الكنيسة القبطية الكاثوليكية ولادة متعثرة ونمو بطىْ

ألفى كامل شند

الحوار المتمدن-العدد: 8665 - 2026 / 4 / 2 - 00:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكنيسة القبطية الكاثوليكية
ولادة متعثرة ونمّو بطىء
بعد اانشقاق الاقباط عن الشركة في الايمان مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في مجمع خلقيدونية عام 451م. رفضوا عودة التقارب مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وان يصبحوا تحت سلطة بابا روما . ويعلل ذلك لكون الكنيسة القبطية وطنية الهوية فرعونية الطقوس، تفخر بمجىء العائلة المقدسة الى مصر، ودور مدرسة الاسكندرية اللاهوتى في القرون الاولى من تاريخ المسيحية ، وظهور نظام الرهبنة المسيحية على ارضها . لكن نجحت الارساليات الكاثوليكية الى مصر في القرن الخامس عشر الميلادى في استمالة بعض العائلات القبطية ، ومع تزايد عدد الاقباط الكاثوليك سمحت دولة الخلافة العثمانية (تركيا) التى كانت مصر تحت سيطرتها في عام 1829 م لجماعة الاقباط الكاثوليك ببناء كنائسهم لاداء صلواتهم بعد ان كانوا يصّلون في كنائس المرسلين الفرنسيسكان. وكان عددهم يتراوح انداك حسب كتابات المؤرخين بين اربعة او خمسة ألاف (800 منهم في القاهرة والبقية في الصعيد) وفى 21 نوفمبر 1895م وافقت دولة الخلافة على طلب الكرسى الرسولى الروماني اقامة أول بطريرك للأقباط الكاثوليك. وقسمت البطريركية إلى ثلاث أبرشيات (ابرشية البطريركية القاهرة وابرشية المنيا وابرشية "طيبة" الاقصر). وفي عام 1899م نصب الأنبا كيرلس مقار بطريركاً للأقباط الكاثوليك. ولد كيرلس "جرجس" مقار فى عام 1867 بقرية الشناينه بمحافظة اسيوط . نجح خلال فترة قصيرة كبطريرك في تحقيق انجازات رعوية. ، . فعند تنصيبه بطريرك ، كان عدد الاقباط الكاثوليك عشرة الاف و30 قسيساً . وصل عددهم خلال فترة تنصيبه إلى عشرين ألفاً و50 قسيساً . لم يظل على الكرسى البطريركى اكثر من 8 سنوات حيث تعرض بعد 3 سنوات من تنصيبه بطريرك لحملة شعواء قادها معاونوه تضمنت اتهامه بالسيمونية واغداق أموال البطريركية على أهله بل وصلت الى اتهامه باقامة علاقات نسائية على أثرها استدعى البطريرك كيرس مقار الى روما وأمره البابا بيوس العاشر بالاستقالة من منصب البطريرك ! . احدثت الاسبقالة ردود افعال وجدلا واسعا وانقساماً بين رافض ومؤيد داخل الكنيسة الناشئة ، وتراجع بعض العائلات عن الكثلكة. خاصة ان الانبا كيرلس مقار ثار على قرار عزله . وذهب الى طائفة الروم الارثوذكس ببيروت واعلن إنفصاله عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وقام بوضع كتاب يحمل عنوان "الوضع الالهي فى تأسيس الكنيسة" أوضح فيه صحة العقيدة الأرثوذكسية وموافقتها لأحكام المجامع المسكونية الثلاث الاولى ، ونفى فيه عصمة البابا . وبعد ان هدأت ثورته ـ تراجع وأبدى ندمه عما كتبه .ووضع جزء ثان من الكتاب يدخض ما جاء في الجزء الاول من الكتاب . وفجأه نوفي في لبنان في 18 مايو 2021 وحامت حول الوفاة الشكوك . وظل بعد وفاته كرسى البطريركية شاغرا مدة أربعين عاما! خلال هذه الفترة تم تعُين ‏المطران مكسيموس صدفاوي ومرقس خزام مدبرا رسوليا لادارة شئون الطائفةـ حتى تم تعيين الانبا مرقس خزام بطريركا للطائفة فى العام 1947م. الغريب ان هناك من ينسب ازمة البطريرك كيرلس مقار إلى جماعة الجزويت ، ويذهب الى الادعاء أنهم وراء وفاته . مع ان من يتصفح النشرات التى كانت تصدر عن الكنيسة القبطية الكاثوليكية في ذلك الوقت والتى رجع اليها الباحث الفرنسيسكانى يعقوب شحاته في مشروع اطروحة للحصول على درجة الدكتوراه من روما يتبين ان النزاع كان اكليريكيا. وان وراء شائعة وفاته مسموما لاتستند على دليل . ولايقف المرء أمام تراجع أول بطريرك قبطى كاثوليكى عن عقيدته الكاثوليكية في ثورة غضب . فقد حدث بين الاكليروس في الكنيستين . ففى عام 1741 م اعتنق الانبا اثناسيوس أسقف اورشليم القبطى الارثوذكسى المذهب الكاثوليكى وعينه بابا الفاتيكان نائب رسولى لرعاية الاقباط الكاثوليك ـ واستمال الأباء الفرنسيسكان أسقف جرجا الأنبا أنطونيوس فليفل 1758م وسجل الاباء الفرنسيسكان في مصر التى وثقه الاب عمانوئيل ماكن الفرنسيسكاني يتقول ان ان اثنين من أوائل الفرنسيسكان المصريين كانوا رهبان اقباط ارثوذكس. . وإنما الملاحظ وبعد مرور كل هذه الفترة الزمنية الطويلة على نشأة الكنيسة القبطية الكاثوليكية وفي بلد يعاني الانفجار السكاني لايتجاوز عدد أتباعها حالياً 200 ألف قبطى كاثوليكى

#ألفى_كامل_شند (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل