الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - هى دعوة للإضافة عزبزى جحا 2 - سامى لبيب

هى دعوة للإضافة عزبزى جحا 2 - سامى لبيب

- هى دعوة للإضافة عزبزى جحا 2

العدد: 487841

سامى لبيب

2013 / 8 / 9 - 21:06
التحكم: الحوار المتمدن

أتصور اختلاف رؤية المسلمين القدماء عن المحدثين أن المحدثين لا يمتلكون سوى التقدير والقداسة للنص أما القدماء فقد عاصروا الطبخة كما نقول بلا إنبهار ليتحلوا بالتقدير والإستهانه فى نفس الوقت فالتقدير من منطلق ان الدين الجديد هوية إجتماعية جامعة والإستهانه تأتى من رؤية برجماتية لا يعتريها القداسة فالنصوص التى تتوافق مع رؤيتهم وتوزناتهم وتوجهاتهم ستجد التقدير ومادون ذلك سيجد الإهمال فالفاروق عمر ألغى المؤلفة قلوبهم وزواج المتعة وعطل حد السرقة فلا قداسة مع واقع
اقول لك شيئا أن أكثر من أثار قضية تحريف القرآن والتراث وكذب اقوال بل سب ولعن هم الشيعة !!
أتصور أن لديك الكثير لتقدمه فى قضية تحريف القرآن عزيزى جحا بما تحمله من ثقافة لذا أدعوك أن تقدم ما لديك لتعفينى من الجزء الثانى الذى انوى كتابته لاحقا فأنا أتصور ان مثل هذه الكتابات البحثية تصيب القراء بالملل ولكن قد يقبلونه من خلال مداخلات مشطشطة قصيرة
سأنتظر ما تقدمه فى هذه القضية فقد يغنينى عن تقديم جزء ثان أو قد يقدم لى رؤى إضافية تفيد وتثرى
تحياتى ومودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب