| 8812 | 2026 / 8 / 29 | جدعون ليفي | «لم أرَ قط مثل هذا الإهمال الطبي»: محنة فتى فلسطيني في سجن إسرائيلي | 1 |
| 8812 | 2026 / 8 / 29 | فرج الحطاب | مئة عام من العزلة: ماكوندو من الرواية إلى الشاشة | 2 |
| 8812 | 2026 / 8 / 29 | سعيد علام | فيسبوكيات .. الوهم الأيراني! | 3 |
| 8812 | 2026 / 8 / 29 | زياد الزبيدي | بمناسبة مرور 35 عاما على محاولة الإنقلاب في موسكو - الحلقة 6 - آب أغسطس 1991: حين يصبح سقوط الدولة نتيجةً لأزمة النخبة | 4 |
| 8812 | 2026 / 8 / 29 | داليا سعدالدين | 2/12: حصار استراتيجى أم محاصرة استراتيجية؟ | 5 |
| 8812 | 2026 / 8 / 29 | مديحه الأعرج | خوفا من الملاحقة : جيش الاحتلال يتحفظ على نقل صلاحيات -إنفاذ القانون- إلى شرطة بن غفير | 6 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | نصير عواد | سلاح البيشمه رگه | 7 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | عبد الحسين سلمان عاتي | لحروف العبرية...7-22 | 8 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | أكرم سعيد | اللاعقلانية في عالم اليوم | 9 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | بن حلمي حاليم | تونس، انتخب مجلس وطني تأسيسي وحاول اليمين الرجعي السيطرة عليه | 10 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | عادل صوما | الخلق والخلود بين الأساطير والعلم (3) | 11 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | عدنان الصباح | دولة يهودا تغتال الدولة الوهم | 12 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | علي المسعود | فيلم -خيول الله-يكشف الجذور الحقيقية للإرهاب وتجنيد الشاب | 13 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر 9 عبد العزيز آل سعود | 14 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | نايف سلوم | عرض كتاب -العُنْف الرمزيّ- | 15 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | عبدالله الفكي البشير | ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2025)، لأمين حامد زين العابدين نموذجًا (9-9)- جزء (5 أ- 5 ج) | 16 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | زياد الزبيدي | بمناسبة مرور 35 عاماً على محاولة الإنقلاب في موسكو - الحلقة 5 - سرّ لجنة الدولة للطوارئ: الرواية الخفية لإنهيار الإتحاد السوفياتي | 17 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | سعيد مضيه | ثقافة التغلب على التحديات تستوحب التربية الوطنية الديمقراطية | 18 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | علي محمد اليوسف | ميتافيزيقا الفلسفة | 19 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | هاشم معتوق | إيفان بونين أول روسي ينال نوبل، شاعر الزمن وذاكرة روسيا | 20 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | معروفي العيد | الأنطولوجيا حين تصغي إلى واقعانيتها. قراءة تأويلية في «الأنطولوجيا، والهرمينوطيقا الواقعانية» عند مارتن هايدغر. بقلم: د. معروفي العيد. | 21 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | حامد فضل الله | نسج شبكات الانتماء | 22 |
| 8811 | 2026 / 8 / 28 | عماد حسب الرسول الطيب | أبو ذر الغفاري: من الاحتجاج الأخلاقي إلى سؤال الصراع الطبقي 5. الفتوحات وإعادة تشكيل الثروة والسلطة | 23 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...6-22 | 24 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | زياد الزبيدي | بمناسبة مرور 35 عاما على محاولة الإنقلاب في موسكو - الحلقة 4 – ثلاثة أيام هزّت الإمبراطورية: كيف حاولت لجنة الطوارئ إنقاذ الإتحاد السوفياتي فأسرعت بإنهياره؟ | 25 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | الحسان عشاق | رحلة عباس هاجوج الاخيرة | 26 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | جهاد عقل | من الدنمارك إلى الولايات المتحدة: عندما تصبح قوة النقابات قوةً للاقتصاد | 27 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | حازم كويي | طفرة الذكاء الاصطناعي لم يطلبها أحد: من يدفع ثمن عواقبها؟ | 28 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | عبد المجيد إسماعيل الشهاوي | علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون | 29 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | علاء اللامي | تجاوزات صموئيل كريمر المنهجية لاختلاق قومية سومرية | 30 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | غالب المسعودي | الشرق الأوسط ونزاعات الاستنزاف المفتوحة تفكيك فلسفي لجيوبوليتيك الهدْر واستلاب الوعي النقدي | 31 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | عبدالله الفكي البشير | ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2025)، لأمين حامد زين العابدين نموذجًا (9-9)- جزء (4- 5) | 32 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | رياض الشرايطي | المثقّف الذي يحمل وجع الناس في قلبه . | 33 |
| 8810 | 2026 / 8 / 27 | زياد الزبيدي | جون ميرشايمر - مذكرة التفاهم ماتت! هل يستطيع الحصار إنقاذ الموقف؟ | 34 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | علي طبله | دراسة نقدية لمسودة النظام الداخلي للحزب الشيوعي العراقي | 35 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | محمود الصباغ | عن الطوفان وأشياء أخرى (69) | 36 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | زياد الزبيدي | بمناسبة مرور 35 عاما على محاولة الإنقلاب في موسكو - الحلقة 3 - 1991: من «ثورة ديمقراطية» إلى «ثورة مضادة»؟ | 37 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | سامي عبد العال | مَنْ سَرَقَ الفيلسوف من الشارع؟(3) | 38 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | رزكار عقراوي | بعد حل «قسد»: نهاية نموذج أم بداية مراجعة يسارية للقضية القومية؟ | 39 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | أكرم سعيد | اللاهوت السياسي والرأسمالية | 40 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر 8 الدولة السعودية الثانية | 41 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | توما حميد | نقد ماركسي لحلول يانيس فاروفاكيس حول -الإقطاعية التكنولوجية- الجزء الرابع | 42 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | فالح الحمراني | ازمة الوجود العسكري الأمريكي في الخليج العربي | 43 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | ابراهيم طلبه سلكها | مفهوم التفكير الناقد وطبيعته ومكوناته الأساسية | 44 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | سربست مصطفى رشيد اميدي | المعالجة الدستورية والتشريعية للتعدد الديني والقومي واللغوي في العراق وإقليم كردستان، القسم الاول | 45 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | معروفي العيد | فلسفة السياسة عند ألكسندر دوغين: من نقد الكونية الليبرالية إلى هندسة العالم المتعدد الأقطاب. | 46 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | زهير الخويلدي | النزعة الحوارية في الفلسفة الريكورية بين الذات والنص والآخر والعالم، مقاربة جدلية | 47 |
| 8809 | 2026 / 8 / 26 | زياد الزبيدي | لماذا تحارب إسرائيل؟ | 48 |
| 8808 | 2026 / 8 / 25 | غالب المسعودي | تراتبية التشيؤ في الوضع العالمي المعاصر قراءة نقدية في تآزر رأس المال والاستبداد الديني | 49 |
| 8808 | 2026 / 8 / 25 | سعد بن علال | إسحاق دويتشر وتروتسكي: بين إنقاذ الذاكرة واغتيال الصورة السياسية | 50 |
 |
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل