عادل ندا
الحوار المتمدن-العدد: 1858 - 2007 / 3 / 18 - 05:19
المحور:
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
يقول أحمد عكاشة رئيس الجمعية الدولية للطب النفسى أن العبقرية ليست مرتبطة بالذكاء. فأينشطين لم يكن ذكيا. وهناك ما يسمى المعتوه العبقرى. فالعبقرية أنماط تصورية تفكيرية وأدوات تفكير لفك الشفرة وهى مختلفة عند سقراط و جالليو وتسلر وأينشطين وادسن ودافنشى وغيرهم.
قال : عندما نتكلم نتكلم وكأن كلامنا شئ مسلم به. ويعتنق البعض هذا الفكر الغريب أحيانا. أين العقل؟
قلت: قفشت نفسى أمس وأنا بفكر بالتفكير السحرى.
رد قائلا: وأنا قفشتك كثير
العصف الذهنى Brain Storming
سألت المجموعة: ما رأيكم؟
قال: فى ماذا؟
قلت: فى أى شيئ. وكل شيئ.
قال أحدهم: كل طبخة ولها مقاديرها ومكوناتها وشروط الطبخ والمطبخ والطباخ وووو.
رد آخر: السوق يميل دائما الى التوازن رغم إن اللعب واللعيبه فيه كتير. المهم إدخال الكل فى المنظومة.
قال آخر: لازم يبقى فيه حكومة كونية تمثل الجميع وتستوعبهم وتحافظ على الحقوق. يجب تعديل ميثاق الأمم المتحدة بحيث لا تسيطر عليها فئة.
قال آخر: لا فائدة الفقراء سيزدادون فقرا إلا إذا وصلنا الى نظام إجتماعى سياسى وإقتصادى, غير النظم المعروفة والسائدة.
قال آخر: التقدم العلمى سيصل بنا, الى مرحلة الحل الجذرى فى لحظة ما. وهذا ما يتنبأ به العلماء. وننتقل الى عصر الحكمه وهذا الكلام شبيه بالكلام الذى يردده من ينتظرون المهدى أو عودة المسيح أوو.
قال آخر: تعرفوا ان التفكير الغير مترابط والعصف الذهنى والتأملات يستخدمها العلماء لزيادة مساحات التفكير النمطى وكسر التابوهات العلمية.
قال آخر: العقل المدرب يستخدم اساليب تنمية الإبحار عبر الشفرة العقلية, بالتساءل عن الثوابت, لتعميق الإدراك المستبصر للثابت.
قال آخر: سمعت نشرة الأخبار وقال المذيع, سيداتى سادتى, مفيش أخبار جديدة ولازال كله عمال يضرب فى كله ومفيش نتيجة وشكرا لمتابعتكم.
مواجهة الضرر تستدعى مواجهة ضرر الإلحاد وسوء فهم الإيمان فى نفس الوقت. والرغبة فى تقليل الفوضى لا يعنى الغاء الفوضى كضرورة للتغيير, ولكن التحكم فى المسار بغية تعظيم الفوائد وتقليل الأضرار. المهم هو ما ينفع الناس فى مرحلة تطورية ما.
التفكير السحرى هو الربط بين شيئين ليس بينهما أى علاقة أو العكس.
القفز الى الإستنتاجات السلبية الخاطئة أصبح أحد سمات تفكيرنا.
التكفيرى السحرى يعيق التواصل فى الكثير من الأحيان. لأن كل واحد يصبح جزيرة, وله عالمه السحرى الخاص.
نبتعد عن معرفة الأسباب الواقعية الحقيقية والتى أدت الى الظاهرة. رجال الدين العتاه يعرفون ذلك ويراعونه والمشكلة فى التابعين.
الحفظ والتلقين فى التعليم, يجعلنا نستنتج من المقدمات الغير منطقية أخطاء شبه منطقية. يقفز نص محفوظ الى الذهن. وفى الغالب والمنطقى أنه يكون غير مطابق للواقعة المراد التفكير فيها مطابقة تامة لإختلاف العوامل والظروف. إذا كنتم ترون فيما أقوله غرض غير المصلحة للكافة, فماذا يمكننى أن أقول.
التراث الدينى العتيق والمعتق للإنسان والتفكير السحرى, متصل وليس منفصل, ومنذ آلاف السنين وقبل ظهور الحضارات.
كما أن الإيمانات السابقة المتوارثة, تصبغ الأديان بثقافات وأفكار دينية ليس لها أساس فى الحاضر أو ضعيفة الأساس.
قد يعظم الشخص ويضخم الإحساس بالتفكير السحرى وقد يحجمه فتحكمنا الإنفعالات.
أحد أسباب الخوف المنتشرة لدينا كمجتمع مؤمن هو كثرة وتعميم وإساءة إستخدام التفكير السحرى بشكل وسواسى وقهرى فى بعض الأحيان.
المثال المشهور هو: لأنى لم أصلى أمس العشاء ونمت, سيعاقبى الله. وسيحدث لى مكروه, أو لن أجيب كما يجب على أسئلة الإمتحان. وتصبح نبوءة شبه شيطانية تحقق ذاتها بذاتها وقد تدعم, وتتكرر وتدخل فى دائرة مفرغة تصاعدية.
راجعوا وصححوا صورة الإله عز وجل فى أزهانكم.
إذا ما ربينا الناس على التفكير السحرى يتخلفوا. وتربية تؤدى بالضرورة الى التطرف والتعصب وقد تؤدى بالبعض الى الإنحلال.
ولمن لا يعرف نمط التفكير السحرى أعطيهم مثال آخر "إتخصم منى عشرة أيام من مرتبى, لأنى أغضبط الله, وليس لأننى مهمل وتكالى وكسول أو......"
تأملات فى السياسة والعمل
تقول القواميس:
العمل هو الفعل النشط بقصد إحداث تغيير.
العمل للعمل والعمل من أجل العملة أو العمالة, أى الأجر.
العمل من أجل العمولة تجارة. والتجارة عمل. فكل من يعمل فهو عامل.
العميل من تعامله ويعاملك فى الأعمال والسياسة.
وفى بعض الثقافات العمل فعل سحرى بقصد الإذاء.
والأعمال بالنيات.
والعملة هى فعل شر.
العملى يخدم أغراض عملية مشروعة. والمذهب العملى الذى يسمى بالبرجماتية فى السياسة العملية عديمة الشفقة والإنتهازية القاسية المتحجرة اللا أخلاقية البسماركية realpolitik غير مقبول.
الإستعمال للشيئ جائز وسوء الإستعمال جائر.
والإستعمال للآخر قلة تربية وعدوان.
وسوء الإستعمال إجرام.
فالعمل بدون الأخلاق والمبادئ المطلقة, والقوعد والقوانين المتغيرة النسبية المتفق عليها والمقبولة إجتماعيا فى ظرف ما, جرم فى حق الذات وإجرام.
والحكم على الشرعية, له وتحدده عوامل العمل الأخلاقى وأهمها عدم السرية والعلن. ويعاب على الماسونية وما شابهها السرية تحت دعوى ما أو أى مبررات.
تأملات فكرية
عندما تدعى وكأن إدعاءك مسلم به فأنت تخدع نفسك أو تحاول أن تخدعنى.
كلنا هكذا!
إن لم تكن مع الحق فأنت مع الباطل والظلم سلبا وإيجابا والعياذ بالله.
إن لم تكن مع الحب والتسامح فأنت مع الكراهية والحقد.
إن لم تكن مع الحل فأنت مع إستمرار المشكلة جهلا أو لغرض ما.
إن لم تكن مع السلام فانت مع الحرب والإنتهازية والعدوان.
إن لم تكن مع الحرية فأنت مع القهر والعبودية.
إن لم تكن مع الحياة فأنت مع الموت. وإن لم تكن مع الحياة, أنت حر, ولكن لا تقتلنى معك.
إن لم تكن إنسانا فأنت ضد الإنسان وضد نفسك.
استفتى قلبك.
Unless you support your heart you are opposing the right.
تأملات فى الأحلام
قلت قبل الغزو بأيام لو صبر القاتل على المقتول لمات من تلقاء نفسه.
كان النظام السابق فى العراق على وشك الإنتهاء والتغيير من تلقاء ذاته. وكنا نلمس ذلك فى كل التصرفات والأطروحات. تغيير طبيعى, لا إصطناعى كالولادة المبكرة والإجهاض ويسمى إستباق.
ولكن كما حدث مع الإتحاد السوفيتى, يقفز الإنتهازى ليحقق النصر لنفسه, أو يدعى ذلك, وكأنه البطل الهمام.
يجب ألا ندعى أننا أسقطنا أمريكا عندما تتغير سياستها تماما كما يفعل الإنتهازيون.
ولن ننشيى جوانتانموا نسجن فيه الأمريكان. فنحن لا نريد إستعبادهم كما يريدون ولكنا نريد تحريرهم من قبضة من يدعون أنهم أحرار.
قبل نهاية الحرب العالمية الثانية كان شرط الإستسلام إبقاء الإمبراطور اليابانى. أحرقتم هوروشيما ونجازاكى بالقنابل الذرية, ووافقتم على الشرط. اليست هذه سيكوباتية؟
بعد حرب 56 أعلن النظام الناصرى فى مصر أنهم هزموا إنجلترا وفرنسا وحولاهما الى دول من العالم الثانى, لا الأول. وأخذنا الزهو فكانت نكسة 67.
إنها حركة التاريخ يا من تتأملون فى التاريخ بشفافية وحياد والأهم الصفاء.
أرض العراق لكل العراقيين والعرب والمسلمين وكل البشر إذا كانوا محترمين ويتصفوا بالإنسانية لا بالعدوانية, ولي الذراع. وطبعا لأن الحال هو الحال, أصبح الحال الآن, ماعدا الأمريكان والإنجليز والتحالف المشئوم وكعقاب.
أرض ما تسمى إسرائيل هى للفلسطنيين بالضرورة.
الأرض كلها للكل بالحب, لا بالغل والحقد والكراهية والنهم.
أتساءل: ما هى إهتماماتكم ايها الأشرار؟
أيها الغزاة. هل أنتم مسيحيون ويهود حقا. المسيح وموسى براء مما تفعلون.
زمن الدكتاتوريات قد وللى ألا تبصرون.
زمن الإدعاءات قد وللى يا من تدعون.
أنتظر إنسحاب كافة القوات من العراق.
أنتظر أن يحل العراقيون دون أى تدخل خارجى, مشاكلهم فيما بينهم بالحب والتسامح.
أنتظر دعوة لزيارة العراق الحر الواحد.
ودعوة من فلسطين الحرة.
رغم أنى, ساعتها لن أحتاج لدعوات لزيارة بلادى.
أنت تحلم!
نعم, ولكن كل أحلامى تتحقق.
أنا أحلم.
ولكن كل أحلامى ستتحقق وعن قريب.
تأملات فى التواصل
تعريف التواصل هو القدرة على نقل المعلومة, وتبادل الفكر والمشاعر والأفكار والآراء للمشاركة والتفاهم المتبادل.
To communicate means to willingly or unwillingly, impart (knowledge) or exchange thoughts, feelings, or ideas to have mutual sharing and understanding.
ومعوقات التواصل كثيرة.
أرجوكم فكروا فيها.
احسنوا ذبح ضحاياكم يا من تمتهنون مهنة السفاح.
الغنى والفقر ليس عيبا أوحراما مطلقا.
الغنى والفقر تناقض, ولكن هل يحق للفقير ذبح الغنى؟
الفقر والغنى تناقض, ولكن هل يحق للغنى ذبح الفقير؟
الغنى يذبح الغنى. والفقير يذبح الفقير. الغنى يذبح الفقير. والفقير يذبح الغنى.
لا تنسوا.
كبروا عند الذبح!
أنا والآخر تفصلنا صناديق الدفن والإنتخاب.
لأن الصورة العقلية هى أننا أتينا من خارج الكون ولم ننبت منه كما يقول الصينيون.
اليمقراطية يحكمها مفهوم أنا والآخر كيانان منفصلان.
الأنانى يهمه ذاته والدوائر الذاتية الضيقة.
أنا لست وقود ماكينتك الصماء يا صاحب رأس المال.
أنا أعلى من المادة.
نحن لسنا فريسة تتسابق عليها الضباع.
عظامنا صخور وحجارة ولحمنا مر.
ولم يصلنا حتى اللحظة كتاب فقه التنازلات.
ينسى الإنسان أن ذاته هى والآخر والكون إمتداد واحد.
يقول كنفشيوس أنا والآخر المختلف كيان إنسانى واحد تحكمه الأخلاق.
تحكمه الأخلاق يا عديمى الأخلاق.
#عادل_ندا (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
