لا فسحة للحلم

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 568 - 2003 / 8 / 19 - 02:35
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 د. حسن مدن

 

في نصٍ قديم لفرويد يعود إلى بدايات القرن العشرين يقول إن مليوني سنة من التاريخ وما قبل التاريخ ليست سوى فاصل عابر في عملية انتشار الحياة على الأرض وتكوين كوكبنا في الفضاء الكوني. واختتم ميشيل فوكو كتابه "الكلمات والأشياء" بعبارة قدمها كما لو كانت نبوءة، حين كتب يقول "ليس الإنسان أقدم المشكلات التي انطرحت على المعرفة الإنسانية ولا أكثرها ديمومة، فالإنسان هو اختراع يبين لنا علم آثار فكرنا بيسر وسهولة حداثة عهده، وربما وشوك نهايته".

 

مرة، وفي إطار الجدل الدائر حول مقالته الشهيرة "نهاية التاريخ" التي أصبحت فيما بعد نواة كتابه "نهاية التاريخ وخاتم البشر" كتب فرانسيس فوكاياما مقالة أعاد فيها التمسك بالعصب الرئيسي في نظريته رافضاً أية إعادة نظر في أحكامها، لكنه اعترف بأن بين المئات من الذين كتبوا معارضين هذه النظرية، ثمة من أمسك بنقطة الضعف الحقيقية فيها ألا وهي أن التاريخ لا يمكن أن يتوقف طالما أن علم الطبيعة الحديث ليست له نهاية، هذا العلم الذي قد يؤدي إلى نهاية البشرية. والغريب أن فوكاياما يتماهى مع هذا النقد الموجه لنظريته ويذهب به إلى نهاية قصوى تشبه تلك التي ألمح إليها فرويد أو تنبأ بها ميشيل فوكو، قائلاً إنه خلال الجيلين المقبلين سيوفر لنا علم التقنية الحديثة أدوات توصلنا إلى نهاية التاريخ البشري، إلى نهاية الإنسان، حينها سيبدأ برأيه تاريخ جديد لما بعد البشرية.

 

لكن الغرابة التي تتبدى لنا للوهلة الأولى من تبني فوكاياما لآراء بعض منتقديه من زاوية مغايرة لتلك التي ألفناها في النقد الموجه إليه سرعان ما تتبدد، إذا ما لاحظنا أنه ينطلق من هذا النقد لتوكيد أطروحته لا لينفيها، فالتاريخ برأيه انتهى، والخطة التالية لما بعد انتهائه ستكون نهاية العالم نفسه بسبب التقنيات التي أوجدها الإنسان. إنه بالضبط يضعنا على محك النهايات، حيث لا توجد بارقة أمل في وضعٍ أفضل من القائم، حيث لا فسحة أخرى للحلم. وإذ يلاحظ فوكاياما أن العالم خلال عقد كامل، عشر سنوات بالتمام والكمال، من تبشيره بنهاية التاريخ لم يصبح أي العالم أفضل مما كان، ولم يعد باعثاً أكثر من السابق على الأمن والطمأنينة: نزاعات في يوغسلافيا والصومال، ثبات الكثير من الأنظمة الاستبدادية، الأزمة الاقتصادية الآسيوية، انهيار "الإصلاحات" في روسيا وسواها من تطورات سلبية، فإنه لا يجد في ذلك مدعاة للتشكيك في نظريته. إنه يكتفي بالقول إنني لم أعِدْ بأن المشاكل ستحل خلال عقد واحد، وهي حجة قوية بالتأكيد لولا أن التطورات التي شهدتها حقبة ما بعد الحرب الباردة التي انقضت حتى الآن حملت كل مؤشرات أن "نهاية التاريخ" الموعودة ليست سوى بداية لتاريخٍ جديد من الهيمنة وغطرسة القوة وإملاء الشروط من القوي على الضعيف الذي وجد نفسه عارياً إلى الحائط. ومثل هذا التاريخ لا يمكن أن يشكل نهاية أبداً. إنه سيرورة دائمة. ومثل هذه السيرورة تعيد إنتاج الحلم الإنساني، فيما المطلوب مصادرة الفسحة التي تعد به، على النحو الذي يتوخاه فوكاياما من أطروحته.

 

 

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات