المجتمع العربي مجتمع غير سوي

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 1891 - 2007 / 4 / 20 - 04:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ان الشخصية السوية هي التي تتطابق منظومتها المعرفية الأبستمولوجية مع تصرفاتها العملية , ولكل انسان منظومة معرفية في مخزونه الجيني والثقافي يكتسبها الأنسان من خلال التعليم النمطي العادي او من خلال اكتسابها اجتماعيا من خلال تأثره بالبيئة ويجب في كل الحالات ان تتوافق هذه المعرفة مع تصرفاته اليومية وان لم تتوافق المنظومة المعرفية الفردية مع تصرفات صاحبها فهذا يعني ان هنالك احتمالين : اما ان يكون الفرد فردا وانسانا غير سوي او ان يكون متحايلا على نفسه او ان يكون محتالا يحتال على الآخرين ولذلك فان الفرد العربي فرد غير سوي ولا تتطابق منظومته المعرفية مع تصرفاته اليومية وألأجتماعية وبمجرد ان يعود الفرد العربي من عمله اليومي ينتهي مع هذه العودة دوره التمثيلي الخائب ويبدو في منزله كعنترة العبسي ويمارس دوره القبلي القمعي وما ينطبق في مثل هذه الحالة على الفرد ينطبق ايضا على المجتمع فالمجتمع الذي يكتب عن الحرية يجب عليه ان يمارس تلك الحرية وينشرها بين افراده و بعض الشرائح الأجتماعية العربية يبدو ظاهرها انها تؤمن بالتقدم والحرية والمساواة ولكن بكشف طبي سريع على جسم تلك العائلات نجدها انها تعاني من انفصام عارم في شخصيتها , فبعض النساء تلبس البنطال وتلبس الملابس القصيرة ولكنها تتصرف مثل نساء القرون الوسطى وتمارس القمع على رغباتها النفسية وكذلك بعض الرجال العرب يتحدثون عن الحريات وهم في نفس الوقت يتسلطون على بناتهم وزوجاتهم ويتخذون من أنفسهم سلاطين على العائلة والمنزل .
وكذلك غالبية الشرائح الأجتماعية تقول شيئا وتتصرف بشيء آخر :
وعلى سبيل المثال : مازال غالبية الرجال يبحثون عن المرأة العذراء اي : غير المستعملة !في نفس الوقت الذي يتحدثون به عن الحرية الشخصية وهم ايضا يسمحون لأنفسهم بأقامة علاقات جنسية مع من يشتهون من النساء الغريبات ولا يعتبرون انفسهم انهم تحت النقد او العيب على اعتبار ايمانهم الحتمي من ان الرجل لا يعيبه الا سلاحه والسوآل المنطقي هنا هو : ماهو هذا السلاح !:
لا بد انه الفحولة الذكورية وهذه الفحولة هي والعذرية شرف للرجل .
وقد طرحت المفكرة الكبيرة نوال السعداوي سوآلا قبل خمسين عاما واجابت عليه قائلة :اذا كانت عذرية المرأة دليلا على شرفها فما هو الدليل اذا على شرف الرجل .
ان المجتمعات العربية مصابة بداء الأنفصام الثقافي والتخيل الأعمى من انها ما زالت تحيا حياة سلفية في القرون الوسطى .
ان الوطن العربي غالبية افراده او ليس غالبيته يتحدثون عن اشياء ويمارسون اشياء أخرى حتى ان المتدينين يحرمون الربى ويمارسونه ويحرمون الكذب ويكذبون .
وهنا يبدو ان غالبية الناس تدعي الفضيلة وتمارس الرذيلة والنصف الآخر من المجتمع يدعي الحرية ويمارس الكبت من هنا يبدو لنا ان المجتمع العربي مأزوم ثقافيا وأجتماعيا وهم تائهون بين اللون الأبيض واللون الأسود ويخلطون بين اللونين لذلك فأن المجتمع العربي في أغلبه مجتع رمادي .
وهذه الرمادية نجدها في :الثقافة ثقافة النخبة ونجدها في السينما وفي كرة القدم وفي الأسواق العامة والتجارية ونجدها في المدارس وعند المعلمين ونحن على الأغلب مجتمع تقليدي ظاهري ولسنا مجددون او تقليديون بالشكل الصحيح وحتى تكون لنا شخصية اعتبارية مؤثرة يجب علينا ان نكون موضوعيين في الطرح وحتى على مستوى الطرح الثقافي فنحن مجتمع غير موضوعي على الأطلاق ولا نقبل بالحلول العلمية لحل معضلاتنا الفكرية فنتهم مثقفين بالعمالة الثقافية والسياسية لمجرد انهم يخالفون المحتمع بالطرح وا سلوبه .
وان الدماء الفاسدة تنتشر في الجسد العربي فبعض فقهائنا ما زالوا على دقتهم القديمة وما زالوا يمارسون افكار قديمة قدم الزمن وما زالوا يؤمنون من ان الرجل والمرأة قد ولدا في الجنة رغم انهم او غالبيتهم سمعوا عن النشوء والأرتقاء .
وكذلك السياسيون العرب يمارسون حياة مدنية ويطرحون انفسهم عشائريا في البرامج الأنتخابية عموما وهذا بحد ذاته سلوك غير سوي

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات