| 8824 | 2026 / 9 / 10 | زياد الزبيدي | جون ميرشايمر: الوعد الكاذب للسلاح النووي التكتيكي... عندما يتحول ضعف القوة التقليدية إلى خطر نووي | 1 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...18-22 | 2 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | تيار الثورة الاشتراكية | الطريق الآمن.. | 3 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | غالب المسعودي | لعنة الانعتاق: ميتافيزيقا العقل المصادر | 4 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | أكرم سعيد | أفول الليبرالية وعالم ما بعد الليبرالية ـ صرخة مدوّية من ساكسونيا ـ آنهالت | 5 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | عبد القادر معيوف | مراجعة العقد الاجتماعي: بين سلطة الدولة وحقوق المواطنة | 6 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | حمدى عبد العزيز | فيلم “الكونت” لبابلو لارين: تاريخ الجنرال كمهزلة | 7 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر14 النفط بدل الوهابية | 8 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | كاظم المقدادي | العدد الحقيقي لشهداء وشهيدات تشرين في العراق | 9 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | زياد الزبيدي | ألكسندر دوغين - الإنسان المتفرد عند يوليوس إيفولا | 10 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | علي محمد اليوسف | الوجود التمدد والنقصان | 11 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | أمين أحمد ثابت | من حوار محور المكاشفة : الفكر ، الأكاديمية ومعارك التنوير والتعليم - يمنيا وعربيا | 12 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | زهير الخويلدي | مقاربة ابستيمولوجية للعلاقة بين الرياضيات والفيزياء | 13 |
| 8823 | 2026 / 9 / 9 | حميد كوره جي | استراتيجية الغياب كبديل للشرعية التقليدية | 14 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | شادي الشماوي | التضامن أبعد من المعسكرات الإيديولوجيّة : دعما للرسالة المفتوحة تضامنا مع المساجين السياسيّين في إيران | 15 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...17-22 | 16 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | محسين الشهباني | التسلسل الزمني لأهم الأحداث التي عرفتها الحركة الماركسية – اللينينية المغربية خلال السبعينات. | 17 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | علي المسعود | السلسلة الوثائقية - نقطة التحول: جيل 9/11- وتأمل مؤثر في المجتمع االدولي | 18 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | فرج الحطاب | لماذا أصبحت إيران وجهة للدراسات العليا العراقية؟ | 19 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | عيبان محمد السامعي | سجال حول الحرب والسلام في اليمن (الحلقة الثالثة والأخيرة) | 20 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | سعيد علام | فيسبوكيات .. مستقبل الشرق الأوسط. (الجزء الأول) ربع قرن ومازالوا يتسائلون: متى تبدأ الحرب العالمية الثالثة؟! ليس هناك قانون ملزم بأن تكون الثالثة على نسق الأولى والثانية. | 21 |
| 8822 | 2026 / 9 / 8 | جهاد عقل | الاتحاد العام للعمال الجزائريين بعد سبعين عامًا: تجديد الهياكل أم استعادة الاستقلالية النقابية؟ | 22 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | حسن الشرع | رحلة الوعي والمعرفة: من صلابةالمادةالى هلامية المعنى وفضاء الآلة (6) | 23 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | زياد الزبيدي | الصهيونية الليبرالية في مرآة كيتلين جونستون | 24 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...16-22 | 25 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | غالب المسعودي | سُلطة القهر وأطياف البدء:حفريات فلسفية في ديمومة العنف والسلطة بالشرق الأوسط | 26 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | طلال الربيعي | الزواج كعلاقة نفسية! 124 | 27 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | أشرف توفيق | تسلل الروايات لداخل روايتى ( الطريقة الفرنسية) | 28 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | سعيد مضيه | حفظا للذاكرة الوطنية وإثراءًا لثقافتها المكافحة | 29 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر 13 عودة الى الاخوان | 30 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | مديحه الأعرج | الاستيطان الاستعماري يزحف على المناطق المصنفة ( ا ) و ( ب ) في الضفة الغربية | 31 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | منير المجيد | الإنكماشٌ الوجودي الشامل لمسيحيي سوريا | 32 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | هاشم معتوق | بيرل س. بك الرواية بين الشرق والغرب، والإنسان في قلب العالم. | 33 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | زهير الخويلدي | فلسفة السياسة المعاصرة، مقاربة عمومية | 34 |
| 8821 | 2026 / 9 / 7 | عزالدين عناية | الإسلام كدين أقلّية (الحالة الإيطاليّة) | 35 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | أنس نادر | الدروز في سوريا: من ضحية المظلومية إلى قربان الجغرافيا السياسية | 36 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | زياد الزبيدي | من باب المندب إلى القطب الشمالي: حين تعود الجغرافيا لتصنع طرق التجارة | 37 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | حسن الشرع | رحلة الوعي والمعرفة: من صلابةالمادةالى هلامية المعنى وفضاء الآلة (5) | 38 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | أكرم سعيد | الرأسمالية: الأزمة والبربرية | 39 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...15-22 | 40 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | عبد المجيد إسماعيل الشهاوي | العدالة الشمولية | 41 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | عبدالله تركماني | إشكاليات الثقافة العربية في زمن متغيّر /2 - 2/ | 42 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | علي محمد اليوسف | اللغة والمعنى | 43 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | الحسان عشاق | الحاج بوعديس شيخ الموائد المجانية | 44 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | زياد الزبيدي | بين الحياد المستحيل و«إقتصاد الحرب»: لماذا يقترب رأس المال الروسي من لحظة الإختيار؟ | 45 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | محمود محمد ياسين | ماذق نقد نظرية ˮ نقد العقل“ بمنظور ثقافي | 46 |
| 8820 | 2026 / 9 / 6 | رشيد غويلب | عن توظيف التاريخ كسلاح | 47 |
| 8819 | 2026 / 9 / 5 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...14-22 | 48 |
| 8819 | 2026 / 9 / 5 | صباح قدوري | الانتقال من موازنة البنود إلى موازنة البرامج والأداء والتقييم في العراق | 49 |
| 8819 | 2026 / 9 / 5 | زياد الزبيدي | ألكسندر دوغين و«الحرب الحضارية» ضد الغرب | 50 |
 |
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل