| 8818 | 2026 / 9 / 4 | محمد عمارة تقي الدين | مقدمة تأسيسية في علم اجتماع الاستبداد | 1 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...13-22 | 2 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | عادل صوما | جريمة الدفاع عن الهوية | 3 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | سعيد علام | فيسبوكيات .. المسلم الجيد والمسلم السيء! من بين كل الخسائر، الثقافة هى الأهم. | 4 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | عدنان الصباح | فلسطين ... شرذمة الشعب واضاعة الوطن | 5 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | زهير الخويلدي | تجارب التفلسف عبر التاريخ والمذاهب، مقاربة ايتيقية | 6 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | جهاد حمدان | قراءة في مذكّرات أمل غندور «هذه الحياة العربية: رحلة جيل إلى الصمت» | 7 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | محمود الصباغ | أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة: كتاب قديم، وقارئ آخر، وذاكرة لا تزال تعمل | 8 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | سامي عبد العال | مَنْ سَرَقَ الفيلسوف من الشارع؟(4) | 9 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | زياد الزبيدي | ستة أشهر من الحرب على إيران: كيف إنقلب الرهان الأمريكي على إسقاط النظام؟ | 10 |
| 8818 | 2026 / 9 / 4 | رشيد غويلب | في الذكرى السبعين لحظر الحزب الشيوعي في ألمانيا KPD | 11 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | محمود يوسف بكير | مراجعات وأفكار 18 | 12 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | غالب المسعودي | التصدع البنيوي للنظام الدولي: بوسايدون وأثينا كاستعارتين لجدلية القوة والمؤسسة | 13 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...12-22 | 14 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | سعيد مضيه | حان الوقت كي يطرح الشعب الفلسطيني استراتيجيته ويقود النشاط العملي لإنجازها | 15 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | لبيب سلطان | من المسؤول عن تراجع منطقتنا العربية | 16 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | توفيق ختاري | بدايات تشكيل وعيي السياسي والانخراط في العمل الحزبي | 17 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | زياد الزبيدي | ألكسندر دوغين - الحداثة المشوهة (الأركيومودرن)، النخب والعملية العسكرية الخاصة (برنامج إيسكالاتسيا على راديو سبوتنيك) | 18 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | حازم كويي | كيف يستمر الحكم الاستعماري حتى يومنا هذا | 19 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | عيبان محمد السامعي | سجال حول الحرب والسلام في اليمن (الحلقة الثانية) | 20 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | سنية الحسيني | الانتخابات الفلسطينية أمام واقع مستعصٍ | 21 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | عماد حسب الرسول الطيب | أبو ذر الغفاري: من الاحتجاج الأخلاقي إلى سؤال الصراع الطبقي 8. تعدد الروايات وصراع التأويلات في بناء صورة أبي ذر | 22 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | زياد الزبيدي | الولايات المتحدة الإسرائيلية؟ | 23 |
| 8817 | 2026 / 9 / 3 | منصور عمايرة | مونودراما البوقالة روح التائه | 24 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | مؤيد احمد | بصدد السياسة والأيديولوجيا والبعد الاقتصادي في المسألة القومية الكوردية - مع مقدمة | 25 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | حميد كوره جي | سكرتارية الحزب والجمود: نحو قيادة شبكية في العصر الرقمي 2 | 26 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | علي محمد اليوسف | ثنائية الوجود / سارتر وهيدجر | 27 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | عبد الحسين سلمان عاتي | لحروف العبرية...11-22 | 28 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر 11الاخوان المسلمون وريث الاخوان النجديين | 29 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | عامر صالح | في الحرب على ايران والأشكالية السيكولوجية السياسية للدور الأمريكي والأيراني في العراق وخصوصية النخب السياسية العراقية | 30 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | أمين أحمد ثابت | رواية ارض موحلة بالاكاذيب - روايتي غير المنشورة - حلقة ( 5 ) | 31 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | محمد عمارة تقي الدين | إدوارد سعيد والوطن الذبيح | 32 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | تيسير خالد | الصهيونية في مراحل تطورها ... من حركة فاشية مقنعة الى حركة فاشية عارية | 33 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | زهير الخويلدي | الرهان الأساسي من التعليم العصري المستنير والتربية العقلانية الأخلاقية هو الاشتغال على جعل تدريس الفلسفة مادة جذابة في كل مستوياتها ومحتوياتها | 34 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | إلهامي الميرغني | الابعاد الاقتصادية لزيارة الرئيس الصيني لمصر | 35 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | ابراهيم ازروال | مفاهيم وفضائل وعلامات كونفوشيوسية | 36 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | نايف سلوم | رأس المال-م1-ف1 : ملاحظات أساسية | 37 |
| 8816 | 2026 / 9 / 2 | زياد الزبيدي | بمناسبة مرور 35 عاما على محاولة الإنقلاب في موسكو - الحلقة 10 والأخيرة — آب أغسطس 1991: هل إستطعنا حل اللغز؟ | 38 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | عبد الحسين سلمان عاتي | لحروف العبرية...10-22 | 39 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | حاتم الجوهرى | تلقي الجغرافيا الثقافية: جدل التقاليد مع التجديد | 40 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | عبدالله الفكي البشير | الحلقة الخاتمة- ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2025)، لأمين حامد زين العابدين نموذجًا | 41 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | زياد الزبيدي | ألكسندر دوغين - He did it his way – لقد فعلها على طريقته - بعد 6 أشهر من الحرب على إيران (برنامج إيسكالاتسيا على راديو سبوتنيك) | 42 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | هاشم معتوق | يوجين أونيل بين البحر والمسرح، رحلة المأساة بحثًا عن الإنسان. | 43 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | فواد الكنجي | التعليم والتكنولوجيا الرقمية والصحة النفسية | 44 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | الاممية الرابعة | بيان من أجل ثورة اشتراكية ايكولوجية؛ القطع مع النمو الرأسمالي | 45 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | سربست مصطفى رشيد اميدي | إشكالية الانتقال من استخدام البطاقة البايومترية إلى البطاقة الوطنية في الانتخابات العراقية، القسم الاول | 46 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | حميد كوره جي | سكرتارية الحزب والجمود: ضرورة القيادة الشبكية في العصر الرقمي-1 | 47 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | عيبان محمد السامعي | سجال حول الحرب والسلام في اليمن (الحلقة الأولى) | 48 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | عبدالله الفكي البشير | ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2025)، لأمين حامد زين العابدين نموذجًا (9-9)- جزء (5 ب- 5 ج) | 49 |
| 8815 | 2026 / 9 / 1 | زياد الزبيدي | بمناسبة مرور 35 عاما على محاولة الإنقلاب في موسكو - الحلقة 9 - إنهيار الإتحاد السوفياتي وإنقاذ الإتحاد الروسي | 50 |
 |
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل