تحية طيبة أشكرك على قراءتك العميقة وملاحظاتك الدقيقة. أتفق معك أن الذكاء الاصطناعي الحالي نتاج رأسمالي يخدم مصالح رأس المال، وهو ليس بأداة محايدة، وجزء من منظومة هيمنة تتحكم بالوعي والإنتاج والسيطرة. نعم، يمكن لليسار أن يستخدمه كما استخدم الديمقراطية البرجوازية، لكن بحذر ووعي ويستفيد منه لتطوير عمله في كافة المجالات، مع النضال في نفس الوقت من اجل تفكيك بنيته الاحتكارية وإعادة بنائه في إطار جماعي شفاف خاضع للرقابة الشعبية وضوابط وقوانين مجتمعية. ما أعنيه بـ-ذكاء اصطناعي يساري- هو دعوة لمشروع تحرري لتطوير معرفة رقمية اشتراكية بديلة، تحرر التكنولوجيا من قبضة الشركات الاحتكارية وتضعها في خدمة الإنسان والمجتمع. إنه امتداد طبيعي للنضال الطبقي في عصر الرقابة الخوارزمية والرأسمالية الرقمية. كل التقدير والاحترام رزكار عقراوي
ولكن المعالج لا يقسر المريض على الصراحة وانما تستدرج الصراحة من خلال التقنيات التي يستخدمها المعالج والاهم هو تعاطف المعالج لوتيرة الافصاح واحترامها بدون ضغط او اكراه. العلاج النفسي ليس تحقيقا بوليسيا او جنائيا. مع وافر شكري ثانية وجزيل احترامي
يحتوي على الصفات المكبوتة: يتضمن الصفات التي يرفضها الإنسان في نفسه، أو التي تم قمعها بسبب التربية أو ضغط المجتمع. ثنائي الطبيعة: قد يكون مصدرًا للطاقات الإبداعية والقوة الداخلية إذا تم استكشافه ودمجه، ولكنه قد يكون مدمرًا إذا تم إنكاره تمامًا. -الظل وكارل يونغ... كن الشخص الذي تخاف أن تكونه- https://www.youtube.com/watch?v=Unm4yEY-oNw اما قول ديستويفسكي That is, one can even say that the more decent he is, the greater the number of such things in his mind اذا لم يؤخذ ضمن السياق العام, يبدو من الصعب الاتفاق معه لأنه, برأيي الشخصي, الافعال والتفاعل معها لاحقا وليس الذكريات هي ما يحدد -شرف او استقامة!- الانسان. ولكن لربما اسأت هنا فهم ديستويفسكي وكان فهمي مجتزءا وليس ضمن سياق عام للعبارة الواردة. طبعا الكذب على الطبيب او المعالج النفسي هو خيانة للنفس اولا واخيرا, لأن العلاج او التحليل النفسي يتطلب الصراحة من قبل المريض والا يصبح العلاج النفسي مضيعة وقت ولا فائدة منه بتاتا. يتبع
الزميل العزيز عامر سليم المحترم كل الشكر على التعليق في الفيسبوك والكلمات الجميلة التي تفرحني كل الفرح. للأسف لا املك فيسبوك لذا اجيب على تعليقك الثمين هنا. بخصوص ما يذكره ديستويفسكي وتجنب الافصاح عموما عن المشاعر او الافكار او الذكريات للآخرين حتى لو كانوا اصدقاء او معارف قد تعود اسبابها الى طبيعة العلاقة نفسها او الى ما يسميه المحلل النفسي كارل يونغ -الظل- -الظل- عند كارل يونغ هو عادة الجانب المظلم وغير الواعي من الشخصية الذي يحتوي على المشاعر والأفكار والصفات المكبوتة التي يرفضها الفرد. ويُعتقد أن مواجهة وفهم هذا الظل، بدلاً من إنكاره، أمر ضروري لتحقيق النمو الشخصي والتوازن النفسي والاندماج الذاتي، حيث يمكن أن يصبح هذا الجانب مصدرًا للطاقة والوعي عند قبوله ودمجه. خصائص -الظل- عند يونغ غير واعي بطبيعته: لا يدركه الفرد بسهولة، ويظهر في الأحلام، الأخطاء اللغوية، أو -الإسقاط- حيث يرى هذه الصفات المكبوتة في الآخرين. يتبع
(6) الاسم و موضوع
التعليق
عطا ملك الجّويني ت1 اسم المعلق (مجرد رااي) يُفترض شموله بعبارة
كرم نعمة يلعب بالكلمات من أجل تقديم صديقة كاظم الساهر بانه اهم من ناصر حكيم وحضيري أبو عزيز ورياض أحمد وياس خضر.... هذا الاسلوب معروف عنه منذ مقالاته في جريدة الجمهورية والكل يعرف ان كاظم الساهر لايغني غناء عراقيا بل هو يركض وراء الاذواق العربية والشهرة واموال السعودية والامارات. لاتغركم الكلمات الجميلة في هذا المقال ولو عرض على أي ناقد موسيقي متخصص لفنده
(8) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين رائع جداً. تهنئة من القلب على هذا الانجاز الفني
المؤمنون يضربون منازل الأقباط فى المنيا المفكر النابغة مجدى جورج نشر فى صفحته هذا الفيديو : https://www.facebook.com/reel/1156438416435297 - مع هذا التعليق : انقذوا اقباط نزلة الجلف مركز بني مزار المنيا فالأقباط محاصرين بين المطرقة والسندان مطرقة التواطي الامني وقاعدة الرعاع الذين يحرقون بيوت الأقباط وممتلكاتهم -- تعليقى الشخصى : الرئيس ترامب حضر إلى العريش فى أستضافة الرئيس السيسى للنظر فى القضية الفلسطينية وتحقيق السلام فى الشرق الأوسط وقد أشاد الرئيس ترامب بقدرة الرئيس السيسى على تحقيق الأنضباط فى بلده أسئله : هل شاهد الرئيس ترامب هذا الفيديو ؟ هل يعلم الرئيس ترامب أن أضطهاد الأقباط لا يتوقف ؟ هل يعرف انه يوجد الآلاف من سجناء الرأى فى البلد التى يحكمها الرئيس السيسى ؟ خالص التهنئة للأستاذ مجدى جورج على موهبته الفذه فى التحليل. مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
1- هل هناك إحترام حقيقي للمرأة ؟ تغلب نسبة النعم ، لكن هناك اللا أيضا ! المرأة مركز ، لكنها مجرد فكرة حتى تولد من جديد .. هل لذلك تسمي المنطقة ( المنطقة المقدسة ) ؟ أرى شبها بولادة المسيح من رحم القداسة ..
2- هل في كتابة الكاتب عن المعلقة قيمة مضافة لها ؟ تغلب اللا عن النعم ، لأنه حولها إلى مجرد شخصية من شخصياته .. الحقيقة المادية المتواصلة منذ أكثر من سنة صارت فصولا من قصة كغيرها من القصص .. لا فرق بين إيمان وأميرة ، كلتاهما أفكار وأوهام وشيزوفرينيا !
كل هذا مثير عزيزي ، يؤلم لكنه يجذب .. كلنا مازوشيون ومنفصمون ، ولذلك نحن بشر !
مهما علا شأنها تبقى خادمة للإنسان ، أي إنسان ؟ ليس كل الناس بل فقط الفرد !
التاريخ لا تصنعه الشعوب بل الأفراد ، أليس كذلك ؟ لكن الوطن شعب قبل كل شيء ! شعب مغيب لا يستحق الحياة ! شعب يجب أن يولد من جديد ولن يكون ذلك إلا على يد ذلك الفرد الذي لم يستعمل فأس الشابي بل حول شعبه إلى مجرد فكرة حتى يولد مرة أخرى فيصير واقعا وحقيقة وذلك إغراء وجمال تلك الشيزوفرينيا !
جميل ومثير مع قراءة سطحية له ، وجميل ومثير ومخيف مع التعمق فيه ..
نتشارك ذلك الألم ، لكني لا أستطيع مواصلة طريقه . أنت تفعل فتصل أعلى درجات التسامي ( Sublimation ) التي أراها مثالية تجافي الواقع وتحوله إلى أفكار .. المرأة وطن ، والوطن إنقرض كالديناصورات ولن يعود ، ولذلك صار إلها يعبد مع المعرفة بأنه وهم وخرافة ..
المرأة مركز تدور حوله دائما ، كالقول لملاك منذ أول لقاء أنها ستكون وستبقى المركز الذي يدور حوله الجميع . الإله أيضا مركز يدور حوله المؤمنون ، لكنه وهم وخيال ومرض عضال : الوطن وهم لا تريد الخلاص منه ومواجهة حقيقته ، تجعله امرأة وتواجهها فتحولها من واقع إلى فكرة فتقلب حقيقة المادة التي يخرج منها كل شيء : لست فكرة ، لست شخصية ، أنا واقع ، أنا مادة ، أنا حقيقية !
العالم الذي تصفه يقدم وسائل دفاعية لذلك الفرد الذي يعيش بين الوحوش والمغيبين ، عالم مغري وجميل ، لكن الشيزوفرينيا أساسه الأول ، شيزوفرينيا لا تحتاج طبيبا لأنها معلومة فتوظف من أجل مواجهة ذلك الواقع حينا وأحيانا أخرى من أجل الهروب منه .. لكنه عالم مرعب ، فالبشر فيه ينعدمون ينقرضون ويتحولون إلى مجرد أفكار ، والفكرة
كلنا عاش وعلم بعائلة جنبلاط الدرزية اللبنانية وقائدها في أواسط القرن العشرين كمال جمبلاط قائد الحركة الوطنية اللبنانية ومن بعده إبنه وليد جنبلاط مالئ لبنان والعالم العربي، فلم يا أخي هذا التغريب بكتابة اسم هذه العائلة بهذه الصيغة -جانبولاط-، هل هو عجز أم جهل أم أمية!!
مرحبا ايتها الأحزان العنوان مأخوذ من قصة فرنسواز ساجان . 1 - استاذى العظيم العميد د .محمود مصطفى ( 1912- 1990) - كان يعطينى الدرجات النهائية .رأنى أبكى فقال لى : لم أبكى فى حياتى سوى مره واحدة يوم وفاة والدى .عندما زارنا فى باريس قال لى : أرجع إلى مصر وسوف أجد وظيفة لزوجتك الطبيبة د .جوديت. 2 - العملاق شارلى شابلن دعى انشتاين لرؤية فيلمه اضواء المدينة ورأى دموعه تسيل فى المشهد الأخير. 3 - الفيلم الأسبانى ( عندى ) مارشيلنو خبز وخمر Marcelino pan y vino بالفرنسية : Marcelin pain et vin مؤثر جدا ( أنظر جوجول ) 4 - الأعمال الخالدة مفعمة بالشجن ، مثل قصة جوته : Die Leiden des jungen Werther أى آلام فارتر + أسيا للأديب الروسى تورجنيف ... 5 - فى عالم قاسى : القلب أما أن يتحطم أو يتحجر ، أو كما يقول Chamfort : Le coeur se brise ou se bronze مع خالص المودة . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
الاستاذ الفاضل حسين علوان حسين المحترم تحية طيبة شكراً ايها الكريم على ما تفضلت به من اضافةمنصفة كما عودتنا في اضافاتك و تعليقاتك نعم الراحلين دافعا عن حالتهم او نسبهم و انا لا اشكك بدفاعهم عن حالتهم...
طرحتُ اعلاه رأي الوردي بأبن خلدون و كيف نقله لنا ببعض غموض اكرر اعتزازي بك و بما تقدم ايها العزيز المتفضل
زى الفل كلام جميلجدا وتعليق رائع وممتاز من رجل انا اعرفه جيدا طيب السؤال اين تعليق حضرتك على مؤتمر شرم الشيخ وما حدث فيه بالذات من ترامب تجاه فاتنة المؤتمر الايطالية وايضا ما فعله اردوغان ساب كل حاجه وعايزاه تبطل سجاير يعنى الست ممكن تكون سكيرة وبتشرب كل انواع الكحوليات اشمعنه بقه السجاير اللى داس عليها .. يا حلولى يا حلولى حاجه تكسف فعلا وقال ايه قلادة النيل بتاعتنا اللى مايخدهاش الا الرؤساء يا سلام احمد زويل خدها ونجيب محفوظ خدها المهم يعنى مش مشكلة .. خلينا فى المؤتمر وجهة نظر حضرتك لو سمحت هم جم ليه ؟
أهلا ستي ليندا وشكرا لتأكيدك على الفكرة المركزية لقصتي القصيرة. الفكرة التي تذكرينها وهي: البكاء ليس أداة للبحث عن حلول للمشاكل المستعصية.
أة ما أجمل تعبيرك أن البكاء هو إطلاق عاطفي للألم أو الحزن أو القلق، لكن الاستسلام له يمنع المرء من اتخاذ الإجراءات الإيجابية اللازمة لحل المشاكل المعقدة، مثل معالجة الإرهاب. وتختتم بدعوة للشعوب العربية للتوقف عن اللطم والبكاء، والتطلع بدلاً من ذلك إلى مستقبل أفضل لمصلحتهم ومصلحة أحفادهم. إنها مقولة فلسفية قوية وفعالة لقصة قصيرة
أسعدتنني كلماتك ولك كل التقدير والامتنان
(18) الاسم و موضوع
التعليق
ليندا كبرييل البكاء ليس أداة للبحث عن حلول للمشاكل المستعصية
البكاء حالة عاطفية تعبر عن الألم أو الحزن أو القلق أي وسيلة للتنفيس عن المشاعر، لكنها ليست أداة للبحث عن حلول للمشاكل المستعصية، وأن يستسلم الإنسان للبكاء فإنه لن يكون قادرا على حل المشاكل المستعصية التي تنتظر حراكا إيجابيا لإحداث التغيير المطلوب ، فكيف إذا كانت المشكلة تتعلق بالبحث عن طريقة لتجفيف مستنقع الإرهاب؟ نحن الشعوب العربية علينا التوقف عن اللطم والبكاء والتطلع إلى المستقبل بشكل أفضل لمصلحتنا ومصلحة أحفادنا
من المفروض، لستِ مطالبة بأي رد. المطالب بالرد أنا لا أنتِ، وقد فعلتُ... بطريقتي، مع الاعتذار عن تأخره. اللغة: تعلمين أن ذلك غير صحيح. القشور؟ تجاوزتِها منذ أول تعليق: أيضا غير صحيح. الخطأ في الفهم: أيضا غير صحيح بدليل كارين... هناك فرق بين أن نكون لم نفهم، وبين أننا لا نريد أن نفهم: لا يستحق، وهذا ليس رأيًا.
أما القول بإنشاء ذكاء صناعي -يساري- في مواجهة ذكاء صناعي-رأسمالي- فيعدل عندي القول بأنان لن نستخدم الديمقراطية البرجوازية لنشر الماركسية قبل أن ننشيء -ديمقراطيتنا اليسارية-...و أراه لوناً من ألوان الهذر.
شكرا لك مع أرق التحايا
(21) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي انا قراءت هذا المقال الرائع المهيب وكاءنني اسمع م
وكاءنني اسمع موسيقى-هذبنا استاذ نعمه ربينا من جديد فقد يكون حتى قد تعفن بعضنا-والثقافة وخاصة الموسيقى تنظف وتبني النفوس -وشكرا للعراقي الجميل كاظم الساهر على دوره العظيم في تكويننا الزاهي الجديد نحن ومعنا الملايين من ابناء الشرق الاوسط-تحياتي
تحية طيبة شكراً على دراستك الواسعة و العميقة للعلاقة التفاعلية بين النظام الرأسمالي و منظومة الذكاء الصناعي،أتفق معك في معظم نقاطها: الذكاء الصناعي هو نتاج النظام الرأسمالي بالأصل،و من منطق الأشياء أن يخدم و يحمي مصالحه كأداة من أدواته؛و يمكن النظر إليه كبناء فوقي للنظام بالإصطلاح الماركسي،و لكني أرى جانباً آخر ، فاعتباره أداة ليس لنا أن نضعه في خانة الشر أو الخير؛و في الإمكان استخدامه من قبل اليسار كما أستخدم اليسار الديمقراطية-البرجوازية-في إقامة الأحزاب اليسارية أو الشيوعية،و حرية الإعلام البرجوازي في نشر الدعوة الماركسية و حرية إقامة النقابات لديه في ممارسة النشاط اليساري،أو بالأصطلاح الماركسي استخدام التناقض-الثانوي-بين الحرية البرجوازية و النظام الراسمالي...فما التناقض الثانوي في الذكاء الصناعي مع الراسمالية؟ أرى أن الخاورزميات لا بد ان تحوز قدرا كبيرا من الموضوعية و إلا تعطل نظام الذكاء الصناعي و تعطل عمله،و و هذا هو مجال تحرك اليسار.و بالنسبة لهواة السلف الصالح الغير محبين للبدع ندعوهم لكراسات لينين و شروحاته في استخدام الديمقراطية البرجوازية لنشر الماركسية..يتبع..
(23) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين لا يجوز التشكيك في أنساب المُنتسِبين بعد وفاتهم
الأستاذ العزيز عبد الرضا حمد جاسم الورد تحية حارة مثلما تفضلتم، فقد تولى إبن خلدون وعلي الوردي تثبيت نسبهما العربي الصحيح - الأخير معروف النسب ومشهوره اجتماعياً بلا امتراء - وعليه فلا يؤبه بمن يشكك في نسبهما لأن مثبت من طرفهما نصياً . ولست أميل إلى المقارنة بين الشخصين . كان إن خلدون فلتة زمانه عندما أرسى أسس خمسة علوم دفعة واحدة: علم الإجتماع، علم الانثروبولوجيا، فلسفة التاريخ، علم الإقتصاد، فلسفة التربية . كل التقدير والاعتزاز والحب.
الاستاذ العزيز والأخ الكريم عبد الرضا حمد جاسم الورد تحية حارة ومشتاقون كلش كلش وكلشون معلوماتي تفيد بأن الراحل د. علي الوردي قد عُرضت عليه الجنسية الأمريكية من طرف جامعة تكساس عام 1950 عند حصوله على درجة الدكتوراه منها بتفوق- مع الأخذ بعبن الاعتبار إقامته هناك فترة حوالي خمس سنوات في الماجستير والدكتوراه، ولكنه رفض ذلك ، وآثر - مثل العديد من مجايليه العراقيين المخلصين- العودة لبغداد لخدمة بلده. وصلوا العمل الممتاز كل الحب والتقدير والاعتزاز .
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل