الشهيد قاسم حسين صالح!

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 1931 - 2007 / 5 / 30 - 12:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كنت أتصفح Googol لأطلّع على ما جمعه عني من كتابات . وحين وصلت الصفحة الرابعة قرأت الآتي : الشهيد قاسم حسين صالح .
ولأنني أدرك بكامل قواي العقلية أنني حي أرزق ..ضغطت على الموقع لأتبين أمر " استشهادي " ، فوجدت الآتي :
الاسم : الشهيد قاسم حسين صالح
البلدة : الهرمل
العمر : 22 سنة
تاريخ الاستشهاد : 16/11/1983
وتبين أن الشهيد شاب فلسطيني ، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، مع أمنية صادقة له : أن يكون قد استمتع بحوريات الجنّة ليعوض حرمانه من الاستمتاع بحوريات الدنيا ، اللواتي ،مهما أمتد بنا العمر ، لا يملّ الاستمتاع بهن " بخاصة الفقس الجديد !"، وكأن أكثرنا ينطبق علينا قول نزار قباني :
عشرون عاما بدرب الهوى
وما يزال الدرب مجهولا
فمرة كنت أنا القاتل
وأكثر المرات مقتولا
عشرون عاما يا كاتب الهوى
ولم نزل بالصفحة الأولى !.
والذي أدهشني : كيف جاء تطابق الأسماء بيني والشهيد رحمه الله بهذه الصورة الثلاثية !. فلو أن اسم أبيه وأبي كان " محمد " لكان التشابه واردا ، حيث جرت العادة أن يكنّى من أسمه محمد بـ " أبو قاسم " . لكن تباعد الأسماء يجعل مسألة تطابقها " الثلاثي " نادرة . والحمد لله أنها حدثت بهذه الصورة . إذ يذكر أن هنالك أكثر من حالة جرى فيها إعدام شخص بريء " في سجن أبو غريب " لتطابق أسمه مع شخص محكوم بالإعدام. وحصل أن قتل عشرات الأشخاص " بعد التحرير " لتشابه بالأسماء ليس غير !.
ولأنني أكتب دراما فقد رحت أصنع لنفسي مشهدا تراجيديا : ماذا لو أنني استشهدت فعلا ؟!. وكان هنالك أكثر من سيناريو :أن استشهد بعبوة ناسفة وأنا في طريقي للجامعة . أو بسيارة مفخخة وأنا ذاهب للسوق . أو برصاصة طائشة في حادث سطو على بنك رحت أسحب منه أو أودّع!. أو مواجهة بين الشرطة ومسلحين وأنا في طريقي الى محلة السنك لشراء إطار لسيارتي .أو بطلقة قنّاص وأنا ذاهب الى الإذاعة لتسجيل برنامجي " حذار من اليأس ".
كل الاحتمالات واردة . وكلها تجمعها الصدفة . فأنا لم أستشهد لأنني رميت بنفسي على انتحاري أراد تفجير نفسه في جمع من الناس ، كما فعلها شهيد بحق في شارع فلسطين العام الماضي . ولم أستشهد لأنني وقفت بوجه صاحب المفخخة التي فجرّها في شارع المتنبي . كل ما في الأمر أن الصدفة وليس القرار المسبق ..هي التي جعلتني شهيدا .
وتابعت المشهد..فرأيت جنازتي قد حملها معارفي " وربما بعض قرّائي وسمّاعي " ومن يبحث عن أجر أو ثواب ، وان جزروا ..وأنه دخل بينهم انتحاري وقتل منهم ما قتل ، كالذي حصل في الفلوجة مؤخرا، مع أنني رجل مسالم ولست محسوبا على هذا أو ذاك . وعند هذه الفاجعة المهولة هل يبقى تابوتي " أنا الشهيد " محمولا على الأكتاف ويبقى المشيعون يرددون "لا اله إلا الله .. والله يرحمه " ، أم سيرمون به وينشغلون بما هو أفجع ؟!.
والأوجع : هل ستلعنني زوجات من قتلوا في موكب تشييعي ! ويقول عني المتفرجون : " اشتعلت روحه !؟.
لقد تشوهت المعاني التي كانت جميلة في المجتمع العراقي .وتخلخلت مواقع القيم السامية في منظوماتنا القيمية ، وأسماها قيمة " الشهادة ". ويبدو أن التحليل السيكولوجي لهذه الكارثة الأخلاقية هو :
إن تكرار الحدث المؤلم أكثر من المعقول ، وانعدام التوقع بنهاية له
يؤدي الى خفض قيمة ذلك الحدث .
ولك أن تضرب مثلا على ذلك بـ " قيمة الحياة " . فعند جيلنا نحن الكبار ، كانت قيمة الحياة تحتل المكانة الأولى في منظوماتنا القيمية ، فيما تراجعت هذه القيمة لدى الشباب بعمر ثلاثين فما دون بسبب تكرار مشاهدتم ورؤيتهم للقتلى مذ كانوا أطفالا. ألا ترون ..حتى " الحزن " عندنا قد فقد قيمته وأصبح الآن باهتا من غير طعم .
والحق أقول إنني لو خيّرت بين أن أكون شهيدا بعبوة ناسفة أو سيارة مفخخة وبين الانتحار ،لاخترت الانتحار ..على الأقل لأن فيه صرخة احتجاج من أجل الذين يستشهدون رغما عنهم .
مع تمنياتي بطول العمر للجميع ..في عراق بهي .

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات