لماذا أحب محرم فؤاد أكثر؟

أيمن زهري
كاتب وأكاديمي مصري، خبير السكان ودراسات الهجرة

الحوار المتمدن-العدد: 8867 - 2026 / 10 / 23 - 16:31
المحور: سيرة ذاتية
    

أحب محرم فؤاد أكثر من عبد الحليم حافظ. أقولها ببساطة، دون أن أشعر بأنني مطالب بالدفاع عن اختياري، أو تقديم دراسة مقارنة في مساحة الصوت وقدرات الأداء وتاريخ الأغنية المصرية. هناك أصوات نحبها لأن شيئًا فيها يمسنا، وأشخاص نميل إليهم لأننا نشعر بأننا نفهمهم، أو لأن الصورة التي وصلتنا عنهم تترك في نفوسنا ألفة لا نجدها مع غيرهم. ومحرم فؤاد، بالنسبة لي، واحد من هؤلاء.

صوته يعجبني أكثر. هذه مسألة ذوق لا أملك لها برهانًا، ولا أحتاج إلى برهان، فحين أسمعه في «رمش عينه» و«أنا عايز صبية» و«والنبي لنكيد العزال» أجد دفئًا وقوة وحضورًا يستريح إليه سمعي، لكنني حين أتأمل ميلي إليه أكتشف أن الصوت وحده لا يفسر الحكاية كلها. هناك شيء في شخصية محرم فؤاد، كما أراها، يجعلني أشعر بأنه قريب، رجل يستطيع أن يغني ثم ينصرف إلى حياته، يحب ويغضب ويتزوج وينفصل، ثم يحب مرة أخرى. أشعر بأن وراء الصوت إنسانًا يسمح لنفسه بأن يعيش.

كلما فكرت في عبد الحليم، وجدت الجمهور حاضرًا معه، أتخيله يفكر فيما ينتظره الناس منه، وفي الصورة التي ينبغي أن يظل عليها، وفي قلوب المعجبات التي قد يجرحها إعلان ارتباط أو زواج. أشعر دائمًا بأن النجومية كانت تجلس معه حتى حين يغلق بابه، ويصعب عليَّ أن أتخيله وقد خلعها عن كتفيه واستراح.

أما محرم، ففي صورته عندي مساحة أوسع للتنفس، ولا يبدو لي مشغولًا طوال الوقت بالسؤال عما سيقوله الجمهور. يتزوج، وتنتهي الزيجة، ويرتبط من جديد، وتستمر الحياة، لا تعنيني هنا تفاصيل علاقاته ولا الحكم عليها، وإنما يعنيني إحساسي بأنه كان يتصرف باعتباره صاحب حياة يحق له أن يخوضها، بما فيها من اختيارات موفقة وأخرى خاطئة. هذه المساحة الإنسانية تجذبني إليه، وأرتاح إلى من لا يشعر بأنه مطالب بتفسير كل خطوة، أو بالحصول على موافقة الناس قبل أن يعيشها.

ربما كان الأمر متعلقًا بطباعي أنا أكثر مما هو متعلق بأيٍّ منهما، يرهقني التفكير في أن يقضي الإنسان عمره يراقب نفسه بعيون الآخرين، كيف ظهر؟ ماذا قالوا عنه؟ هل بقي محبوبًا؟ هل خذل الصورة التي رسموها له؟ أفهم أن للشهرة مطالبها، لكنني أشعر بالحزن أمام فكرة أن يحرم المرء نفسه من علاقة أو حياة يتمناها حتى يظل صالحًا لأحلام أشخاص لا يعرفهم. قد يراها غيري تضحية جميلة من أجل الجمهور، أما أنا فأشعر بثقلها على صاحبها.

لذلك تبدو لي الصنعة حاضرة في صورة عبد الحليم، لا أقصد بها الكذب، وإنما ذلك الجهد المتصل في ضبط الحضور وحماية الصورة: متى يظهر وكيف يتكلم وماذا يقول عن نفسه وماذا يترك للناس أن يقولوه. هنا يلحّ عليَّ السؤال: هل كان يستطيع أن يفرح على سجيته؟ أن يضحك في العلن ضحكة لا تشبه ما اعتاده جمهوره منه؟ أن يقول للناس إنه يريد شيئًا لنفسه، وإن هذا الشيء قد لا يعجبهم؟ الفرح على السجية يحتاج إلى قدر من الغفلة عن العيون، والنجم الذي صنع صورته بإتقان يفقد هذه الغفلة شيئًا فشيئًا، فيصبح كل فرح محسوبًا وكل حزن مشهدًا، ولعل هذا أقسى ما في النجومية: أنها لا تأخذ من صاحبها وقته فقط، بل تأخذ منه عفويته.

أدرك أن ما أعرفه عن الرجلين ناقص، وأن الصور العامة تخفي بقدر ما تكشف، ونحن نملأ فراغاتها بشيء من أنفسنا، لهذا لا أقدم انطباعي حقيقةً عنهما، بل اعترافًا صغيرًا بما أحب وبما يريحني في الناس.

حين أسمع محرم فؤاد، أشعر بأنني أستطيع أن أجلس معه بعد انتهاء الأغنية، وأن يمتد الحديث إلى شؤون الحياة العادية، دون أن تظل النجومية واقفة بيننا. ربما كانت هذه الجلسة المتخيلة هي سر الحكاية كلها، أحب صوته وأحب إحساسي بأن صاحبه كان يستطيع أن يترك للناس أغانيه … ثم يحتفظ لنفسه بحقه في أن يعيش.

#أيمن_زهري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل