في سياق معاصر، -حافة الهاوية- تتحدث إلى جمهور عالمي يعيش في ظل الاحتجاجات ضد التفاوت الاقتصادي، القمع السياسي، والأزمات البيئية. إنها تعكس حركات مثل -الربيع العربي- الذي اغتالته الحركات الوهابية الخادمة للإمبريالية واوصلت المجتمع إلى أنظمة قمعية أكثر وحشية بسبب غياب الوعي القيادي الشيوعي و ظلامية عقود من اعلام محميات الخليج الصهيو أمريكية كما في سورية وليبيا ، -احتجاجات بلاك لايفز ماتر- لمقاومة عقلية المركزية الأوروبية العنصرية لدى سلطة رأس المال الأمريكي ، و-احتجاجات هونغ كونغ- التي تعاملت معها بكين بالكثير من الحنكة لسحب طابعها الكومبرادوري لتصل إلى بر الأمان بالاتحاد مع بكين التقدمية ،
لا خلاف واقعيا بين نتنياهو وترامب ، كما يزعم أو يسوّق الكثيرون . فكلاهما يعي أن إسرائيل هي أهم استثمار أميركي في الشرق الأوسط ، ويتحرك سياسيا تأسيسا على ذلك . ولا خروج عن هذه القاعدة في خطة ترمب . الخطة الترامبية ، بصياغاتها الملتبسة المبهمة ، مليئة في كل سطر منها بالفخاخ المنصوبة والألغام الموقوتة والثغرات المموهة ، لصالح إسرائيل . وقد بدأ غموض الخطة بالتكشف في اشتراطات نتنياهو وتهديدات ترمب في ما يتعلق بالرهائن الإسرائيليين (مع صعوبة الوصول إلى جثامين الرهائن ، تحت أطنان الركام) ، وتسليم حماس للسلطة ، وانسحاب الجيش الإسرائيلي . والخطة تعطي مطلق صلاحيات اتخاذ القرار (سياسيا واقتصاديا وأمنيا) لمجلس الحكم ، برئاسة ترمب وبلير ، ولا تعطي الحكومة الفلسطينية سوى إدارة الشؤون البلدية الخدمية . وفضلا عما ضمنته الخطة لترمب من تحقيق حلمه الاستثماري بريفييرا الشرق الأوسط ، وما ضمنته لبلير من وظيفة سامية ، لمدة 5 سنوات ، براتب فلكي سيدفعه الخليجيون ، فقد ضمنت لنتنياهو انتصاره الكامل في غزة . لكن ، وانتبهوا : ما معنى أن تفرض خطة ترمب مدينة العريش المصرية ، مقرا لحكم بلير ، لا مدينة غزة ؟!
لا يوجد معلقون ! الذين يعلقون في كل الموقع يعدون على الأصابع ، فيهم من لا يقتصر على معرف واحد .. لن يهتم أحد من ذلك العدد القليل ، ولن يستطيع حتى لو أراد ، لأنه لن يتجاوز القشور مثلما قلت أنت نفسك .
ولأنه لن يوجد أحد ، أجوبة أخرى ستسهل تجاوز التخبط ، ففكر فيها للمستقبل .
كثير من الكتاب يغلقون باب التعليق، غيرهم يفتحونه لكنهم لا يردون على من يعلق. الذين يردون، لو فرضنا ألا أحد سيعلق، لن يتوقفوا عن النشر: إذا كان حوار وتبادل، وإذا كان هناك من سيشكر، فسيكون المعلق لا الكاتب. ولو جوزنا شكر الكتاب، فلا شك أني سأكون في آخر القائمة لقولي أني لا أنتظر إضافة من أحد. الأمر معك مختلف، ويأتي ذلك من كل ما نتشارك في هذا المحور... واحد على مليون سيهتم بما أنشر فيه، ولا أستطيع القول معه أني أفعل وأمر ولا أهتم، لأن العكس هو الذي يحكم تعليقاتي: كل الشكر لك إذن، مع رجائي أن يُتجاوز التخبط في أقرب وقت.
استاذ زكري لايوجد احتكار لحقائق من التاريخ القمعي للفكر وللمفكرين كما هي ليست اكتشافات جديدة اقتبسها من يوسف زيدان او غيره كي ينسبها الكاتب له وحتى يوسف زيدان قد اقتبسها من غيره واغلبها حقائق معروفة باغلبها ولكن المهم هنا ان الشيخ الكريم كاتب المقالة يدين السلفية باعلى صوته وبعمامته وجبته ويظهر رجعية ولا انسانية العمائم والجبب السلفية والجرائم التي ارتكبوها بحق كل ذي فكر وتنوير في العصر الاسلامي الذي شهد تحضرا ناميا وتم اخماده من السفيات الدينية المتحلقة باسم اهل السنة والجماعة ودمرتها وابادت مفكريها علينا شكر الشيخ لتنوره وتنويره بجرائم السلفية وهل يهم تجميعه لهذه الفئة الواسعة من ضحايا الفكر من فياض او زيدان او الكبري او مستشرق او مستغرب كي تتهمه بالسرقة والرجل لا يدفع له احد لنشر افكاره بل هو يدون قناعاته ومايجده من خطر ماحق للسلفيات الدينية وربما اجره على الله ولكن واقعا هو يمارس قناعاته التي تلتقي مع طروحات العلمانيين بفصل الدين عن الدولة فاين السرقة يا استاذ ..هل يجب ان يكون افندي او ماركسي او ديبلوماسي سابق او مناصر لحركة التحرر العربي ويكون عندها صاغ وغير سارق
انا لااعرف كيف يعمل عقلك ايها الشيخ ؟ انت ترى الحقيقه ثم تتجاهلها او تكذبها ؟ تأتى بكلام فارغ من عندياتك وتحليلات اسلاميه مجهوله ؟ نحن نقول لك حقيقه الاسلام مدعما بالبراهين والاسانيد ثم تأتى انت وتعتقد فى نفسك علامه وموهوب ومحلل استراتيجى هام وخبير اديان مع ان الحقيقه واضحه مثل الشمس ؟ اخر هذه الاشياء انك تقوم بسرقه مقالات وتحليلات وتنسبها لنفسك ؟ عيب هذا الكلام ايها الشيخ ؟ الحقيقه واضحه
(8) الاسم و موضوع
التعليق
عبد أبو الحيدرين مُساءلة عدل جيل Z عن فسادات سادات سلفت
مقالة ذات صلة راقت لي على الرّابط أدناه : https://almothaqaf.org/opinions/983765-%D8%B1%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%AC%D9%8A%D9%84-z-212-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8
(9) الاسم و موضوع
التعليق
عبد أبو الحيدرين مُساءلة عدل جيل Z عن فسادات سادات سلفت
مقالة ذات صلة راقت لي على الرّابط أدناه : https://almothaqaf.org/opinions/983765-%D8%B1%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%AC%D9%8A%D9%84-z-212-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8
كل نقاط (المقالة) منقولة - بقليل من التصرف الاحتيالي - عن تدوينات وانفوغرافات فيسبوكية ، سبق لي - كما لغيري - قراءتها عشرات المرات ، ولم يضف لها (العالم الأزهري) شيئا من عنده . وهذه ليست المرة الأولي التي يسطو فيها (العالم الأزهري) على الملكية الفكرية للغير ، فقد سبق له السطو على فكرة ومحتوى مقالتين للباحث والمفكر الدكتور نبيل فياض ومقالات للمفكر الدكتور يوسف زيدان ، جادلا فيها بأن المسجد الأقصى موجود في بلدة الجعرانة بالسعودية وليس في فلسطين . ولم يكلف (العالم الازهري) نفسه عناء الإشارة إلى المصدر . وعندما علقتُ على (مقالته) المسروقة تلك ، قام بحذف ذلك التعليق ، وها هو مرة أخرى يسطو على تدوينات فيسبوكية ، تتناول مسألة تكفير المفكرين ، فينتحلها جملة وتفصلا لنفسه ! وطبعا هو لا يملك إلا أن يحذف هذا التعليق .
والثقافيّة بصفتِه عام 1966م رئيس بلديّة القُدس، أغلقَ الصُّحف عدا المَرضيّ عنهم مِن الصَّحافيين مِثل عميد الصَّحافة الفِلسطينيّة أبو مروان «محمود أبو الزّلف» (مولود يافا 1924 تُوفي قبل عَقدين مِن الزَّمَن في القُدس في 28 آذار 2005م)، أيضاً مُؤسّس ورئيس تحرير صحيفة باسم “القُدس”، شهريّاً يُحوّل للبنگ العربي فرع Park Lane Londen، لحساب الاُستاذ «عبد الباري عطوان» مبلغ 250- 300£ ألف جنيه استرليني، آنَ كانَ كاتب في صحيفة “الشّرق الأوسط” اللّندنيّة السَّعوديّة، وغادرها لتأسيس صحيفة “القُدس العربي” اليوميّة الورقيّة وليكون رئيس تحريرها ، ناهيك عن ترويج كوبونات «صدّام» النِّفطيّة على حساب شعب العراق المُعاني وحده لا حزبه البائد مِن حصار وحرب الحلفاء في وَرطته (صدّام) لدعمه دعائيّاً أيضاً مع آخرين. وصل جيل Z212 بالأمس، مَهمّة تصدّت لها مقالة (الحوار المتمدن) الاُولى الرّائدة أعلاه ..
تحية للاُستاذ الكاتب مع تقدير روح العصر أبناء اليوم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخص بالذكر كتابة القرآن الكريم وهو كتب بخط دون نقاط ودون تشكيل ودون رسم وبعد ذلك. نقط الكتاب من قبل من لا أعلم ولكن مجتهدون علماء وبعد ذلك شُكِلٰ-;- الكتاب ووجد أن فيه ما سميٰ-;- بأنها حروف زائدة ووجد فيه أخطاء في القراءة من الكتاب لانه سابقا كان يحفظ سمعاً فقط وأتى بالوحي مسموعا وليس مكتوبً وبعد ذلك اجتهدت علما وقالت لابد أن تحذف الحروف الزائدة وجاء بلحرف الصغيرة الذي مثل ميم صغيرة فوق الحرف ومثل يا صغيرة فوق الحرف ومثل ص ولا ولا أعرف د وهكذا ثم قاموا بحذف الأحرف الذين يدعون بأنها زائدة فإذا أردنا أن نكتب القرآن كتابة دون أحرف سيتوجه ب علينا أولا أن أعرف لغة الأحرف الصغيرة الذي فوق حروف القرآن أو كلماته لا اخفى عليكم أنا حاولت أن اصل إلى لغة الحروف هذه حاولت أن الحروف الصغيرة هذه في بعض المواضيع في القرآن الكريم وترجمتها إلى العربية منها كانت ترجمة تلك الأحرف في بعض المواضيع بعد جمعها منها كانت الكلمة تترجم إلى اللغة العربية بكلمة حذف ومنها داود ومنها وهكذا وأنا أشك أن هذا الرسم الذي فوق الحروف وهو صغيرا لست متأكدا ولكن أشك أنه مفاتيح مهمة في هذا الكتا
(14) الاسم و موضوع
التعليق
نصر دشار Sports Business Journal، نهاية أيلول المُنصرم
مع احتجاج جيل Z212 في المغرب على صرفيّات تنظيم بطولة رياضيّة، بإفادة رئيس بطولة القتال النهائيّ UFC السّمسار Dana White، بأن صديقه الرَّئيس الأميركيّ السّمسار «ترمب» المُعجب ببطولة القتال بإفراط، سيُفرّط بصرف 700-$- ألف دولار (نحو 600€ ألف يورو) على ملعب عُشبي جديد في البيت الأبيض، لإقامة البطولة بمُناسبة بلوغه 80 ربيعاً في 14 حزيران القابل، وسبقَ أن اهتبل سانحة مُستهل ولايته الثانية بحضوره عدَّة بطولات لرياضات القتال. بصدد جيل Z212 تعليق1 وفِلسطين بين الماضي وحراك أمستردام: ذكّر «أمين هويدي» من الضّبّاط الأحرار في 23 تُمّوز يوليو 1952م، رئيس المُخابرات العامّة المصريّة وزير الحربيّة، مُستشار الرَّئيس «عبدالناصر» للشُّؤون السّياسيّة، ثمّ سفير في المغرب وبغداد ثورة تأسيس جُمهورية عراق تُمّوز، مقالته “الخُدعة السّريّة الإسرائيّة” ص18 مِن مَجَلَّة “العربي” الكويتيّة، اُكتوبر 1988 عدد 359، في ص 19 أشار «أمين هويدي» لوقائع 60 عاماً عام 1965م؛ بأنَّ عضو مُؤسّس Mossad الإسرائيلي Teddy Kulik، أسَّس مُؤسَّسة “صُندوق القُدس” يتبع
الأستاذ الفاضل علي سالم المحترم تحية طيبة أشكرك جزيلا على مداخلتك المهمة التي أثمّنها عاليا ، متفقا معك في موقفك الإنساني تجاه مأساة الشعب الفلسطيني ، الذي اجتمعت عليه كل أنواع الظلم والعدوانية ، ليس فقط من قبل دولة الاحتلال الإسرائيلي (وظلم عرب إسرائيل أشد غلوا من يهودها ، ضد الشعب الفلسطيني) ، بل أيضا من قبل سلطة أوسلو - منزوعة الدسم الوطني - القابعة في (راملّا) ، وحكومات النظم الغربية كافة ؛ وبخاصة حكومة الولايات المتحدة ، سواء كانت جمهورية أم ديمقراطية ، زائدا النظام الرسمي العربي ، ممثلا في جامعة الدول العبرية ؛ وبخاصة نظم ممالك ومشيخات النفط الخليجية . وكما تفضلت فقد دفع عربان الخليج لترامب جزية 5,1 تريليون دولار ، مقابل حمايتهم ، لكنه لم يحم قطر من إسرائيل ؛ فصواريخ منظومات الدفاع الجوي الامريكية في قاعدة العديد ، لا تعترض صواريخ طائرات f15 و f16 الامريكية المنطلقة من إسرائيل . وعربان الخليج ظلوا يقصفون اليمن 8 سنوات ، بعشرات آلاف الغارات الجوية . والإمارات لا زالت تحتل وتستعمر جزيرة سوقطرى اليمنية وأرخبيلها ، منذ 2018 . لكنهم أجبن من أن يرموا إسرائيل بحجر . و .. (الله غالب)
(16) الاسم و موضوع
التعليق
محمد بن زكري هل الدول محكومة سيكولوجيا بتاريخها السياسي ؟!
تحية طيبة أ.د. مجدي سامي زكي المحترم أشكرك جزيلا على ملاحظاتك العميقة ، في ما يتصل بالحصانة الاستثنائية لليهود ؛ تلك الحصانة المدعومة عالميا ، تمييزا لهم عن كل الجماعات الاثنية ، بل وتمييزا لهم عن سائر الشعوب ، وكأنهم فعلا شعب الله المختار من بين شعوب البشرية قاطبة ، وفقا لما قرره ربهم الخصوصي يهوه ، في كتاب التناخ ! وذلك خاصة في الذاكرة الجمعية الاوربية وامتدادها في أميركا الشمالية . ولعل مرد ذلك إلى الثقافة المسيانية التي لازالت تستوطن العقل الجمعي الأوربي الباطن ، بالتقاطع مع عقدة الذنب جراء ما يسمونه معاداة السامية ! وهذا يذهب بنا إلى فرضية مفادها ، أنه كما هم الأفراد محكومون سيكولوجيا بتاريخهم الاجتماعي ؛ فكذلك هي الدول محكومة سيكولوجيا - إلى درجة ما - بتاريخها السياسي ! ولعل هذه الفكرة أو الفرضية ، تستحق الدراسة التحليلية بمنهجيات علوم الاجتماع والنفس والسياسة . وأتفق معكم تماما في القول بأن العالم تحكمه - بدءً وانتهاءً - المصالح الاقتصادية البحتة ، وتتحكم بمصائره موازين القوى التي تأتي في مقدمتها القوة العسكرية الضاربة ، أما حقوق الإنسان فيجري تكييفها حسب قوانين السوق . تحياتي
(17) الاسم و موضوع
التعليق
ماجدة منصور الى متى نعادي و نكفر المفكرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مساء الخير انا باجيبلك هذا المختصر المفيد وانت فكر به كما تشاء اليمن في الشمال الثوار أكلوا الثورة في الجنوب الثورة أكلت الثوار تحياتي مناضل من اليمن اهدر اكثر من اربعين سنة من عمره في النضال الحزب الديموقراطي الثوري اليمني لاحقا حزب الوحدة الشعبية
(19) الاسم و موضوع
التعليق
وليد مبارك اليوم باكورة مقالات الحوار المتمدن بعمق ماقلّ ودل
بَدءاً بالعراق تشرين الأوَّل 2019م مروراً بالمغرب أواخر أيلول وصولاً لأمستردام عاصمة هولندا اليوم مطلع تشرين الأوَّل 2025م، أوَّل مقالة شملت جيل Z212 المغرب مع العراق تزامنت اليوم الأحد مع انضمام العديد مِن المشاهير الهولنديين أمثال: نصر الدِّين دشار، هند، سيف Henry van Loon, Tim Hofman, Splinter Chabot, Beau van Erven Dorens, Jurre Geluk en Quinty Misiedjan . MEROL, Nasrdin Dchar, Hind, Sef, Anniek Pheifer en Karsu؛ للاحتجاج الضَّخم للخطّ الأحمر Red Line protest مع نحو 250 ألف إنسان ضدّ الإبادة الجّماعيّة الإسرائيليّة، يعلنون عبر وسائل التواصل الاجتماعي أنهم مُتواجدون ضدّ صمت حكومة القُطر الاُوروبي هولندا. كتب الفنان السّاخر Peter Pannekoek على Instagram بجانب شريط Filmpje يظهره بالكوفيّة يسير في الحشد: حضور جيّد، إيقاع المشي مُتوسط. وقال المُمثل وليد بن مُبارك: اليوم نرسم الخطّ الأحمر لأن ثمَّت إبادة جماعيّة تجري وحكومتنا لا تفعل شيئًا! اليوم نقول جميعًا توقفوا عن هذا الجُّنون! حُرّيّة حُرّيّة لفِلسطين.
راجعني احد الاصدقاء ملمحا إلى أن شيأ مما ذكرت لم يحدث. و الحال انني على مستوى التوقع لم أذكر الا المرحلة الأولى في الطريق الشاق، وهي المبينة في الفقرات الاخيرة من المقال بدأ من: - سوف تتصارع المصالح... إلخ
( الرابط ليس لكِ بالطبع! ) نعم ولا ! لم أنس القصة ، لكن لم أربط بينها وبين سارة في ملاك ! أرى الآن لماذا قلت أنها ستبقى أيقونة وحلما !! لا أحبها لكن الرابط جميل والخلفية مثيرة .. أحببت ذلك !
سأنتظر ملاك الثانية ، قلت أنها مثيرة ، بالرغم من أني لا أزال أتخبط مع الأولى ، وأرى روابط كثيرة جذابة لكنها مخيفة ! هناء أيضا ..
سأتوقف هنا ، لكن .. يفرن لم تكن تفكر كثيرا قبل أن تكتب ، كان التعليق سهلا بدون خلفيات ملغمة مثلما الآن . فشكرا لذلك !
لماذا وأرجو ألا يتواصل ذلك. كل وخمره... القصة خمر ألذ من كل خمور الله، حرية -مطلقة-، إدمان شخصي قبل أن يكون رغبة في مشاركة الآخرين، لذلك أقول تلك القصص لي ولا أحد سيضيف. عندما قلتِ أن القصة عندي أهم من الهولوكوست ومن كل كتاباتي، لم تكوني مخطئة: في تلك القصة وطني والأصول التي أنطلق منها والتي لن تتغيّر. لن نتقدم بنساء ورجال الجنس عقدتهم الأزلية، ذلك الجنس الذي دمّر حقيقة الأوطان، وأيضا ذلك الجنس الذي دمّر حياة الشعوب والأفراد: لا يمكن أن تكون النساء نساء والرجال رجالا بتلك العقد... حلم مستحيل التحقق وفنتازيا أزلية عندي! لكن يمكن رؤية ذلك في أفراد، ولذلك هناك في النساء جواري وهناك أميرات، كيف الحكم؟ الجنس مفتاح عظيم جدا خصوصا في المنطقة المقدسة.
لا أزال أتساءل أيضا كيف يؤمن الناس بالأديان والأيديولوجيات، لا يعني ذلك أني لا أعلم. كل ذكر للجنس عندي، باطنه الهوية، وأحيانا حتى دون أن أقصده، يكون ذلك المعنى موجودا! مثلا، قلتُ: (من الفنتازيات التي لم أستطع كتابتها بالعربية) والقصد صعوبة اللغة وعدم تخلصها من المقدس الذي يُقيدها، لكن -ولم أتعمد ذلك- الجملة قالت ألا كلام عن الجنس بالعربية، وهو رأيي ألا أمل في الخلاص من العروبة واللغة العربية موجودة. من أهم رمزيات الجنس في ملاك، الهوية، تخبط الراوي فيمن أهم بين الثلاثة، حمله إلى بسمة كأهم امرأة بالنسبة له، لكنها لا تستطيع أن تكون كذلك لأنه لا جنس معها، وفي نفس الوقت تستطيع لأنها الدم والجينات. إيمان جمعت بين الحب والجنس، ملاك حب دون جنس... كأن ذلك الحب فكر، هوية ثقافية كما يعتقد أصحاب الأيديولوجيات العالمية، ذلك الحب وهم، حقيقة متغيرة. بعكس إيمان، لذلك هي الأهم -عندي-، وبرغم رحيلها ستبقى فنتازيا إلى النهاية، كتلك التي يعرفها جيدا من عرف حقيقة عروبتنا المزعومة. سرني كثيرا فهمكِ لما قصدتُ بين بسمة وإيمان، بسمة تعني القومية، إيمان الوطنية، لكنكِ لا تزالين تتخبطين بين الراوي والكاتب، أعلم
الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم تحية رفاقية حارة عرض أكثر من رائع وشامل؛ يبين ما لماركوزة وما عليه. جنابكم الكريم التزمتم بالموضوعية العلمية والعرض الحيادي؛ وهذا منهج قويم وتشكرون عليه. ولكنني أعتقد بوجود العديد من أوجه النقد التي عرضتم لها والتي تستطيعون تطويرها على نحو أعمق . هل تتفقون معي بامكانية الاستزادة من المقاربة النقدية الماركسية لإرث الفيلسوف الكبير ماركوزه ؟ كل الحب والتقدير والاعتزاز والامتنان
(25) الاسم و موضوع
التعليق
تحية كاظم هلّا أخذتِ نفسَاً و زفيراً بين الحقِّ و الخلق؟!
أنا أعلى إنسان نيتشه حُلم إبليس بفِردوس حلول صوفيّة الحلّاج، مرآة عودة روح و وعي عميد المسرح العربي توفيق الحكيم عدوّ جاذبيّة حواء وبوح تفاحة نيوتن. غيظ وتحيّة
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل