امتزاج الذات والخوف: قراءة نقدية في قصيدة -من وحي الخوف- لرشا الفوال

محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha)

الحوار المتمدن-العدد: 8677 - 2026 / 4 / 14 - 10:26
المحور: الادب والفن
    

تعبر الشاعرة رشا الفوال في قصيدتها "من وحي الخوف" عن مشاعر إنسانية تعكس حالة الهشاشة التي قد يشعر بها الفرد داخل الذات عندما يكون في مواجهة العالم الخارجي. فالمخاوف الشخصية للشاعرة تتحول إلى تمثيلات سردية وشعرية تعزف على أوتار الذات والعلاقات الإنسانية وتعددها.
نشرت قصيدة "من وحي الخوف"، في ديوانها "جايز تحزن من إرهاصات "فرويد" الأولى"، الطبعة الأولى 2021، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ص21-23.

المداخل النقدية:
(1) دلالات الخوف والاغتراب الوجودي: يأتي الخوف أولاً في مشهد القصيدة ويشكل المحرك الأساسي لإعادة ترتيب مشاعر الشاعرة وإعادة تشكيل ذاتها. ففي قصيدها تربط بين الواقع الخارجي وارتداداته على الداخل الإنساني، حيث يظهر العالم هشًا:
"للناس اللي بتنسى ف ثانية،
والدنيا اللي ختامًا فانية."
في هذه الحالة، يكون الخوف أكثر من مجرد شعور، فهو يصبح عدسة سوداء ترى من خلالها الذات العالم، ليتم تسليط الضوء على الجانب الآخر من الواقع الذي يبدو فيه الغياب والتهميش بمثابة واقع وجودي. الخوف يُصبح من الضروري المرتبط بحياة الإنسان، من خلال ظروف الحياة الروتينية كتقدم الإنسان في السن والعذاب النفسي الناجم عن عدم وجود علاقات حقيقية وأجزاء ناقصة.

(2) دائرتان من الحياة والصورة: في القصيدة، الصورة موجودة بشكل متكرر كاستعارة للصورة المثلى أو المزيفة التي يحاول المجتمع فرضها على الفرد، في إشارة واضحة إلى التزييف الاجتماعي والحواري الذي يمارسه الإنسان:
"أصبحت يادوب صورة ف برواز
باضحك م الغلب."
والصورة تصبح كالقناع، ويتوحد الغموض بشأن كيان الإنسان الأصلي والمحتجز خلف هذه الصورة مع النكوص عن رغبات النفس الحقيقية. وهنا نجد أن الفوال تتحدث عن آثار مجتمعية من التزوير على العواطف الإنسانية وأحتمال وجود مأساة نفسية في محاولتها لتوفيق بين الداخل والخارج.

(3) الصوت والقيود "الصمت والمتحدث/ الصمت مقابل الكلام": حيث يعتبر السكوت ككيان موازي للخيال والعجز عن التعبير عن الخوف، ويظهر العديد من المرات في القصيدة. فالشاعرة تشير إليه كخيار وحيد لكائنات لا يمكنها الإدلاء برأيها أو الدفاع عن ذاتها، في حين يبدو الكلام كحالة مؤقتة:
"وأنا بيني وبين الصمت عمار وشرَف وخيال...
تفعيل الضحك دا كان عوضًا عن عجز شديد."
ومن هنا، يمكن أن يكون الصمت رمزاً للمحاولات النفسية لإعادة تحقيق التوازن في ضوء الهيجان الكاذب المتمثل في "الزحام"، بحيث تتوقف الشاعرة عند ضعف الأداء الخارجي لمثل هذه المشاعر وكذب المحاولات للاستجابة لها "في غباء مطلق".

(4) الثورة على القيود النفسية: ومن بين أهم المواضيع التي تعالجها القصيدة، هناك موضوع "ثورة الخوف" التي تحاول خلع الأصفاد عن الذات:
"الناس اللي بتعرف تهجر وتزيد جبروت...
الصمت لا يمكن يتفسر غير بالمكبوت."
فالشاعرة هنا تعرض حركة الذات الدائمة الداخلية كإحراج لحركة الواقعة الفعلية، بحيث أن الثورة تكون من نوع الحركة الداخلية، أما الحياة الخارجية فهي تقدم مظهرًا زائفًا للعلاقات وللحياة القائمة على الوقت الهائم والمائع.

البناء الفني وتقنيات الشعرية:
1ـ اللغة: اتحدت اللغة البسيطة اليومية بالشعرية العميقة، حيث قدمت رشا الفوال تكاملًا بين لغة شعرية تتدفق، تأخذ طابع الرواية التأملية، والاستعارات والصور الممتلئة بأصداء نفسية، بحيث أصبحت النصوص شديدة الاقتراب للذات القارئة.

2ـ الإيقاع والتكرار: تقوم الشاعرة بإستخدام التكرار من أجل التأكيد على الألم والشك الذي يعاني منه الذات، وذلك مثل إعادة مفردات "الصمت" بسياقات مختلفة تؤدي إلى تحقيق دينامية في النص وتضفي صدى نفسيًا.

3ـ الصور الشعرية: يتمحور هذا العمل الأدبي حول خلق صور بصرية نفسية تتجاوز الإدراك الحسي للأشياء، كصورة "اللوحة داخل الإطار" و"الأشخاص الذين يعرفون كيف يرحلون". ترتبط هذه الصور بحالة النفس البشرية وجانبها الوجودي.

الخلاصة: تأخذ قصيدة رشا الفوال "مستوحاة من الخوف" القراء إلى عالم داخلي متناقض، حيث يكتسب كل شيء، بما في ذلك الضحك، بُعدًا وجوديًا مليئًا بالمفارقات. تربط الكاتبة، من خلال لغتها الفلسفية، بين علم النفس البشري ومفارقات الوجود. إنها قصيدة تأملية تصور أزمات الإنسانية في حقبة متوترة.
يمكن اعتبار هذا العمل الأدبي محاولةً لاكتشاف الهوية الحقيقية للإنسان.

#محمود_سلامة_محمود_الهايشة (هاشتاغ)       Mahmoud_Salama_Mahmoud_El-haysha#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل