أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قراءات في عالم الكتب و المطبوعات - عبدالرؤوف بطيخ - قراءات أدبية:كتاب(جاك لندن- 12 يناير 1876- 22 نوفمبر 1916) الرجل، الكاتب، المتمرد: بقلم روبرت بارلتروب.















المزيد.....

قراءات أدبية:كتاب(جاك لندن- 12 يناير 1876- 22 نوفمبر 1916) الرجل، الكاتب، المتمرد: بقلم روبرت بارلتروب.


عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8828 - 2026 / 9 / 14 - 09:58
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    


لا يمكن لأي شخص وقع في سحر كتابات "جاك لندن" أن يفلت منها تمامًا، ولذا سيجد كتاب بارلتروب فيه متعةً بالغة. كما أنه سيجذب بقوة كل من انخرط في الحركة الاشتراكية العالمية، فلندن لم يكن مجرد راوٍ بارع للقصص، قرأه الملايين حول العالم، بل هو أيضًا جزء من التراث الاشتراكي الثوري، ومن هذا المنطلق ينظر بارلتروب إلى مسيرته.
لا شك أن لندن كان، ولا يزال، يُعتبر على نطاق واسع رجلاً من اليسار الثوري. أتذكر رفيقًا لي من أواخر العشرينيات، بيل غريبل، نجار وناشط سابق في منظمة (عمال العالم الصناعيين -IWW) الذي كان يحث الجميع باستمرار على قراءة ماركس وجاك لندن! لديّ الآن إعلان لمجلة " ذا بليبس" القديمة يحمل أيضًا عبارة "اقرأوا أعمال جاك لندن" وأرى أن باتريك رينشو في كتابه " العمال الصناعيون " (1967) يدرج رواية "الكعب الحديدي" ضمن "أدب منظمة عمال العالم الصناعيين".
كان موضوع معظم كتاباته يدور حول الصراع من أجل البقاء، عادةً من منظور الفرد، وهذا، كما يُبين بارلتروب، هو أصل أسوأ جوانب لندن - عنصريته وتحيزه الجنسي. لكن، كما يوضح بارلتروب، فإن ظروف طفولة لندن وشبابه، والطابع الشرس للصراع الطبقي المستعر آنذاك، جعلته ثائراً على النظام الاجتماعي القائم. وقد تشبّع بشغف لا يُروى للمعرفة، فقرأ بنهم كل ما هو متاح من أدبيات حول القضية الاجتماعية، وتوصل إلى قناعة بأن البروليتاريا وحدها، من خلال نضالها كطبقة، قادرة على إسقاط العالم القديم وبناء العالم الجديد.
من بين كتب جاك لندن، هناك كتابان يحظيان بجاذبية خاصة لدى الاشتراكيين:
" أهل الهاوية" (1903) و "الكعب الحديدي" (1908) يقدم الكتاب الأول سردًا مؤثرًا للغاية من منظور شخصي لمعاناة سكان شرق لندن، وسكان الأحياء الفقيرة، والناس الذين يعيشون في "قاع الهاوية" ويقتبس بارلتروب من لندن:
"من بين جميع كتبي، أحب أكثر من غيرها كتاب "أهل الهاوية " لم يستحوذ أي كتاب آخر من كتبي على قلبي الصغير ودموعي بقدر ما استحوذت عليه تلك الدراسة عن التدهور الاقتصادي للفقراء".
لكن كيف يمكن لبارلتروب أن يوجه مثل هذا الاتهام الشامل لكتب لندن الأخرى
بقوله إن هذا الكتاب كان "ربما العمل الصادق الوحيد الذي كتبه"؟.
مرة أخرى، يجب أن أختلف مع بارلتروب في تقييمه لكتاب " الكعب الحديدي" والذي لا يختلف كثيراً عن تقييم أورويل الذي كتب:
"كان بإمكان لندن أن يتنبأ بالفاشية لأنه كان لديه نزعة فاشية في نفسه؛ أو على الأقل نزعة واضحة من الوحشية وتفضيل شبه لا يقهر للرجل القوي ضد الضعيف".
هذا الكلام صادر عن رجلٍ حدّد أربع خياراتٍ مهنيةٍ له، وهي:
"الموسيقى، والشعر، وكتابة المقالات الفلسفية والاجتماعية والسياسية، وأخيرًا، وأقلها شأنًا، كتابة الروايات" وهو يُخالف رأي تروتسكي قائلًا:
"الحقيقة لا جدال فيها:
"ففي عام ١٩٠٧، تنبأ جاك لندن بالنظام الفاشي ووصفه بأنه النتيجة الحتمية لهزيمة الثورة البروليتارية" مُؤكدًا أن لندن لم يكن (مُدركًا للفاشية كعقيدةٍ سياسية). وحتى لو افترضنا جدلًا أن للفاشية عقيدةً سياسيةً مُتماسكة، فإن هذه ليست المسألة. المسألة هي: هل كان بإمكان لندن أن يتنبأ بظهور، على حد تعبيره"استبدادٍ لا يرحم ورهيبٍ كأي استبدادٍ لطخ صفحات تاريخ البشرية"؟.
بالنسبة للندن وأقرانه، كان الإرهاب والعنف الدموي الذي مارسه "أباطرة الصناعة" ضد الحركة العمالية الأمريكية حقيقة لا جدال فيها.
فقد أظهرت مؤامرة شرطة شيكاغو (1886).
وإضراب عمال الصلب في هومستيد (1892).
وإضراب عمال سكك حديد بولمان (1894).
وغيرها الكثير من الأحداث المماثلة، المدى الذي ستصل إليه الطبقة الحاكمة للحفاظ على سلطتها واستغلال الجماهير. لم يكونوا ليتوقفوا عند أي شيء. وقد لُخِّص موقفهم خير تلخيص في كلمات أحد أباطرة الصناعة، كورنيليوس فاندربيلت:
"القانون؟ ما شأني بالقانون؟ أليست لديّ السلطة؟"
لذا لم يكن من الصعب على عبقرية لندن الخيالية أن تتصور إمكانية قيام "الأوليغارشية المالية" حتى وإن لم تكن أفكار مماثلة قد طُرحت بالفعل لبعض الوقت. في سلسلة مقالات نُشرت في مجلة "المراجعة الاشتراكية الدولية" (من مايو 1905 إلى أكتوبر 1906) كتب لويس بودان:
"بالتأكيد لا يوجد شيء في النظام الرأسمالي يمنعه من الانتكاس إلى نوع من الإقطاع أو العبودية، مع الملكية الجماعية للإنتاج من قبل طبقة أرستقراطية من الطبقة الرأسمالية، بدلاً من التطور إلى نظام اشتراكي ديمقراطي".
يرى بارلتروب أن رواية "الكعب الحديدي" تحمل "رسالة فقدان جاك لإيمانه" باعتبارها وداعه للاشتراكية.
أما تروتسكي، ومعه بوخارين، فقد اعتبراها تحذيراً خطيراً لما سيحدث إذا فشلت البروليتاريا في الحصول على القيادة اللازمة لمهمتها التاريخية.
وربط بوخارين درس " الكعب الحديدي" أيضاً بالصراع الداخلي في الحزب الروسي (وقد استخدم العبارة نفسها في كتابه " الإمبريالية والاقتصاد العالمي "). فانحدار الحزب سيؤدي إلى "الكعب الحديدي لرأسمالية الدولة العسكرية... حيث تشتد النزعة العسكرية البغيضة بين النخب، كما يشتد القمع الوحشي والدموي للبروليتاريا" (انظر: f.s.. كوهين، بوخارين والثورة البلشفية ، 1974).
من مزايا دراسة بارلتروب أنها تُثير العديد من القضايا التي تُمثل أهمية مُلحة للحركة الثورية اليوم. على سبيل المثال، إيفرهارد "بطل" رواية " الكعب الحديدي " هل يُمثل مجرد مفهوم النخبوية أم إدراكًا للأهمية الحيوية للقيادة؟ ما مدى أهمية دور الفرد؟.
(تروتسكي: "... كانت ثورة أكتوبر ستقع على أي حال - بشرط أن يكون لينين حاضرًا ويقودها ")!.
ردًا على منتقديه من اليمين الذين اتهموه بأن آراءه المتطرفة قد أخرت الاشتراكية خمس سنوات، أجاب لندن بأنه، على العكس، قد دفع القضية قدمًا "خمس دقائق على الأقل" كان هذا الادعاء متواضعًا، بل ومُبررًا تمامًا.
لقد كان ظاهرةً من ظواهر الطبقة العاملة، أنتج في حياته القصيرة الحافلة بالأحداث أعمالًا أسعدت أعدادًا غفيرة، وجلبت العديد من المجندين إلى جيوش التحرير.
عند قراءة سيرته، دعونا لا ننسى أبدًا أنه،كان في صميم قلبه دائمًا الدافع النبيل لخدمة عامة الشعب، وبالتالي خدمة البشرية جمعاء.
-----------------
ملاحظة المترجم:
المصدر:أرشيف هوغو ديوار الرقمى على منصةmia
مراجعات كتاب جاك لندن(مارس 1977) نشر عن دار بلوتو للنشر، 1977؛ 224 صفحة.
المرجع والتوثيق: الاشتراكية الدولية (السلسلة الأولى)، العدد 96 ، مارس 1977، ص 28.
تحرير ونشر: إيندي أوكالاهان لموسوعة التروتسكية على الإنترنت (ETOL) .
آخر تحديث: 17 فبراير 2023.

بيلوجرافيا:الكاتب الروائى الامريكى:جاك لندن(- 12 يناير 1876- 22 نوفمبر 1916).
جاك لندن ولد عام 1876 في أمريكا، ومات هناك عام 1916. كان والده كاهنا يمتهن التنجيم وقراءة الغيب والممحيّ، ولهذا يُعَرَّف جاك لندن في الأدبيات الاشتراكية والماركسية بأنه يتحدر من الشريحة البرجوازية الصغيرة، يعمل في خدمة الكادحين. وتجرع جاك لندن مرارة الحياة، وامتهن أعمالا مختلفة، من صحافة، وعامل في المعامل، وقطع الطريق، والشرطة البحرية، وقبطان سفينة، وطالبا، ومراسلا صحفيا، وعامل منجم وسواها. ويقال أنه قد انتحر وانه مات بسبب الازمة التي مرة فيها وانه كان عنده الكثير من الامراض مثل الإدمان وغيره من الامراض المسبّبة للوفاة.

حياته
انضم جاك لندن عام 1879 وله من العمر 3 عاما إلى جماعة "الاشتراكيين العموميين" الذين شكلوا حلقات دراسية لدراسة بيان الحزب الشيوعي، وكتابات ماركس وكانط ونيتشه وسبنسر. كما أنتدبته أحزاب ومنظمات اشتراكية لتمثيلها في أعمال المجالس البلدية، وشارك في اجتماعات الاشتراكيين في أمريكا بخطاباته الثورية. وقد مات بسبب الإجهاد الشديد والمرض والإدمان على الكحول والانهيار الروحي، وقد بلغ 40 عاما، ويقال أنه قد انتحر.

توجهاته
يركز جاك لندن في كتاباته على أن الصراع الطيقي بين العمال والرأسماليين أمر لا بد منه، وهو يروج طوال عمره للأفكار الاشتراكية، والثورة العمالية القادمة. وكان ينتقد باستمرار النظام الرأسمالي، ويفضح القوانين اللاإنسانية الجائرة، ويفضح الخصال السبعية للرأسمالية وجشعها اللامحدود. وكان يدعو إلى تجديد روح الاشتراكية دوما، وإلى حماية البيئة وجمال الطبيعة الواهبة لسعادة الحياة وبهجتها. لقد تنوعت الثيمات في كتاباته التي اشتركت كلها في مقاربة مسألتي علاقة الإنسان بالطبيعة، وعلاقة الفرد بالمجتمع. وقد كتب قصص مغامرات أبطالها حيوانات، مثل رواية "الناب الأبيض".

رواياته
اهالي قعر المجتمع
يحسب جاك لندن رواية "أهالي قعر المجتمع" من أفضل كتاباته، وهي قصة مكتوبة وفق المدرسة الطبيعية عام 1903، وتدور أحداثها في أحياء فقراء أحياء الصفيح في لندن.

القدم الحديدية
أما رواية "العقب الحديدية" والتي جعلت من الكاتب من أكثر الكتّاب شعبية عند العمال والكادحين والمثقفين ذوي الاتجاهات الاشتراكية، فهي تصوير لمستقبل البشرية، ورواية هادفة، تمثل أحداثها ثورة المضطهدين، ونضال العمال الدامي في أمريكا، وتنبئ باقتراب ظهور الفاشستية في أوروبا.
هذه الرواية الفذة تعتبر اليوم إنجيل الاشتراكية والاشتراكيين، لقد وضعها جاك لندن عام 1906 فصور فيها حتمية انتصار الاشتراكية وحتمية انهيار الرأسمالية، والصراع الرهيب الذي لا بد أن يدور بين معسكري التقدمية والرجعية، والأساليب الجهنمية التي تلجأ إليها الرأسمالية في صراعها من أجل البقاء.

الرواية المعجزة
والأطرف في هذه "الرواية المعجزة" كيف جاك لندن وضعها على لسان زوجة البطل، وتخيل أنه عثر عليها من طرق المصادفة بوصفها مخطوطة كتبت في عهود الظلام، ومن أجل ذلك راح يضع لها الحواشي والشروح، مفترضا أنه يكتب تلك الحواشي والشروح بعد سبعة قرون انقضت على بزوغ فجر الاشتراكية ليصف بعض ظواهر الحياة الغربية في العهد القديم.

نظريته
و اليو م من أجل إنشاء مجتمع اشتراكي جديد أحوج ما نكون إلى الإطلاع على هذه الرواية الفريدة لنزداد إيمانا بالمبادئ الاشتراكية ولنزداد يقظة واحتراسا من مؤامرات "القدم الحديدية" وجرائمها بحق الإنسانية.
القدم الحديدية, اسم أطلقه جاك لندن على "الراسمالية الاحتكارية" التي تتطلع إلى سحق الطبقات الكادحة بالنار والحديد.

ماكتب عنه
يرى تروتسكي أن "القدم الحديدية" أفضل وثيقة توضح عملية تشكّل الفاشية، ويعتبرها اطارا تحليليا للمظالم التي تتعرض لها البشرية على يد الراسمالية، وأن بطل الرواية يمثل مصير البشرية كلها وهي تعاني في عصر عبادة الربح وفظاعة الاستغلال. و ثمة نقاد لا يستبعدون أن يكون الروائي جورج أورويل قد كتب روايته " 1984" تحت تأثير "القدم الحديدية"ولتروتسكى مقال سننشره مستقبلا عن جاك لندن.
أمّا رواية "مارتن إيدن" فهي كتاب تعليمي يتضمن أفكار جاك لندن ومواقفه الفكرية والسياسية وتحولاتها.
وفي رواية "ذئب البحر" التي حُوِّلت إلى أعمال سينمائية، يُقدَّم شخصية القبطان لارس بوصفها نموذجاً أدبياً يخوض صراعات مع الطبيعة والمجتمع، وقد قارن بعض النقّاد هذه الشخصية بمفهوم "الإنسان المتفوّق" لدى الفيلسوف فريدريش نيتشه.وتُعزى شهرة الكاتب جاك لندن وانتشار أعماله جزئياً إلى تحويل عدد كبير من رواياته وقصصه إلى أفلام سينمائية؛ إذ أُنتج ما يقارب 42 عملاً مقتبساً بين عامي 1913 و1958، عُرضت في مناطق مختلفة من العالم.
بالإضافة إلى لينين، أبدى قادة ومفكرون شيوعيون آخرون اعجابهم بجاك لندن، مثل تروتسكي وبوخارين وراداك، وأكدوا جميعهم على بعد نظر الكاتب، وتوسع آفاقه الفكرية والسياسية في رواية "العقب الحديدية".
لم يقتصر إبداع جاك لندن على كونه كاتبا اشتراكيا يدافع عن العدالة والحق ن ويناضل في سبيل مستقبل استراكي للبشرية، بل كان مبدعاً كبيرا في قصص المغامرات والطبيعة والحيوانات أيضا. وقد تركت كتاباته وأفكاره الثورية ومواهبه الإبداعية العظيمة تأثيرا عظيما على الأدب والثورة الأممية العمالية رغم التناقضات التي انتابته وأفكاره.
-كفرالدوار5يوليو2023.



#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شعر مترجم:قصيدة(مَسِيرَتُنَا)شاعر المستقبلية والثورة: فلاديم ...
- قراءات أدبية إخترت لك: رواية -ليديا - تاليف: الكاتب عادل الت ...
- إفتتاحية صحيفة الشرارة(إذا اقتصر الأمر على هذين الطرفين فقط، ...
- إفتتاحية صحيفة نضال العمال (في مواجهة أكاذيب أصحاب العمل، دا ...
- شعرمترجم: قصيدة (إلى نفسى الحبيبة) لشاعر الحب والثورة السوفي ...
- نص(أَلْفُ ضَجِيجٍ، دَافِعٌ آخَرُ غَيْرُ الْأَمَلِ)
- نَصٌّ:أَتَحَدَّثُ فَقَطْ عَنِ الشَّخْصِ الَّذِي هُوَ أَنَا، ...
- ملفات الشاعر المستقبلى(فلاديمير فلاديميريوفيتش ماياكوفسكي 19 ...
- مقال:فلاديمير ماياكوفسكي( الإفراط في إستخدام الكلمة)بقلم: كم ...
- نص(مسافة وجْد)هدى عزالدين محمد.مصر.
- إفتتاحية جريدة نضال العمال(موجة الحر: التقاعس الإجرامي لمن ي ...
- إفتتاحية جريدة نضال العمال:إن اتباع سياسة بيئية متسقة يعني ا ...
- إصمتوا، نحن نستعمر الضفة الغربية.جريدة نضال العمال.فرنسا.
- إفتتاحية جريدة نضال العمال:دعونا لا نسير خلف مارش بوق الحرب ...
- تعريفات وأفكار سيريالية على طريقة(سبينوزا وألفريد جاري) بقلم ...
- نص سيريالى (عَلَى مَرْأَى مِنَ الْغُيُومِ) عَبْدُ الرَّؤُوفِ ...
- وثائق سيريالية(ميكروفيلم) جورج صباغ.فرنسا.
- ملفات سيريالية (الأدب والحرب) نومانتيا والحرب الإسبانية: جور ...
- مقالات صحفية(ماكرون في سوق دمشق)بقلم: كلير دونوا.فرنسا
- كراسات شيوعية: الجبهة الشعبية عام 1936 في فرنسا ( أزمة، انتف ...


المزيد.....




- السعودية تعلن اكتشاف -تركيزات واعدة من اليورانيوم- في المدين ...
- هل ستُعقِّد التوترات بين إيران والسعودية مساعي ترامب لإنهاء ...
- إيران تنفي التدخل في حرب اليمن.. وتتهم السعودية بالوقوف وراء ...
- كواليس صفقة غزة.. كوشنر يكشف كيف وظفت واشنطن -عزلة إسرائيل- ...
- أسعار المحروقات تشعل احتجاجات واسعة في سوريا.. قطع طرق ومطال ...
- الحوثيون يسيطرون على مزيد من جزر البحر الأحمر اليمنية ويشددو ...
- بكين تنفي تقارير عن تزويد كيانات صينية إيران بصور أقمار اصطن ...
- -مسيّرة أقرب إلى صاروخ كروز-.. ما الذي طلبته طهران من موسكو ...
- -تصرف صبياني من واشنطن-.. إيران تنتقد منع وفدها من حضور اجتم ...
- تقدم الحوثيين يربك واشنطن ويفرض معادلة جديدة في المنطقة؟


المزيد.....

- قراءة في -العقل والثورة- -2 / نايف سلوم
- قراءة تفكيكية في رواية - ورقات من دفاتر ناظم العربي - لبشير ... / رياض الشرايطي
- نظرية التطور الاجتماعي نحو الفعل والحرية بين الوعي الحضاري و ... / زهير الخويلدي
- -فجر الفلسفة اليونانية قبل سقراط- استعراض نقدي للمقدمة-2 / نايف سلوم
- فلسفة البراكسيس عند أنطونيو غرامشي في مواجهة الاختزالية والا ... / زهير الخويلدي
- الكونية والعدالة وسياسة الهوية / زهير الخويلدي
- فصل من كتاب حرية التعبير... / عبدالرزاق دحنون
- الولايات المتحدة كدولة نامية: قراءة في كتاب -عصور الرأسمالية ... / محمود الصباغ
- تقديم وتلخيص كتاب: العالم المعرفي المتوقد / غازي الصوراني
- قراءات في كتب حديثة مثيرة للجدل / كاظم حبيب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قراءات في عالم الكتب و المطبوعات - عبدالرؤوف بطيخ - قراءات أدبية:كتاب(جاك لندن- 12 يناير 1876- 22 نوفمبر 1916) الرجل، الكاتب، المتمرد: بقلم روبرت بارلتروب.