بيان فاتح ماي موقع الرشيدية

النهج الديمقراطي القاعدي

الحوار المتمدن-العدد: 1904 - 2007 / 5 / 3 - 11:40
المحور: ملف الاول من آيار -العلاقة المتبادلة مابين الاحزاب السياسية والنقابات ومنظمات المجتمع المدني
    

تخلد الطبقة العاملة المغربية و معها الطبقة العاملة على الصعيد العالمي ذكرى فاتح ماي ذكرى التضامن العمالي الأممي كمحطة نضالية تدخل كجزء من صيرورة نضالية جبارة تخوضها الطبقة العاملة من اجل دك بنيان النظام الرأسمالي و القضاء على الاستغلال .
لقد دخل النظام الرأسمالي مع تحوله إلى الاحتكار إلى مرحلة جديدة سمتها البارزة هي إعادة اقتسام العالم و السيطرة عليه، لقد جرى نهب الشعوب و إشعال أفضع الحروب التي عرفها التاريخ وتدمير القوى المنتجة من اجل جني الحد الأقصى من الأرباح .

إن الاستغلال البشع الذي تعانيه الطبقة العاملة و النهب و الاضطهاد الذي تتعرض له الشعوب هي سمة تابثة و جوهرية ملازمة للامبريالية و يستمر في الوقت الحاضر بمختلف الأساليب و الأشكال حيث يشكل صندوق النقد الدولي و البنك العالمي والمنظمة العالمية للتجارة ابرز الأدوات التي تمارس بها الامبريالية الاستعمار الجديد على الشعوب من اجل السيطرة عليها اقتصاديا و سياسيا كما يشكل منبر الجمعية العامة للأ مم المتحدة و مجلس الأمن أهم الوسائل التي تضفي مسحة الشرعية على سياسة الاستغلال و النهب الامبرياليين، أما حلف شمال الأطلسي فيعتبر درعا عسكريا امبرياليا من اجل حماية نظام الاستغلال الامبريالي .

و قد شكل احتلال أفغانستان والحرب على العراق و تهديد مجموعة من البلدان التي تصنفها الامبريالية ضمن محور الشر وكدا محاولة إعادة رسم الخريطة السياسية بمنطقة الشرق الأوسط( الحرب على لبنان وما يسمى باتفاق مكة، فرض العقوبات الاقتصادية و التهد يد بالتدخل العسكري في إيران) شكل حلقة في سلسلة النهب والسيطرة الاستعمارية الامبريالية التي تندرج في إطار اقتسام و إعادة اقتسام العالم من اجل تركيعه و نهب خيراته وثرواته.

وقد عكس هدا العمل التناقض الداخلي الحاد الذي تعرفه الامبريالية و الذي لا يمكن تصريفه إلا على حساب تدمير الشعوب و تفقيرها بمساعدة الأنظمة الرجعية الموالية للامبريالية كما هو الشأن بالنسبة لأفغانستان و العراق...

و النظام القائم في المغرب لايخرج عن هده البلدان التبعية اد عمل على المزيد من إخضاع و تركيع الشعب المغربي و تسهيل عملية الاستغلال و ذلك عن طريق إنزال مجموعة من المخططات الطبقية
( مدونة الشغل, ميثاق التربية والتكوين, مدونة الصحة، مدونة السير...) و قد انعكست نتائج هده المخططات في الحالة الاجتماعية للجماهير الشعبية الكادحة حيث ارتفعت الأسعار و ضعفت القدرة الشرائية دون تحرك " سلم الأجور" بشكل لم يسبق له مثيل, من جهة أخرى فقد عمل النظام القائم على إنزال مجموعة من القوانين الرجعية التي تكرس و تزيد من تثبيت أركان الاستبداد و الحكم المطلق بالمغرب (قانون الإرهاب، قانون الإضراب ...) من اجل قمع أي تحرك نضالي للجماهير الشعبية، غير أن نضالات هده الأخيرة ستعرف نهوضا كبيرا من اجل الدفاع عن قوتها اليومي و عن حريتها و وصلت بعضها إلى انتفاضات حقيقية (تامسينت, سيدي افني و ايت اورير...) كما عرفت إضرابات العمال و الفلاحين الفقراء قفزة كبيرة من حيث كفاحيتها و طول نفسها(لا كليمونتين,هوارة...) وقد جاءت هده الإضرابات بعفويتها و محدودية مكتسباتها لتؤكد للمرة الألف على انتهازية القوى الإصلاحية و التحريفية التي برعت في تضليل الجماهير و تشويه وعيها و التعامل معها كورقة انتخابية، كما برزت كبوق دعائي لشعارات " العهد الجديد" و " الانتقال الديمقراطي" التي رفعها النظام القائم مساهمة بدلك في تثبيت أركان الاستغلال و الاضطهاد و الاستبداد الممارس على شعبنا الكادح (حكومة التناوب)، و من جهة أخرى فقد أكدت هده التحركات الجماهيرية على أن لا بديل لمأساة الشعب المغربي إلا بتشييد الحزب الثوري ودك نظام الاستغلال بالمغرب كمهمة مركزية .
إن استفحال الوضع الاجتماعي بالمغرب ( بطالة، الطرد الجماعي للعمال، ركوب قوارب الموت...) و طرق التعاطي معه (أكذوبة المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، المناظرة حول الشغل ...) و كذلك تسليط القمع على أبناء الشعب المغربي و مناضليه يؤكد الطبيعة اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية للنظام القائم في المغرب وارتمائه في خدمة أهداف و مصالح الامبريالية .

أما وضع الجامعة المغربية فلا يخرج عن الوضع العام الذي يعيشه الشعب المغربي اد جاء ميثاق التربية و التكوين كمحاولة لخوصصة التعليم و ضرب مجانيته، و قد كان الإصلاح البيداغوجي الأرضية لهدا الغرض عن طريق التصفية و الطرد الجماعي للطلاب، غير إن وجود الخط الثوري داخل الحركة الطلابية المغربية و الممثل في فصيل النهج الديمقراطي القاعدي سيمد نضالات الجماهير الطلابية بمضمون النضال الحقيقي والفعلي القادر على مواجهة بنود التخريب الجامعي على أرضية البرنامج المرحلي وتحت شعار المجانية أو الاستشهاد ، هدان الأخيران اللذان ابرزا صحتهما و علميتهما داخل مواقع النضال و الصمود ( الرشيدية, وجدة, مكناس, اكادير ) وأكدا تفاهة أطروحات التحريفية و التصفوية .
و في الأخير نعلن للرأي العام المحلي و العالمي ما يلي :

* تشبثنا ب :
-هويتنا الماركسية اللينينية فكرا و ممارسة. - البرنامج المرحلي برنامجا علميا لازمة الحركة الطلابية.
- القضية الفلسطينية قضيتنا الوطنية . - شعار المجانية أو الاستشهاد كشعار تكتيكي لتأطير نضالات هده المرحلة من تاريخ الحركة الطلابية. - إطارنا الوحيد و الأوحد أ و ط م .
* تضامننا مع:
- الطبقة العاملة في نضالها من اجل إقرار حقوقها العادلة و المشروعة.
- النضالات المشتعلة حاليا ضد ميثاق التربية و التكوين بمواقع الصمود(مكناس,اكادير,وجدة,الرشيدية) .
- نضالات الحركة التلاميذ ية . - كل الشعوب التواقة إلى الانعتا ق و التحرر.

*عزمنا على مواصلة فضح و مواجهة القوى الظلامية .

* دعوتنا الجماهير الشعبية لمقاطعة مهزلة الانتخابات التي يطبل لها النظام و أبواقه.
عاشت اوطم منظمة :
جماهيرية
تقدمية
ديمقراطية
مستقلة

وعاش النهج الديمقراطي القاعدي صامدا و مناضلا.

#النهج_الديمقراطي_القاعدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات