| 8877 | 2026 / 11 / 2 | محسين الشهباني | فاتح نونبر 1973 شهداء في مواجهة الاستبداد ودروس الهزيمة الثورية | 1 |
| 8877 | 2026 / 11 / 2 | أكرم شلغين | ماذا نفعل بهذه الحياة القصيرة؟ | 2 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | غالب المسعودي | الخرق الاستراتيجي وتفكيك الهوية في ملفات الشرق الأوسط | 3 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | شادي الشماوي | أوجلان : نداء إلى تحقيق السلم مع حكومة الجمهوريّة التركيّة و إلى حلّ حزب العمّال الكردستاني – الفصل الأوّل من - الكتاب 56 : نقد الخطّ الإيديولوجيّ و السياسيّ لعبد الله أوجلان و حزب العمّال الكردستاني - | 4 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى غزة: بريطانيا ومسؤوليتها عن المأساة الفلسطينية | 5 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | فواد الكنجي | الذكاء الاصطناعي سيحول الرأسمالية التقليدية إلى رأسمالية رقمية احتكارية؛ أكثر استغلالا واحتكارا لترسيخ الهيمنة على الأسواق | 6 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | الطاهر المعز | فرنسا – من دواعي الغضب – الحلقة الثالثة | 7 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | نشرة القانون والأخلاقيات في التكنولوجيا | الجانب المظلم ل«الإله الآلي»: خمس حقائق مقلقة عن هوس شركات التكنولوجيا الكبرى بالذكاء الاصطناعي | 8 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | مظهر محمد صالح | في مملكة الضجيج، للصمت سيادة | 9 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | جدعون ليفي | ليلا يسرق المستوطنون أغنامنا، ونهارا زيتوننا. إنهم يروننا، لكنهم لا يكترثون! | 10 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | زهير الخويلدي | مراجعة كتاب أبي الوليد ابن رشد الشرح الكبير لكتاب النفس لأرسطو | 11 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | محمد كريم الساعدي | الإيحائية الفرويدية في الإعلام الجديد ووسائل التواصل | 12 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | عماد حسب الرسول الطيب | 4. جسد العامل تحت سلطة رأس المال: كيف يُستهلك العمر في سبيل الربح؟ | 13 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | عامر صالح | جدلية العلاقة السايكولوجية السياسية بين الأنتماء الوطني والعداء لأمريكا والغرب مع أشارة للحالة العراقية | 14 |
| 8876 | 2026 / 11 / 1 | علي مهدي | القائمة المشتركة في الكنيست الإسرائيلي: مكوناتها السياسية والفكرية ودلالات تجربتها الانتخابية | 15 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 7-7 مؤتمر إيفيان — حين أُغلقت أبواب العالم، وأصبحت فلسطين في قلب الأزمة | 16 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | روان ليلى | المعلم والطالب.. ثنائي متضاد (ج1).. مختصر المختصر: تاريخ تبادل العلم والتعلّم | 17 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | أكرم سعيد | رأس المال الوهمي وانحطاط السياسة المعاصرة – القسم الثاني | 18 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | محمد عمارة تقي الدين | في ذكرى ميلاد إدوارد سعيد | 19 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | مديحه الأعرج | تراجع إنتاج زيت الزيتون في هذا الموسم بفعل اعتداءات جيش الاحتلال والمستوطنين | 20 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | تاج السر عثمان | رغم مرور ٦٣ عاما مازالت نابضة بالحياة (٢/٢) | 21 |
| 8875 | 2026 / 10 / 31 | محيي الدين ابراهيم | فلاسفة الرواق .. زينون الكيتيومي من سؤال النجاة إلى فلسفة السيطرة على الذات | 22 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 6- 7 هل كانت فلسطين جزءًا من «حل» أزمة اللاجئين اليهود؟ | 23 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | ياسين الحاج صالح | في مضامين الأفكار ووظيفتها وتاريخيّتها: أمثلة سورية | 24 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | سعيد علام | فيسبوكيات .. -هنا الوردة، فلنرقص هنا- .. -ثورة الشارع- أصبحت الملجأ | 25 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | هاشم معتوق | صموئيل بيكيت… الوجود بين العبث والانتظار. | 26 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | عبد الرحمان النوضة | نقاش حول -الأنا- | 27 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | إيمان بوقردغة | عهد من الدّانتيل الزّخرفيّ | 28 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | تيسير خالد | انتخابات الكنيست تكشف عمق الأزمة في دولة تبحث عن هوية | 29 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | زهير الخويلدي | مفهوم هيجل الفلسفي بين ميتافيزيقا الذاتية وحقيقة الجوهر | 30 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | عماد حسب الرسول الطيب | 3. المرض ابن المجتمع: البنية الاجتماعية كآلية إنتاج للمرض | 31 |
| 8874 | 2026 / 10 / 30 | شادي الشماوي | لنقاتل على مختلف جبهات الهجوم الفاشيّ و لنطوّر مختلف جبهات النضال بهدف وضع نهاية لكافة فظائع هذا النظام ! | 32 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اللاجئون اليهود، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 5-7 رأس المال لا وطن له | 33 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | محمد بودواهي | بنكيران و معضلة الرداءة السياسية . و كيف الخلاص ... | 34 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | عادل صوما | الشِرك بالكون وازدراء التطور الطبيعي (5) | 35 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | احمد موكرياني | كيف يمكن للدول العربية وتركيا وباكستان دعم القوائم العربية في تشكيل أتلاف حكومي في فلسطين المحتلة؟ | 36 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | محمد عمارة تقي الدين | نهاية الكيان الصهيوني .. هل هذا ممكن؟ | 37 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | عبدالله الفكي البشير | تعقيبنا على تعقيب الدكتور أمين حامد زين العابدين بشأن ردنّا على نقده لفكر محمود محمد طه في كتابه: الإسلام المعاصر وتحدي الحداثة (الحلقة الأخيرة أ) | 38 |
| 8873 | 2026 / 10 / 29 | ابراهيم ازروال | محمد أركون والفكر الغربي: الجزء الثاني | 39 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 4 -7 - مؤتمر إيفيان 1938: اللاجئون اليهود على حافة الحرب | 40 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | أكرم سعيد | رأس المال الوهمي وانحطاط السياسة المعاصرة - قسم الاول | 41 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | الطاهر المعز | فرنسا : من دواعي الغضب – الحلقة الثانية | 42 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | طلال الربيعي | زانية ألبير كامو وخيانة الحزب الشيوعي العراقي 132 | 43 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | زهير الخويلدي | بيداغوجيا فلسفية وتطبيق الفلسفة في مجال التربية والتعليم، مقاربة ديداكتيكية | 44 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الهافارا: عندما إلتقت مصالح الصهيونية مع هتلر | 45 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | مسعد عربيد | الصهيونية المسيحية: من حروب الفرنجة … إلى الإنجيلية الأميركية (الحلقة السابعة والعشرون) | 46 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | محمود الصباغ | حول مشكلات إعادة بناء تاريخ إسرءيل (الفلسطيني) قبل العصر الهلنستي | 47 |
| 8872 | 2026 / 10 / 28 | ابراهيم ازروال | محمد أركون والفكر الغربي: الجزء الأول | 48 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | زياد الزبيدي | من وعد بلفور إلى مؤتمر إيفيان: اليهود اللاجئون، وفلسطين، وتشابك المصالح الدولية (1917–1939) الجزء 3-7 - الهافارا: عندما إلتقت مصالح الصهيونية مع هتلر | 49 |
| 8871 | 2026 / 10 / 27 | الحسان عشاق | طقوس الحفرة وحلم الأفق | 50 |
 |
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل