|
غابت العدالة العربية فحضرت الدولية
شاكر النابلسي
الحوار المتمدن-العدد: 1936 - 2007 / 6 / 4 - 11:24
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
-1- ماذا كان ينتظر العرب من العالم والشرعية الدولية أن تفعل تجاه ما يُرتكب من جرائم وآثام في هذا الشرق؟ هل كان العرب ينتظروا من الضمير العالمي والشرعية الدولية أن تقف مكتوفة الأيدي على ما يجري في هذا الشرق، من انتهاك لحقوق الانسان، ومن تحوّل بعض أنظمة الحكم العربية الديكتاتورية الى حاضنات للإرهاب، وماكنات تفريخ لعناصر الارهاب، يتم تصديرها كأي فيروس مرضي فتاك آخر وقاتل الى أية جهة أو دولة تعادي نظام الحكم في دول الحاضنات وماكنات تفريخ عناصر الارهاب هذه؟ وهل كان العرب ينتظروا أن يسكت الضمير العالمي والشرعية الدولية على ما يجري في دارفور، وفي العراق، وفي لبنان، وفي فلسطين، وفي نواحٍ مختلفة من العالم العربي من انتهاكات لحقوق الانسان، واغتيالات، وتهديد للسلم الاجتماعي الإقليمي والدولي؟ هل أدرك العرب في هذا الشرق، بأنهم لم يعودوا أحراراً بتصرفاتهم، اخترقوا الأرض أو حلقوا في السماء، قتلوا، أو ذبحوا، سرقوا، أو نهبوا، أو ظلموا، فهم أحرار فيما يصنعون بأهلهم وأوطانهم، وليس لاحد سلطة عليهم، ولا لأحد الحق في محاسبتهم وردعهم عما يفعلون، سيما وأن لا عدالة في هذا الشرق، ولا من أحد قادر على الاقتصاص من المجرمين (العتاولة) الذين ينشرون الفساد في الأرض، ويحيلون الأوطان الى ساحات لمجازر، دون حسيب أو رقيب؟ -2- لقد تمادى العرب كثيراً في جرائمهم. وتمادى العرب كثيراً في تحديهم للشرعية الدولية، وظنوا أنهم يسكنون في كوكب آخر غير كوكب الأرض، وأن لا رقيب عليهم ولا حسيب لهم غير الله عز وجل، يوم القيامة، ويوم يبعثون. ونسوا أن هناك حساباً أرضياً، وأن هناك عدالة أرضية، قبل حساب السماء، وعدالة السماء. -3- جاء قرار المحكمة الدولية لمحاكمة قتلة رفيق الحريري، وقتلة من هم قبله ومن هم بعده. ولكن واقع الأمر أن هذه المحكمة ليست لمحاكمة هؤلاء فقط، ولكنها لمحاكمة كافة المجرمين في الوطن العربي الذي قتلوا دون وجه حق عشرات السياسيين والناشطين المعارضين في كل مجال. فكل من اعترض على قيام هذه المحكمة، فهو متهم في مقتل شخصية ما أو القاء متفجرة ما في مكان ما، دون شك والمثل المصري يقول بكل بساطة (اللي على راسه بطحه بيحسس عليها). فلا يخاف هذه المحكمة ولا يعارضها إلا المجرمون المتورطون في جرائم قتل في لبنان. ومن اعتبر هذه المحكمة مساساً بالسيادة الوطنية، هو أول من ارتكب أكبر الجرائم في حق السيادة الوطنية، إن كان هناك سيادة وطنية في العالم العربي. ولا أدرى والله ما معنى السيادة الوطنية في الدول ذات الأنظمة الديكتاتورية التوتاليتارية. كما لا أدري كيف لا تبرز الغيرة والحميّة على السيادة الوطنية عندما تنتهك حقوق المواطنين، ويسجن المعارضون سنوات طويلة، ربما تمتد حتى يأتيهم أجلهم وهم في غياهب السجون، دون محاكمات عادلة. فمتى يقام للوطن العربي بالذات، محكمة دولية عامة ودائمة تتولى تحقيق العدالة للمعارضين السياسيين والناشطين الحقوقين، الذين يقضون أحكاماً جائرة بالموت في سجون الديكتاتورية العربية. وتلك هي مهمة المثقفين العرب الآن. -4- الحمد لله. الحمد لله أن هناك شرعية دولية تستطيع في بعض الأحيان أن تعيد للعدالة نصابها، وللحق الضائع طريقه، ولضحايا الارهاب الانتقام من المجرمين، وإلا أصبح العالم العربي عبارة عن غابة وحوش كاسرة تأكل بعضها، دون ضمير أو وازع أو قيم أو أخلاق. تصوروا أيها السادة أن لا أمم متحدة ولا مجلس أمن ولا منظمات حقوق انسان في هذا العالم، فما حال العالم العربي في هذا الغياب للشرعية؟ تصوروا وضع النظام السوري أو وضع النظام الإيراني حيال لبنان أو العراق، ماذا كان يمكن أن يتم؟ سوف يتم افتراس هذين البلدين وهذين الشعبين بالكامل، ومسح الذقون بدماء الضحايا، دون أن يرف جفن لأي حاكم من حكام هذين البلدين اللذين يقومان بدور قراصنة البحار في العصور المظلمة الوسطى. -5- نعم، غابت العدالة العربية فحضرت الدولية. وليت هذه الدولية تظل حاضرة الى الأبد، ونظل نحتمي بها من قهر الأنظمة الديكتاتورية. ليت هذه الدولية يجري تعميمها على كافة أنحاء العالم العربي، لكي نتأدب قليلاً، ونحترم حرية الرأي الآخر قليلاً، ونكف على أن نواجه الرأي بالسيف والمتفجرة والأحزمة الناسفة وتلغيم السيارات بالمتفجرات وليس بالرأي الآخر، ونتوقف عن هذه المجازر اليومية التي تقيمها الأنظمة الديكتاتورية العاتية. فهل نحن أمام فجر جديد، وعهد جديد، يتم فيه القصاص هذه المرة من نظام ديكتاتوري بالعدالة والقانون الدولي، بعد أن تم القصاص من نظام ديكتاتوري في العراق بالصواريخ وحاملات الطائرات والأسلحة الاليكترونية الحديثة. إن العالم يحاول معنا كل الطرق وكل الوسائل للخلاص من هذه التركة السياسية الديكتاتورية الثقيلة والصعبة التي جاءتنا بعد عهد الاستقلال. وليت هذا الاستقلال لم يأتِ، وبقينا مستعمَرين، لكانت سلطات الاستعمار أرحم بنا من هذه الأنظمة التي اقترفت من الجرائم العظام، ما لم يقترفه الاستعمار الذي بدأنا نترحم عليه كثيراً، ونذكر خيراته كثيراً للأسف الشديد. السلام عليكم.
#شاكر_النابلسي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الأقباط بين مطرقة الكنيسة وسندان المسجد!
-
الوباء الفلسطيني!
-
عمر بن الخطاب شيخاً للأزهر!
-
كفوا عن بهدلة الإسلام يا فقهاء الجهالة والضلال
-
لماذا أصبح الإسلام كجراب الحاوي؟
-
العراقيون في الشتات الحريري!
-
أنا الآن في العراق!
-
الإرهاب ضد الحداثة وليس ضد الوجود العسكري الأجنبي
-
ما هذا العراق النادر العجيب؟
-
لكي لا تتكرر حملات الأنفال
-
الارهاب لم يَعُدْ عراقياً وإنما عربياً ضد زهرة الحداثة
-
شهر التهجير والتحرير
-
في ذكرى قيامتك الرابعة: بغداد: ستظلين ذهب الزمان
-
الفاكهة المحرّمة
-
إنها الشرعية الدولية وليست الوصاية
-
لماذا الشقائق في منظمة الأقليات؟
-
لكي لا ننام على الاسفلت مرة أخرى!
-
سألوني عن العراق والديمقراطية
-
بعض معوقات تقدمنا الحضاري
-
الشيخان وحوار الطرشان
المزيد.....
-
السعودية.. وزارة الداخلية تعدم سودانيا قصاصا وتكشف عن اسمه و
...
-
بدء معاينة الأضرار التي خلفتها حرائق الغابات في مناطق أتيكا
...
-
مصدر: القضاء على 5 من قوات الإنزال الأوكرانية بمقاطعة كورسك
...
-
آب روسيا اللّهاب من كورسك الى كورسك
-
رئيس كوريا الجنوبية: توحيد الكوريتين مهمة تاريخية يجب تنفيذه
...
-
7 سلوكيات غريبة تدل على العبقرية
-
أفغانستان.. 2,5 مليون فتاة يحرمن من حقهن في التعليم
-
ترامب يعلن نيته الإبقاء على -أوباما كير- إذا أصبح رئيسا.. وي
...
-
العقيد ماتفيتشوك يتحدث عن المعارك في منطقة كورسك
-
حماس ترفض المشاركة في مفاوضات مع إسرائيل
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|