امرك عجيب وغريب محزن , الا تنظر الى التليفزيون كل ساعه زمن واله الحرب الاسرائيليه المجرمه الدمويه المتوحشه الفاجره تنقل لنا عمليات القتل والاباده والتطهير العرقى والدمويه الفاجره الخسيسه وهدم المنازل على رؤوس اصحابها الفلسطينيين البؤساء ؟ من الواضح انك متعاطف جدا مع بنى اسرائيل المجرمين العنصريين القتله الحقراء بل وتعشقهم بشكل واضح ؟ بل طريقه كلامك تكشف مدى حبك وولهك بهؤلاء الاوغاد المغتصبين الانجاس ؟ انا ضد قتل الارمن بهذه الطريقه البشعه لكنك تحور الموضوع لجانب احباؤك الصهاينه الاوباش وتتغاضى تماما عن جرائمهم وابادتهم الجماعيه لشعب غزه المسكين , يجب ان تخجل من نفسك ؟
شكرا جزيلا لشرحكم الكريم عن الحزب الشيوعي المصري و تاريخه و أود بهذه المناسبة أن أضم صوتي لكم بعشقي للسيدة أم كلثوم فقد كان والدي ,, لروحه السلام,, ممن يواظبون على حضور حفلاتها و كان صوتها يصدح كل ليلة في بيتنا,,هؤلاء العظماء قد شكلوا وعينا و أضافوا معنى و قيمة لحياتنا0
شكرا جنابك و للأستاذ العزيز محمد حسين يونس جزيل الإحترام و التقدير
تحية متجددة للرفيق العزيز الاستاذ الدكتور طلال الربيعي المحرم عقب المظاهرة البلشفية المسلحة ببيتروغراد في أيام تموز 1917 - والتي جعلت أحداثها الدموية لينين يسرع بالعودة إلى بتروغراد من فنلندا لتهدئة المتظاهرين الغاضبين، اصدرت حكومة كيرنسكي المؤقتة امرا بالقاء القبض على لينين بتهمة الخيانة العظمى ، وكان لينين مستعدا لتسليم نفسه لشرطة كيرنسكي لثقته ببراءته ، لولا رفض رفاقه في البرافدا - وأولهم ستالين، ذلك وحمايتهم للينين حتى قيام ثورة اكتوبر. نفس هذا كان موقف سلام عادل وعبد الكريم قاسم اللذين أرادا التوصل الى اتفاق مع انقلابي 8 شباط 1963 حقنا للدماء ولكن البعثيون كانوا عبيدا مخلصين لأوامر أسيادهم في الام آي سكس والسي آي اي بابادة الشيوعيين وعبد الكريم قاسم ورجاله. استشهد سلام عالدل لأن رفاقه فشلوا في حمايته ، وفجر لينين ثورة اكتوبر الاشتراكية لأن رفاقه حموه حتى يوم الثورة فائق الحب والتقدير والاعتزاز
تحية طيبة ارسلت لكم ورقة تأسيس إنتاج وسارسل بعدها وخلال أيام ملحق بها يتضمن جداول الشغيل والاستثمارات اللازمة في المشاريع مازلنا نعمل عليها واني اتمنى جذب عناصر وطنية عراقية وعربية معنا للعمل على اقامة وانجاح هذا المشروع الانقاذي برأيي لواقع العراق ومصر وسوريا ولبنان كما يمكن للقارئ والمهتم بالمشروع الاطلاع على الورقة الكاملة للمشروع على الرابط التالي https://drive.google.com/file/d/1CP04y8AEcGSgyuxvYOPo-kB64TlTmxdX/view?usp=drivesdk
لك كل الشكر مسبقا على مداخلاتكم وملاحظاتكم ودعونا نعمل على اصلاح واقع بلداننا مما نملكه من معرفة وتجربة فما ينقذ مجتمعاتنا سوى الاخذ بالعلم والوطنية اخوكم لبيب
(5) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين رائع : استعينوا على كل صناعة بأهلها
اود ان اضيف التالي الى ما قلته: يقول لينين ما مفاده لا يمكن لأي علم طبيعي أو مادية أن يصمد في وجه هجمة الأفكار البرجوازية واستعادة النظرة البرجوازية للعالم إلا إذا استند إلى أرضية فلسفية راسخة. ولكي يصمد في هذا الصراع ويقوده إلى نهاية ظافرة، يجب أن يكون عالم الطبيعة ماديًا حديثًا، ملتزمًا بوعي بالمادية التي يمثلها ماركس، أي أن يكون ماديًا جدليًا. -ولكي نصل الى هذا الهدف يجب تنظميم دراسة منهجية للديالكتيك الهيجلي من وجهة نظر مادية- V. I. Lenin On the Significance of Militant Materialism https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1922/mar/12.htm لاكان درس هيغل-تغسير Alexandre Kojève Alexandre Kojève (1934) Introduction to the Reading of Hegel https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/fr/kojeve.htm هل درس معارضو لاكان ديالكتيك هيغل كما فعل لاكان؟ Hegel and Lacan: subject, substance and their impossible relation https://www.psychoanalytischeperspectieven.be/vol-38-1-2020/hegel-and-lacan-subject-substance-and-their-impossible-relation
لا تتفق أي نظرية مع جميع الحقائق في مجالها، ومع ذلك، ليست النظرية دائمًا هي المسؤولة. فالحقائق تُشكلها أيديولوجيات قديمة، وقد يكون الصدام بين الحقائق والنظريات دليلًا على التقدم. كما أنه خطوة أولى في محاولاتنا لاكتشاف المبادئ الكامنة في مفاهيم الرصد المألوفة. Paul Feyerabend (1975) Against Method Outline of an anarchistic theory of knowledge https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/feyerabe.htm مع وافر مودتي واحترامي ا
الرفيق والاستاذ العزيز د. حسين علوان حسين المحترم كل الشكر. اجابتي ستكون مأخوذة من بول فايرآبند في الارشيف الماركسي. ولكن قبلها اود ان اشير ان العديد للاسف يخلط بين الرياضيات كعلم شكلي formal والعلوم الطبيعية كالفيزياء. ولاكان يثير مسألة هل ان التحليل النفسي علم ام ان العلم او مفهومه ينبغي اخضاعه للتحليل النفسي, العلم كأحد اعمدة السلطة والهيمنة, او الشوفينية على حد تعبير اكبر فيلسوف للعلم في للقرن العشرين, بول فايرآبند. فايرآبند يدعونا الى ان نحرر انفسنا من شوفينية العلم, التي اكتساحها لمنطقتنا, باعتقادي, لا يقل ابتذالا عن اكتساح الدين/التدين السطحي لها. ونحن ضحايا الاعتقاد السائد والمدمر ان العلم او الدين هو مصدر المعرفة الوحيد. يقول فايارآبند في الارشيف الماركسي -لا توجد فكرة، مهما كانت قديمة وعبثية غير قادرة على تحسين معرفتنا. يُستوعب تاريخ الفكر بأكمله في العلم ويُستخدم لتطوير كل نظرية. ولا يُرفض التدخل السياسي. قد يكون ذلك ضروريًا للتغلب على شوفينية العلم التي تقاوم بدائل الوضع الراهن. يتبع
علاوة على ذلك فإن إنضمام كوادر قيادية منهم للإتحاد الاشتراكي- مع تمسكهم بفكرهم الماركسي لم يكن عديم الجدوى كما أثبتت التجربة بعدئذ، وخصوصاً أن عدداً من قيادييهم ضمّهم عبد الناصر في “التنظيم الطليعي” السري داخل الاتحاد الاشتراكي، بالإضافة إلى وجودهم في معهد الدراسات الاشتراكية ومنظمة الشباب الاشتراكي، أضف على ذلك فقد تولي بعضهم مواقع صحفية مهمة، ولعب كتّابهم دوراً توعوياً ماركسياً ونضالياً في الصحافة العلنية، وبالتالي فقد تمكنوا من داخل كل تلك المنظمات الناصرية من استقطاب أو أستمالة كوادر شبابية من اليسار الناصري بعد هزيمة يونيو 1967، إذ تبنى العديد من الشباب الناصري الماركسية بعد رحيل عبد الناصر وإحباطهم من انكسار مشروعه القومي. كما تمكن الحزب بدوره من إعادة بناء تنظيمه في عام 1975، ولعب الشيوعيون المصريون دوراً مهماً مع القوى الوطنية في التصدي لسياسات الرئيس المصري الأسبق أنور السادات للانفتاح الاقتصادي مع الغرب وتصفية القطاع العام، كذلك تصدوا بكل قوة لسياساته نحو التقارب المذل مع أمريكا والانحناء لضغوطها، ثم مع إسرائيل التي توّجها بتدشين أول معاهدة صلح وسلام عربية ثنائية -
بعد ثورة يوليو 1952 بقيادة جمال عبد الناصر الذي منع التعددية الحزبية وكان يتوجس من النشاط الشيوعي السري، حتى بلغت ذروة حنقه من نشاطهم عشية توحد الحزب أواخر الخمسينيات وما أبدوه حينها من تحفظ على الوحدة الأندماجية مع سوريا 1958، فجرّد لهم حملة أعتقالات واسعة في صفوفهم ليلة رأس السنة 1959، وسقط لهم عدد من الشهداء تحت التعذيب، من أبرزهم شهدي عطية والدكتور فريد حداد ورشدي خليل ومحمد عثمان ولويس اسحاق، ولولا ضغوط الرأي العام العالمي ويوغسلافيا والاتحاد السوفييتي التي تكللت بالافراج عنهم عام 1964، لربما ظلوا “منسيين” ليس سهواً إلى أطول فترة غير معلومة الأمد. وحتى بعد الإفراج عنهم لم يكن ليسمح لهم أن يستأنفوا نشاطهم السري، وكان الخيار الوحيد المطروح أمامهم ممارسة نشاطهم السياسي في إطار الحزب الوحيد الحاكم “الأتحاد الاشتراكي” ووُجهوا بانذار صارم لحل حزبهم الشيوعي، وبدون ذلك كان واضحاً لهم أنهم سيتعرضون لحملة أعتقالات جديدة قد تسفر هذه المرة عن تصفية ما تبقى لهم من كوادر قيادية.
بعد ثورة يوليو 1952 بقيادة جمال عبد الناصر الذي منع التعددية الحزبية وكان يتوجس من النشاط الشيوعي السري، حتى بلغت ذروة حنقه من نشاطهم عشية توحد الحزب أواخر الخمسينيات وما أبدوه حينها من تحفظ على الوحدة الأندماجية مع سوريا 1958، فجرّد لهم حملة أعتقالات واسعة في صفوفهم ليلة رأس السنة 1959، وسقط لهم عدد من الشهداء تحت التعذيب، من أبرزهم شهدي عطية والدكتور فريد حداد ورشدي خليل ومحمد عثمان ولويس اسحاق، ولولا ضغوط الرأي العام العالمي ويوغسلافيا والاتحاد السوفييتي التي تكللت بالافراج عنهم عام 1964، لربما ظلوا “منسيين” ليس سهواً إلى أطول فترة غير معلومة الأمد. وحتى بعد الإفراج عنهم لم يكن ليسمح لهم أن يستأنفوا نشاطهم السري، وكان الخيار الوحيد المطروح أمامهم ممارسة نشاطهم السياسي في إطار الحزب الوحيد الحاكم “الأتحاد الاشتراكي” ووُجهوا بانذار صارم لحل حزبهم الشيوعي، وبدون ذلك كان واضحاً لهم أنهم سيتعرضون لحملة أعتقالات جديدة قد تسفر هذه المرة عن تصفية ما تبقى لهم من كوادر قيادية.
لكتاب: -الحزب الشيوعي المصري (1921- 1952)- الكاتب: منى ملتم الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، سلسلة -تاريخ المصريين- (341)، ط1 2020.
كان -الحزب الشيوعي المصري- ثاني حزب شيوعي يقوم في قُطر عربي، بعد فلسطين؛ ما دفع باحثة ماجستير تاريخ مصرية، إلى أن تختاره موضوعًا لأطروحتها، قبل أن يصدر في كتاب.
-: الحزب الشيوعي المصري- يحيى الذكرى الخمسين لرحيل فنانة الشعب وقيثارة الشرق الست ام كلثوم مصر -التى فى خاطري وفى فمي -أحبها من كل روحي ودمي مصر -التى فى خاطرى وفى فمى-احبها من كل روحى ودمى -يا ليت كل مؤمن بعزها يحبها حبي لها -بني الحمي والوطن من منكم يحبها مثلي- أنا نحبها من روحنا ونفتديها بالعزيز الأكرم -من عمرنا وجهدنا --عيشوا كراما- تحت ظل العلم -تحيا لنا -عزيزة فى الأمم -أحبها لظلها الظليل بين المروج الخضر والنخيل نباتها ما أينعه --مفضضا مذهبا- ونيلها- ما أبدعه يختال مابين الربى بني الحمى -والوطن من منكم يحبها مثلي- أنا نحبها من روحنا ونفتديها بالعزيز الأكرم
(14) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين هناك عدة كتب ومقالات علمية تفند معادلات لاكان
الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية متجددة هناك عدة كتب ومقالات منشورة بالفعل عن لا علمية رياضيات لاكان وطوبولوجيته، بعضها منشور ضمن مصادر مقال الويكيبيديا: https://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Lacan#Criticism موضوع حصره للحقيقة بنفسه (الماركسي يعلم أن الحقائق موضوعية وليست ذاتية مثلما يدعي المثاليون الذاتيون) هو ما جعل العديد من طلابه المنشقين وزملاءه وتشومسكي وغيرهم يعتبرون أن أتباعه يؤلفون طائفة التي هو نبيها الأوحد، خصوصاً وأن كل مشروعه - كما يعبر عنه زميله الدكتور أندريه غرين: إن نظرية لاكان هي إعادة كتابة للتحليل النفسي لفرويد بمفتاح مسيحي المصدر: Against Lacanism: An Interview with André Green المنشورة على موقع المجلة الأوربية للتحليل النفسي، عدد Number 24, Winter-Spring 2007 فائق الحب والتقدير والاعتزاز.
(15) الاسم و موضوع
التعليق
مجد غازي الأوربيون صنعوا القومية بعد الصليبية وتجاوزوهما
تحية وتقدير. حوض الرافدين العراق والشّام أيضاً تجاوز عبث البعث العدمي وتشرذم القومانية وصكوك غفران محالم تفتيش داعش؛ واُحيلك إلى إلى هذا الرّابط الهام:
تعليق 2،الشيوعيون تم تصفيه قوتهم في عهد عبد الناصر بالاعتقال مغازلة للقومية العربية،و تم استكمال عملية الاستئصال في عهد الرئيس المؤمن السادات باطلاق اليمين الديني في كل مؤسسات الدولة و الجامعات و صل لحد التصفية البدنية،تصالح مبارك مع كل التيارات عدا الماركسية لأنها تملك مشروع حقيقي يمكن أن يهدده، أما الآن فهم إما صامتون في السجون و إما خارج السجون صامتون خوفا من السجون و إما تم شراء بعضهم..و الباقي فلم يعد أمامه إلا الكلمة لعدم وجود أحزاب حقيقية أو برلمان أو إعلام واسع لدعوة الماركسية و الأمن يعد أنفاسه عليه....أما قولك إنها هزلت فلست أعلم حقا..ربما أنت مصيبة.فكل قطة لها لسان (و لو بدون عقل) اصبحت تموء و تهرف بما لا تعرف..أين هم الشيوعيين المصريين؟؟ تكتب أين هم الشيوعيون المصريون؟؟
السردية عن ستالين انه ليس عشائري كصدام وانه قرأ 400 كتاب والف مجلدات في الماركسية هو تسفيط مقتبس من المصادر الستالينية نفسها وواقعا جرى دحضها جميعها من نفس المصادر السوفياتية مابعد ستالين او من نفس الاختصاصيين الروس او الاميركان ومنها كتب الاستاذ كوتكين الجيدة التوثيق ، ولا يمكن لذلك ان يغطي حوهر الموضوع اننا امام ظاهرة سياسية واحدة مثلها ستالين وصدام وربما الاخير تلميذ الاول كرر كل ماقام به الاول رغم ان ستالين ينسب للماركسية وصدام قومجيا ولكن واقعا لا تأثير اطلاقا اية عقيدة يعتنق ديكتاتور سادي امي يتسلق لقيادة حزب سري ..وكمثال على نفس الممارسة صفى ستالين كل قيادة الحزب البلشفي كونهم اقدم واقدر منه واباد اعضاء اللجنة المركزية ونصب حوله بلطجية من مدينته للداخلية مثل بيرية وارجنكيدزة للمخابرات ومنه ارهب الجميع وتحت حجة مؤامرة اباد كل عقول حزبه وقادة جيشه اضافة لمليون اخرين بحجج خونة للحزب والثورة اي لم يضمن ولائهم وكشخصية مريضة سادية يصفي اي شخص بشم رائحة او وفق حدس غريزي ..هذه جميعها تجدها في صدام..كلاهما يمثل ظاهرة لها معالم ومواصفات واحدة تتمثل غالبا بالديكتاتوريين من صنفهم
الرفيق العزيز دلير زنكنة اعتقد انك تعقب على احد التعليقات. اتفق تماما معك في توصيف صدام. وسؤالي هو لماذا تحالف الحزب الشيوعي العراقي مع هذا البلطجي كما تسميه؟ هل السبب كما يقول المثل شبيه الشيء منجذب اليه, ام ان هذا تبسيط ونحتاج الى تحليل اعمق؟ سألت بعض قادة الحزب عن سبب تحالفهم آنذاك, فاجابوني انهم كانوا مغسولي الدماغ (كذا)! ولكنهم لم يقولوا من غسل دماغهم او لماذا سمحوا بغسله او الغاية منه. اذا كان دماغهم نظيفا وليس متسخا, فما كانت حاجتهم الى غسله؟ تحياتي ثانية
موضوع الاب والابن والام والروح القدوس موضوع معقد جدا وصعب فهمه واستيعابه , الذى لاافهمه هو ان الاب حينما قرر ان يحضر ابنه لكى يشاركه فى الالوهيه ( ماهو السبب ) ؟ ؟ اليس كان للاب ان يكون هو الاب فقط لاأولاده , ولماذا الابن تحديدا الم يفكر الاب فى ان يحضر ابن عمه او صديقه او ابنه خالته او ربما ابوه او خطيبته ؟ نقطه هامه جدا الا وهى ان الاب لايوجد اسم له ابدا ؟ لماذا ؟ هو احضر ابنه واسماه يسوع ؟ هل الاب نسى ان يسمى نفسه ؟ هذه نقط هامه جدا فى صلب عقيده يسوع الرب ؟ مسأله اخرى وهى الفوارق الضخمه فى الطوائف المسيحيه المختلفه وكلهم يقولوا لايوجد خلاف ؟ الحروب الطاحنه بين البروتستانت والكاثوليك خلفت مئات الالوف من الضحايا ؟ كذلك الانجيليين يكرهوا الكاثوليك والارثوزكس يكرهوا الكاثوليك بل ويكفروهم ويلعنوهم ؟ وشهود يهوه يعتبروا كفره وزنادقه لئام فى العرف المسيحى مع ان شهود يهوه مسيحيين طيبيين وجدعان , مجرد اسئله بريئه
(25) الاسم و موضوع
التعليق
دلير زنكنة مزاعم اساءة استعمال علم النفس ضد المعارضين
هناك مجلة تركية نشرت مقالة لطبيبين نفسيين استاذين في الجامعة حول مزاعم اساءة استعمال الطب النفسي ضد المعارضين للاشتراكية في الاتحاد السوفياتي تناولا بالتفصيل هذه المزاعم و تاريخها و بعض تفصيلاتها و كيف انها مرتبطة بالالة الدعائية للغرب و حربها ضد الاتحاد السوفياتي و انها تسيء تفسير حقايق تطور ممارسات علم النفس السوفياتي، لسوء الحظ المقالة بالتركية و لكني استعملت غوغل ترجمة و فهمت لدرجة معينة ما جاء فيها.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل