترحتم عليَّ كتابة شيء عن اللغة المندائية، وسأحاول خربشة شيء بهذا الخصوص. هذه اللغة ما زالت تستخدم في التخاطب بين العوائل المندائية في العراق، وعدد أفرادها تناقص بعد الاحتلال الامريكي إلى ما يقرب من 5000 شخص فقط، أغلبهم في بغداد ..
تحية طيبة للأستاذ جدعون العقيدة الدينية اليهودية في نصوصها التوراتية (الأسفار الخمسة المنسوبة إلى النبي والقائد اليهودي موسى - موشيه - الوهمي) ، وفي الشريعة التلمودية ؛ هي عقيدة عنفية دموية ، قوامها كراهية الآخرين الأغيار (الغوييم) الأنجاس ، والتمحور العنصري العصابي حول الذات الجمعية المتضخمة (للشعب - النقي عرقيا - الذي اصطفاه لنفسه رب الجنود يهوه) . ورغم أن مؤسسي دولة إسرائيل اليهودية الحالية ، هم من الأشكناز الملحدين واللادينيين ؛ فإنهم ينطوون على (إيمان غيبي) بدولة إسرائيل التوراتية الخرافية ، وهو ما يتم تلقينه للطلاب اليهود في المناهج الدراسية الرسمية . ولذلك فإنه ليس مستغربا ، أن يقوم ذلك الجندي بأخذ وضعية قتالية ، ليطلق النار على الصبي الفلسطيني محمد الحلاق ، فيرديه قتيلا ، بكل راحة ضمير يهودي ! و واقع الحال ، هو أن أغلب المجتمع اليهودي في إسرائيل ، هم في تكوينهم النفسي يحملون ذات الشعور ، الذي يحمله ذلك الجندي قاتل الصبي محمد الحلاق ، تجاه الفلسطينيين (يسمونهم : ‘‘ عرب ’’ .. لا فلسطينيين ، وذلك من باب التحقير وإحالة ضمنية إلى كونهم دخلاء على الأرض وليسوا من أهلها الأصليين) !
(20) الاسم و موضوع
التعليق
محمد بن زكري عن الصابئة المندائية كأول ديانة إبراهيمية توحيدية
أستاذنا الفاضل إ.د حسين علوان حسين المحترم تحية طيبة وسلاما لكم تفضلتم مشكورا بالقول إن (صائغ) كتاب كنزا ربا ، هو الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد , على أنه تحريا للدقة وتحسبا لما قد يتبادر إلى ذهن قارئٍ ما ، أن الشاعر [المندائي] الكبير عبد الرزاق عبد الواحد ، هو (مؤلف) الكتاب ؛ فقد لزمت الإشارة إلى أن كتاب المندائيين المقدس كنزا ربا ، هو نصوص العقيدة المندائية ، التي يعود تاريخ صياغتها إلى ما (قد) يقارب 4 آلاف عام [منسوبة إلى آدم وشيتل (شيت) وسام !] ، وقد أنجز مشروع ترجمة الكتاب بقسميه - اليمين واليسار - نقلا من اللغة المندائية إلى اللغة العربية ، كل من : أ.د يوسف متّي قوزي ، و أ.د صبيح مدلول السهيري . أما الشاعر الكبير الأستاذ عبد الرزاق عبد الواحد ، فقد أنجز (الصياغة الأدبية) لنص الترجمة العربية . وبالمناسبة ، حبذا لو تفضلتم علينا بنبذة عن اللغة المندائية ، من حيث صلتها باللغة الآرامية ، وما إذا كانت لا زالت قيد الاستعمال - كلغة محكية - لدى الإخوة المندائيين بالعراق وجواره ، والحجم العددي تقريبيا للطائفة المندائية الكريمة . مع فائق التقدير و كل المودة .. أستاذنا العزيز
الأستاذ/ محمد تحية وسلام لشخصك الكبير كلامك وتحليك منطقى وواقعى جداً لكن أصحاب الأديان الأبراهيمية ينتظرون المسيح الدجال أو المهدى المنتظر مخلص الزمان حسب تفكيرهم. أود معرفة رأيك الشخصى فى سردية سفر أشعياء التى وردت فى التوراة وما بها من أحداث فى مقابل رؤيا يوحنا اللاهوتى تلميذ المسيح الموجودة فى آخر الأنجيل. فأحداث رؤيا يوحنا عن هرمجدون وتلك المخلوقات وما تقوم الكنيسة بتفسيرها وتحويلها من رموز دينية غيبية إلى واقع مستقبلى لا يعرف عنه شيئاً ولا يعرف عن تفسيرات تلك الرؤيااى حقيقة مسيحية تكلم عنها المسيح نفسه ولم يشير إليها، فكيف يمكن ان يقوم بذلك التلميذالصغير يوحنا صاحب إنجيل يوحنا ويكتب عن أحداث مستقبلية ويتقبلها الكهنة ويقوموا بتحويل الرموز الخرافية إلى حالات مستقبلية بهذا الشكل العبثى؟ شكراً لك
(23) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين من أين لك كل هذا الجمال في التحليل والمقاربة؟
الرائع عذري مازغ الورد تحية حارة بزاف من أين لك بكل جمال الخيال التحليلي هذا؟ تجمع بين علم الحيوان والأسطورة والوضع البشري العربي على نحو أخّاذ؟ لقد صدقت : المجتمعات العربية - على الأقل حالياً - بغلانية بكل حق وحقيق ، مثلما تفضلتم . واصلوا عملكم الجميل الممتع . ما رأيكم بكتابة شيء عن حكايات الديك عند الأمازيغ أهل الشجاعة والمروءة ؟ سلامي وحبي وتقديري واعتزازي ، أخي الجميل.
لقيادات لها دور في التغيير لكن الواقع على الأغلب هو الحاسم أتفق معك حول عوامل التطور الرأسمالي ، لكن استالين طور الأتحاد السوفييتي بعمليات قيصرية فكانت النتائج بعد قرون وخيمة ومدمرة ، صحيح أن الخلل بنيوي لكن القادة كان أيضا لهم دور
لا خلاف في أن السبب الجذري لركود وانهيار الاقتصاد السوفيتي هو خلل بنيوي نابع من تبني طروحات طوباوية تتجاهل القوانين العلمية لتطور الاقتصاد القائم على المنافسة والحوافز المادية. ألقاك على خير
شكرا لمداخلتك الرائعة التي تطرح فيها فكرة محورية وتقدم أدلة قوية لدعمها.: نّ غورباتشوف يُعد امتدادًا وإكمالًا لمسيرة نيكيتا خروتشوف في الإصلاح، أكثر من كونه امتدادًا للينين.
ألم اقل في المقال إن غورباتشوف كان امتدادا للينين ، بل كان لينينيا بدون أن يمتلك صرامة وحزم لينين
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل