لم يجد المتدله بحب دولة الميز العنصري ، قاتلة الأطفال ، التي باتت منبوذة عالميا ، ما يدرأ به عن دولة إسرائيل اليهودية ، عار الاعتداء الهمجي لقطعان المستوطنين اليهود الصهاينة على امرأة فلسطينية ؛ سوى الزعم بأن الفلسطينيين قتلوا آلاف العراقيين ثأراً لصدام ! وكأنما الكحلاوي في دفاعه المستميت عن دولة الاحتلال الإسرائيلي ، وإبادتها 70 ألف إنسان فلسطيني أغلبهم من الأطفال والنساء ، إنما هو يقتص لألوف العراقيين الذين قتلهم الفلسطينيون - حسب زعمه - ولم تقتلهم (ديمقراطية) أميركا في حرب غزوها للعراق ! يتغابى الحكلاوي أو يتذاكى فيسأل : هل قتل الفلسطينيين هؤلاء لالاف العراقيين يبرر لاي احد ان يكره او يعادي شعب فلسطين البرئ ؟ ودون أن يدري ، يكاد المريب الكحلاوي أن يقول خذوني ! ألوف اليهود حول العالم صحت ضمائرهم ، فتظاهروا ضد الإبادة الجماعية الإسرائيلية للغزيين . ولم يتردد إيهود أولمرت في إدانة جرائم إسرائيل الإبادية . لكن العقيدة الصهيونية للكحلاوي أشد غلوا حتى من ليبرمان وبن غفير في كراهية الفلسطينيين وتمجيد (الدم قراطية) الإسرائيلية ! أفلا تخجل - ولو قليلا - من غلوائك الصهيوني يا كحلاوي ؟!
الاستاذ الدكتور شعبان يرد في مقالتكم ان انهيار اليسار القومي بعد حرب 67 وقبله اليسار الماركسي مهد لصعود التيارات الاسلاموية..يبدو للوهلة الاولى انه صحيح من الناحية الزمنية لتعاقب الموجات التي اجتاحت المنطقة. ولعل ابرز قضية تبرز هو وادعاء وجود نظم يسارية قومية عربية كنظم ناصر والبعث والقذافي تعتبر وفق طرحكم نظما يسارية وهنا تماما يفقد مفهوم اليسار معناه كليا ولا احد وقتها سيعرف مالمقصود باليمين لو كانت هذه نظما يسارية واذا اعتبرت النظم الملكية يمينية فمجرد قيام عسكر بانقلابات واقامة نظما ديكتاتورية تحت يافطة مواجهة الاستعمار والصهيونية والامبريالية تعني انها يسارية فهو تشويه شامل لهذا المصطلح ، هرج لهم السوفيت والماركسيون العرب انهم قوى تحرر وطني..واقعا انهم نظما رجعية ديكتاتورية ولا علاقة لهم باليسار الاجتماعي الذي هو اساسا التوجه لبناء دول ديمقراطية عصرية حقوقية فاين تقف هذه النظم الديكتاتورية القمعية منها لندعوها يسارية اللهم الا وفق السمفونيا السوفياتية..نعم اليسار هو طرح بناء دول عصرية حقوقية ديمقراطية ومنه لايسار واقعا قد قام في العالم العربي لا ماركسيا ولا قوميا
الرائع مجد نصر المحترم تحية حارة من القلب جزيل الشكر على إغنائكم هذه المقالة أولاً، وعلى تذكيري بالشاعرة كيرلي سوندرز من قبيلة الغوناي الأسترالية الأصيلة هذه هي ترجمتي لقصيدة (وردة البر) للشاعرة كيرلي سوندرز التي تفضلتم عليّ بتذكيري بها:
وردة البَّر
قد إخترتُ لكم هذه لأُذكركم بأن هناك مكانًا لنضالاتكم.
هذه هي أغلى الزهور وهي لا تنمو إلا من الطين والتراب.
إن تتبعكم للشعر وللتناص فيه يوضح لي أنكم شاعرا أولاً ، ومن المعلوم أن أفضل من يتذوق الشعر هم الشعراء. هات المزيد، لطفاً . فائق الحب والتقدير والاعتزاز، أيها الكريم الفاضل.
(5) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي لماذا لا يُلجأ الى التسامي كبديل عن اللاتسامي؟
اعتذار وتنويه التساؤل -لماذا لا يُلجأ الى التسامي كبديل عن التسامي؟- يجب ان يقرأ كالتالي لماذا لا يُلجأ الى التسامي كبديل عن اللاتسامي؟ وقد شرحت الفرق بين التسامي واللاتسامي في الحلقة 103 https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887982
(6) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الإرهابيون المبيدون للشعوب هم الصهاينة وأذيالهم
إلى صاحب ت 2 دولة عصابات الإبادات الجماعية الصهيونية المبرمجة وأذيالها هم الإرهابيون الذين أبادوا أكثر من 60 مليون عربي منذ وعد بلفور إلى اليوم، وهم يخططون لإبادة ملياري مسلم ب300 رأس نووي دمقراطي متحضر جاهز للانطلاق في أي لحظة. السي آي أي والأم آي سكس وأسيادك الصهاينة الداعشيون السلفيون الارهابيون المعادون للديمقراطية وللبشرية في كل مكان بالعالم هم الذين جلبوا الفرخ صدام لحكم العراق وإبادة ملايين شعبه. من هم الفلسطينون الذين قتلوا العراقيين؟ أعطني إسم واحد منهم. ملايين العراقيين أبيدوا بأمر أسيادك الصهاينة الأمريكان والصهاينة في العراق منذ عام 1948 لليوم وتم تشريد الملايين لإبقاء العراق دولة تابعة في خدمة أسيادك الامبرياليين، والدليل هو نجاح الصهيونية بمسخك انت بنفسك ارهابياً خادما للصهيونية أم الابادات الجماعية بفضل إعلافهم لك بالسحت الحرام. أنت لم تعد عراقياً؛ لقد أصبحت صهيونيا حقيرا مبيدا للشعوب؛انتماؤك الحقيقي أصبح لهم ولمصالحهم الارهابية التي باتت هي مصالحك أنت؛ والأعوج مثلك لا يستطيع أن يحكي عدل، والعراقيون الشرفاء ما يلفّون واحد حرام زادة مثلك، ولذلك فقد هرَّبك أسيادك لكندا .
دفاعا عن قاتل الشعب العراقي ونظامه البعثي القومي العنصري بعد اسقاط الفاشية في العراق في 2003 وقتلهم في تلك التفجيرات الالوف المؤلفه من العراقيين الابرياء الذين كان هؤلاء القتلة الفلسطينيين ياءكلون من خبزهم منذ عشرات السنين-اقول هل قتل الفلسطينيين هؤلاء لالاف العراقيين يبرر لاي احد ان يكره او يعادي شعب فلسطين البرئ-العراقيون يقولون اكعد اعوج بس احجي عدل-تحياتي عبيد صدام رقم واحد وابشع ازلامه في التعذيب والغتيلات كان اصلهم فلسطيني- هل تريد الاسماء وهذا كله لايبرر كره الشعب الفلسطيني البرئ لان حماس وجهاد وداعش ارهابية ومعادية للبشرية
بعد الاستئذان من الأستاذ الكاتب ومن إدارة الموقع ، أهدي إلى (الدكتور) الصادق الكحلاوي ، ممثل ومحامي دولة إسرائيل اليهودية على هذا الموقع ، حكاية الاعتداء (الدمقراطي .. هكذا هو يكتب الكلمة / = الدم قراطي) ، المتحضر ، (الديناميكي) ، العلمي ، التقدمي . الذي قام به إخوانه وأحبابه المستوطنون اليهود الصهاينة : الطيبون ، المحبون للسلام ، المتقدمون علميا ، الحضاريون . ضد امرأة فلسطينية لا حول لها ولا قوة ، عقابا لها على قطف الزيتون في أرضها ، وهم القادمون إلى أرض الميعاد ، من بولندا وروسيا وهنقاريا وجرمانيا وإثيوبيا وأوكرانيا ... (ممن لا صلة عِرقيّة لهم أبدا باليهود العبريين ، كأخيه في (الدمقراطية) والتحضر والتقدم العلمي والصهيونية بتسلئيل سموتريتش الأوكراني الأشقر ، المقيم في مستوطنة كدوميم اليهودية داخل الضفة الفلسطينية . فليطرب الصادق الكحلاوي وجماعته من الصهاينة العرب ، لحكاية الاعتداء على المرأة الفلسطينية عفاف أبوعليا ، نموذجا لعشرات آلاف الحكايات المماثلة ، طبقا لمبادئ (الدمقراطية / = الدم قراطية) في دولة إسرائيل اليهودية ، وهو (سفيرها) المتطوع لدى الموقع ، كما يعرف الجميع هنا .
اهلا استاذي حسن علوان الفذ سررت كثيرا بمرورك وأسرني أكثر ان المقال أعجبك، وهو مقال حاولت جهد الامكان شحنه بقليل من المرح والتأمل ، عبارة عن خاطرة مر خيطها امامي ذكرني بمرح الشباب وتناقضات اليوم لا أدري كيف أبدأ موضوع الديك، لكن سأترك الفكرة تنضج أكثر في رأسي ههههه تحياتي الصادقة رفيقي العزيز
وردة بَرWildflower، وردة واحدة Single blossom upon cherry tree، لا بُدّ تستشعر الوحدة how lonely it must be. قطفتُ لك إيّاها لاُذكّرك بأنَّ لنضالِكَ مكانة I picked these to remind you.
تحاياي لكُلِّ الأساتيذ بشخصكَ، أباً وجدّ أحفاد ..
(12) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي الذكاء الاصطناعي لا يغني عن المترجم البشري
تؤكد هذه الأمثلة التي قدمتها أن الروح الإبداعية البشرية هي المكون الذي يضمن نجاح الترجمة في أعلى مستوياتها: فالمترجم هو الوحيد القادر على إضفاء الذائقة الجمالية الفطرية واللمسة الأدبية على النص، وهي الصفات التي تعجز عنها أي خوارزمية. كما يعتمد المترجم البشري على خلاصة خبرة حياته في التفسير والتحليل والربط بين النصوص والسياقات والتجارب الثقافية، وهي خبرة -يعجز أيّ ذكاء اصطناعي عن اكتسابها-. وكما أشرتم، المترجم يتحمل مسؤولية أخلاقية كاملة عن جودة الترجمة ودقتها، وهو ما يجعله المدقق النهائي ضد أي أخطاء كارثية أو -تحيز خوارزمي- صادر عن الآلة. استنتاجكم بأن للذكاء الاصطناعي محاسنه وثغراته، لكنه لا يُغني عن المترجم البشري هو استنتاج دقيق وموضوعي. شكرا لبحثكم العلمي الدقيق
السلام عليكم . بعد التحيو والاحترام كانت قصة ومثل جميل لكن سؤالي هو الى الكاتبة القديرة نجاة نايف سلطان هل لا تزال على قيد الحياة ام لا . وكيف التواصل معها اا امكن . مع وافر الشكر والتقدير . تحياتي
(14) الاسم و موضوع
التعليق
تقي عناية ا... ت1 - شَانِئُكَ مُختلّ مُعتلّ: لا ذِكر طيّب له
هذا الرجل لا يستحق ان تتابع تصريحاته وتكلف نفسك بالرد عليه او تفسير تخرصاته وهو لا يتخلف عن بقية من تسلموا مواقعهم بحكم حالة الانحطاط التي يمر بها العراق دعه يهذي فهو لا يجيد الا الهذيان كما يقول الرب في كتبه المقدسة
ماهذا اخ مدبولى ؟ انت دائما تثير المتاعب والقلاقل والمشاكل بفكرك الارهابى ومقالاتك الخبيثه ؟ من الواضح انك تتوق الى اهلك واصلك البدوى ؟ يجب اخ مدبولى ان تحزم حقائبك وتذهب هناك الى جزيره العرب القفراء حيث تجد ناسك وعشيرتك واحبابك من البدو العربان والذين كانوا مختصين فى الغزوات وسرقه القوافل وقتل الابرياء واستنكاح الفتيات والنساء ؟ انت بدوى وعروبى واكيد واضح انك تفتقد ماضيك ؟ من المسلم به انك ارهابى وداعشى لئيم اخ مدبولى ؟ يجب وضع النقاط على الحروف لكى تحدد هويتك واصلك لكى لاتعانى وتتعذب ؟ اذهب يا رجل حيث الصحراء تناديك وترحب بك وتبتسم لك واترك مصر لقدرها الصعب المؤلم
أبا نصيّف بروف «قاسم» تقول: “شهية لقضم سمعة الآخر.. اقول كنت في الستينات مسؤول خط الفلاحين في قضاء الشطرة”. مُجايل لكَ صرصور لم ينصف مثل شخصكَ الشريف، لم ولن تلتفت لإلحاحه بتحايا نفاقه منبوذ عبد للأجنبي على أبناء جلدتكَ هصور، طائفي يُشوّه عفة امرأة منبتك الأصل ويدّعي أنه شيوعي!، طالعك تعليق سبق له على مقالة لك، وطالع أمثال جنابك الكريم مثل قضمه كل نابذ له.
أشكرك صديقي العزيز على إثراء المقال من خلال تعليقكم الدقيق والعميق. فعلا، ما أشرتَ إليه جوهري، فالفكرة الماركسية عن -الضرورة والصدفة- لا تقيم بينهما جدار، بل تراهما وجهين لصراع واحد داخل حركة الواقع. وأنا أتفق معك أن المقال يبدو أقرب إلى قارئ متمرس بالفكر الجدلي، لأن طبيعة المفهوم ذاته تفرض ذلك العمق. لكنني حاولت أن أُدخل بعض الأمثلة لتقريب الفكرة دون الإخلال بتركيبها الفلسفي. يبقى التحدّي دائماً ،كما تعلم، هو كيف نُبقي الفكر الماركسي حي في لغته دون أن نُفرغه من جوهره الجدلي.
4 - د .سيدة أسماعيل كاشف فى مؤلفها : مصر فى فجر الإسلام ص 181 قالت أن العرب كانوا فاتحين يستعمرون البلاد استعمارا منظما وذكرت ص 219 رسالة الخليفة سليمان بن عبد الملك إلى متولى الخراج فى مصر أسامة بن زيد التنوخى (احلب الدر حتى ينقطع ، واحلب الدم حتى ينصرم ) 5 - أنظر تعليقاتى الكثيرة تحت مقال : سليمان يوسف يوسف : أكذوبة ترحيب مسيحى المشرق بالغزاة المسلمين https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780646 تضمن المراجع خاصة يوحنا النيقوسى ( قبطى معاصر للغزو العربى ) و خليل عبد الكريم (1930- 2002) ..فى عام 1997 نشر مقالا فى مجلة اليسار ص 44 ذكر فيه عدة مراجع لكل من - ..يمارى أى ينكر أن أولئك العرب ارتكبوا من الأعمال ما يشيب له رأس الوليد ..فان بيننا وبينه أمهات كتب التاريخ العربى الأسلامى 6 - أنظر كتابه النص المؤسس ومجتمعه حيث يقول : عمرو بن العاص الذى فعل الأفاعيل فى مصر عندما غزاها غزوا استيطانيا ج 1ص 75 8 - اضطهاد الأقباط لا يتوقف : أسلمة قسرية للقاصرات ، دهسم بالدبابات أثناء مظاهرة سلمية امام ماسبيرو فى 9 أكتوبر 2011 ...الخ مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
هيباسيا وعصماء بنت مروان والغزو العربى 1 - الغوغاء أغتالوا الجميلة هيباسيا عالمة الرياضيات ( تربصوا بها ذات يوم ، وهى خارجة من قاعات الدرس ، وانتزعوها من فوق عربتها ، وسحبوها إلى حصن الكنيسة حيث جردوها من ثيابها ورجموها ثم قطعوها إربا إربا وأحرقوها ) أنظرحسين فوزى : سندباد مصرى ص158 عصماء بنت مروان كانت تقرض شعر يمس محمد (ص ). غرس أحدهم سيفه فى صدرها وهى بين أطفالها ثم سأل الرسول هل عليه جزاء فقال له (لن ينطح فيها عنزان !) يوجد فى الأسكندرية تمثال لهيباسيا ولا يوجد تمثال لعصماء . أنظر فيلم : Agora 2 - نعم الأقباط هم أصل مصر . قبطى تحريف عربى لكلمة أغريقية أيجبتوس أى مصرى وهذه مأخوذه من هوكو بتاح أى منزل أومعبد الأله بتاح الأله خالق ممفيس ، عاصمة مصر القديمة. 3 الأقباط نوعان : أقباط مسيحيون (أهل ذمة ) - لا ناس - وأقباط مسلمون (الموالى ) - نصف ناس - أما الغزاة العرب فهم الناس وفقا للتصنيف جاء فى المقريزى. يتبع . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
أخي العزيز آدم، لقد برعت في تقديم العلاقة بين مفهومي الضرورة والصدفة على أنها وحدة نقيضين متصارعين وليست انفصالاً، حيث تؤكد أن -الصدفة هي التقاء مسارين ضروريين- أو -نتاج تقاطع ضرورتين-. وكذلك يتميزالمقال بالالتزام بمرجعية واضحة، وهي المادية الجدلية (الديالكتيك)، ويشرح ببراعة كيف يختلف هذا المنظور عن الفكر الميتافيزيقي (الذي يفصل بين الضرورة والصدفة أو العرَض) والرؤية الدينية (التي ترد كل شيء إلى القضاء والقدر). أرى أن المقال موجه بشكل كبير للقارئ المطلع على الفلسفة الماركسية والمفاهيم المرتبطة بها (مثل -الديالكتيك-، -النفي الجدلي-، -تناقض الكمّية والكيفية-، -الحتمية المادية العميقة-). هذا قد يجعله صعب الفهم أو أقل جاذبية للقارئ العام غير المتخصص، على الرغم من محاولة التبسيط بالأمثلة. المقال قوي جداً من الناحية الفلسفية والتحليلية ويقدم عرضاً ممتازاً للرؤية الجدلية للعلاقة بين الضرورة والصدفة، مدعوماً بأمثلة حية واقتباسات مرجعية. ألقاك على خير
يسمونها -استراحة محارب-؛ ينسحب -المحارب-، يرتاح، ليعود إلى حربه بأكثر قوة وحيوية. لكن، - أحيانا كثيرة، يكون القرار خاطئا من أصوله، عندما يكون ذلك الذي يرى نفسه -محاربا- -في حرب-، مجرد دونكيشوط يصارع الوهم، كحال أغلب هؤلاء الذين ستتقدم بـ -حروبهم- هذه الشعوب المتخلفة. - أحيانا أخرى يكون ضرورة، ونقطة نظام؛ يهم ذلك العاطفيين الذين يجب عليهم الامتناع حتى عن الكلام لكيلا يخطئوا القرار والتصرف. - الحالات كثيرة، وفيها الرغبة في الانسحاب من كل شيء، حتى من النفس... فلا يرغب ذلك الشخص في شيء، حتى أن يكون مع نفسه، فيبحث عن شيء يُغيّبه عن كل شيء، ويحلّق به بعيدا عن كل شيء... طوبى لمن لم يضعف تلك اللحظات، فيلجأ مثلا إلى خمر أو مخدرات... يسميها الأطباء -حالة اكتئاب-، قد تكون كذلك، لكنها أيضا قد تكون لحظة ميلاد جديد، وألوهية؛ الله لا يحب أحدا لذلك يحيا وحيدا دائما. فلا تجعليني أفتقدكِ...
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل