| 8805 | 2026 / 8 / 22 | فاطمة الفلاحي | قراءة تحليلية وتفكيكية لقصيدة الشاعر عبدالجابر حبيب - أرشيف الفراغ- بقلم فاطمة الفلاحي | 1 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | هدى زوين | د. جبار جودي: الفن لا يعيش على هامش المجتمع… بل يصنع وعيه ويختبر قدرته على التغيير | 2 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | زهير الخويلدي | دراسة مقارنة بين جنيالوجيا المعرفة والسلطة عند ميشيل فوكو وفكر الفرق والمعاودة عند جيل دولوز وغراماتولوجيا التفكيك والتأجيل عند جاك دريدا | 3 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | مديحه الأعرج | عطاءات ومخططات استيطانية - جديدة - تسير بالتوازي مع حصار واحتلال منازل الفلسطينيين | 4 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | داليا سعدالدين | 1-12- حصار استراتيجى أم محاصرة استراتيجية؟ | 5 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | حسين محمود التلاوي | ناديجدا ك. كروبسكايا: دروس أكتوبر (مقال مُتَرجَم) | 6 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | سعد بن علال | ليون تروتسكي: الثورة، الديمقراطية ومأزق السلطة في ذكرى اغتيال ليون تروتسكي | 7 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | غازي الصوراني | البعد المعرفي التقدمي للمسألة التنظيمية لأحزاب وفصائل اليسار في الوطن العربي عمومآ وعلى صعيد التجربة الفلسطينية خصوصا | 8 |
| 8805 | 2026 / 8 / 22 | محمود الصباغ | إسرائيل وحرب الإبادة في غزة داخل إجابات الذكاء الاصطناعي | 9 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | محمد أحمد الصغير على عيد | فقه العمران المصري: تأصيل مقاصدي للتنمية في ضوء مشروع النهضة النقدي : نحو نموذج تدين تنموي يقدّم الإنسان والوطن على أنماط التدين المسيس | 10 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | زياد الزبيدي | جون ميرشايمر - حين إنقلبت معادلة القوة: إيران ومأزق ترامب بعد حرب هرمز | 11 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | عبد المجيد إسماعيل الشهاوي | نظرية أفلاطون عن الأشكال أو الأفكار | 12 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | سامي عبد العال | مَنْ سَرَقَ الفيلسوف من الشارع؟(2) | 13 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | عبد الحسين سلمان عاتي | الحروف العبرية...3-22 | 14 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | عدنان الصباح | انتخابات التشرذم التي لن تأتي | 15 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر 6 الدولة السعودية الاولى | 16 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | سعيد مضيه | التضامن مع الشعب الفلسطيني يتسع في أوساط الشعب الأميركي | 17 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | عبدالله الفكي البشير | ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2025)، لأمين حامد زين العابدين نموذجًا (8-9)- جزء (3-3) | 18 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | صالح دغسن | قراءة في كتاب في فن ابتكار أنفسنا مقاربات فلسفية في الجغرافيا الابداعية للفيلسوفة والشاعرة والأديبة الدكتورة أم الزين بن شيخة المسكيني | 19 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | زياد الزبيدي | غزة: عندما تتراكم الأدلة وتتعطل المساءلة | 20 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | كاظم المقدادي | تحديات أممية كبيرة تواجه الأمين العام العاشر للأمم المتحدة | 21 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | عزالدين بوغانمي | بين البوصلة المفقودة وفقه الضرورة المُزوّر | 22 |
| 8804 | 2026 / 8 / 21 | محمود محمد ياسين | البراغماتية وحدود تطبيقها في البنى الاجتماعية والاقتصادية المتخلفة (2-2) | 23 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | محيي الدين ابراهيم | الثقافة الإيرانية في سينما ومسرح بهرام بيضائي .. نماذج الوجود والانتماء (1959–1979): | 24 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | رياض الشرايطي | الExtra-terrestre: الإنسان الذي جاء من خارج الأرض . | 25 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | جهاد عقل | الديمقراطية تبدأ من مكان العمل: لماذا تشكّل قوة النقابات خط دفاع عن الديمقراطية؟ | 26 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | علاء اللامي | -حصر السلاح بيد الدولة- يعني تجريد مناهضي واشنطن وتل أبيب فقط من السلاح! | 27 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | محمود محمد ياسين | البراغماتية وحدود تطبيقها في البنى الاجتماعية والاقتصادية المتخلفة (1-2) | 28 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | زياد عبد الفتاح الاسدي | المنطقة العربية والشرق أوسطية في مهب الصراعات العالمية والاقليمية : الجزء الاول | 29 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | سنية الحسيني | هل تغيّرت الاستراتيجية الأميركية تجاه الشرق الأوسط بعد الحرب؟ | 30 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | منصور الريكان | ديوان شعر 25 وطني والدمن | 31 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | محمود الصباغ | عن الطوفان وأشياء أخرى (67) | 32 |
| 8803 | 2026 / 8 / 20 | عبد المجيد إسماعيل الشهاوي | هيراقليطس | 33 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | غالب المسعودي | الحتمية البيولوجية في تفكيك عقلية القطيع: رؤية نقدية في الأخلاقيات الفلسفية المعاصرة | 34 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | حامد فضل الله | رؤى لسودان جديد، الأدب والسينما منذ ثورة ديسمبر | 35 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | رندا قسيس | الشرق الأوسط: حقبة لم يرسمها أحد | 36 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | رضا لاغة | هل نملك اليوم فلسفة تربوية واضحة؟ تعقيب حول ما طرحه الصادق شعبان: أين نلتقي معه وأين نختلف؟ | 37 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | عبدالله الفكي البشير | ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (2025)، لأمين حامد زين العابدين نموذجًا (8-9)- جزء (2-3) | 38 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | حازم كويي | مؤشر مبكر على العواصف السياسية | 39 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | جدعون ليفي | إسرائيل سمته هجوما إرهابيا. لكن هل هذا فعلا ما حدث؟ | 40 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | عصام حافظ الزند | الفصل العاشر 5 الدولة السعودية الاولى | 41 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | زهير الخويلدي | قراءة سوسيو-اقتصادية للأحداث الجارية في المنطقة | 42 |
| 8802 | 2026 / 8 / 19 | سامي عبد العال | من سَرَقَ الفيلسوف من الشارع؟ | 43 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | ياسر جاسم قاسم | الثقافة العربية.. تعدد الإشكالات وندرة المساءليات، ج5 | 44 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | زياد الزبيدي | فرنسا بعد غزة: هل أصبحت معاداة الصهيونية جريمة سياسية؟ | 45 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | حسين علوان حسين | تلفيقات ومغالطات نظرية أفعال الخطاب في علم التعارب (6) | 46 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | محيي الدين ابراهيم | ميني دراما -حكمت المحكمة حضورياً- | 47 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | احسان طالب | نقد السردية المعرفية لمذهب محمد شحرور إماماً | 48 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | عزالدين بوغانمي | في عناد التاريخ الذي لا يُرد. | 49 |
| 8801 | 2026 / 8 / 18 | تيسير خالد | إرهاب المستوطنين في الضفة الغربية من اعتداءات موسمية إلى جرائم يومية منظمة | 50 |
 |
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل