ديفيد هيوم .. الكتاب الثالث في (الأخلاق) .. الجزء الأول

أمل فؤاد عبيد

الحوار المتمدن-العدد: 8685 - 2026 / 4 / 22 - 09:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في الفضيلة والرذيلة عمومًا

قد يبدو لأول وهلة أن التمييز بين الفضيلة والرذيلة يمكن أن يُستمد من العقل، وأننا نستطيع بمجرد التفكير أن نحدد ما هو خير وما هو شر. غير أن فحصًا أدقّ يكشف أن هذا الرأي لا يقوم على أساس متين. فالعقل، في حقيقته، لا يتعدى كونه أداة لاكتشاف العلاقات بين الأفكار أو الوقائع، ولا يملك بذاته القدرة على تحريك الإرادة أو توجيه السلوك. إن وظيفته تقتصر على الإخبار بما هو كائن، أو بما يمكن أن يكون، دون أن يمنحنا دافعًا للفعل أو الامتناع.
ولو كان العقل وحده كافيًا لتأسيس الأخلاق، لكان إدراكنا لأي حقيقة مرتبطًا مباشرة بنزوع نحو فعل معين أو نفور من آخر. لكن التجربة تكشف أن هذا ليس هو الحال؛ إذ يمكن للإنسان أن يدرك حقيقة ما إدراكًا تامًا، ومع ذلك لا يتحرك في اتجاهها ما لم يصاحبها شعور أو انفعال يدفعه. ومن ثم، فإن ما يحركنا في المجال الأخلاقي ليس العقل، بل شيء آخر أعمق اتصالًا بطبيعتنا.
عندما نصف فعلًا بأنه فاضل أو رذيل، فإننا لا نصدر حكمًا عقليًا خالصًا، بل نعبر عن إحساس داخلي بالاستحسان أو الاستهجان. هذا الإحساس هو الذي يمنح الأفعال صفتها الأخلاقية، وهو الذي يجعلنا نميل إلى بعضها وننفر من بعضها الآخر. فالأخلاق، بهذا المعنى، ليست موضوعًا للبرهنة العقلية بقدر ما هي تعبير عن طبيعة شعورية في الإنسان.
ومن هنا يتبين أن التمييزات الأخلاقية لا تُشتق من العقل، بل تنبع من إحساس خاص في النفس يمكن أن نطلق عليه اسم “الحس الأخلاقي”. فعندما نواجه أفعالًا أو صفات، تنشأ فينا تلقائيًا مشاعر القبول أو الرفض، وهذه المشاعر هي التي تشكل أساس الحكم الأخلاقي. ولسنا نحتاج في ذلك إلى استدلال طويل أو تحليل منطقي، بل يكفي أن نتأمل ما يحدث في داخلنا لنرى أن مصدر الحكم هو الشعور لا الفكر.
وهكذا، فإن الفضيلة ليست مجرد توافق مع قواعد عقلية، بل هي ما يثير فينا شعورًا بالرضا، كما أن الرذيلة هي ما يثير النفور والاستياء. وبذلك يكون أساس الأخلاق هو الطبيعة الإنسانية ذاتها، بما تتضمنه من عواطف وانفعالات، لا مجرد عمليات عقلية مجردة.

#أمل_فؤاد_عبيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل