القاده السياسيين ومسؤولية مستقبل العراق

سلام خماط

الحوار المتمدن-العدد: 1948 - 2007 / 6 / 16 - 12:56
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

أستلم صدام السلطه الشموليه وبدأ بقتل أبناء الكثير من العوائل الشيعيه بعد عام 1979 من هنا بدا باضطهاد طائفه تشكل 55 بالمائه من الشعب العراقي أي اكثر من نصف سكان العراق ,حتى اصبحت القضيه الاساسيه في سياسة النظام,فبدأ بطرد مئات الالاف من الشيعه العراقيين الى ايران بحجة أنهم من أصل ايراني وغير موالين للحكومه التي يمثلها صدام وحزبه,اما العدد المتبقي منهم فقد أستخدمهم كوقود لحرب أستمرت ثمان سنوات مما احدث نوع من ردود الفعل لدى الكثير الشيعه الذين كانوا ينتمون الى حزب البعث نتيجه لسياسه هذا الحزب في طرد وقتل وتعذيب وسوق الكثير من أصدقائهم واخوانهم واقاربهم الى حرب لم يكن لها معنى ,فبدأ هولاء البعثيين من الشيعه بكره أولئك المتسببين لكل الامهم والام غيرهم,
ان مشكلة أنتماء الشيعه الى حزب كحزب البعث قامت على اساس العاطفه وليس على اساس الاعتقاد او الفهم التاريخي لماهية هذا الحزب الحديث الذي ابتكره ميشيل عفلق,فالدول التي قامت انظمتها على اسس طائفيه كلبنان مثلا أفضل بكثير من الدوله التي بناها حزب البعث في العراق ,والسبب ان هذا الحزب ومن وراءهصدام وازلامه يساوون في عدائهم لكل من لا ينتمي اليهم,ويفرضون على كل العراقيين ان يوافقوهم او ان ينسجموا معهم انسجاما مطلقا مع نظامهم الشمولي المشحون بالعنف والتامر المستمر,فصدام يشعر بمركب النقص المزمن لذا فهو يخترع أعداءه من بين الجماهير الواقعه تحت سيطرته,ويبني سيايته على أساس الشك او الارتياب والتامر الذي يزرعه في اذهان الجميع ويعمد دائما الى اشاعة الكره في قلوب السنه والشيعه على حد السواء.
وعلى اثر هذه السياسه أنهار المجتمع المدني في العراق ,فاغلب العراقيين عربا وكردا سنه وشيعه مسلمين وغير مسلمين جعلهم صدام مشاركون في مشروعه وحولهم بعد ذلك الى ضحايا,فاصبح كل عراقي يحمل في اعماقه بانه ضحيه للنظام نظام الاميين من العفالقه الاوباش .من هنا فان لجوء العراقيين كل الى عصبيته الدينيه او المذهبيه لم يعد تفسيرا ولا حلا لمازق البلد,بل هو دليل قاطع على الانهبار الاجتماعي الذي وصلت اليه الامور داخل العراق .
لقد عانى الاكراد اكثر من غيرهم من نظام صدام لا لمجرد أنهم اكراد ,بل لانهم قاوموا وناضلوا بشراسه وما ان بدأ الشيعه يطالبون بحقوقهم حتى أصبحوا كالاكراد مضطهدين لا لانهم شيعه كذلك بل لانهم ناضلوا من اجل الحق ومحاربة الظلم واقروا الجهاد ضد الحاكم المستبد الجهاد الذي يفرضه عليهم الدين والمذهب .
وبعد سقوط الصنم فان الاحزاب والاموال والدول المجاوره اصبحوا هم الاعبون الاساسيون في الساحه العراقيه وهذا ما اكده الرئيس بشار الاسد عندما صرح (نحن لاعبون اساسيون في الساحه العراقيه) وهنالك الكثير من العصابات الاجراميه التي تقاتل تحت لواء الاسلام,والكل يرفع شعارات الاسلام بالوقت الذي يتعاملون مع بعضهم كاعداء ,فالاتهامات الموجه لبعضهم البعض اتهامات خطيره تتضمن حالات قتل واختطاف وتفخيخ وهدم منازل وحرق مساجد ,لم يمثل هولاء الاسلام بل يمثلون صوره معكوسه للنظام البعثي .
لقد استخدم صدام العنف في قمع الانتفاضه العراقيه واعلن عن حرب مذهبيه من خلال الشعارات التي رفعها على الدبابات والتي تتضمن العبارات التاليه(لا شيعه بعد اليوم),من هنا استخدم صدام عملية اضرام الكراهيه بين الشيعه والسنه,ونجاح هذه العمليه لا يعود للامريكان لانهم لم يدعموا الانتفاضه ولا يعود الى ما يملكه صدام من جيش او سلاح بل كان السبب الوحيد هو فشل القياده الشيعيه ان كانت هنالك قياده اصلا.
ذهب صدام الى مزبلة التاريخ لكن أرثه لم يذهب وان اعمال العنف المدمره التي تعصف بالعراق هي نتيجه لهذا الارث المشوم.
ان سبب الكارثه التي حلت بالعراق بعد سقوط النظام وخاصة على المستوى الاقتصادي والخدمي هو مجالس المحافظات والمجالس البلديه فالاخفاقات المتكرره والفشل المتزايد سببه الامركزيه الاداريه التي اعطت صلاحيات واسعه للحكومات المحليه التي تضم من بين اعضائها على اشخاص قدموا مصلحتهم الخاصه على المصلحه العامه,فضاع المواطن بين زحمة المنتفعين هولاء واصبح يعاني من الفقر وامرض ونقص الخدمات اكثر مما كان يعانيه في زمن النظام البائد.
ان الانفعالات القوميه والطائفيه متفشيه الان في العراق اكثر من أي وقت مضى,وان الحقيقه التي يجب ان نقولها هنا هي ان الجميع قد تواطأ أو قبل بتسويه مذله مع الدكتاتور المقبور سواء كان بمض ارادته ام لا,وان الذينبقيت أكفهم نظيفه من الداخل أو الخارج ليسوا كثيرين,وان الاطنان من التقارير الاستخباراتيه والحزبيه التي تركها النظام المهزوم تكشف كيف ان العديد من الاكراد كانوا متورطين في ما حل باكراد اخرين في عمليات الانفال البغيضه,وان الشيعه والسنه بدورهم كانوا ممثلين في كل اجهزة الدوله ,في الجيش والشرطه والمخابرات والامن والاجهزه الحزبيه اصبحوا بذلك كلهم شركاء في الجريمه.
وان عملية تصفية الحسابات ومعاقبة المسيئين لا اعتقد ان ينجوا منها الا القله وان المصالحه الوطنيه التي اطلقها السيد نوري المالكي هي السبيل الوحيد لايقاف حمامات الدم التي فتحت بعد سقوط النظام.ان الساسه العراقيين تقع على عاتقهم وبشكل اساس مسوولية مستقبل العراق,وينبغي ايجاد صيغ في الحكم تؤمن ضمانات صارمه ضد طغيان الاكثريه وان حياة الملايين من العراقيين سوف تتوقف على الجديه التي تقوم عليها تلك الضمانات ,كما تقع على عاتقهم مسؤوليات سياسيه واخلاقيه تلتزم ادراك تلك الصيغ ,وان المواطنه الحقه تفرض علينا جميعا الغاء هذه التسميات الممجوجه ومنها تسمية (الاقليه)فليس هنالك أقليه في العراق بل هنالك فئه وان الكل شركاء في الوطن ,حتى لا تشعر هذه الفئه بانها في موقف دفاع عن النفس ,وانها محاصره ويشير اليها الاكثريه باصابع الاتهام .
ان تفكك العراق لا سامح الله وانزلاقه الى المزيد من الفوضى واراقة الدماء سيعود بالدرجه الاساس الى فشل القياده السياسيه في الارتفاع الى مستوى هذه الفرصه التاريخيه.
.سلام خماط

#سلام_خماط (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات