الوحي الجديد | الجزء الخامس عشر

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8666 - 2026 / 4 / 3 - 23:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

17
نيل: لقد ذكرتَ شيئًا مثيرًا للاهتمام سابقًا. قلتَ: "لا أحد يفعل شيئًا غير لائق، بالنظر إلى تصورهم للعالم". أستطيع أن أرى كيف ينطبق هذا. هذا ما مكّن طالبان في أفغانستان من حظر أي نوع من الموسيقى عدا الأغاني الدينية الإسلامية.
الله: صحيح تمامًا. كان هذا هو تصورهم للعالم. بالنسبة لهم، بدا هذا منطقيًا تمامًا.
نيل: لذا، إذا وجدنا سلوك شخص ما، أو سلوك مجموعة كاملة من الناس، غير مقبول لدينا، فإن ما علينا فعله لإحداث تغيير دائم هو التأثير على نموذج العالم الذي يُشكل سلوكهم.
الله: أنت تفهم الآن. أنت تفهم النقطة الأساسية لهذا الحوار. هذا ما أقوله هنا. يمكنك السعي لتغيير السلوك، لكن ذلك لن يُنتج سوى تغيير قصير الأجل، في أحسن الأحوال. ومع ذلك، إذا غيرت المعتقدات، فسوف تؤثر على السلوك من مصدره.
لهذا السبب قلت إن ما سيكون مفيدًا للبشر الآن إذا كانوا يرغبون في العيش معًا في سلام ووئام هو روحانية جديدة، "نموذج جديد للعالم" قائم على معتقدات موسعة ومتغيرة.
نيل: كيف نخلق ذلك؟ أعلم أنك قلت من قبل أنه لكي يشعر الآخرون "بالأمان" مع هذه المعتقدات الجديدة، علينا أن نُثبت أنها تعمل، باستخدام حياتنا كنموذج. لكن كيف نتوصل إلى معتقدات جديدة في البداية؟
الله: لن تتوصل إلى أي معتقدات جديدة إلا إذا قررت أن بعض معتقداتك القديمة لم تعد فعالة. يصعب على البشر التخلي عن المعتقدات. فبمجرد أن تؤمن بشيء، تبقى مؤمنًا به حتى يثبت خطؤه. وحتى بعد ذلك، يستمر الكثيرون منكم في الإيمان به، رافضين التخلي عن أفكار قديمة حتى بعد ثبوت عدم دقتها أو عدم فعاليتها أو عدم جدواها.
ولكن على الأقل هنا، في هذا الحوار، أنت على استعداد للنظر في الأمر. وهذه هي الخطوة الأولى نحو التغيير. لا يمكنك تغيير أي شيء لست مستعدًا حتى للنظر فيه. لذا، عليك أولًا أن تقرر أيًّا من معتقداتك القديمة لم تعد مجدية.
في هذه المحادثة، استكشفنا خمس مغالطات حول الله. هذه معتقدات لم تعد صالحة للمجتمع البشري. لا جدال جدي في ذلك. فعدم جدواها أمرٌ واضحٌ وقابلٌ للإثبات. واستمرار الصراع على كوكبكم هو الدليل على ذلك. لو كانت معتقداتكم الحالية عن الله صحيحة، لكان الصراع قد زال من على كوكبكم منذ زمن بعيد. بدلًا من ذلك، تخلق معتقداتكم عن الله الصراع. وقد أشرت إلى هذا مرارًا وتكرارًا. الهدف هو ألا تفوتك هذه النقطة، أو تتجاهلها.
نيل: ذكرتَ سابقًا أن هناك عشر مغالطات يؤمن بها البشر. عشر مغالطات في المجموع.
الله: نعم. بالإضافة إلى المغالطات الخمس حول الله، هناك أيضًا خمس مغالطات حول الحياة تجعل تجربتك على الأرض صعبة للغاية.
نيل: هل هذه المغالطات حول الحياة بنفس أهمية المغالطات الخمس حول الله، وهل لها نفس التأثير؟
الله: بالتأكيد. فهي أيضًا تُسبب الأزمات والعنف والقتل والحروب. فلنستعرضها الآن. لم نناقشها بعد.
المغالطات الخمس حول الحياة هي:
1. البشر منفصلون عن بعضهم البعض.
2. لا يوجد ما يكفي مما يحتاجه البشر ليكونوا سعداء.
3. للحصول على ما هو غير كافٍ، يجب على البشر التنافس فيما بينهم.
4. بعض البشر أفضل من غيرهم.
5. من المناسب للبشر حل الخلافات الحادة التي خلقتها جميع المغالطات الأخرى عن طريق قتل بعضهم البعض.
نيل: حسنًا، لنعد إلى بداية القائمة ونلقي نظرة على هذه.
الله: جيد. المغالطة الأولى حول الحياة هي أن البشر منفصلون عن بعضهم البعض. تنبثق هذه الفكرة من المغالطة الثالثة حول الله، وهكذا نرى كيف أن للمغالطات حول الله تأثيرًا واسعًا. إن مغالطات جنسكم البشري حول الله قوية جدًا. فهي تؤثر على كل جانب من جوانب تجربتكم الجماعية، حتى بالنسبة لأولئك الذين لا يؤمنون بالله.
ولأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسبب الجذري لكل تجربة كما تفهمونها الآن، فإن أفكاركم عن الله تؤثر في معتقداتكم حول الحياة، بل وتُشكّلها، مما يُنتج مغالطات في المجال الدنيوي أيضًا.
أنتم تعتقدون أن الله قد فصلكم عنه لأنكم لم تُقدّموا له ما يحتاجه. هذه الفكرة، بدورها، تنبع من اعتقادكم بأن هناك شيئًا معينًا يحتاجه الله، وأن الله قد لا تُلبّى احتياجاته. كلتا هاتين الفكرتين تبدوان سخيفتين للوهلة الأولى، لكن سخافة الأفكار لم تمنع البشر أبدًا من تبنيها.
نيل: كما أشرتَ، فإن الله، بحسب تعريفنا، هو القدير، القادر على كل شيء، والعليّ. قد يظن المرء أننا ندرك أن الله لا يحتاج ولا يشترط شيئًا ليكون سعيدًا. لا تزال فكرة ضرورة استرضاء الله (لننال بركاته لا لعناته، ولنضمن مكانًا لنا في الجنة) قائمة.
الله: وما فعله البشر "لاسترضاء الله" عملٌ لا إنساني. لقد اضطهدتم الآخرين، وتسببتم لهم بمعاناة لا تُصدق، وقتلتم الملايين، لإرضاء إلهكم هذا.
في بدايات العبادة الوثنية، كان البشر يضحّون بالأطفال الرضع - صغار السن، رمز البراءة المطلقة - بوضعهم على محارق الجثث وحرقهم أحياءً على أمل إرضاء الآلهة. هذه الحاجة إلى "إسعاد الله" نابعة من اعتقادكم الخاطئ بأن الله ليس سعيدًا. إنها فكرة مجنونة، لأن الله هو السعادة ذاتها. ومع ذلك، ما زلتم متمسكين بفكرتكم عن إلهٍ عابسٍ ساخط.
إن فكرتكم القائلة بأن الله غير راضٍ، وأن البشر هم السبب، هي ما خلق الأساس المختل للأديان المجنونة التي تلهم الناس على التصرف بجنون.

نيل: لم أسمعها تُطرح بهذه الصراحة من قبل.
الله: لقد حان الوقت لتفعل ذلك.
نيل: إنها حقًا فكرة سخيفة، أليس كذلك؟
الله: بل هي أكثر من سخيفة، إنها قاتلة. كما أنها قمة الغرور أن تتخيل أن شيئًا فعله البشر يمكن أن يجعل خالق الكون يتخلى عن السلام والمحبة، وهما جوهر من هو الخالق وماهيته.
بعبارة أخرى، أنت تتخيل أنني على استعداد للتخلي عن نفسي ردًا على شيء فعلته أنت. السبب الذي يجعلك تتخيل أنني أفعل هذا هو أنك تفعل هذا.
نيل: ونحن لا نرى حتى الصلة.
الله: كلا، أنت لا تراها.
نيل: نقول إننا مخلوقون على "صورة الله ومثاله"، ومع ذلك فأنت محق فيما اقترحته سابقًا - ما فعلناه هو أننا خلقنا الله على صورة البشر ومثالهم.
الله: وهكذا، تخيلتم إلهًا فصل البشر عنه لأنه لم يكن راضيًا عنهم. هذا ما يفعله البشر ببعضهم عندما لا يكونون سعداء، واستنتجتم أن الله سيفعل الشيء نفسه. هذه الفكرة عن الانفصال العظيم خلقت فيكم تجربة الانفصال عن بعضكم البعض أيضًا. لقد شرحت لكم سابقًا كيف حدث هذا.
عرف البشر - فهموا بالفطرة؛ كانت لديهم ذاكرة خلوية لهذه الحقيقة - أنهم واحد مع كل أشكال الحياة. واحد مع الأرض، وواحد مع مخلوقاتها. واحد مع السماء، وواحد مع كل ما فيها. واحد مع الإلهي، وجزء مما هو إلهي. ثم بدأت قصص الانفصال. وكما شرحت سابقًا، نشأت هذه القصص من تجربة البشر الأولى. قامت الأديان بتقنين تلك التجربة، محولةً الأسطورة إلى عقيدة. اكتمل وهم انفصالكم. انفصال عن الله، وانفصال عن كل أشكال الحياة.
أتيحت للدين الحديث فرصة لكسر هذا الوهم، وهدايتكم إلى الحقيقة. لكن الدين الحديث اختار التمسك بتعاليم ما قبل الحداثة، للحفاظ على عقائد تعود لمئات وآلاف السنين. وهكذا، خذل الدين الحديث الإنسان المعاصر.
إن كنت شجاعًا، إن كنت شجاعًا حقًا، ستسمح لروحانية جديدة أن تُثري تجربتك الدينية. هذه الروحانية لن ترفض تعاليمك الدينية التقليدية رفضًا قاطعًا، بل ستُثريها وتُعدّل بعض التعاليم التي تُقرّ بأنها لم تعد صالحة أو فعّالة.
نيل: لقد كررت هذا الكلام مرارًا وتكرارًا.
الله: أريدك أن تستوعبه جيدًا من هذا الكتاب، فهو في الواقع أملك الوحيد في غدٍ مختلف حقًا. غدٍ لا يملؤه الخوف والصراع والضغينة والنزاعات والحروب والموت العنيف، بل يملؤه السلام والفرح والمحبة. ما أفعله هنا هو تلخيص كل ما كنت أقوله لك على مدى هذه السنوات وجمعه في مكان واحد، وتكراره مرارًا وتكرارًا، وإعادة صياغة وتأكيد التعليقات والملاحظات التي... سبق أن ذكرتُ هذا هنا وفي أماكن أخرى، ثم أضفتُ معلومات جديدة وهامة للغاية تتعلق بالأزمة الراهنة.
والبشرية تواجه أزمة كبرى، فلا شك في ذلك. إنها أزمة صراع بين الأيديولوجيات، أزمة معتقدات.
وكما قلتُ، فقد ساويْتَ بين انفصالك عن الله (وهو اعتقاد خاطئ في حد ذاته) وبين انفصالك عن الحياة. من الطبيعي تمامًا أن تفعل ذلك، لأنك في أعماقك كنتَ تعلم وتفهم أن الله هو الحياة كلها. ورغم أنك ربما لم تُعبّر عن ذلك بهذه الطريقة، إلا أنك كنتَ تعلم على مستوى عميق أن هذا صحيح. ولذلك، شعرتَ أن كل شيء وكل شخص في الحياة منفصل عنك في اللحظة التي قبلتَ فيها أنك منفصل عن الله.
(على النقيض، يُختبر كل شيء وكل شخص في الحياة على أنه واحد معك في اللحظة التي تقبل فيها أنك واحد مع الله. هذا ما يُعلّمه جميع المعلمين الروحيين، وقد ذكره جميع المتصوفين).
لقد قبلتَ أنك منفصل عن الله ليس لأنك اختبرت هذا الانفصال، بل لأن الدين المنظم أخبرك بذلك. دين المرء هو نتاج مكان ولادته وتعليمه المبكر. إنه ليس نتاج حقيقة أبدية، بل نتاج بيئة ثقافية. يؤمن الناس بما تم تلقينهم إياه. لا يشككون فيه، لأنهم لا يرغبون في التشكيك في مصدره.
أدعوك إلى طرح هذا السؤال: من ستُخطئ في حقه إذا غيّرت بعضًا من معتقداتك الأساسية؟ هنا تكمن الحكاية. طالما أنك تؤمن بوجود الصواب والخطأ، ستكون على استعداد للمخاطرة بكل شيء لتكون "على صواب". لن تُغيّر معتقداتك إذا كنت تعتقد أن القيام بذلك سيجعلك، أو أحد أحبائك، على خطأ. لكن بمجرد تغيير محور الصواب والخطأ إلى نموذج ما ينجح وما لا ينجح، تتلاشى صعوبة التحليل النقدي للمعتقدات الأساسية، ناهيك عن تغييرها.
يعيش العالم اليوم في نموذج الصواب والخطأ، وبالتالي يدعم المغالطة الثالثة حول الله والمغالطة الأولى حول الحياة، وهي وهم وجود الانقسام.
إذا تجرأت على القول إنك اختبرت عكس ذلك تمامًا، وأنك عرفت نعيم الاتحاد الكامل مع الآخرين ومع الإله، فمن المرجح أن يُطلب منك الحذر من هذه التجارب، وبالتأكيد الحذر من الحديث عنها.
نيل: لقد مررت بذلك
الله: وأنا متأكد من أنك مررت به أيضًا.
نيل: وهذه المغالطة في الانفصال هي التي تسمح لنا بفعل أشياء لبعضنا البعض لا نفعلها لأنفسنا أبدًا.
الله: نعم. كما أنها تخلق وهمًا بأنه "لا يوجد ما يكفي" مما تحتاجه لتكون سعيدًا.
نيل: المغالطة الثانية حول الحياة.
الله: نعم. لو اعتقدتم أنكم واحدٌ لا شريك له، أي لو اعتبرتم أنفسكم جسدًا واحدًا، وهو ما أنتم عليه حقًا، أو جماعة واحدة، لأدركتم أنكم تملكون دائمًا ما يكفيكم، لأنكم ستخلقون تجربة الاكتفاء. وبهذا الاعتقاد، ستشاركون بالتساوي، وستضمنون رفاهية بعضكم بعضًا.
نيل: هذا هو أسمى تقاليد الدين الإسلامي، الذي ينظر إلى جميع المسلمين كأعضاء في جماعة واحدة. يدعو التعليم الإسلامي المسلمين إلى العطاء للفقراء، ودعم المجتمع دائمًا. كما شكّل أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة - المورمون - مجتمعًا عالميًا، مدعومًا بواحد من أكبر أنظمة المساعدة الداخلية المنظمة وغير الحكومية للفقراء والمحتاجين بين أعضائها من أي منظمة دينية في العالم. وتسعى منظمات كاريتاس الكاثوليكية والجماعات التي تخاطب الطوائف المسيحية الأخرى، فضلًا عن الجمعيات الخيرية اليهودية المماثلة، إلى مشاركة خيرات العالم مع الأقل حظًا والمحتاجين.
الله: هذه كلها تعبيرات جديرة بالثناء عن فهم مبدئي. تكمن الصعوبة في أن العديد من المنظمات الدينية تُشكّل دائرة مغلقة حول أعضائها، مما يُظهر قصور فهمها. وتفعل الدول والأمم الشيء نفسه. وكذلك تفعل الجماعات الثقافية والعرقية والاجتماعية على اختلاف أنواعها، حيث تُنشئ كل منها، بوعي أو بغير وعي، حاجزًا صحيًا. لا يُسهم هذا النمط من العيش في عزلة في تعزيز الشعور بوحدة الإنسانية، بل يُولّد شعورًا بالحاجة إلى درع واقٍ، يفصل الناس وفقًا لأضيق آرائهم.
مع هذه النظرة الضيقة، لا يمكن رؤية كل شيء على حقيقته. ولأن المنظور محدود، فإن الوعي كذلك. ما تختبره كأمان رحمك يصبح مهد برّك. ومع ذلك، فإن رفع وعيك سيرفعك من عزلتك الشبيهة بالرحم. حينها ستكتشف أن الحجر الصحي كان غير ضروري، وأن الحاجز فصلك عن لا شيء سوى ذاتك.
ستكون هذه أكبر مفاجأة. ستكون هذه أكبر دهشة. لقد كنت ببساطة تعزل نفسك عن نفسك. عندما تخترق دائرة احتواءك، ستكتشف أن كل شخص آخر مثلك تمامًا. ليس فقط كل شخص آخر، بل كل شيء آخر.
سيكشف الفحص الدقيق أنك والصخور والأشجار والكواكب والشمس والقمر جميعكم مصنوعون من نفس المادة. مثل رقاقات الثلج الجميلة، تبدون جميعًا مختلفين، لكن لديكم جميعًا نفس الجوهر.
عندما تكتشف وحدتك، ستندهش من كيف كنت تتخيل نفسك يومًا ما منفصلًا عن أي شخص أو أي شيء آخر. سترى أنه عندما تعاملت مع أي شخص أو أي شيء كما لو لم يكن أنت، فإنك لم تؤذِ أحدًا سوى نفسك.
نيل: كيف حدث كل هذا؟ كيف أصبحنا منفصلين جدًا عن ذواتنا؟
الله: حدث ذلك عندما قررتم أنكم لستم كاملين. في مكان ما على طول الطريق في نقلكم للأساطير والقصص، استقرت لديكم فكرة أنكم أقل من العالم والحياة من حولكم. كما شرحت من قبل، رأيتم تأثير الرياح والأمطار والعواصف والحياة نفسها عليكم، وقررتم أن "الآلهة" أقوى منكم. لا يمكنكم أبدًا أن تكونوا بهذه القوة، مهما حاولتم جاهدين. وهكذا، تخيلتم نقصكم.
كنتم "أقل من" الآلهة. في إحباطكم وغضبكم، انقلبتم على أنفسكم، وحكمتم على أنفسكم وأدنتموها لكونكم "غير كافيين".
لم تكن أول تجربة إنسانية للشعور بالنقص في عالمكم الخارجي، حيث الوفرة واضحة، بل في داخلكم، الذي بدا ضئيلاً للغاية مقارنةً بجمال العالم المحيط بكم وروعة ما فيه. نظرة واحدة إلى السماء ليلاً كانت كافية لإقناعكم بعظمة ما اعتبرته ليس أنتم، وضعف ما اعتبرتموه أنتم. من هذه الفكرة عن ضعفكم لم تتعافَوا قط، ولكن الآن قد يكون وقت شفائكم.
قد تكون هذه لحظة تذكرك. لأني جئت لأخبرك سرًا عظيمًا: أنت والنجوم واحد. ليس مجازيًا، كما في قصيدة أو أغنية، بل حرفيًا. تركيبك الكيميائي واحد. ستجد في داخلك نفس العناصر النزرة التي ستجدها في جميع الأجرام السماوية - وفي كل شيء آخر موجود. هل هذا يُفاجئك؟ هل تُذهلك معرفة أن لا شيء مُكوّن من أي شيء سوى تركيبات وتركيزات مختلفة من المادة الوحيدة؟ هل يوجد؟ لا ينبغي أن يكون. لقد كنت أخبركم بهذا منذ زمن طويل.
نيل: أجل، لقد فعلتم، لكنني أعتقد أن معظم البشر ظنوا أن هذا مجازي، لا حرفي.
الله: إنها حقيقة حرفية يا بني. أنتم جميعًا واحد. في المراحل الأولى من تطور جنسكم، لم يستطع استيعاب هذا. الآن، في السنوات الأولى من مراهقته، هو يستطيع.
نيل: جنسنا في مرحلة المراهقة؟
الله: في السنوات الأولى من مراهقته. ومع ذلك، قد لا يصل إلى النضج أبدًا بالطريقة التي تسير بها الأمور. أنتم تتشاجرون مع بعضكم البعض مثل الأطفال الذين لا يرغبون في مشاركة ألعابهم.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل