آداب الاستبداد

عبدالوهاب الحراسي
كاتب
(Abdalohab Alhrasy)

الحوار المتمدن-العدد: 8681 - 2026 / 4 / 18 - 22:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نقصد بالآداب، هنا، الضوابط والأساليب الظاهرة في خطاب وسلوك سلطة المستبد والخاضعين له.

وعليه فآداب الاستبداد على قسمين الأول وهو القسم العصي، العظيم، الجليل، الثقيل؛ لأن آداب هذا القسم للخاص الخصيص، والماس المسيس، وتنقل من الأعلى للأعلى، فهي آداب مغلقة منقطعة عن العالم ومنفصلة عن الشعوب، كجزيرة ( إلستين ). إنها آداب المستبِدّ؛ لذلك لايمكننا معرفتها مادام حيا فعّالا لمايريد، ولايُسأل عما يفعل. وما سنقوله عن آدابه هو مايظهر لنا به.

أما القسم الثالي فيضم آداب المستبَدين المأمورين والرعية من الأعلى إلى الأسفل، فهي آداب عِلية القوم و أواسط الناس والعامة والدهماء والسوقة والسفلة. وهي آداب وإن كانت الأسهل والأيسر فإنها لا تخلو من صعوبة حمل البعض عليها.

آداب المستبِدّ:
صفاتها ووصفها هي ما يظهر بها المستبِدّ وهي على وجهين:
الأول: ذاتي حيث يعتمد حقل من العلامات والدلالات التي يجب أن تتناوب، حسب الحاجة، في حديثه وعلى وجهه وهيئته وصوته وحركته، منها:
- الصرامة
- الوقار
- عدم الرضى
- التجهم
- القطعية
- التنازل
- الأهمية
- التحدي
- التكتم
- الغضب
- الرفعة
- القدرة
- العلو

وجماع ذلك هو قوام الترويج وبث الاعتقاد بأنه مختص بالخوارق، وأنه منّة من الله على العالم، وأن تصوراته لا يطالها عقل ولا ينقظها منطق، وأن مع قراراته وأفعاله يبدأ تاريخ جديد.

والثاني: مع شعبه وخصومه ومن يشعر أنهم أنداده:
- فرط الظهور المرئي والمسموع
- الانشغال.. وكأن مايشغله فوق طاقة البشر
- التأفف
- التبخيس
- تجاهل منجزات سابقيه
- انكار منافع مخالفيه
- الوعيد
- فجور الخاصومة
- التحقير
- التسفيه
- التعريض
- التحريض
- المكر
- الغطرسة بأشكالها
- الطغيان

والمستبد وإن كان قليل الحركة، شحيح التنقل، نادر السفر، ولا ميقات له؛ فلا يمكن، إلا لنفر من الخواص أن يعرف أين هو! وبرغم جهد هؤلاء في استباق رغباته قبل ينطق بها (هنا تكمن قيمتهم عنده) إلا أن لأحد منهم يمكنه أن يعرف ماذا سيقرر ومتى؟

آداب المستبَدّين ( الرعية ):
- الشكر، أشكر المستبد، ولو ظلمك مُوالوه ومواليه؛ فمازلت حيا.
- الاحترام الجم..
- الإنصات بخشوع
- الإنتباه..
- المبادرة بذكر محاسنه وأفضاله ومنجزاته، والثناء عليه في كل منتدى وبين فواصل الكلام.
- الجاهزية..
- التلبية..
- الصلاة من أجله و الدعاء له بطول العمر، ودوام ملكه أو إمارته أو إمامته أو رئاسته.
- التصاغر والتذلل والتملّق..
- عزو كلّ خير، حتى لو كان طبيعيا، إلى فضل المستبد.
- الكف عن التشكي والتذمر من الأحوال..
- وإذا مَنَّ الله عليك وحضرت مجلسه فإيك ! إياك والنظر في وجهه، واحذر أن تلتقي عيناك بعينيه، بل كن صامتا مطأطئا كأنك تبتسم لحذائه.
- واعلم أن الشافي والمعافي والرازق والمعز والمذل والمفقر والمغني هو الله ولا دخل له و لولاته في مرضك وجوعك وفاقتك وديونك وجهلك.

باختصار :
آداب المستبد هي لغة مشيدة بدلالات التعظيم، فيما آداب الرعية هي لغة تزخر بألفاظ ومظاهر الخضوع.

#عبدالوهاب_الحراسي (هاشتاغ)       Abdalohab_Alhrasy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل