الأستاذ الفاضل محمد بن زكري المحترم تحية حب متجدده لاحظت أن اسمك في الفيس بوك يقرأ: أبو الألواز وانت ابو الألواز بكل حق وحقيق. السؤال هو، أي نوع من اللوز هو؟ مغربي ام سوري ام اسباني أم تركي ؟ ولماذا ؟ فائق التقدير والحب
(3) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري السيد نعيم إيليا ، ومأزق تطبيق المنهج التطوري
{ولكننا نجد الاستاذ نعيم إيليا المحترم يأخذ بأسوأ ما في نظرية الأخلاق التطورية الوضعية لكونه يعتبر الأخلاق مفهوماً لا تاريخياً ثابتاً،} إقتباس من النص.
بالفعل ، هذه مفارقة عجيبة ، كنت سأشير إليها في الجزء 1 ، فكيف بمن يأخذ بالنظرية التطورية منهجا وتفسيرا - وإن كانت بيولوجية - أن يرفض تطور الظاهرة التي يتناولها (الأخلاق) ؟!
يقول السيد نعيم ،{لكن إنجلز إذا كان لا يختلف مع فويرباخ في أن الغاية من (الحياة) هي اللذة، فإنه يختلف معه إلى حد النزاع في قضية الأخلاق: مصدرها، غايتها، وهل هي ثابتة أم متغيرة.}
إذن ، هو يأخذ على إنجلز ، كونه ينظر الى الأخلاق ، من منظور تاريخي إجتماعي . وهو منظور تطوري كما يعلم الجميع . لكن السيد نعيم ينتصر لفيورباخ اللاتاريخي ضدا على منهجه هو نفسه ، الذي يدعي أنه تطوريا. فكيف نفسر هذا الإرتباك عند السيد نعيم؟ أعتقد أنه التحامل المجاني ضد الفلسفة والمنهج الماركسيين فقط. والسؤال ، بأي معنى يفهم إنجلز تطور الأخلاق؟ هل بالمعنى الذي فهمه السيد نعيم ، أم بشكل آخر ؟ سأعود لهذا السؤال.
هل منصة تكوين مُلحدة ؟ مقالكم فرصة طيبة لأعرف قراء الحوار المتمدن ب ليدى ريهام عياد. لها حضور طاغى + موسوعة فكرية + خفة دم + اكثر أعمالها عن السينما ( فن وفنانين) ..وأحيانا عن السياسة أو التاريخ ..وإذا عرضت غناء تشارك فى الغناء بصوت جميل .الخلاصة أنها متعددة القدرات والمواهب ..أحيانا فى بداية حلقاتها تصلى على النبى. أخترت لكم اليوم هذا الفيديو ( 14 دقيقة ) لأنه له صلة بموضوعكم : القصة ومافيها | الموسم ٦-;- ح ٦-;- | هل منصة تكوين مُلحدة ؟ #القصة_وما_فيها_ #ريهام_عياد https://www.youtube.com/watch?v=qdno6KP20Lo ___ يتضمن أسئلة موجزة : هل الله من أختراع البشر ?..أذا كان الله هو الخالق فمن خلق الخالق ?..واشارات إلى : اللادرية + اللادينية + الألحاد فى الأسلام..ألخ.. مع التحية والتقدير .مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
(5) الاسم و موضوع
التعليق
طاهر محمود غنيم صكوك الغفران و من يملك أبواب الجنة2
فأشتراها بخمس و ثلاثين ألف درهم ثم أتى النبى فقال أتجعل لى مثل الذى جعلت له عينا فى الجنة إن اشتريتها ؟ قال نعم قال: قد اشتريتها و جعلتها للمسلمين. فى غزوة تبوك جهز جيش العسرة فقد جاء عثمان بألف دينار فى في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول الله) فصبها فى حجر النبى فأخذ يقلبها بيده و يقول (ما ضّر عثمان ما عمل بعد اليوم) رواه أحمد... يعنى مولاك عثمان رمى فى حجر الرسول ألف دينارعلشان يجهز الجيش فغفر له ما تقدم من ذنبه! دة بقى نسميه إيه يا مولانا؟ صكوك غفران ام عبقرية نصاب ولا احتيال بأسم الدين والجنة؟؟
اتفق معك تماما سيدي الفاضل..بل ارى ان هذه المبادرات وجدت اصلا لتمييع الامشاكل الحقيقية التي يعاني منها المجتمع وحصرها في اطار بعيد عن تطلعات الجماهير بالحرية والعدالة والمشاركة الحقيقية.. سلمت سيدي الفاضل
دون القيام بمشروع سياسي حقيقي يعيد النظر في مسألة من يقرر السياسات الاقتصادية والاجتماعية بدلا من أن تكون حكرا على فرد أو فئة معينة لن يتغير أي شيء ،الناس سينظرون بريبة لهؤلاء المثقفين لأنهم من طرف السلطة وعلاقة الشعب مع السلطة في مصر وجميع الدول العربية هي علاقة سيئة ويشوبها الشك وعدم تصديق أي شيء يصدر من الحكومة وهذا وحده كافي لجعل كل جهود مثقفي السلطة هؤلاء تذهب أدراج الرياح فضلا عن أن لدى هؤلاء المثقفين مشكلة سوء فهم للمشكلات التي تواجهها المجتمعات (العربية أو الناطقة بالعربية) وكيفية مواجهتها وحلها ،فالناس لاتتغير أرائها بالاقناع وبالمنطق طالما أن الأحوال الاجتماعية في منتهى السوء والتردي ،مالم تتغير أحوال الناس ويشعرون أنهم ليسوا مجرد ضيوف في بلادهم لن يتغير أي شيء بل سيكرس ذلك صورة سلبية في أذهان الناس للتنوير ولهؤلاء المجتمعين.
أعطيك مثال في ملبورن كازينو و هو بالمناسبة من اكبر الكازينوهات في استراليا و ربما العالم ..عادة لا يجوز التدخين في داخل أي بناية او حتي خارج البنايات هناك مسافة محددة يسمح لك فيها بالتدخين بعيدة عن جدران البناية ..ولكن هناك أماكن معينة داخل صالات الكازينو تسمي ( تيك روم) او بلاك روم يلعب فيها المقامرون الكبار هناك يسمح لك بالتدخين وأنت جالس علي كرسيك امًا تحت في الصالات الكبيرة والتي يدخلها عامة الناس إذا دخنت فسوف يلتمون عليك مثل الذبان و يلقنونك درساًقاسياً في الجودو و الكاراتيه و ينتفون ما بقي من شعر رأسك و يزورگون عيونك حتي تنحول وتصبح أحوّل مع مرتبة الشرف و طبعاً أثناء الاحتفال تكون ملابسك ممزقة و فانيلتك في حالة ذهول و رجليك الاثنتين عاريات بدون بنطلون و حذائك تكة حزين و تكة يضحك ..والعوض بسلامتكم
عزيزي علي المسعود شكرا لك على مشاركتك هذه الأفكار الجميلة والمعبرة. يبدو أنك تقدر حقاً الفن والشعر والجمال في الحياة. الشعر والفن بالفعل يعبران عن العواطف الإنسانية ويعززان التواصل العميق بين الناس. وكما قلت، الطب والمحاماة وإدارة الأعمال والهندسة هي مهن نبيلة تساهم في الحفاظ على الحياة، ولكن الشعر والجمال والرومانسية والحب هي الأشياء التي نعيش من أجلها. هذه الرؤية تعكس القيمة الحقيقية للحياة والإنسانية. شكراً لك على مشاركتها. تحياتي
ضد المقاومة والكفاح ألم يتمكن غاندي بالمقاومة من تحرير الهند ونيلسون مانديللا من فرض الحرية لشعبه ع المحتل العنصري هل تخشى أن تمتلك الدولة الفلسطينية ف حال تواجدها أن تتحول إلي شوكة مثل دولة الملالي ام تخشى أن تمتلك سلاح فتاك وبدلا من ذبح ألف ويزيد من الضحايا المسالمين ف ليلة واحدة ان تقتل الملايين بضربة زر حضرتك غريب الطرح رغم ليبراليتك ويساريتك كما عرفتك عالم مأزوم ظروفه صعبة وأصعب ما فيه الشخبطة واللخبطة والعك اليساري
ذ منذ البداية وعندما أنتقل الرسول الكريم إلى جوار ربه وبعد أن دون القرآن والأحاديث بفترة زمنية تقارب القرن من الزمان جاء التراث ب الملابسات والتناقضات وأفتعال الحوادث والبت فيها على أنها حقيقة رغم وضوح تزويرها ولنسترجع التاريخ من باب الأنبياء لا يرثون2586 وعن ابي بكر وعمر وام المؤمنين عائشة وقناة الجزيرة ( ابي هريرة) وحديث 78... و88.... و89... قال النبي (( {{ لا نورث,ما تركناه صدقة}}وحديث إعطوني ورقة لأكتب وصية لكم حتى لا تضللوا من بعدي ورد عمر دعوه أنه يهّجروحسبنا كتاب الله وللمغفلين نقول أليس كتاب الله هذا هو الوحي الذي أوصله إليكم الرسول (ذاته)؟؟؟ وكل شيئ عنهُ هو من الله ؟؟ والقرآن يقول أن شائنك هو الأبتر وأن الكاتب اللبناني مصطفى جحا مات مقتولاً ولو وضعنا هذا التراث تحت المجهر العلمي المرئي وربطنا الأسباب والنتائج لوجدنا لماذا حُرمت فاطمة من الميراث ولماذا قُتل مصطفى ولماذا دعا القرآن الرسول ب االأبتروهل كانت حجتهما أن فاطمة ليست أبنة الرسول كما كان الكاتب اللبناني (يدعي وقول فاطمة ( اترث اباك يا أبن أبي قحافة أم انا لا)؟ وهكذا اصبح الدين سياسة وفرق متناحرة حتى اليوم
مرحبة ..لزاماً على اعضاء البرلمان أن يقروا يوم فرحة الزهرة عيداً للشعب العراقي وهذا أهم للغالبية الشيعية من يوم وفاتها ..!! بعض العراقيين يتزوجون بيوم فرحة الزهرة ويقيمون الاحتفالات والاعراس البهيجة بهذه المناسبة..فلماذا غفلها اعضاء البرلمان بالوقت الذي غفلوا فيه اعطاء عطلة لابناء الشعب والاحتفال بيوم ثورة 14 تموز عام 1958 باعتباره عيداً وطنياً لكل الشعب ..العراق يعيش فوضى عارمة وتتحكم فيه المليشيات والعشائر بالدرجة الرئيسية ثم تليها الاحزاب الاسلامية الطائفية الشيعية والسنية ..وأختلطت الامور على الناس وضاعت الشليلة ..!
مرحبة ..أنا أعتقد ان لاسرائيل اليد في مصرع الرجلين ابراهيم رئيسي وأمير حسين وزير الخارجية بالاضافة الى عدد من المسؤولين ..وهذه العملية استطاعت اسرائيل ان تنجزها دون اي دليل على فعلتها لكن كل المؤشرات تبين ضلوعها بهذا الفعل للأقتصاص من رئيسي الذي ضربهم باعتباره رئيس الجمهورية بأكثر من مئة صاروخ وأكثر من مئة مسيرة إستطاعوا رد 85 بالمية منها ..إسرائيل تربطها علاقة وثيقة مع اذربيجان ويمكنها العمل من هناك وتحريك أجهزتها لغرض اسقاط طائرة الرئيس الايراني وهذا ما فعلته بالوقت الذي عادت المروحيتان المرافقتان له بدون أية صعوبات لأنهما لم يكونا من ضمن المخطط الاسرائيلي والذي استهدف فقط الرئيس ووزير خارجيته وهما الاكثر تشدداً على اسرائيل ومن أقرب المناصرين للقضية الفلسطينية ولهم علاقات قوية مع العرب واستطاعوا اعادة العلاقات مع السعودية وغيرها فلا غرابة بأن تقوم اسرائيل بإستهداف طائرة الرئيس المروحية لحالها ونجحت بذلك ..
رجل الدين القبطي ليس منافقاً، إنه يسلك بحسب تعاليم المسيح ورسول الأمم بولس0 النفاق هو أن تظهر شيئاً يتناقض مع عقيدتك وجه خطابك من فضلك للعلمانيين والأحرار وأصحاب الضمير من المسيحيين والمسلمين0 الدين لا ينبغي أن يزج به في عالم السياسة لماذا لا يتحرك العلمانيون المصريون من كل الأديان والاتجاهات السياسية النهضوية تحركاً سلمياً ضد الحكومة التي تظلم والأزهر الذي يفسد؟
شكرا أستاذ حميد على عرض تلك التحفة الفنية والتحليل الممتع لمفردات الفيلم وما يتضمنه من معاني ودلالات فنية وجمالية وفلسفية ، في أول حصة دراسية للمعلم يقود الطلبة إلى خارج الفصل، ثم يطلب منهم الاقتراب من صور الطلبة الذي تخرجوا من الأكاديمية ويقول لهم: ها هم الشباب الذين سبقوكم ولا نعرف أين هم اليوم ، ثم يقول لهم اغتنموا فرص الحياة وعيشوا الآن في لحظة زمنكم واستمتعوا بالحياة -. كما يحتوي الفيلم على الكثير من الأفكار المدهشة ومنها حديث الأستاذ لطلبته : - نقرأ و نكتب الشعر لأننا أفراد من الجنس البشري , والجنس البشري ممتليء بالعاطفة . الطب , المحاماة , أدارة الأعمال , الهندسة .. هي حرف نبيلة و مهمة لكي نحافظ على الحياة ،و لكن الشعر ، الجمال ، الرومانسية ، الحبّ ، هذه هي الأشياء الّتي نعيشُ من أجلها- دمت بخير
اقتطاع جزئية من سياقها ، لنسف كل معمار الفكرة ، هو - بتقديري - آلية سجالية ، لا تخلو من قصد التشتيت والتتويه . ذكرت بالنص في ت 42 ، أن : « الحكم قيميا هنا - أي في محتوى المثل المُساق - مُناطٌ بمتغير (الوعي) » . وتفسير ذلك ، أن (مضمون الكلام) في الوجود الإعجازي للمسيح ، يتحدد معياريا وفقا لمسطرة القيم الأخلاقية السائدة ظرفيا ، فيعتبر : إما صدقا ، وإما كذبا ؛ بمنظور متغير الوعي (العقل العلمي) ، الآن واليوم في القرن الواحد والعشرين ؛ مقابل منظور الوعي الزائف (العقل الخرافي) ، في القرون الوسطى وما قبلها . أي أن ما كان (بالأمس) يعتبر .. (صدقا) ، بمنظور ماضوي ؛ هو نفسه ، يعتبر (اليوم) .. (كذبا) ، بمنظور حداثي . ذلك أن الحكم قيميا في المسألة ، مُناطٌ بـ(متغير) تاريخاني ، هو الوعي (العقل العلمي) .. اليوم ؛ خلافا لِما كان من الوعي الزائف (العقل الخرافي) .. بالأمس . هذا على وجه العموم ، غير أن الأمر يظل نسبيا ، وفقا لدرجة التطور الاجتماعي ، تخلفا أو تقدما ، هنا أو هناك . والحق أن المسألة جِدّ معقدة . وأترك معالجة ما يتصل بعلم الأخلاق الماركسي - منهجيا - للدكتور حسين . شكرا للجميع
اتصور ان دور مصر والسيسي ليس الا جهة منفذة لمشروع يخدم توجهات دولة اخرى تعمل بالتخادم مع طرف ثالث..ولن يكون سوى فقرة مهملة في تاريخ التدافع الفكري العربي الذي لا يدور في الصالونات المرفهة عادة.. اسعدني مرورك سيدي الفاضل
ملاحظة بسيطة أو شكلية، لكنها أساسية. إنها ملاحظة حول أسلوب التـعبير المستعمل. يُوجد مُشكل في طريـقة تـركيب الجمل (في هذا المقال). لأن بعض الـفقرات تبقى غامضة. ولا يُمكن للـقارئ أن يَفهمها بوضوح مُرض. والسبب هو أن الكاتب يستـعمل جمل طويلة جدا. ولا يضع الكاتب كل الـفواصل(،)، والنـقط (.) الضرورية في مكانها. وداخل كل جُملة، أي في كلّ مُكَوِّن من بين مُكَوِّنات كل جملة، يَستـعمل الكاتب عدة جُمل أخرى. تصبح الجملة محملة بعدد مُفرط من المفاهيم أو الكلمات. وهذا أسلوب سلبي، ولو أنه شائع. ونـتيجة هذا الأسلوب (في الكتابة) هي أن الـقارئ يَدُوخ، ولا يـفهم بوضوح ما يَقصده الكاتب. ورغم طول المقال، وعندما يصل الـقارئ إلى نهاية المقال، يَنْسَى ما هي أطروحات الكاتب. (سبق لي أن نشرت محاولة تحت عنوان: -فنّ الكتابة-. وحاولت فيه أن أعرض بعض النصائح لتسهيل الوضوح في الكتابة. ويُمكن تـنزيل هذا المقال من مدونـتي الشخصية : https://livreschauds.wordpress.com/2015/01/03/liste-لائحة/
يعز علي الا أجيب عن سؤالك 0 سأجيب عنه بالرغم من أني كنت من جهتي رغبت في السكوت عن الكلام0 أنت محاور جيد تتعقب الأشياء حتى تنجلي لك حقائقها0 هيغل منطقي ديالكتيكي في منهجه، ينظر إلى الخير والشر فيرى وحدتهما ويرى أيضاً ما بينهما من صراع0 من هذا الصراع تنشأ حركة تسهم في دفع المجتمع الإنساني نحو التقدم0 والتقدم ، خير 0 والخير يعزز قانون حفظ النوع0 فندرك من هنا أهمية الأخلاق كعامل من العوامل المساعدة على التكيف فالبقاء
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل