| 8874 | 2026 / 10 / 30 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 6- 7 هل كانت فلسطين جزءًا من «حل» أزمة اللاجئين اليهود؟ | 1 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | ياسين الحاج صالح | في مضامين الأفكار ووظيفتها وتاريخيّتها: أمثلة سورية | 2 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | سعيد علام | فيسبوكيات .. -هنا الوردة، فلنرقص هنا- .. -ثورة الشارع- أصبحت الملجأ | 3 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | هاشم معتوق | صموئيل بيكيت… الوجود بين العبث والانتظار. | 4 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | عبد الرحمان النوضة | نقاش حول -الأنا- | 5 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | إيمان بوقردغة | عهد من الدّانتيل الزّخرفيّ | 6 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | تيسير خالد | انتخابات الكنيست تكشف عمق الأزمة في دولة تبحث عن هوية | 7 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | زهير الخويلدي | مفهوم هيجل الفلسفي بين ميتافيزيقا الذاتية وحقيقة الجوهر | 8 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | عماد حسب الرسول الطيب | 3. المرض ابن المجتمع: البنية الاجتماعية كآلية إنتاج للمرض | 9 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | شادي الشماوي | لنقاتل على مختلف جبهات الهجوم الفاشيّ و لنطوّر مختلف جبهات النضال بهدف وضع نهاية لكافة فظائع هذا النظام ! | 10 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اللاجئون اليهود، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 5-7 رأس المال لا وطن له | 11 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | محمد بودواهي | بنكيران و معضلة الرداءة السياسية . و كيف الخلاص ... | 12 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | عادل صوما | الشِرك بالكون وازدراء التطور الطبيعي (5) | 13 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | احمد موكرياني | كيف يمكن للدول العربية وتركيا وباكستان دعم القوائم العربية في تشكيل أتلاف حكومي في فلسطين المحتلة؟ | 14 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | محمد عمارة تقي الدين | نهاية الكيان الصهيوني .. هل هذا ممكن؟ | 15 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | عبدالله الفكي البشير | تعقيبنا على تعقيب الدكتور أمين حامد زين العابدين بشأن ردنّا على نقده لفكر محمود محمد طه في كتابه: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (الحلقة الأخيرة أ) | 16 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | ابراهيم ازروال | محمد أركون والفكر الغربي: الجزء الثاني | 17 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 4 -7 - مؤتمر إيفيان 1938: اللاجئون اليهود على حافة الحرب | 18 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | أكرم سعيد | رأس المال الوهمي وانحطاط السياسة المعاصرة - قسم الاول | 19 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | الطاهر المعز | فرنسا : من دواعي الغضب – الحلقة الثانية | 20 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | طلال الربيعي | زانية ألبير كامو وخيانة الحزب الشيوعي العراقي 132 | 21 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | زهير الخويلدي | بيداغوجيا فلسفية وتطبيق الفلسفة في مجال التربية والتعليم، مقاربة ديداكتيكية | 22 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الهافارا: عندما إلتقت مصالح الصهيونية مع هتلر | 23 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | مسعد عربيد | الصهيونية المسيحية: من حروب الفرنجة … إلى الإنجيلية الأميركية (الحلقة السابعة والعشرون) | 24 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | محمود الصباغ | حول مشكلات إعادة بناء تاريخ إسرءيل (الفلسطيني) قبل العصر الهلنستي | 25 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | ابراهيم ازروال | محمد أركون والفكر الغربي: الجزء الأول | 26 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 3-7 - الهافارا: عندما إلتقت مصالح الصهيونية مع هتلر | 27 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | الحسان عشاق | طقوس الحفرة وحلم الأفق | 28 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | عامر صالح | الأبعاد السيكولوجية والأجتماعية لأحياء ذكرى احتجاجات تشرين 2019 في العراق: من الذاكرة الجماعية والإحباط السياسي إلى آفاق التغيير الديمقراطي | 29 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | محمد عمارة تقي الدين | في تفكيك الإرهاب الصهيوني | 30 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | رياض الشرايطي | الحركة الطلابية الصربية، من العفوية إلى التنظيم الأفقي، ومن أزمة النظام إلى التناقض الطبقي . | 31 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 2-7 فلسطين تتغير ديموغرافيًا | 32 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | عبدالله الفكي البشير | تعقيبنا على تعقيب الدكتور أمين حامد زين العابدين بشأن ردنّا على نقده لفكر محمود محمد طه في كتابه: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (الحلقة -4 ب- 4- ثم تتبعها الحلقة الخاتمة) | 33 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | لبيب سلطان | لماذ تخاف سلطات الفساد والميليشيات من التُكْ تُك | 34 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | سعيد مضيه | حصاد هشيم أنظمة التجهيل والإفقار | 35 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | أحمد كامل ناصر | تطوّر القصّة العربيّة المحليّة في المرحلة اللاإنسانيّة: حين يكتب الذكاء الاصطناعيّ أدب الإنسان | 36 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | رياض الشرايطي | من البرازيل إلى تونس، استقلال الطبقة العاملة، أزمة اليسار ومأزق بناء الحزب الثوري . | 37 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | سعيد علام | فيسبوكيات .. السيسي المتماهي .. توريط مصر! | 38 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | رزكار عقراوي | النصر اليساري البرازيلي: كيف يتوحد اليسار رغم اختلافاته؟ | 39 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | محمد بودواهي | الديموقراطية عبر التاريخ و كيف الخلاص لتحقيق الديموقراطية الحقة | 40 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | أشرف إبراهيم زيدان | ملخص الشياطين الخرس ودنيا الناس للأستاذ الدكتور خالد سرواح، أستاذ الأدب الإنجليزي بجامعة كفر الشيخ | 41 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | عزالدين بوغانمي | الديمقراطية بين الدولة والمجتمع : قراءة في خصوصية الفشل التونسي | 42 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | مظهر محمد صالح | الهبة الديمغرافية العراقية: تكامل الوعي والتنمية في بناء الدولة | 43 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | علاء اللامي | المُكَدّون (الشحاذون) وأدب الكُدية في التراث: بين التأثيل اللغوي والتحليل الانثروبولوجي الاجتماعي | 44 |
| 8870 | 2026 / 10 / 26 | حكمت الحاج | الواقعية السحرية بثياب ماركسية | 45 |
| 8869 | 2026 / 10 / 25 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اللاجئون اليهود، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 1-7: من وعد بلفور إلى الكونغرس الأمريكي | 46 |
| 8869 | 2026 / 10 / 25 | رياض الشرايطي | حين يترك اليسار غضب الناس لخصومه . | 47 |
| 8869 | 2026 / 10 / 25 | إلهامي الميرغني | نحو نظام أجور عادل للجميع في مصر | 48 |
| 8869 | 2026 / 10 / 25 | سعيد علام | ضمور الطبقة الوسطى المصرية* | 49 |
| 8869 | 2026 / 10 / 25 | الطاهر المعز | فرنسا : من دواعي الغضب – الحلقة الأولى | 50 |
 |